當代文學推薦作品通用多篇

原創文學作品 篇一

弘揚雷鋒精神，爭做時代青年

---向建團90週年致敬 在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾説過這樣一段經典的話：當我回首往事的時候，我不會因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。因此，在我們的大好年華里，抓緊一切機會做些有意義的事情。莫讓青春虛度。為此，弘揚雷鋒精神，爭做時代青年。

3月5日是學習雷鋒日。而41年前的3月5日，毛主席親筆題詞，發出了向“雷鋒同志學習”的號召。一夜之間，雷鋒的名字響徹大江南北，一個普通的戰士的光輝形象，從此深深的印在中國人民的心中。

雷鋒叔叔出生於一個貧苦的農民家庭，7歲就失去父母，成了一個孤兒。解放後，他參了軍，成為一名光榮的人民解放戰士。在部隊裏，他勤勤懇懇、踏踏實實，從平凡的小事做起，全心全意為人民服務。他曾多次立功受獎。因公犧牲那年，他只有22歲。眾所周知，雷鋒做的好事不計其數：給老人讓座，幫忙打掃衞生，參加義務勞動、、、、、、這些事情也不是轟轟烈烈的大事，而是簡簡單單的小事，因此，盡我們所能，幫助他人，做雷鋒傳人！

一滴水只有放進大海才永遠不幹，一個人只有融入集體，才有力量。2012年3月4日，在校青協的組織下，我們這些志願者開始了義務清潔校園的活動。雖然時值三月，但寒風凜冽，我們的手、鼻子都凍紅了。在撿碎片的時候，手被枯枝扯破了，衣服也髒了，但大家仍然努力工作、、、、、經過幾個小時的奮戰，校園變得更清潔了，更整潔了，我們的心裏都樂開了花。雖然這只是一次小小的義務勞動，但卻讓我們種下了奉獻愛心的種子。於是3月5號，我們再次出發到西校清潔教職工宿舍樓。經過這兩天的義務勞動，讓我的心裏的有了小小的自豪感，彷彿清寒的春風變得温柔；寂靜的黑夜也將變得絢爛；孤單的大地也變得纏綿。但這只是千里之堤的一磚一瓦；只是浩瀚大海中一點一滴。革命尚未完成，同志仍需努力。我們要做的還有很多很多，但我堅信：只要有愛，雷鋒無處不在。

你若要為你的意義而歡喜，你就必須給這個世界以意義。若我們有無私用奉獻用微笑賦予世界以意義，我們在收穫快樂的同時也給更多的人帶去了歡樂，我們將賦予自己的人生一個更精彩的意義。在去年11月份，安財的宿舍樓裏流傳着一些宣傳單，這些宣傳單號召同學們關注一對年邁的夫妻在十幾年裏收養棄嬰的事，並希望同學們能儘自己所能幫助這對夫妻。10文化產業管理一班的龍丹和李偉知道了這對好心的夫婦及他們感人的事蹟後，決定組織班上同學給老人和被收養的棄嬰伸出援助之手。這位戴誠明老人已80多歲了，他的妻子也將近80歲，兩位老人在十幾年裏收養了8名棄嬰，而這位老人只是一名鐵路清潔工以其微博的工資艱難的撫養着8個孩子。龍丹和李偉則通過電視新聞和廣場上張貼照片，讓更多的人瞭解這感人的事蹟，讓更多人加入這愛心的接力，雖然這其中有苦有累，但愛心支撐着他們走下去、、、、、

在迎接建團九十週年，學習雷鋒的日子裏，讓我們這一代青年好好的反思，將這雷鋒精神弘揚下去。我們要像10文化產業管理1班的同學一樣，在實踐中體現我們90後這一代的社會責任感與愛心，弘揚雷鋒助人為樂，無私奉獻的精神。讓安財全體師生積極行動起來，共同學習雷鋒精神，身體力行，從我做起，從身邊的小事做起，讓愛與奉獻溢滿校園。我們大家要身體力行，弘揚雷鋒精神，爭做時代青年。

