怎樣提高黨性修養 你如何提高黨性修養【新版多篇】

怎樣提高黨性修養（精選 篇一

關於怎樣提高黨性修養(精 篇二

紮實開展“理解教材、科學設計、落實目標”為主題的系列化研修活動，圍繞“教師研修、教學常規建設、綜合實踐活動和校本課程開發”等工作，藉助校本網絡研修和區域協作研修的平台，使師生在活動中學習，活動中成長，活動中提高。

我們將強化校本培訓，引導教師增師識、強師能、修師德，努力建設學習型團體、敬業型集體、研究型羣體，造就一支素質較高、結構合理、充滿活力、可持續發展的教師隊伍，努力探索學法、構建求實創新和諧的課堂。以提高教育質量為中心，全面實施素質教育，全面推進新課程改革，打造嶽林教育特色品牌。努力造就適應新課程改革需要的教師隊伍，促進教師專業發展，高質量完成上級的各項工作任務。

二、具體工作及措施

1.加強新教師培訓工作、名師帶徒活動和領雁工程活動。配合市教師進修學校做好新教師的繼續教育工作。根據進修學校要求，期初學校將舉行全體教師教材解讀考試，6月底04-07屆新教師、名師帶徒學員、教研組長進行一次學科專業知識考試，主要考教材體系解讀和國小專業知識。明年全體教師要考，主要考會考內容。

2.進一步加強教研組建設，繼續規範領導蹲點教研組工作，協助組長搞好教研組組風建設，提高研修活動實效。學校對教研活動的出勤進行不定期檢查，同時各組加強出勤的互查，檢查結果計入教研組和年級組考核分。我們英語教研組的蹲點領導為林興鋒。

3.繼續做好師徒結對活動：我組是沈萍萍——江雪霞結對，學校要求結對的師徒在本學期做好以下工作：讀書筆記6則，師傅上課1節由徒弟記錄，徒弟上課2節由師傅記錄，徒弟教學論文(隨感)1篇張貼在登記表上。學校在期末進行檢查。

4.校本研修以“理解教材、科學設計、落實目標”為主題開展系列活動。緊緊圍繞“一個主題，四個階段”，教學設計包括教學內容的設計、教學過程(學習過程)設計、教學環節設計，也就是從上學期的解讀教材上升到本學期的如何科學設計及落實目標這一技術層面上來。這學期，我們將對課堂觀察技術進行提升，在上學期對課堂觀察初步研究的基礎上，對觀察表的設計進一步進行細化，力求圍繞研討的主題，使每位組員有事可做，有問題可想。開展教學研討活動做到有重點、有目的、有針對性，抓好教學研討的質量。在集體備課的基礎上，確定由沈萍萍和江雪霞兩位老師執教。

5.做好研修檔案管理。

(1)做好教師個人業務發展檔案袋的相關內容。

(2)根據四個階段將研修材料整理得系統、具體。每個階段都留下書面痕跡，做到主題明確、注重過程、人人蔘與、強化實踐、研討、反思、總結，每次活動的記錄要及時、清楚。

(3)根據教研室精神，研修材料要用電子文檔保存，每位教師每次活動資料要用電子文檔存入組長文件夾。

6.參加奉化市國小優質課評比。4月份，將進行市優質課評比，我們英語組將選送沈萍萍老師參賽。我們組將全力幫助她積極準備，力爭好成績。

7.配合學校進行“怎樣寫得精彩”系列活動，安排2次講座2次案例(論文)撰寫。第3周是名師講座如何撰寫案例，全體教師參加。第4周是教師撰寫學科案例，分三個層次，

(1)45週歲以上教師不作要求。

(2)根據進修學校通知，語文側重“教學常規”的研究，我們組由蔣幼敏老師參加市裏的比賽。在撰寫期間，要充分發揮教研組的力量，給予幫助，爭取獲得好的成績。

(3)其餘教師每人一篇，字數不限，不能抄襲。第14周是名師講座如何撰寫論文，全體教師參加。第15周是教師撰寫論文，舉行一次論文比賽，題目自定，45週歲以下教師參加。下半年市教研室將舉行學科論文比賽，力爭有多篇學科論文獲獎。

