杭州岳廟導遊詞（新版多篇）

2022年湖南導遊詞面試 篇一

朋友們，你們好！歡迎大家來到賀龍元帥的故鄉--洪家關參觀遊覽。賀龍是人民共和國的開國元勛、軍事家，是中國人民解放軍的創始人之一。他一生奮鬥，出生入死，為人民共和國的誕生立下了豐功偉績，為祖國的建設和國防的強大作出了卓越貢獻，他不僅是桑植人民的優秀兒子，更是整個中華民族的傑出英雄。

（賀龍故居）這是一棟坐北朝南、四扇三間的普通木房，原是賀龍祖父賀良仕於清道光年間修建的，後為賀龍的父親賀仕道所繼承。賀龍和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在這裏，並在這裏度過了他們的童年和青少年時期。由於他們家人口多，賀龍父親將這三間房用木板隔成六間。正中一間為堂屋，門首紅底金字匾額上的賀龍故居”四個字為__手書。堂屋前間過去是供奉家神和紅白喜事用的廳堂，現在這裏置放賀龍元帥身穿戎裝的半身銅像。堂屋後面是退房，是賀龍姐姐和妹妹的卧室。左前間為火炕屋，冬天，全家人就在這間屋裏生火取暖，來人來客，也都招呼在這裏就坐。1916春，賀龍聯絡20個人就在這火坑屋裏商量過襲擊芭茅溪鹽税局的事。後面半間是賀龍父母的卧室。當地有個習俗，認為堂屋是左邊為大（也叫東頭，但它不是表示方位的），應住長輩。客人來了，為表示尊敬，也請在這裏就坐。堂屋右邊前間是廚房，後面是賀龍和他弟弟賀文掌的卧室。凡卧室都陳列有木牀、被褥、蚊帳、木箱、書桌、靠椅、燈盞架和女人做鞋用的竹籃、洗衣棒等各種常用器物。故居右邊這棟房是騾馬房，賀龍十多歲時為了謀生曾當過騾馬客，在這裏關養騾馬。這是賀龍當年用過的馬鞍、馬鞭和斗笠。

1919年，由賀龍祖父修建的這棟普通民房被反動神後”燒燬，不久由賀龍父親重修，到1925年又被當地反動團防陳策勛拆毀，只剩下槽門和一壁殘牆。文化革命時期賀龍遭到誣害被打倒，剩下的殘牆也被搗毀，屋基被平整為稻田。現在的賀龍故居是1977年省縣兩級政府撥款，按舊居原貌修復的。1983年，湖南省人民政府將賀龍故居列入重點文物保護單位。

賀龍一家為革命犧牲了五位親人，在故居陳列的烈士有賀龍的父親賀仕道、弟弟賀文掌、姐姐賀英、賀戊妹和妹妹賀滿姑。

賀龍父親賀仕道為人正直，嫉惡如仇，是最受當地人尊重的長者。他經常教育子女，鼓勵他們不畏強暴，主持正義的有志之士。他認定賀龍的所作所為是為勞苦大眾的，主動為兒子四處奔波，操心操勞。1920年，他為賀龍擴充軍備遭當地反動勢力和土匪襲擊而犧牲。賀龍15歲的弟弟賀文掌隨父同行，也被敵人捉住，用蒸籠活活蒸死。賀龍的姐姐賀英是一個有勇有謀的巾幗英雄。當過湘鄂邊遊擊司令，她率領游擊隊配合工農紅軍為創建湘鄂邊、湘鄂西根據地作出了極大的貢獻。1933年夏，賀英駐洞長灣遭敵偷襲，在掩護傷病員撤退時不幸中彈，壯烈犧牲。賀龍的二姐賀戊妹也是在這次戰鬥中英勇獻身。賀滿姑是賀龍的妹妹，比賀龍小兩歲，從小養成了勤勞勇敢，不畏強暴的性格。她參加賀龍和賀英領導的隊伍，並組織窮人打土豪，燒田契等革命活動，後來回到洪家關擔任了游擊隊長，1928年被桑植反動勢力殺害。賀龍一家，堪稱滿門忠烈、名垂青史的革命家族。

（賀龍橋）賀龍橋原名永安橋，是賀龍曾祖父賀廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木樑、騎廊組成的風雨橋。賀廷宰熱心公益事業，見玉泉河奔流湍急，道路為梗”，行人十分不便，於是決定修橋。由於他只是一個教私塾的文人，修橋工程艱鉅，個人經費有限，至斥腴畝以償其負”。後來，賀龍的祖父賀良仕子代父勞，費盡心血，終於在1915年修建成功，深獲遠近鄉鄰稱頌。

1916年春，賀龍刀劈芭茅溪鹽税局以後，就在這橋頭成立討袁民軍，賀龍被推為總指揮。1928年春，賀龍、周逸羣等為實現中央分區割據”的戰略部署，返回洪家關組織3000餘人的隊伍，又在這橋上宣佈這支隊伍為工農革命軍。

這座橋因人禍水患，屢遭厄運。1929年11月，此橋被反動團防陳策勛拆毀，1937年秋，當地羣眾集資重建。1940年5月被洪水沖垮，1950年10月桑植縣政府撥款重修，1952年冬峻工，命名為賀龍橋”。1998年7月23日，百年不遇的特大洪災再次將橋沖走，當年12月又由桑植縣人民政府撥款重建。現在我們看到的這座橋就是按當年原貌修復的。