石山鑼鼓賦 篇二

石山嶺，白巖峯。

祖廟踞，神氣凝。

覆蓋於銀錦之下，盤坐於碧盆之中。

南途平江，北徑崇陽，東路修水，西道臨湘。

史前稻馴，遺址毗鱗。

少昊東下，南蠻北上，東夷西進，北圖中原。

星廊軫翼，地廓廬衡，環三江而抱五湖，鎮三省而控九州。

九黎鑼鼓，罡風遺此；三苗火把，獷俗傳茲。

事日較之長短，人山竟之壽高。

賽公，眾姓之竟；鑼鼓，天下之音。

此風，既賽公鑼鼓；是俗，又賽母燈亮。

此非天下之祭，唯是通城之儺。

於石南之梅港，於花崙之賽公。

吳黃望族，胡黎豪門。

區區天下之一角落，竟賽天下之史事；了了中華之幾姓氏，敢鼓中華之國情。

堆堆之一石山，螺螺之數峯脈。

村村圍繞，户户盤團。

門門仰向，窗窗注凝。

檐燈吊掛，路燈豎鬆。

提燈遊步，街燈曲行。

豆如神眼，躥為火龍。

薄暮徐帷，趁鑼鼓而出；夜黑落幕，隨鑼鼓而舞。

點點清清，盞盞晰晰。

聲聲悦耳，光光亮睛。

八哥梳洗之情態活現，各族規正之心事畢呈。

矗立丘畈之高台，光照四方之千户；崗位羣山之經閣，聲引八極之萬家。

一亮而燃萬人之眼，一聲而鼓百姓之喉。

相迎一鼓一鑼，聚於石山之嶺；相送一燈一亮，集於長嶺之坡。

幾組鑼鼓賽聲于山頂，人物合一；幾姓篝火竟亮于山巔，人仙契默。

祖訓山尊，已越八百餘載；族規樹正，將逾千歲之秋。

曲譜銘於心，非男不傳；技法教於手，非內不授。

代代賽之人力，賽之家勢，賽之正義，賽之勇武，鑼鼓之聲，震響男先；年年竟其秀色，竟其女功，竟其良能，竟其賢德，燈亮之光，輝煌母祖。

外姓而賽，勝於鑼鼓之激越；婚親而竟，贏於燈亮之輝煌。

底氣足，氣勢盛。

一家一人之旺，唯在此夜一賽；一族一地之旺，全籍此時一博。

老老幼幼，盛裝齊陣而助；男男女女，革履同登而跟。

商賈層階而上，達官高台而登。

鄉賢名士，揮毫搶攝；騷人墨客，賦詩吟聯。

親戚接踵，勝友摩肩。

香車寶馬，靈龜列隊而馳伏；別墅樓閣，雄獅櫛比而昂騰。

集三省之人脈，攢五縣之文緣。

的鑼馬鑼，輪番重奏下雋上雋兮樂化之盛事；大鼓大鑼，齊時同擂唐年崇陽兮通城之偉功。

震九州之廣闊，鬼魂驚醒；波九重之天宮，魔靈悚悟；撼九層之地獄，妖魄畏知。

聲燃火勢，波圈蕩及星辰；音亮燈光，粒場透明物體。

人間燈光，輝煌都市；天街星燈，閃爍銀河；地宮光氣，晶瑩宮樓。

宇間唯我之獨存，天地共振於鑼鼓；宙時只吾之存在，物人齊光於亮燈。

人感碩大，頂天立地；天覺縮小，户心宅身。

此時此刻，無處藏遁其形跡；是處是境，全皆現形其貪婪。

棄惡從善，是此十五之日；改邪歸正，為此月半之時。

是仙是佛兮齊下臨，欣於藍天而佈道；是神是祖兮共現形，樂於人羣而勸善；是靈是魂兮同上決，歡於草木頁施仁。

八哥羣而撲水，追巢喳唱；火光爆而焰空，閃舌嘹歌。

八哥之鳥，亞洲南國之靈禽；胡黎之姓，中華南國之蠻魄；吳黃之族，中國共和之漢魂。

承炎黃廣德之正義，敲鑼擊鼓而戰；傳苗瑤濟世之胸襟，點燈持火而醫；遺盤古妙化之浩氣，孕鼓創日而生。

行天涯之仁義，賽鑼賽亮而送；成海角之功德，竟鼓竟燈而迎。

竭力而賽，盡心而竟。

鑼鼓點點之洪聲，鹿叫麟聲；燈亮盞盞之毫光，月明日熊。

導響春雷之龍吟唱，引光森林之鳳音。

火龍蹈舞百里之遠，鑼鼓聲通萬物之聲。

旦日，正氣而壯；明晨，豪邁而行。

振義之翅，為人啄蟲；揚善之文，為國執政；開仁之鋪，為民富生。