8.加強教學常規——教師的集體備課，是研修主題中“科學設計”的重要一環，集體備課要以教師獨立備課為前提，強化教研組、備課組的備課，注意集體備課的程序，市教研室將到學校調研集體備課情況，綜合學科以學科組為單位進行，由學科組長精心準備，梳理全冊教材，每位教師制定一份學科教學計劃。

9.根據教育局要求，50週歲以下教師一年內人人上一節公開課，提高公開課聽課率。每位教師每學期至少聽課8節，除了完成相應節數的聽課，要求教師在每次聽課後在聽課本上起碼評課兩點，期末教導處檢查。50週歲以下教師自己調課參加教研室組織的城區教研活動。選派教師出奉化學習、培訓，回校要求寫學習彙報材料，並利用校本培訓時間對全體教師進行培訓，傳達學習精神。

10.加強學校e環境建設，根據校園網所分欄目，組織教師正確上傳文章，及時更新信息。要提高校園網的互動性，積極推出教學論壇、教育博客等互動性欄目，提高校園網的點擊率、利用率。抓好教師一月一上傳制度，把好上傳文章的質量關。

關於怎樣提高黨性修養(精 篇三

細緻分析 如何提高人際交往能力

人際交往能力與社交經驗的關係如此密切，如果可以提高自己的人際交往能力，人們的日常社交生活也會得到改善。人們不單可以減少與別人發生衝突，亦可以令自己和別人有更愉快的交往經驗。

有些人認為人際交往能力是與生俱來的特質或屬性。譬如，一個社交能力高的人天生較外向、善於交際。所謂"江山易改，本性難移"，要改變人際交往能力實比移山更為艱難。多數的心理學家並不贊同這種看法。反之，他們認為只要能辨認出可以預測人際交往能力的因素，便可以設計一些課程來培訓這種能力。

要有效地提高人際交往能力、可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，二是提高對其他人心理狀態的洞察力。

對環境的辨析能力

對環境的辨析能力要有效地達到社交目標，便要因應情勢而作出相應的行為。社交環境瞬息萬變，交往的對象亦有不同的特質，要適應不同社交環境、人物，便非要有精鋭的觀察和認知能力不可。

對環境的辨析能力是社交能力的一個重要部分。一個人如果能夠對情境間的細微不同之處加以區分，往往更能掌握社交環境的變化而做出合宜的行為，以適應不同性質、千變萬化的環境。

這種"因時制宜"的説法，並非只是近代西方心理學所提倡。

其實在中國古代典籍中亦常被提到。例如《中庸》説："國有道，共言足以興國；國無道，其默足以容。"這便説明了進諫及保持緘默都是合宜的處事方法，但朝臣採取哪種方法才可產生較理想的後果，卻取決於他們身處的國家是有道還是無道之國。

又以本章開頭提及的楊修為例，他是個機智的才子，但他所服侍的主公曹操是個性格多疑的人。楊修自恃聰明而多次道破曹操的心意，故招來殺身之禍。若他的主公是個寬宏大量，知人善用的人，楊修不但不會被殺，反而會被委以重任。雖然有人會慨歎楊修生不逢時，但若以"因時制宜"的説法，楊修似乎只顧一時言語之快，卻忽略對方(曹操)的思想性格，

因而説出一些合乎事實但不合對方心意的話，白白地把性命斷送了。由此可見，要成功地達成社交目標，便要審裁客觀情勢的變化，因時變通，以適應各種各類的社交情境。

在一項研究中，我們採用了一些虛構的處境，然後問受測者在這些處境中會有什麼反應。其中兩個處境是：

(一)你很怕見牙醫，但現在卻要到牙醫那裏修補牙齒。

(二)你被一羣持械的恐怖分子脅持在一所公共大樓內。

人們在這兩種情境中，均可以選擇細心地觀察周遭的危險訊號。譬如，在第二個處境中，可以留心恐怖分子有什麼武器。他們也可以儘量分散注意力，不去注意一些會令自己緊張的危險信號。當然，在見牙醫的處境中，

主動地監察危險信號只會令自己更緊張，肌肉收得更緊，痛苦愈多。但在被脅持的處境中，留心危險信號可以提高逃生的機會。接受測試的人當中，有些人較能辨析兩種情境的不同，在見牙醫的處境中選擇分散注意力，在被脅持的處境中選擇觀察環境。有些人的辨析能力則明顯較低，在不同的情境中也選擇觀察環境。