（賀龍紀念館）紀念館與賀龍故居、賀龍橋成犄角之勢，於1996年3月25日賀龍誕辰100週年之際竣工落成。首先映入我們眼簾的是這尊高大的立於鮮花叢中的賀龍銅像，他身着任政府副總理時的服裝，向闊別幾十年的家鄉走來，深情地望着生他養他的這片土地，望着家鄉的父老鄉親和前來參觀的遊人。

館舍佔地9335平方米，建築面積2080平方米，是一座融現代建材，仿古工藝和民族風格為一體的四合院式建築。紀念館三在環水，玉泉河、天在溪、魚鱗溪繞館而過。平面圖近似一把巨型菜刀，隱寓賀龍當年兩把菜刀革命。大門上首的墨色大理石匾額上，是__親筆題寫的賀龍紀念館”幾個燙金大字。館內設有貴賓休息室、音像放映廳和展覽陳列室，共展出賀龍一生中各個時期的圖片337幅，文物文獻138件。紀念館除了對遊人開放，還辟為省、市青少年進行革命傳統教育的基地。

下面，我們分展室按五個部分參觀和講解。

第一部分 執着的救國救民抱負

1896年3月22日，賀龍出生桑植洪家關一個貧苦農民家族，在這裏艱苦地渡過了當佃户、趕騾馬的童年和少年時期。當時的中國正處於半封建半殖民地社會，他目睹社會的黑暗，人民生活困苦，因而，從小就立下了救國救民之志。在辛亥革命的影響下，1916年他刀劈鹽局，奪取槍支，響應蔡鍔討表護法；1923年，他駐軍四川涪陵，扣押了為北洋軍閥運送軍火的日輪宜陽丸”，繳獲全部軍火；1924年，在沅陵，他炸燬了英國人侮辱中國的辰州教案”石碑，表現了中國人的民族氣節；1925年，在澧州，他致電聲援五卅”慘案，捐款3000銀元資助上海工人和學生。同時，在九澧賑濟災民，勸種雜糧，興辦教育，恢復平民工人，整修道路等，進行了一系列有利於國計民生的工作。

1926年，他率師北伐，是戰績最大，聲威最高”而異常奮勇”的鋼軍”，成為著名的左派名將。賀龍之所以如此，除了他英勇善戰的軍事指揮才能外，最重要的是他接受了一大批共產黨員並委以重要職務，促使部隊的政治、軍事素質大大提高，因而聲名遠播。1927年，四。一二”政變後，寧漢合流，蔣汪攜手，進行大肆清黨”活動。擔任第20軍軍長的賀龍卻以擴編為名，招由了許多共產黨員和工人糾察隊。

第二部分 卓越的無產階級軍事家

1927年，革命處於危急關頭，中共中央着手糾正陳獨秀的右傾錯誤，決定在南昌舉行暴動，以革命的武裝反抗反革命的武裝。賀龍受黨的委託，擔任總指揮，勝利地指揮了南昌起義，開始了中國共產黨獨立領導的武裝鬥爭的新時期。南昌起義軍南下失利失，賀龍由上海返回湘西，創建了紅四軍，組成了紅二軍團，擔任軍團長，開闢了湘鄂西根據地，進行土地革命。爾後，又與紅六軍團一起開闢了湘鄂川黔根據地，賀龍任軍區司令員兼湘鄂川黔邊革命委員會主席。在長征途中，於甘孜組成紅二方面軍，賀龍任總指揮。部隊到達陝北，為了實現國共合作抗日，部隊改編為八路軍第120師，賀龍任師長。他率部東渡黃河，挺進冀中，與日軍激戰，聲威大振。各報稱他是抗日前線的民族英雄”。日寇投降後，他征戰大西北，迂迴大西南，為解放全中國立下不朽功勛。全國解放後，他登上天安門城樓參加開國大典，望着冉冉升起的五星紅旗，百感交集，畢生的願望實現了，中國人民從此站起來了。

第三部分 傑出的新中國體育事業的奠基者

1952年，賀龍任國家體委主任。當時，全國沒有一支健全的體育運動隊，也沒有一處象樣的體育場館，體育人才更是缺乏。他於是從機構設置，延攬人才，運動員選調、訓練，體育場館建設等方面，進行了大量工作，在全國廣大農村出現了排球之鄉”、武術之術”、足球之鄉”、游泳之鄉”、田徑之鄉”、摔跤之鄉”等等具有羣眾性和民族性的體育活動的新局面。各級體委還大辦業餘體校”，培訓了大骨幹和人才。

他在抓普及的基礎上非常重視提高，要求向世界體育衝刺，把東亞病夫”的帽子丟掉。他選定登山、乒乓球、羽毛球為突破口，相繼奪得了世界冠軍。當時，被譽為小球轉動大球的乒乓外交”，打開了隔絕22年之久的中美關係的大門。

1966年，全國有等級運動員1000萬人以上，其中運動健將3392人，打破世界紀錄145次，獲得14項世界冠軍。由於他對體育事業的獨特見解，高度的責任心和事業心以及傑出的組織領導才能，使新中國的體育事業突飛猛進，不僅洗刷掉了東亞病夫”的恥辱，而且向世界體育強國的行列邁進了一大步。

第四部分 軍隊和國防建設的重要領導人

1955年賀龍被授予中華人民共和國元帥的軍銜。他根據中央軍委擴大會議決定，既抓解放軍建設，又抓民兵建設，既抓機關又抓基層工作。為強化武裝力量，他視察了各軍兵種，強調各軍區領導的屁股要坐到人民武裝方面來。1962年，西方資本主義國家大肆反華，中蘇矛盾加劇，他主持中央軍委工作，通過調兵遣將，迫使蔣介石放棄反攻大陸的冒險計劃。同時他命令邊防部隊對入侵的印度軍隊，給予有力的還擊。他在全軍開展了大練兵、大比武的活動，深受黨中央和__等領導人的好評。