於是，爾爾容貌，映燈光而亮麗；吾吾步音，襯鑼鼓而健勁。

聲叩石磬，磬磬相叩；音敲木魚，魚魚互敲。

億年天籟，響於天設之石磬；萬載人音，脆於地安之木魚。

鳥翔南北，禽舞西東。

白玉晨鐘，入乎天市；白雲暮鼓，進乎天門；白水晝香，步乎帝都；白馬夜紙，踏乎紫薇。

謹言記述，微語表情：石磬叩響千古事，木魚敲醒萬世孫。

天地正義於鑼鼓，生靈浩氣唯亮燈。

文學作品 篇三

1、《傲慢與偏見pride and prejudice》是的代表作。簡·奧斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英國著名女性小説家，她的作品主要關注鄉紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細緻入微的觀察力和活潑風趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小説的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。《理智和情感sense and sensibility》是她的處女作，隨後又接連發表了《傲慢與偏見》（1813）、《曼斯菲爾德花園》（1814）和《愛瑪》（1815）。《

2、《嘉莉妹妹sister Carrie》西奧多·德萊塞（Theodore Dreiser，1871～1945），美國現代小説的先驅和代表作家，西奧多·德萊塞被認為是同海明威、福克納並列的美國現代小説的三大巨頭。小説描寫了農村姑娘嘉莉來到大城市芝加哥尋找幸福，為擺脱貧困，出賣自己的貞操，後又憑美貌與歌喉成為歌星的故事。嘉莉是個俊俏的農村姑娘，她羨慕大都市的物質生活來到了芝加哥謀生。嚴酷的現實破碎了她的美夢，迎接她的是失業和疾病。在走投無路時，她做了推銷員杜洛埃的情婦，後來由於更大的慾望又做了酒店經理赫斯渥的情婦。與赫斯渥私奔後，在紐約由於偶然的機會她成了走紅一時的演員，擠上了上流社會，實現了她的幻想。

3．《天路歷程the pilgrim’s progress》為英國人班揚所著，該書借用了寓言和夢境的形式，書中的敍述者在夢中看到一個叫做“基督徒”的人正在讀一本書，知道了自己居住的城市將遭天火焚燬，驚恐不已。這時一個叫“傳道者”的人指點他必須逃離自己的故鄉，前往天國。基督徒揹負着世界的重擔，從此踏上了艱難而勇敢的歷程，為自己、也為他人尋找救贖。約翰·班揚John Bunyan(1628-1688)是英國文學史上著名的小説家和散文家。班揚待人熱忱，出色的語言表達和即興演講能力使他很快成為一個著名的牧師。然而，1660年王政復辟，重新頒佈了禁止非國教宗教活動的法令，班揚因為非法佈道而被捕，從而在貝德福德監獄度過了12年的囚禁生活。

4、雙城記（A Tale of Two Cities）是英國作家Charles Dickens所著的描述法國大革命一部大時代長篇歷史小説，“雙城”指的是巴黎與倫敦。

5、《魯濱遜漂流記Robinson Crusoe》是一本由丹尼爾·笛福Daniel·Defoe 59歲時所著的第一部小説，出版於1719年4月25日。這本小説被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小説，享有英國第一部現實主義長篇小説的頭銜。