我們的研究也顯示：辨析能力愈高的人，社交能力也愈高。他們在與父母、師長、朋友和不喜歡的人交往時，較能完成交往目標，並較能改進雙方的交情。 亦有證據顯示，辨析能力高的人，他們會遇上較多愉快的交生經驗，而他們也較少出現抑鬱的情緒。需要強調的是，"因時制宜"並非指盲目跟隨形勢變化而改變自己的行為，亦不是指盲目順應對方的旨意。

辨析能力高的人不一定是社交變色龍，只懂得盲目附和。他們有自己的生活目標，而這些目標也可以是一些利他的目標(例如替某醫院籌款)。辨析能力高的人，在追求這些目標時，懂得審時度勢，既能夠完成自己起初不願捐款的人解囊相助，並讓他們覺得捐款後心情愉快，這便是辨析才能的應用目標了。

對別人心理狀態的洞察力

洞察別人的心理狀態也是社交能力重要的一環。一些人看到別人的行為時，不嘗試去了解對方做事時的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕瞭解的取向，是社交能力發展的一大障礙。

在我們的研究中，曾向受測者描述一個人的行為，然後請他們將這個人的資料轉述給另一位受測者聽。在轉述過程中，有些人自發地加入了一些對故事人物的性格和道德判斷(例如"他是一個賤人")，而有些人則主動地對故事人的的內心世界加入剖析(例如"因為他想取得律師資格，所以對有權勢的人所做的壞事視若無睹")。

在這項研究中，我們也測量了受測者與父母、師長、朋友和不喜歡的人交往的成果，發現越傾向性格道德判斷的人，他們的社交能力便越差。反之，越傾向作內心剖析的人，他們的社交能力也就越高。

既然主動地作性格判斷和道德評價對社交能力的發展有礙，而嘗試瞭解雖人的內心感受對社交能力有利，那麼如何可以降低前一種傾向而加強後一種傾向呢？

我們的研究指出，一個人對性格和道德的看法是一個十分重要的因素。有些人覺得性格和道德是不可改變的個人素質，相信每個人也有固定不變的道德水平和性格。因此，在與人交往時，他們的注意力便集中於從別人的言行舉止，來推斷對方具備哪種性格。也有些人相信性格和道德都是變數，認為一個人的道德和性格是可以改變的。

因此，這些人在社交場合中，並不急於判斷別人的性格和道德水平。反之，他們會較留心於一些可變的因素和行為的關係。譬如，他們會較留心環境因素的改變如何影響一個人的心理狀態，而心理狀態的改變，又如何影響一個人的行為。

在一項研究中，我們問受測者一些很簡單的問題。譬如，"甲旅行時給同事買了些紀念品，那很可能是因為--"。或"乙將一盒橙汁倒在同學的圖畫上，那很可能是因為--"。那些相信性格是不可改變的人，較多提出"甲是一個善良的人，而乙則是一個無賴"等解釋。反之，相信性格是可以改變的人，較多提出"甲想取悦他的同事，而乙則嫉妒他的同學"等解釋。

由此可見，相信性格不可改變的人較重視評估別人的性格和道德，而相信性格是可以改變的人則較留心別人的行為動機和做事的情緒狀態。

也有研究顯示，和相信性格可以改變的人相比，覺得性格是不可改變的人比較喜歡評鑑別人的行為。他們看到別人做了一件事情後，便有較大的傾向馬上評價這行為是好還是壞。由於他們專注於評估行為本身的好與壞，便較容易忽略行為發生的背景和行事者的心理狀態了。

這種傾向判斷行為的好壞和別人的道德性格的人，不但容易忽略別人的心理狀態，也較容易因為對人多作以偏概全的評價而產生偏執和成見。已有研究證據證明，在美國相信性格是不可改變的人，比相信性格是可以改變的人對社會上的少數族羣成見較深。

在香港地區，我們也發現相信道德是不可改變的人，和相信道德是可以改變的人相比，較歧視內地人士。譬如，他們會覺得內地的人有較多負面特徵，較少正面特徵，他們也覺得內地的人在香港犯了法，應該受到較嚴厲的處分。

由此可見，對性格道德的看法，不單與社交能力有關，它也關係到社會上族羣能否得到公平平等的待遇。

總括而言，要增進個人的社交能力，一方面要提高對自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處並加以理解分析，以加強對千變萬化的社交環境的掌握。雖然心理學家認為社交能力是可以訓練提高的，但要真正的提高社交能力，實在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決於一個人的動機、決心、努力與恆心。