1960年1月，賀龍任國防工業委員會主任，又以巨大的精力投入國防工業建設。當時，軍工廠房、產品質量低劣，軍品任務一再延誤，飛機試製3年還交不出一架合格的產品，他便對全國重點軍工企業進行檢查指導，解決質量問題。他提出國防工業建設的指導方針和原則，體現了他對國防工業建設和社會主義企業經營管理的遠見卓識。經他幾年的殫精竭慮，合格的飛機出廠了，中國第一顆原子試驗成功了。我國不僅能生產核武器、火箭、導彈和航天器材等尖端武器和技術裝備，實現了他要建立一個獨立完整的現代化國防工業體系的願望。

第五部分 賀龍永遠活在人民心中

賀龍同志深受全黨全軍和全國人民的愛戴和崇敬。他始終把自己置於羣眾之中，足跡到處，都譜寫着他熱愛人民、關心人民的讚歌。他把自己的手杖贈給維吾爾族百歲老人買買提木沙；深入果農問寒問暖，和同農民一起勞動；與文藝界的演員握手聯歡；他慰問在朝的中國人民志願軍，陪同周總理出國訪問，關心少數民族地區建設，等等，都體現了黨和國家領導人對人民的關愛。__”中，賀龍遭受林彪反黨集團的陷害而含恨去世。1975年，中共中央為賀龍進行了徹底平反。在舉行賀龍的骨灰盒安放儀式上，周恩來代表中共中央致悼詞並慰問了他的家屬及其子女。有很多黨和國家領導人以寫文章、參觀賀龍故居、題詞等方式表達對賀龍的懷念。學校、體育館以賀龍命名的不少，反映賀龍革命生涯的電影、電視劇多部。賀龍的一生，是戰鬥的一生，光輝的一生。其豐功偉績，與日月同輝，與山河共存。

杭州岳廟導遊詞 篇二

飛雲樓在萬榮解店鎮東嶽廟內，相傳始建於唐，現存者建於明正德元年(1506)。樓外觀三層，內部實為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變為折角十字，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變；第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。各層屋頂構成了飛雲樓非常豐富的立面構圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個三角形屋頂側面、32個屋角，宛若萬雲簇擁，飛逸輕盈。此樓木面不髹漆，通體顯現木材本色，醇黃若琥珀。

飛雲樓是解店東嶽廟內建築羣中的精華所在。民諺有“萬榮有個解店接，半截插在天裏頭”。每當陽光普照，碧空如洗之日，十餘里外也能遙見其倩影。若是天公作美，再飄來幾朵雲彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。

飛雲樓如今的建築結構與造型，完全屬於元明遺風，清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣幫。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。中央 4根通天柱高15.45米。四周32根木柱構成棋盤式。面闊、進深各五間，佔地面積 570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共 345組。且形狀極富變化，如雲朵簇擁、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。風和之日，樓角風鐸均勻作響，甚是悦耳。樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽光之下，更顯富麗堂皇。現其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國樓閣建築之傑作。廟內中軸線上所存其他建築都是元明時重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動精巧，充分體現了那個時代的工藝美術水平。

東嶽廟飛雲樓，1988年由國務院公佈為全國重點文物保護單位。

東嶽廟，也就是泰山神廟，是祭祀東嶽泰山之神的地方。據《封神演義·姜子牙歸國封神》上説：“敕封黃飛虎為五嶽之道”，同時，又“特敕封他為東嶽泰山天齊仁聖大帝”，所以這裏供奉的就自然是東嶽大帝“黃飛虎”了。如今，這裏的東嶽大帝塑像雖然已經蕩然無存，但是廟內的建築大都保存完好。

東嶽廟現為全國重點文物保護單位，其精華主要在於建築，其中的傑作就是飛雲樓。

説起飛雲樓，當地流傳着一句順口溜：“萬榮有座飛雲樓，半截插在雲裏頭”，這句話雖然不免有點過譽，但仔細想來，用它來形容飛雲樓的雄偉高大，的確也是實實在在的。每當天氣晴朗，遠天如洗，從十餘里外也能望見它那秀麗壯觀的倩影。若是天公作美，再飄來幾朵白雲，纏繞於樓頂，確有高聳入雲、凌空欲飛之意境，其情其景，更是引人入勝。

飛雲樓如今的建築結構和造型完全屬於明清遺風，清代乾隆時期山西民間一些營造技法十分顯著，可見歷代屢有維修。飛雲樓為純木結構，是中國古建築樓閣中的珍品。樓身平面呈方形，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂。底層木主林立。中央四根各高15.45米的通柱直達樓頂。四周32根木柱構成棋盤式。面寬進深各五間，面積570多平方米。三層四出檐，二、三層各出抱廈一間，均設平台勾欄，又用平柱分成三小間，上築屋頂。山花向前，下用穿插枋和斜材挑承。全樓共有斗拱345組。真可謂斗拱密佈，而且形狀極富變化，猶如雲風族擁，鮮花盛開。

2022年湖南導遊詞面試 篇三

朋友們，現在我們已經到了寶峯湖廣場。

寶峯湖是自然與人工共同創作完成的風景藝術絕作。上世紀七十年代，當地村民築壩發電，無意間造就了一個風景秀麗的湖泊，因湖背依寶峯山，故此得名。八十年代中期，寶峯湖作為自然公園推向旅遊市場；九十年代，該公園由馬來西亞保利實業發展有限公司租賃經營，開創了張家界市旅遊資源商業化管理模式的先例。公園由寶峯湖和鷹窩寨兩大塊組成，包括動態水景區、水上游樂區、民俗風情園、動物神趣區、保利度假村、保利娛樂中心和奇異登山線等七大項目。尤以寶峯湖、寶峯飛瀑、鷹窩寨、一線天四大景觀最為叫絕，被稱為武陵源四絕”。

寶峯飛瀑”看，一進大門，飛流直下的瀑布就佔據了我們的視野，可謂先聲奪人。1998年金秋時節，香港特首董建華在北京向國務院述職後，攜夫人董趙洪娉考察張家界，並興致勃勃的遊覽了寶峯湖，倆口子就坐在這個位置合影留念，留下了對寶峯湖的一片深情。.。.。.