6、《湯姆·索亞歷險記the adventure of Tom Sawyer》是美國著名小説家馬克·吐温的代表作，發表於1876年。小説主人公湯姆·索亞天真活潑，富於幻想和冒險，不堪忍受束縛個性，枯燥乏味的生活，幻想幹一番英雄事業。小説通過主人公的冒險經歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學校教育進行了諷刺和批判，以歡快的筆調描寫了少年兒童自由活潑的心靈。《湯姆·索亞歷險記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對人物敏鋭觀察，一躍成為最偉大的兒童文學作品，也是一首美國“黃金時代”的田園牧歌。本書的姊妹篇是《哈克貝利·費恩歷險記》

7、《愛麗絲夢遊仙境Alice's Adventures in Wonderland》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾Lewis Carroll於1865年出版的兒童文學作品。故事敍述一個名叫愛麗絲的女孩從兔子洞進入一處神奇國度，遇到許多會講話的生物以及像人一般活動的紙牌，最後發現原來是一場夢。

8、《兒子與情人》 通常人們把《兒子與情人sons and lovers》看做是一部帶有自傳性質的長篇小説，因為故事內容取材於英國勞倫斯D. H. Lawrence的早年生活。本書貫穿了勞倫斯三點主要思想:一是哀歎和抗議由於工業發展造成自然環境的污染；二是對社會地位的強烈自卑感，決心掙脱所屬階級的枷鎖；三是因不能正確對待婚姻與性生活的矛盾而感到苦悶。

9、喬納森·斯威夫特（英語：Jonathan Swift 1667年11月30日－1745年10月19日）。英裔愛爾蘭作家、詩人、政論家，世界上最偉大的諷刺文學大師之一。以諷刺作品名垂青史，代表作為《格列佛遊記》

10、《還鄉the return of the native》，即回到家鄉；另有同名小説（英國作家托馬斯·哈代Thomas Hardy的代表作品之一；哈代在他的創作生涯中，自覺地奉行文學“反映人生，暴露人生，批判人生”的主張；同時又自覺地探尋藝術上的不斷創新——《還鄉》正是哈代創作中這種雙重自覺性的體現。

《德伯家的苔絲Tess of D’Urbervilles》是哈代著稱於世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小説描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受假冒的少爺亞歷克誘迫而失身懷孕。她後來和安奇爾結婚，説給了他聽自己的遭遇，她丈夫覺得這是不可接受的事情，離開了她。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受，她重見亞歷克，亞歷克當了牧師。不料，就在這時她丈夫回來了。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫歡聚五天後，走上了絞刑台。

11、《名利場vanity fair》薩克雷(William Makepeace Thackeray），英國小説家。

當代文學推薦作品 篇四

當代文學推薦作品

一、小説部分

羅廣斌《紅巖》

楊沫《青春之歌》

孫犁《風雲初記》、《鐵木前傳》

路翎《窪地上的“戰役”》

茹志娟《百合花》

王蒙《組織部新來的青年人》、《青春萬歲》、《春之聲》、《活動變人形》、《戀愛的季節》、《失態的季節》、《狂歡的季節》

高曉聲《李順大造屋》、《陳奐生上城》

諶容《減去十歲》、《人到中年》

鐵凝《哦，香雪》、《玫瑰門》、《大浴女》、《笨花》

王安憶《小鮑莊》、《長恨歌》

張潔《愛，是不能忘記的》、《無字》

汪曾祺《受戒》、《大淖記事》

馮驥才《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》

張賢亮《邢老漢和狗的故事》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》、賈平凹《浮躁》、《廢都》、《秦腔》