怎樣提高黨性修養 篇四

堅定共產黨人的信仰信念。

要全面提高馬克思主義理論素養，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學懂弄通中國特色社會主義道路、理論、制度的歷史起點和邏輯關係，搞清楚歷史怎樣走來、又怎樣走下去，使對黨絕對忠誠在思想上政治上行動上堅如磐石、不可動搖。

端正共產黨人的價值追求。

要用理論理想之鏡看看是否具有堅持真理的定力，解決好信仰迷失、本色丟失、誠信缺失、道德喪失的問題；要用黨章黨紀之鏡看看是否具有在黨為黨的自覺，解決好個人主義、本位主義、小團體主義的問題；要用民心民聲之鏡看看是否具有恪盡職守的擔當，解決好有心做官無心做事、有心攬權無心擔責、有心作秀無心問效、有心浮誇無心實幹、有心唯上無心唯下的問題；要用先輩先進之鏡看看是否具有無愧於心的從容，解決好動力不足和措施不力的問題。

昭示共產黨人的心志操守。

要敢亮身份，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，以實際行動喊響“看我的”、“跟我來”。要甘當公僕，始終站在黨和人民的立場上想問題、搞研究，作決策、辦事情，真正撲下身子抓落實，放下架子搞服務，甩開膀子幹事業。要心存戒懼，牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓，保持高度警惕，守住情操防線，把住為官“命門”。

黨內生活要有針對性地解決問題。

要在加強制度約束上下功夫，堅持“三會一課”制度，過好雙重組織生活，向黨組織彙報思想、學習和工作情況，接受黨員和羣眾監督，切實用黨的制度把每個黨員管起來。要在堅持問題導向上下功夫，每次黨內生活都要圍繞實質性內容展開，抓住一兩個傾向性問題會診，真正使黨員、幹部在黨內生活中紅紅臉、出出汗。

批評與自我批評要有“辣”味。

批評和自我批評是我們黨防身治病的有力武器。要敢於開展批評，堅決打消批評上級怕穿小鞋、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票的顧慮，敢於揭露矛盾，敢於思想交鋒，切實觸及黨性和靈魂。要勇於自我批評，主動查找學習、工作、生活中的問題，自覺清洗思想和行為上的灰塵，及時修正錯誤、糾正缺點，不斷完善自我。

黨內同志要做諍友摯友。

堅強的黨性修養，既要靠嚴格的黨內生活歷練，也要靠同志間的互相幫助。要摒棄你好、我好、大家好的“一團和氣”，對同志身上出現的苗頭性、傾向性問題，及時“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”，“使他們改變到正確的方面來”。要反對背後嘀咕、説閒話的“歪風邪氣”，防止帶着假面具，會上會下、桌上桌下、人前人後各説一套、各做一套的現象，自覺做到言行一致、表裏如一。

2017如何提高黨性修養 篇五

理想信念是指人們嚮往、追求和奮鬥的根本目標，是人們的政治立場和世界觀在奮鬥目標上的集中反映。更是一個人進行各種行為的支撐和動力。對一個人來説，沒有正確的理想信念，就會失去人生的意義和價值。同樣，對一個政黨來説，倘若沒有正確的堅定的理想信念，就會失去奮鬥的目標、偏離前進的方向，就會喪失先進性、純潔性和存在的依據。

一、黨員幹部理想信念存在的問題

概括起來，主要有以下幾種表現：

一是政治思想方面喪失理想信念。多數黨員幹部政治思想積極，贊同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是黨的指導思想，同黨中央保持高度一致，堅定共產主義的理想信念，堅定建設中國特色社會主義的信心。但是一部分黨員幹部出現了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設有中國特色社會主義的信心。對實現“中國夢”和中華民族偉大復興持懷疑態度，表現在行為上不能嚴格按照共產黨員條件要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭。

二是為人民服務宗旨觀念淡化。多數黨員幹部堅持以為人民服務為宗旨，能把集體利益放到優先位置，能為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念比較強。有一部分黨員幹部內心並不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益。還有一部分黨員幹部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦後，由於受市場經濟負面效應的影響，有的黨員幹部認為市場經濟就是追求效益最大化，不存在功利思想和為人民服務，不能正確處理國家、集體、個人之間的利益關係，只追求個人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務觀念和服務意識。