（山月亭）寶峯湖雲梯，依絕壁而建，堪稱武陵源最為驚險棧道。1998年5月，著名國畫大師關山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上雲梯，不禁為寶峯湖的山光水色所陶醉。在雲梯半山亭小憩時，陪同遊覽的著名畫家鍾增亞見小亭無名，遂提議取名山月亭”，立即得到同行者的贊同。遺憾的是，關山月先生已經不幸辭世，但山月亭卻永遠記住了這位偉大的人民藝術家。.。.。.

（寶峯湖）雲梯直上最高層，忽見粼粼碧水深。果然高峽出平湖，人間瑤池此處尋。寶峯湖水深72米，湖長約2華里，水闊處達150餘米，狹窄處公10餘米，蓄水量為400多萬立方米。您腳下的這座水壩壩址，在我國水壩選址築湖史上，堪稱奇蹟：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座風光秀麗的山湖始建於1974年，1979年建成，主要用於山區小水電和農田灌溉。利用它做旅遊風景資源，則是從1984年才開始的。隨着武陵源區旅遊事業的蓬勃發展，這座美麗的山湖越來越為中外遊客所鍾愛。

湖水四周，奇峯環抱，佳木葱籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩讚道：一鑑深藏鎖翠微，移來三峽四周圍。遊船馳入青山裏，驚起鴛鴦對對飛。”這是對寶峯湖風光生動的寫照。

（神女照鏡）寶峯湖，既具有山水輝映動靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峯怪石，且具有景物的個體姿態美。那座獨立湖邊，默默佇立的湖中石峯，叫做神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細，便會發現，這位神女的頭”上戴有一頂人間罕見的寶冠，這頂寶冠上，金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峯上，周圍連一棵草也看不到，而單單長有一叢杜鵑。每當春天到來，這石峯上的杜鵑花開，便會招來千百隻蝴蝶圍着這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峯、花、蝶的影子又一同落進如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。

（鱷魚巖）這座橫伸於水面的石頭叫做鱷魚巖”，據傳它是觀音娘娘專門派來保護神女”的，如果有人對神女起歹心，或者想盜走神女頭上的寶冠”，就定會被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對面是神遊峯，此峯出湖面高約百米，如鋼刀直插雲霄，給人以奇雄險峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峯只可神遊，無法攀援。

（金龜出水）大家看這隻金龜”，靜卧湖中心，當遊船徐徐駛近，激起湖漣漪時，金龜便頓然活了起來，似向您翩翩游來。它在歡迎遠方的客人到寶峯湖作客哩！

（湖中對歌）請大家注意聽，這是土家阿哥阿妹在對歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉。土民上山勞動、打獵、趕集或紅白喜事，都要對山歌。特別是一些男女青年談戀愛，不請紅娘大媒，就以情歌牽線。通過對歌，試探對方的文化、口才、人品及表達各自的心思。山歌是詩的藝術，又是音樂韻律藝術，結構上講究比”、興”，要押韻；一般是對唱，也有即興而唱的，如：

砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得來。

燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。

（鸕鶿捕魚）大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養一、二隻鸕鶿，就等於開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上紮了個小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管裏，只好上船吐出來；若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。

訓練有素的鸕鶿對主人十分盡忠。有一次，那兩隻鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見蹤影。這樣過了三天，漁夫都絕望了。第四天早晨，漁夫又傷心地來到湖邊呼喚着他的鸕鶿，他彷彿聽到一聲鸕鶿的迴音，急忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見一條3米多長的大魚渾身鱗傷，死在岸邊；兩隻鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕，奄奄一息倒在大魚兩側。漁夫明白了：原來兩隻鸕鶿與大魚搏鬥了三天三夜！

漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢，大家猜有多重？

（躲官埡）這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峯，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據當地人流傳，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對你爭我奪，相互傾軋的皇親國戚、文武官員的醜惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機會，來到武陵源。他見此地風光奇秀，民風淳樸，聯想到朝廷腐朽，官場惡濁，遂起隱居避世之心，當即解散隨行人員，不願迴歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位採藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峯的洞穴中。每隔一段時間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差。皇帝聞奏大怒，將他削職，賜金返鄉。誰知這位官人，自覺無顏返鄉，也動隱居之心，來到此地，又為那位採藥人知道，便把他送到張隱士對面峯上的洞穴中隱居。從此，當地人就把這兩座山峯叫做躲官寨”和貶官寨”。據當地人説，曾有人在貶官寨”的石壁上發現用柴炭寫的幾句偈語：躲官貶官，一身清閒；天地悠悠，自自然然。”

（鷹窩寨）武陵源本來是一塊人間樂土，到了清末民國時期，天下大亂，一些農民逼良為匪；山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峯深嶺之中，佔山為王。關於匪患，是一個客觀存在的社會問題，那些年月，中國無處不匪。美國的西部土匪史，現在成了聞名世界的旅遊資源。