張承志《黑駿馬》、《北方的河》、《金牧場》、《心靈史》

韓少功《爸爸爸》《馬橋詞典》

徐懷中《西線軼事》

莫言《紅高粱》、《生死疲勞》、《蛙》

劉索拉《你別無選擇》

殘雪《山上的小屋》

餘華 《現實一種》、《活着》、《許三觀賣血記》、《兄弟》

蘇童《妻妾成羣》、《我的帝王生涯》、《紅粉》

池莉《煩惱人生》、《太陽出世》

方方《風景》、《落日》、《祖父在父親心中》

劉震雲《一地雞毛》、《單位》、《故鄉天下黃花》、《温故一九四二》

劉恆《狗日的糧食》、《貧嘴張大民的幸福生活》

葉兆言《輓歌》

路遙《人生》、《平凡的世界》

陳忠實《四妹子》、《白鹿原》

遲子建《滿洲國》、《額爾古納河右岸》

姜戎《狼圖騰》

都樑《亮劍》

麥家《暗算》

周大新《安魂》

史鐵生《務虛筆記》

宗璞《紅豆》、《東藏記》

劉慶邦《鞋》、《神木》

王小波《黃金時代》

阿來《塵埃落定》、《空山》

畢飛宇《青衣》、《玉米》、《推拿》

白先勇《台北人》、《紐約客》、《孽子》

陳映真《將軍族》、《夜行貨車》

金庸《神鵰俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》

於梨華《又見棕櫚，又見棕櫚》

二、詩歌部分

郭小川《致青年公民》、《望星空》、《甘蔗林——青紗帳》、《團泊窪的秋天》 賀敬之《雷鋒之歌》、《回延安》、《桂林山水歌》

聞捷《吐魯番情歌》

流沙河《草木篇》

艾青《礁石》、《魚化石》、《古羅馬的大斗技場》、《光的讚歌》

曾卓《懸崖邊的樹》、《有贈》

綠原《重讀》

牛漢《華南虎》

雷抒雁《小草在歌唱》

舒婷《致橡樹》、《雙桅船》、《祖國啊，我親愛的祖國》

楊牧《我是青年》

駱耕野《不滿》

北島《回答》

樑小斌《中國，我的鑰匙丟了》

顧城《一代人》、《遠與近》

楊煉《諾日朗》

海子《面朝大海 春暖花開》、《亞洲銅》

《天安門詩抄》

余光中《鄉愁》、《白玉苦瓜》

三、散文部分

楊朔《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花賦》

秦牧《土地》、《花城》、《社稷壇抒情》

劉白羽《長江三日》、《日出》

冰心《櫻花贊》

吳伯蕭《記一輛紡車》、《菜園小記》

李健吾《雨中登泰山》

魏巍《誰是最可愛的人》、《依依惜別的深情》

穆青《縣委書記的榜樣——焦裕祿》

傅雷《傅雷家書》

鄧拓《燕山夜話》

巴金《隨想錄》、《懷念蕭珊》

楊絳《幹校六記》

史鐵生《我與地壇》

徐遲《歌德巴赫猜想》、《地質之光》

餘秋雨《文化苦旅》、《山居筆記》、《行者無疆》

王小波《我的精神家園》

余光中《聽聽那冷雨》

唐敏《女孩子的花》

蘇葉《總是難忘》

陳桂棣、春桃《中國農民調查》

劉郎《蘇園六紀》

董橋《董橋散文》

張曉風《張曉風散文》

琦君《琦君散文》

三毛《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《雨季不再來》、《夢裏花落知多少》

四、戲劇部分

老舍《茶館 》

郭沫若《蔡文姬》

田漢的《關漢卿》

高行健《絕對信號》、《車站》

劉錦雲《狗兒爺涅槃》

楊健《桑樹坪紀事》

孟京輝《思凡》、《戀愛的犀牛》

賴聲川《暗戀桃花源》

走進咸寧花紋石裏 篇五

走進咸寧花紋石裏—————和劉彩雲散文《汀泗橋鎮鳳儀村考察記》咸寧，為普天下全都安寧的意思。

《周易》説：“乾道變化，各正性命，保合太合，首出庶物，萬國咸寧。”《尚書·大禹謨》説：“野無遺賢，萬幫咸寧。”以咸寧命名地名，含義何在，過去連皮毛都沒摸着，直到今年陽曆十二月四日，市民協組織來自通城、崇陽、通山等地二十多名市民協會員，對石橋、石山、石鄉、石洞、石泉的咸寧市汀泗鎮進行為期一天的探訪，才明白獲得如此美譽的道理：我你既能通城又能通山而咸寧，萬物崇陽而咸寧，山野蒲坼而咸寧，人民得嘉魚而咸寧。