三是組織紀律渙散，黨員意識薄弱。多數黨員幹部能夠嚴格要求自己，遵守政治紀律、組織紀律、工作紀律，但是一部分黨員幹部組織紀律渙散，組織意識不強，長期不參加或極少參加組織生活，個人主義、自由主義嚴重，有的放鬆對自己的要求，把自己混同於一般的老百姓。甚至還落後於老百姓和普通羣眾。不能嚴格要求自己，不能發揮共產黨員先鋒模範作用，思想意志衰退，落伍僵化，嚴重脱離人民羣眾。

（四）部分黨員幹部道德缺失，缺乏號召力。多數黨員幹部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員幹部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個經濟繁榮發展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個思想上、政治上保持先進性和純潔性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現在在幹部隊伍中確實存在着不容忽視的道德滑坡、職業失範等現象。特別是在極少數黨員幹部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴重損害了黨在人民羣眾中的形象和威信。

二、黨員幹部理想信念存在問題的原因

究其理想信念不堅定的原因主要有三：

一是封建專制主義的慣性影響。新中國建立以後，中國共產黨致力於建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務是共產黨人的唯一宗旨。但是，我國經歷了漫長的封建社會，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國社會生活中仍然有着很深的影響。比如 “官本位”現象嚴重，社會缺乏公信力和公平正義等，為了自己的前途和一己私利，不惜危害黨和國家的利益，加上社會普遍存在的敬官、畏官的社會心理，社會層面的監督不力，導致部分黨員幹部在腐化的路上越走越遠，理想信念越來越淡化。

二是重大歷史事件影響和西方敵對勢力的侵蝕。比如“”給人們帶來了沉重的陰影，部分人對共產主義的理想產生了懷疑，甚至個別人放棄了共產主義的理想，主張“活在當下”。他們認為共產主義是虛無的，飄渺而不可實現的，從而放棄了對崇高理想的追求和高尚人格的塑造。再比如隨着世界上第一個社會主義國家蘇聯已經解體，東歐一些社會主義國家也發生了鉅變，世界社會主義遭到嚴重挫折，在這種客觀情勢下，加上西方敵對勢力在意識形態方面的刻意宣傳，“馬克思主義過時了”的論調重又鼓譟起來。在這樣的背景下，加上一些黨員幹部不能正確運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，不能正確分析判斷形勢，導致對社會主義、共產主義產生懷疑、動搖甚至悲觀失望。

三是不注重理論學習和思想政治工作。學習馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅定理想信念的前提。一般説來，任何理想信念的形成，不是憑空產生的，總是依賴一定的載體，這個載體往往是一種觀點學説或者主張等。列寧説過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”一些黨員雖然對馬克思主義有所瞭解，但知之不多、知之不深，導致馬克思主義和日益豐富的中國特色社會主義建設實際相脱離，成為書齋裏的馬克思主義和某些人點綴門面或者謀生的工具。歸根到底就是學習不夠，不能用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀等來指導自己的實踐，更不能在實踐中不斷加深對理論的理解。同時，改革開放之後和以來，對思想政治工作不像以前那麼重視，即使開展一些階段性教育和活動往往是不夠的，某種程度放鬆了對黨員、幹部的經常性的教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。此外，在市場經濟的衝擊下，部分領導幹部腐敗的現象導致黨的形象和威信下降，更有甚者，由於不斷髮生的腐敗問題，致使相當一部分黨員幹部對黨的前途產生疑惑進而懷疑共產主義理想能否實現。腐敗問題或多或少動搖了黨員幹部的理想信念，不同程度帶來一定的惡劣影響。

三、解決黨員幹部理想信念問題的對策建議

一是加強理論學習和理論創新。如前所述，很多黨員幹部理念淡化是因為理論學習或者學得不精，未能學以致用。只有對馬列主義基本原理和中國特色的社會主義理論體系有深刻的認識，並能運用這些理論來指導自己的實踐，黨員幹部才能認清目前國際共產主義運動低潮的實質，才能深刻理解目前中國快速發展正為實現共產主義打下堅實的基礎。加強理論學習，一方面，黨員幹部自學很重要，倡導多讀書，讀好書，領導黨員要自覺的閲讀馬列主義經典著作，還要重視研究馬列主義中國化的成果、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀等。另一方面，要加大幹部培訓力度，各級黨校、幹部學院要加大幹部的培訓力度，要把過去不是很清楚、困擾人們很久的問題説清講透，如什麼是社會主義，怎樣建設社會主義、社會發展客觀規律等等，只有理論透徹、才能使人信服，進而產生信仰，理論清晰了，眼光遠了，眼界寬了，心胸就會開闊起來，信念就會足起來，理想信念就能堅定起來。