算起來，武陵源境內共築了大小二十餘座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。

鷹窩寨海拔680.9米，最高峯720米，垂直高度300餘米。上寨下寨，就這一條獨路，百分之百的天險。這就是鷹窩寨，建於時代初，早年香火很旺，據説應驗如神。大家看，這裏四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國時這裏被土匪盤踞，於是成了官府與土匪之間爭奪這座天險雄關的戰場，當地百姓深受官匪禍害之苦，便編了不少打油詩。其中有一首：

連年匪害實堪悲，大小人兒總受欺。

五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。

更有一般愁目處，地無青草樹無皮。

鬥米好買八歲兒，典妻難換三升米。

（一線天）剛才大家領略了鷹窩寨天險的風采，現在，我們已置身一線天”。一線天”全長200餘米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實在罕見。此時此刻，當您聽到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點綴的綠樹、山花、小草，那該是多麼恬適愉悦的情感啊。古人認為登高望遠可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧靜沉思。所以，清代大學問家魏源認為旅遊除遊山之外，還要注意遊峽谷。他説：世人遊山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足。”

（聽瀑樓）朋友們，寶峯湖遊結束了，大家一路辛苦了。現在，我提議到聽瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽聽音樂，養好精神再趕路。你們看這民族式建築，背依砂巖石峯，面朝寶峯飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感歎人與自然傾心交談的空靈境界？

2022年湖南導遊詞面試 篇四

（金鞭溪路碑）朋友們！現在我們開始遊覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長7.5公里，遊程約3小時。沿路主要景點有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭、水繞四門等。

許多旅遊者堅持認為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過譽之詞。關於對金鞭溪的評價，還是引用美國科羅拉多州女副州長南希。迪克為張家界的題詞：張家界美極了，太奇了。人説大峽谷神奇，（大峽谷就是號稱自然界奇蹟的美國國家公園科羅拉多州大峽谷）我看張家界更是不可思議。”她認為張家界是世界上最美麗的地方，我將永遠記住。”

（龍蝦）大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產。秋天開花的時候，花朵由一根青絲吊着，風一吹，左右擺動，就像一隻只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，蝦籽”就會從您的手中跳”出來，故不少人想採集花種傳播，結果都大失所望。難道這花兒有靈性，不願離開這人間仙境？

（觀音送子）請注意往左看，那座不起眼的小石峯，酷似一個人懷抱孩子遠觀前方，當地土人叫它觀音送子”。據説久婚不孕的夫婦，只要誠心在這裏許個願，就有可能如願以償。但究竟靈不靈驗，還得靠自己體驗。請問遊客中，誰想來試試呀？

（金鞭巖、神鷹護鞭）如果要問張家界國家森林公園的標誌景點，答案是現成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峯林及百丈峽列入永定八景”。其一叫危峽啼猿”；其二叫層巖湧塔”：縣西二十里青崖山，其前五山並立，層峙如浮圖。中一峯更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀。”這裏説的其中一峯”，指的金鞭巖。八大景點張家界佔其二，可見先人是有眼力的。金鞭巖相對高度380多米，拔地而起，直插雲霄，無論你遠看近看，正看側看，都是一根刺破青天的長鞭！在金鞭巖左側的那座巖峯，大家看多像一隻兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護着金鞭，人稱神鷹護鞭”。

關於金鞭巖和神鷹護鞭，有許多美麗的傳説。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女美人計”，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學角度看，它們是由多組節理裂隙切割巖層後，經風化、崩塌而形成的。

（醉羅漢）現在這裏休息一下，聽聽土家民歌。大家看這座石峯，基座部分已崩塌成一個穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱醉羅漢”。大家注意到沒有，這座大石頭，就是1983年的一個夏夜從醉羅漢峯下部崩塌下來的，這一事件，從一個方面證實了砂巖峯林形成的原因。

（花果山、水簾洞）孫悟空的花果山水簾洞到了。並不是張家界人過於牽強，胡亂把西遊記的事兒往這兒湊，實在是巧合，《西遊記》劇組的導遊楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見到這地方就十分肯定地説：外景地選遍全國，只有張家界才真正是《西遊記》筆下的神仙妖魔世界。大家順着我的指向往前看，左前方是帶着僧帽，披着袈裟，嘴中唸唸有詞的唐僧，緊跟在他後面的那座黑乎乎的石峯當然就是沙和尚了；神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧後側手搭涼篷，正在觀察敵情呢；豬八戒哪去了？不用説，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。

（文星巖）大家請看左前方，那認石峯是不是極像魯迅頭像？魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作文星巖”。魯迅是中國現代最偉大的文學家、思想家，是空前的民族英雄。詩人臧克家寫過一首紀念魯迅先生的詩叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活着，但已經死了；有的人死了，但仍活着。魯迅先生一直活在中國人民心裏，也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人説很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。

（紫草潭）這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，潭中魚可百數頭，皆若空明無所依”，日光下徹、影布石上”，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢！

大家注意觀察這座石橋，是自生橋？還是人工橋？大家看看刻在橋上的打油詩：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋寬2米、長4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設備不可，但在那時候根本沒這種可能。那麼十位民工是怎樣把它弄上去的？原來很簡單，架橋的設備就是十根鋼釺！