一、走過汀泗鎮石橋我與羅偉民、舒中甫、劉彩雲從瑤族故里壘石之鄉的龍窖山千家峒，乘坐通城民協專車，路過汀泗鎮，目暏一年前特地來觀看的汀泗橋，有新的感覺。

汀泗橋為四墩三孔空洞通水的石橋，長十丈、寬一丈五尺。

橋建於北宋初年，橋墩為花崗巖，落腳石底。

花崗巖橋拱，拱跨半圓花紋的空間，便於洪水通暢。

由於空實結合，得以安固千年，建橋者明白外實內空的道理：讓生命之水，分分秒秒暢通無阻，自然不會沖毀實體的橋身，得以永長壽。

橋面青石板鋪成，兩旁安有三尺高的攔護牆，上架木蓋頂，形成空廊的通道，讓人風雨無阻地通行，為典型的風雨橋。

風雨橋是苗瑤畲族的建築，又名為廊橋，應為這些族人或這些民族的後人所建。

此橋名汀泗橋，為紀念丁四而命名，因穩固地讓人安全通行於河上，加水旁為汀泗橋。

建橋者有感於捐資者丁四被洪水毀沒家庭變為空家的悲慘事件，一顆空心胸懷鄉人安全，一生到死打草鞋籌集資金建造橋的濟世情懷，以物以理紀念：橋是丁四的胸懷和人格，橋存人存，橋久人活。

丁四如石忠厚，打得一手花紋般好看的草鞋，又快又結實又好穿。

性格堅硬如石，每天從早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙掛驛道邊，雨天掛在草房屋檐下招覽顧客。

文學作品 篇六

魯迅《狂人日記》、《阿Q正傳》、《朝花夕拾》、《南腔北調集》 郭沫若《女神》、《屈原》、《蔡文姬》

矛盾《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《白楊禮讚》

巴金《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》

老舍《駱駝祥子》、《四世同堂》、《龍鬚溝》、《茶館》、《在烈日和暴雨下》 葉聖陶《倪煥之》

田漢《名優之死》、《月光曲》、《白蛇傳》

朱自清《荷塘月色》、《背影》、《綠》、《春》

夏衍《上海屋檐下》、《秋瑾傳》、《賽金花》、《包身工》、《母親》 林語堂《京華風雲》

周作人《自己的園地》、《過去的生命》、《小河（詩）》

許地山《綴網勞蛛》、《落花生》、《春桃》

鄒韜奮《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》、《經歷》

張恨水《金粉世家》、《啼笑因緣》

郁達夫《沉淪》、《春風沉醉的晚上》

徐志摩《志摩詩》、《翡冷翠的一夜》

聞一多《紅燭》、《死水》、《最後一次演講》

方誌敏《可愛的中國》、《清貧》、《獄中紀實》

瞿秋白《俄鄉紀程》、《赤都心史》、《海上述林（2卷）》

冰心《笑》、《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《櫻花贊》、《小桔燈》 沈從文《邊城》、《長河》、《湘西散記》