二是理想信念教育與實現個人價值結合起來。過去極左思潮的年代，我們一度忽視黨員普遍人性的一面，對個人價值不夠尊重，那個年代塑造“高大全”式人物往往顯得不真實，虛偽，不可信，共產黨員也是一個具體人，也有七情六慾，也有社會交往和關係，也需要養家餬口，共產黨員也離不開個人利益。因此，要把共產黨人的理想信念與共產黨員的個人價值結合起來，保證有理想信念的人是個人價值實現最為充分的人，一個受到人尊重的人。

三是以人為本，以情動人的理想信念教育。黨員理想信念教育根本上是主體與客體的價值互通與心靈融契過程，這就決定了黨員理想信念教育在具體方法上必須切入個體的心性世界，激發個體的心靈共鳴。在黨員理想信念教育中貫徹“以人為本”的思想，“注重人文關懷和心理疏導”。注重“人文關懷”，就是要尊重黨員的個體價值、做人尊嚴和人格完整，實施“人性化教育”，營造舒心環境，增強教育的“人情味”。人文關懷和心理疏導契合人的本性，是理想信念教育的有效方法。因此，在黨員幹部培訓的過程中增加適當的心理學的課程，是十分必要的。

四是理想信念教育的方式要創新。我們過去的理想信念與教育：以正面宣傳為主，進行灌輸。這種方法曾經起過很大的作用，但是這些方法也有一定的侷限性。道德遺責、法律懲罰、反面教育不失為是正面教育的一個很好補充，過去怕暴露黨和政府的腐敗陰暗面，怕影響形象和羣眾承受能力不足，現在看來，敢於自揭其短也是一個心懷坦蕩的執政黨應有的胸懷，對於一些黨員幹部道德敗壞、違法違紀的行為的嚴厲懲處，可以起到震攝人心、反面教材的作用。揭露可以促使一些理想信念動搖的黨員幹部猛醒、反思，起到警戒人心、懲惡揚善、鞏固信念的作用。

怎樣提高黨性修養 篇六

黨的十九大報告，作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大判斷。而新時代、新思想對黨員黨性修養要求更高。加強黨的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設，是黨的十九大明確指出的新時代黨建工作主線。其中，先進性和純潔性是我們黨作為馬克思主義政黨的本質屬性。而要始終保持黨的先進性和純潔性，必須自覺提升黨性修養。

一直以來，提升黨性修養都被視為中共黨員的'基本功、必修課。黨性修養內涵豐富，總體而言可以概括為政治修養、理論修養、道德修養、紀律修養、作風修養五大方面。早在20XX年6月28日的全國組織工作會議上，習近平總書記就指出：“幹部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨着黨齡的積累而自然提高，也不會隨着職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。”

當前黨性修養的“三不”短板

黨的十八大以來，從嚴治黨不斷深入人心。廣大黨員同志的思想覺悟都得到了淨化和提高。但以發展的眼光、以更高的標準來衡量，我們黨員的黨性修養與新時代要求還存在一定差距，主要表現“三不”，一定程度上成為了黨建工作桶壁上一塊亟待補齊的短板。一是學習不深，淺嘗輒止。對黨的政治理論文獻、習近平總書記系列重要講話精神、“五位一體”“四個全面”等方面缺乏系統學習研讀，政治理論水平不過硬。有時候即使學習了，也僅僅滿足於看過了、讀過了、寫過了，走馬觀花、淺嘗輒止，只知皮毛、不知就裏。二是工作不實，按部就班。缺乏責任意識、擔當精神，不是積極主動地謀事、推事、成事，而像算盤珠子，推一下動一下，做一天和尚撞一天鐘，有時候謀劃決策想當然、解決問題靠習慣、推進工作憑經驗，沒有針對在新時代如何開展工作進行全方位探索，沒有及時調整工作手段、思維方式，導致工作不求有功、但求無過，缺乏特色亮點。三是作風不硬，自降標準。工作過程中追求過關就行，不追求高、精、優，在一定程度上，存在思想懈怠、懶散拖沓的情況，導致工作作風不紮實，工作業績較平庸，向好向高的勁頭弱化，在一些“得罪人”的工作上，不願衝、不願拼，事業心下降，榮譽感減退。