靠左這條溪，叫沙刀溝，是一條荒無人煙的大峽谷，沿途有石塔斜影、五將拜師、小天門、百鳥樂園等佳景，從這條溝可直上袁家界，再去天子山，也可去楊家寨。

（千里相會）有緣千里來相會，萬水千山總有情。看，披甲佩劍的阿哥風塵僕僕趕來，風情萬種的阿妹情意切切趕來，來不及抖落掛滿眉毛的露珠，來不及拂去繚繞鬢角的雲霧，就這麼含情脈脈，熱切難耐。.。.。.造物主簡直就是一名技藝高超的攝影師，將最動人的瞬間定格成一種永恆。望郎峯是如此，夫妻巖是如此，千里相會同樣如此：讓時間溜走，時間卻沒能讓溜走，雲來在雲裏相會，雨來在雨裏相會。人生百年，誰不渴望有緣千年等一回”呢！

（亂竄坡）左邊這個坡，相傳向王天子兵敗後主力部隊從這裏撤退上袁家界，進天子山。這時，官兵追上來了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來，打得官兵四處亂竄，以後就把這個坡叫亂竄坡”。從亂竄坡可以上著名風景遊覽線袁家界，那裏有後花園、迷魂台、天下第一橋、天懸白練瀑布；還可以取道上天子山、進楊家寨。大家抬頭看，就是這座孤峯，叫羊寨，那裏是一片原始森林。

（上腰子寨岔路）大家朝溪對面看，從那條石板路，可上腰子寨遊覽線。腰子寨四周為萬丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險要，是僅次於黃石寨的超級觀景台”。主要景點有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒鬆、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來張家界一定要去看看。

（跳魚潭）每年春天漲桃花水”的時候，跳魚潭的各色魚兒從這裏爭相跳躍衝浪而上，潭因此得名。按民俗説法，這叫鯉魚跳龍門”。

金鞭溪裏有一種娃娃魚”，是現今世界上最大的兩棲類，屬國家二級保護。娃娃魚學名叫大鯢，全世界只有中國、日本、美國才有，因它發出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作娃娃魚”。張家界市的桑植縣是著名的娃娃魚之鄉”。國家在寶峯湖投資1000餘萬元建設大鯢救護中心。

（楠木坪）這地方叫楠木坪。張家界森林公園的植物呈垂直性分佈，金鞭溪一帶主要分佈常綠和落葉闊葉林，而主要樹種楠木。張家界的楠木共有16種，如香楠、利川潤楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等，尤以香楠為最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年，林場場長劉開林採伐了一株楠木，鋸成板子準備做箱子，卻意外發現板子上有十分奇特的紋路：有山峯、有流水、有小草、有花朵、有太陽、有月亮、有飛翔的小鳥，有奔跑的野獸。有人説這些象形的花紋是周圍環境長期作用而形成的，便把它叫做映花楠”。早在漢代，張家界的楠木就開始被朝廷征伐；明代定為貢品。漢正德年間(1515-1520)，茅崗覃氏土司先後向朝廷進貢大楠木四百餘根，修建被火燒燬了的宮殿，土司王因此被皇上提拔，併為覃氏賜派，歷史上稱為覃氏御派”。

朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號稱峯三千，水八百”，三千翠薇峯，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪為代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來洗澡不須香皂；用來洗頭不須洗髮膏；用來洗衣服，不須洗衣粉。美國科羅拉多州副州長南希説：金鞭溪若賣空氣，絕對是一筆不可估價的收入！

（水繞四門）金鞭溪流到這裏，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行於東南西北四道山門，並共同托出了一個風景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當年向王天子稱王建天子國的地方。你們看，對面一排三座石峯，與四周林立的幾十座石峯，古稱籤筒、筆架、萬歲牌，四十八大將軍巖”，相傳都是向王天子留下來的。

水繞四門是一塊風水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這裏，大家往左上方看，傳説那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學家龍炳文這樣寫道：踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城；香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良墳。”

1992年5月，聯合國教科文組織派來考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話的桑塞爾博士終於講話了，他説：清澈的溪水，完好的植被，這麼長的地段沒有人煙，這在亞洲是少見的！

水繞四門呈輻射狀與各景區、景點相連。往右可乘車經龍尾巴村去張家界公園或下山進城；往前可乘車去十里畫廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峯湖。

杭州岳廟導遊詞 篇五

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下！

岳廟位於西湖西北角的嶽湖畔，始建於公元1220xx年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現闢為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事蹟。

岳飛墓園在忠烈祠西側，墓碑刻有“宋嶽鄂王墓”字樣。旁有其子岳雲墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字。

墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個奸臣秦檜、王氏、万俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長跪於地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

墓園內有南北碑廊，陳列着岳飛手跡和後人憑弔岳飛的詩詞碑刻127塊，具有重要的文史價值。1961年，岳飛墓列為國家重點文物保護單位。

2022年湖南導遊詞面試 篇六

各位團友：

大家好！歡迎各位來南嶽衡山觀光旅遊，很高興能和大家一起參觀有江南小故宮”之稱的南嶽大廟，並很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家遊得開心，玩得盡興！

各位團友，現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年（公元725年），歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳説。

我們現在所站的這座石拱橋，叫壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳取嶽山之水可以延年益壽”，因為南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請抬頭看看大廟的正門叫什麼門？有誰能認出第一個字來？（停頓）這位小姐説對啦，念靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處櫺星門”。那是為什麼呢？因為櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以櫺星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用櫺星”來命名。要用櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰台閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢？對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅（西邊一隻為雄獅戲珠，東邊一隻為母獅戲仔），常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻；西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。

前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有戲台”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲台。為何稱為戲台”呢？據説歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲台基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用？它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲台兩側保存下來的靜聽之”、細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲台的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲台，又名盤龍亭，那為何稱奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：奎主文章”，後人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。

閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。

眼前這座很象一個川”字的三個半圓形門叫川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平台，登上平台可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敍述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於__之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種説法，一説為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據説碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二説此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都説摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運（官運）亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳説，由於時間關係，暫且不説。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：天地順而嘉應降”，嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在__中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。

現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現為文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。

我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會（燒頭香），便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高温燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鈎欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳説典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組卧冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六台古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官（火神、赤帝）。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山為棲息之所，死後葬于衡山，人們為了紀念他，便以衡山最高峯命名為祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝以衞社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、户、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請抬頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在__中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。

北後門為岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。

好，南嶽大廟到這裏就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南嶽之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南嶽衡山，再見！

杭州岳廟導遊詞 篇七

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下！

位於西湖西北角的嶽湖畔，始建於公元1220xx年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。

忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾為岳飛手跡。啟忠祠原祀岳飛父母、妻兒，現闢為岳飛紀念館，陳列岳飛的生平事蹟。

岳飛墓園在忠烈祠西側，墓碑刻有“宋嶽鄂王墓”字樣。旁有其子岳雲墓。墓前建有墓闕，闕前照壁上鐫“盡忠報國”四字。

墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊；墓道階下有陷害岳飛的四個奸臣秦檜、王氏、万俟咼、張俊跪像，反翦雙手，長跪於地。墓闕門框上鐫有石刻楹聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

墓園內有南北碑廊，陳列着岳飛手跡和後人憑弔岳飛的詩詞碑刻127塊，具有重要的文史價值。1961年，岳飛墓列為國家重點文物保護單位。

2022年湖南導遊詞面試 篇八

各位遊客：

大家好！歡迎你們來到__故居遊覽。__故居在韶山，但韶山”二字從何而來？‘韶’又是什麼意思？讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂於此。自此以後，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

__的故鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住着600多户人家。現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖__同志就誕生在這裏。早在1961年3月，國務院就公佈其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。韶山山水溢清氣，故居鍾靈毓偉人”。獨特地政治優勢和優美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命聖地。自建國以來，__同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區的來賓。

故居的前面是荷塘和南岸塘。__同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指着這口塘感歎地説：__是少時遊池塘，老年遊長江啊！”

我們來看__同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這裏老百姓稱為‘一擔柴’。當年這裏居住着兩户人家，東邊13間小青瓦房為__家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計佔地面積560餘平方米，建築面積470餘平方米。

1878年__的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年__的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居於此。後來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1918年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，__的母親、父親相繼去世。__在父母去世後又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1929年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分傢俱遺失。解放後，人民政府收回了房子，並對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原狀恢復的。這個時候是__家經濟狀況最好的時期，當時家裏擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的__並未繼承父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞台，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

大門頂端掛着的__同志故居”金字紅木匾，是同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這裏是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這裏的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往後走，我們便來到了退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。__小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、採光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這裏老人的回憶複製了這口灶。1959年，__回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：主席，您有這口灶像不像原來的樣子？”__點點頭説：這個東西沒有，是現代的。”於是後來工作人員把圍子撤了。

這裏是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鈎，俗稱爐膛鈎，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這裏也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春，__在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是__母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講到這裏這幾年遭受到的災難，__説，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利於大多數人的工作。在__諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命鬥爭中__又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰鬥，一家先後有六位親人英勇獻身，__的家庭成為革命家庭。關於這部分內容，__同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，__在此參觀，瞭解這些情況後説：這個地方很有意義。”

請看下一間橫屋。這裏通常是一家人用餐的地方，但在這裏也發生過不同尋常的故事。1925年__回鄉開展農民運動時，經常在這裏召集一些父老鄉親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民羣眾宣傳革命道理。1927年1月，__回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這裏召集有經驗的農民和農運骨幹開調查會，瞭解韶山農運情況，並對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這裏的凳子是當時使用的原物。1月9日__離開韶山去湘鄉考察，當時鄉親們送了一程又一程，並詢問他何時再返鄉。__眼望藍天，沉思片刻，深情地對鄉親們説：要打倒帝國主義和封建主義，需要幾十年時間，再搞30年革命，反動派不打倒，革命不成功，我毛潤之就不回韶山”。果然，當1959年6月25日，__再返故鄉時，離開這裏已整整三十二年了！

__父母卧室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖__同志就誕生在這裏。這是__同志父母的遺照。__同志的父親順生生於1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能幹的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉後，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。後來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙願。1920年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節儉和善於持家理財為早年__外出讀書提供了一定的經濟基礎。__母親生於1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情温和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉親。父母親勞動人民的優良品德對少年時代的__影響很大。1959年__看到母親這張照片時説：我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然後又説：要是現在就好了，要是現在就死不了。”大家看到的這張陳舊木牀是原物。

這裏是__的卧室。牆上的照片是__和母親及兩個弟弟1919年春在長沙的合影。當時__同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，__的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由於__外婆家的珍藏而倖存下來。

這裏是__小時候學習的地方。當年，__晚上讀書就是用的這盞小油燈。__天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在牀邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳裏面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子裏讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗户，躲在房子裏刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小説後，__發現了一個奇怪的問題：怎麼這些書裏寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢？他苦苦思索了兩年，終於找到了答案。原來這些寫書的人都是為統治者服務的，他們是不會去寫農民的，__很為農民不能上書而打抱不平。後來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，__極為贊同，並且燃起了復學的願望。

__卧室上面是一個小閣樓。1925年__回來開展農民運動，在樓上開過祕密會議。在實際鬥爭中，__培養的積極分子毛新枚、李耿侯、鍾志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1925年6月，__在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志後來為革命英勇獻身。