戴望舒《我的記憶》、《雨巷》

臧克家《烙印》、《罪惡的黑手》

傅雷《傅雷家書》、《托爾斯泰傳》

三毛《撒哈拉的故事》

龍犬賦 篇七

龍者，物也，蛇之嬗變；犬者，狗也，狼之馴良。

龍，神也，能現之大，亦隱其小，同壽山河，一與中國之人，在於精神之崇高。

犬，俗也，只晝之永，唯夜其恆，等命牛豬，同視動物之體，在於知識之狹偏。

國人也罷，洋夷也矣。

譽龍崇龍而歌之，貶犬毀犬而諷之，謬矣萬年，誤矣千代。

同歌之者，只有瑤胞；共詠之者，唯有畲苗。

龍犬同身，人犬一體，圖騰於萬物之上，威赫於億魅之中。

千載無人能識，億眾匪心靈慧。

悲致於今，哀致於此。

龍，眼外之物；犬，眼中之體。

一虛一實，太極之道；一精一體，易學之經。

以鹿角駝頭、以兔眼蛇項，棄犬而成龍形；以蜃腹魚鱗、以鷹爪虎掌，擯狗而成龍勢。

牛耳之實，構合為龍，為虛無之病垢；犬身之實，構體龍犬，為虛實之真知。

龍鳳獨標於世界，龍犬獨立於中華。

多物龍之局部，只獲一點龍氣；一犬龍之全身，滿得全部龍魂。

猿狼同是哺乳，皆為四肢。

狼疾馳於地廓，猿飛躍於樹羣。

猿下樹，狼上嶺。

猿狼相與決鬥，半死於對方；狼猿共臨於死敵，半活於對手。

欲相生，需伴守。

猿以棍之近搏而勝，以石之遠擊而贏。

於是乎，猿成人兮為主宰，狼成犬兮為輔臣。

主愛臣兮十萬之載，臣忠主兮數千之秋。

血雨共博於強敵之豹，在於人族；腥風同撕於霸寇之虎，全憑犬羣。

犬族生存依之於人類，人為犬主宰之神；人類興盛賴之於犬族，犬在人為保護之靈。

獵之瑤族為龍人，祭之圖騰為龍犬。

於是，推之於家國，擴之於姓族，就有盤瓠擒寇於敵國之忠勇，帝王嫁女於犬臣之諾誠。

於南山之域，生六雙之男女；於江南之疆，衍九黎之部落。

國與民兮無賦税之千家峒，人與犬兮享天倫之桃花源。

人仰而問天之晝，天狗敢吠日，趕日日日東昇西沉，光生萬物；人俯而詢地之夜，天狗膽食月，催月月月西現東隱，明亮生靈。

天狗者，龍犬也。

為瑤人日出而作而守時，為瑤商月出而旅而按期。

大勇於天地，大忠於時空。

隨獵人之踵，疾風撲狡兔而無聲；盤獵户之眼，閃奔咬野豬而狂吼。

眼望百里之遠，觀敵友；耳尖萬賴之聲，辯熟生；鼻嗅萬物之味，識異己。

親朋熟友為己，搖尾慢步而纏之足；生疏陌敵為異，突眼縱身而吠之身。

伴守家宅，張口嘶吠，壯主婦之膽而趕盜賊兵匪；鎮看屋堂，躥身吼叫，正主家之威而驅魑魅魍魎。

聲震山嶽，草草生長偉岸；音響夜空，家家固蓄正氣。

後腿豎立，爪扯衣服於主男；體卧肢展，身偎腳旁於主婦；團身纏體，舌舔手臉於嬰孩。

人人之親，家家之睦。

家族之血脈，人類之婚姻，人狗之共存。

於是，人為龍人，犬為龍犬。

為瑤人終生之友魄，不離一日；為瑤族永世之心魂，不棄一時。

大智於萬物，大忠於職守。

雞為人鳴時，牛為人耕地，蛙為人食蟲，豬為人補身，貓為人食鼠。

世間寶物，為人生存。

天地聖物，為狗至尊。

狗食嬰屎，清潔人居；狗食剩骨，節約膳食；狗睡草窩，廉潔居所。

更有報信千途之遠，歸家萬里之程。

活時連日為人事，健時竟時為人想。

老矣時，孤零零身離主人之宅；病矣時，悲憐憐魂歸荒野之郊。

主家不知，鄰居不曉。

不讓主人之憐，竟得自尊之體。

嗚乎，世間動物唯狗自尊，天下人類對狗自愧。

於是，瑤人不食狗肉，土葬狗身。

塑狗身於屋檐之上，嚇攝邪惡之心；刻狗體於石門之上，驅擋鬼怪之形；雕狗頭於神台之上，匡正人間之魂；鑿狗頭於廟檐之上，鎮管泉水之神。