提升黨性修養的三條途徑

作為一名新時代中共黨員，必須正視問題、立行立改，必須深刻認識到加強黨性修養的必要性、重要性，並切實做到入腦入心、見行見效，才能真正不忘“為人民服務”的初心，牢記“中華民族偉大復興”的使命，始終在正確的道路上奮勇前進。

提升黨性修養是共產黨人需要為之終身努力的崇高任務。作為黨的一分子，就應該自覺用黨的最新理論成果武裝頭腦，堅持用黨章黨規黨紀規範思想和言行，爭當中華民族偉大復興的參與者、推動者、見證者，從自己做起，從身邊做起，讓我們黨更加充滿活力。

一是要細讀深思，端正三觀。學習研討只有真正“沉”下去，問題和辦法才能“浮”上來。要想把黨性修養提上來，必須要擺正自身的態度，在學習上苦下一番功夫，正如“事有所成，必學有成”。要系統學習黨章黨規、十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神、習近平總書記系列重要講話精神等黨的最新理論成果，做到全面而不片面，全方位掌握精神內涵和精神實質，全面指導工作；同時，加大對法律法規的學習，特別是要學習掌握近年來修改了的各項法律法規等。要擴充學習時間，形成終身學習的良好習慣，把學習作為一種精神追求，做到學習和修身同步。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析、解決問題，正確全面地理解和執行黨的路線方針政策，與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致；始終做到心繫羣眾，想民之所想，急民之所急，時刻以為人民服務為己任，全心全意依靠人民、全心全意為人民服務；不斷加強自身修養，做到“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責”，堅持以德為先、德才兼備，耐得住清貧、頂得住誘惑、經得起考驗。

二是要克穩求變，革故鼎新。認真把握習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內涵和工作要求，摒棄憑經驗、靠習慣、想當然的工作思維和方式，努力克服求穩和保守思想。着眼於寬廣的思路、嶄新的視野，注重開動腦筋，多角度思考問題，全方位摸排調研，創造性開展工作，積極探索新方式、新手段、新措施，不斷提高駕馭複雜局面、解決實際問題的能力水平。尤其要始終立足本職，找準自己工作上的着力點和突破點，立足當前、謀劃長遠，做到統籌推進，同頻共振。下沉到羣眾中去，與羣眾相融合，在實踐中學習、總結經驗。講黨性，最突出的就是講先進性，作為新時代的黨員，不僅要跟得上時代的步伐，不斷用新理論、新知識武裝自己，還要尊重實踐、善於實踐，在實踐中學習進步。能本着“實踐是檢驗真理的唯一標準”的理念，堅持深入實際、深入基層、深入羣眾，實實在在地向人民羣眾學習，誠心誠意地為人民服務，要在向人民羣眾的學習中、在為人民羣眾謀發展的過程中不斷提高自身黨性修養。

三是要嚴格自律，改進作風。通過學習，剖析自查，在今後的生活和工作中，自我加壓，不斷增強事業心、責任心和榮譽感，促進自我昇華，全面轉變作風，以高度的責任和擔當精神改造自己，以全新姿態展示新時代黨員的新形象、新風貌，為一方羣眾盡需求、謀福祉。同時，還要做到慎獨、自省、自警和自勵，不斷追求自我完善。除了在公開場合嚴格執行制度，還要做到在無人監督的時候，嚴格實行自我約束，自覺做到清正廉潔。要以馬克思主義思想道德觀為標準和依據，對照自己的言行進行自我反省，防止小錯不糾釀成大錯。要自我警惕，自我警覺，自我警醒，用黨紀國法來約束自己。要懷着堅定的理想信念，樹立強烈的責任感，激發自身奮發向上、與時俱進、勇於創新的精神。無論是在提升黨性修養上，還是在做好本職工作上，都堅持高起點、嚴標準、實作風，才能真正把提升黨性修養落地、落實、落細、落小。