請繼續往前參觀。這是__家放農具的地方。__六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家裏缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。__正式當過兩年農民呢。這裏放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這裏有加工大米用的推、碓和。1959年，__在這裏親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他説，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是穀倉。最興旺時，__每年最多能打糧食80擔，除自家用去30餘擔外，糧食還有剩餘。這裏是牛欄。這是柴屋。__小時候常常幫助家裏放牛、割草、打柴。

這間是__小弟弟毛澤覃的卧室。毛澤覃生於1905年，13歲就跟隨哥哥__到長沙讀書，1923年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和工作。1934年10月紅軍主力長征後，他留在江西中央蘇區堅持游擊戰爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰鬥中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久凝視着，深情地讚歎道：毛澤覃是個好同志！”

我們現在來到的是毛澤民的卧室。__的大弟弟毛澤民生於1895年。1921年春，__回家教育親人幹革命，重點是做__的工作。因為毛澤民當時已成家。但__教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發、到大多數人的痛苦。毛澤民在兄長的耐心教育下，毅然捨棄小家，走上了革命道路。1922年，他加入中國共產黨。參加革命後他一直從事黨的財經和後勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陝北後，擔任過邊區政府國民經濟部部長。後來，他去新疆從事抗日民族統一戰線工作，先後擔任新疆財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年__參觀到這裏深情地説：__一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”！的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先後為革命獻出了生命。

__故居室內參觀完全了，請大家到屋後參觀。這時是__小時候勞動過地的地方。__從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上曬滿了穀子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙着收拾自家的穀子。__看到鄰居毛四阿婆一個人搶收穀子有困難，馬上跑到她的曬穀坪幫她收完穀子，然後才回到這裏搶收自家的穀子。可是，自家的穀子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來後很氣憤。他向父親解釋説，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家裏，自然不要緊些。大家從這普通的曬穀坪上可以體會到__同志關心人民疾苦的偉大的風範和氣度。

坪下面是__家的稻田。小時候，__常在田裏幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指着這片稻田告訴同人員説：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望__的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

杭州岳廟導遊詞 篇九

古邑萬泉的解店鎮，即今萬榮縣城所在地，有東嶽廟，其中的飛雲樓，構築精巧，巍峨壯觀。

東嶽廟，即泰山神廟，是祭掃東嶽泰山之神的地方、供奉的是東嶽大帝“黃飛虎”。現今，東嶽大帝的塑像已廢，唯廟內建築多保存完好。廟為座北向南，南北長212米，東西寬50米，面積約萬餘平方米。中軸線上現存的建築有飛雲樓、午門、獻殿、香亭、正殿和閻王殿，兩側為東西廊。關於廟的創建年代有幾種説法，其中一種據廟內乾隆年間《重修飛雲樓碑記》載：“萬邑治之北十五里許有鎮，解店，鎮之東隅，古有東嶽神廟，不知創始何年，載入邑志，自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰，即有此廟。”

説明廟最遲應在唐貞觀年間建成。另當地民間流傳：隋朝末年，羣雄並起，李世民起兵晉陽，東征西討，開創了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年(619)，王行本據薄州反叛，呂崇茂雄踞夏縣，李世民遂帶兵平叛，履冰渡河。直逼龍門關。途經汾陰縣(即萬榮縣)，在張甕、解店、左城三地屯營紮寨，構成犄角陣勢。之後，為作紀念，李世民在上述三個屯兵處各建東嶽廟一座。同時，在解店、張甕兩地各建樂樓一幢。以壯觀瞻。後來，其他兩處廟、摟均已毀壞，惟解店東嶽廟經歷代修建，保存較好。

飛雲樓是解店東嶽廟內建築羣中的精華所在。民諺有“萬榮有個解店接，半截插在天裏頭”。每當陽光普照，碧空如洗之日，十餘里外也能遙見其倩影。若是天公作美，再飄來幾朵雲彩，纏繞樓頂，真有高聳人云、凌空欲飛之感。

飛雲樓如今的建築結構與造型，完全屬於元明遺風，清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著，這是歷代不斷維修的緣故。飛雲樓外觀穩重端莊、古樸大方。樓身每層為曲尺型結構重疊依次而上，頂部結成十字歇山式。該樓平面呈方形，純木結構，明三暗五層，高達23.19米，十字歇山頂，底層木柱林立。中央 4根通天柱高15.45米，這四根支柱，是飛雲樓的主體支柱。四周32根木柱構成棋盤式。面闊、進深各五間，佔地面積570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列，共345組。

且形狀極富變化，如雲朵簇擁、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起，勢欲飛翔。風和之日，樓角風鐸均勻作響，甚是悦耳。樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦，陽光之下，更顯富麗堂皇。現其狀，其結構之巧妙，造型之精美、外觀之壯麗，堪稱我國樓閣建築之傑作。飛雲樓為木結構交織而成，樓體精巧、奇特，是國內純木結構建築中罕見的珍品。相傳，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率師平叛，逼近龍門關，途經萬榮縣(古稱汾陰)，曾在張甕、解店、古城3地駐兵。平叛以後，就在3處駐地修建樂樓、廟宇，以炫耀他的武功。張甕嶽樓早已毀於戰火，唯飛雲樓至盡屹立在解店(萬榮)縣城街上。

廟內中軸線上所存其他建築都是元明時重修，香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳，造型生動精巧，充分體現了那個時代的工藝美術水平。

東嶽廟飛雲樓，1988年由國務院公佈為全國重點文物保護單位。