四山狗形之地，萬代正德之歌。

龍窖山上，皆龍子過往之勝地；藥姑峯下，盡道醫濟世之聖文。

人間之狗者，天地之龍也。

水裏救瑤人於嘴叼，火裏救瑤胞用齒拖。

大德於人民，大忠於生靈。

天道狗隱，地道狗體，人道狗形，時道狗聲。

瑤人尊狗於世代，稱盤瓠為龍犬；朝庭罵狗之日久，謂瑤人為猺族。

世人輕瑤人，曰狗為其始祖物；吾人敬瑤胞，語狗為其保護神。

瑤人祭狗，後裔傳忠。

瑤人兮男忠於女，女貞於男；瑤族兮家忠於姓，姓貞於族。

於是，我今大言，吾現狂書。

作犬人，為人民之犬；做犬儒，成民族之犬，入犬黨，當國家之犬。

何樂而不為哉，何趣而不快哉。

爾等非龍之傳人乎？爾等非忠之龍犬乎？

文學作品 篇八

文學研究會：

冰心《繁星》、《春水》、《寄小讀者》

朱自清《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》

周作人《故鄉的野菜》

葉聖陶《潘先生在難中》

許地山《墜網勞蛛》

廬隱《海濱故人》

王統照《湖畔兒語》、《沉船》

王魯彥《柚子》、《黃金》

茅盾（另記，但要記住他是這個社團一員）

該社團其他作家選擇性識記：蘇雪林、許欽文、許傑、王任叔、蹇先艾。

創造社：

郁達夫《沉淪》、《春風沉醉的晚上》

郭沫若《女神》

田漢《獲虎之夜》

張資平《沖積期化石》

葉靈鳳《女媧氏之遺孽》

該社團其他作家選擇性識記：陶晶孫、成仿吾。

魯迅的作品，不説了吧，説了都是吃飯太多。

本時期其他社團和作家：

淺草——沉鍾社：馮至《我是一條小河》，陳翔鶴《不安定的靈魂》

林語堂：《祝土匪》、《悼劉和珍楊德羣女士》

戴望舒《雨巷》

（2）1927——1937，重點：左聯，新月，東北作家羣，海派，京派，巨匠茅盾、巴金、曹禺、老舍。

左聯：

艾蕪《人生哲學第一課》、《山峽中》

沙汀《丁跛公》、《在祠堂裏》

張天翼《包氏父子》、《大林和小林》

新月社：

徐志摩（他的作品貌似不用介紹了吧）

聞一多《死水》、《紅燭》

東北作家羣：

蕭紅《生死場》、《呼蘭河傳》

蕭軍《八月的鄉村》

海派：

穆時英《夜總會裏的五個人》

施蟄存《梅雨之夕》

京派：

老舍（另記）

蕭乾《栗子》、《檐下》

廢名《竹林》、《桃園的故事》

沈從文《邊城》、《湘西》

林語堂《憶狗肉將軍》（最好把《京華煙雲》一併識記）

通俗文學：張恨水《啼笑姻緣》、秦瘦鷗《秋海棠》

魯迅作品本期以雜文為主，不用多説。茅盾、巴金、曹禺、老舍的作品，要是不知道也説不過去了吧。另外臧克家的詩歌《老馬》、《罪惡的黑手》也應該知道吧。

（3）1937——1949，重點：七月派、國統區、孤島——淪陷區、解放區。

七月派：

艾青（他的作品要再介紹那就太……，不説了吧）

路翎《飢餓的郭素娥》、《財主底兒女們》

國統區：

沙汀《淘金記》、《在其香居茶館裏》

艾蕪《一個女人的悲劇》、《石青嫂子》

陳白塵《升官圖》

吳祖光《風雪夜歸人》

張恨水《八十一夢》

孤島——淪陷區：

張愛玲（這個真不該多介紹，自己看着辦吧）

有條件選擇性識記下列作家：梅娘、蘇青、袁犀（李克異）、關永吉、爵青。

戴望舒《我用殘損的手掌》

解放區：

趙樹理（這個就不廢話了）

另外識記孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》