葉公好龍的典故精品多篇

作品譯文 篇一

葉公喜歡龍，衣帶鈎、酒器上都刻着龍，居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裏。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

詞語辨析

葉公好龍是指表面很喜歡，實際上不喜歡，實際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是使用錯誤：

他憤憤地大談社會如何腐敗，暗地裏卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。

成語解釋

葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。

好：喜好。

比喻表面愛好某種事物，實際上並不真正愛好。

成語用法

示例：～，好其是而非者。 ★清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》

毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“民眾起來了又害怕得要死，這和～有什麼兩樣！”

借事喻人，用葉公式的人比喻社會的現象。

寓意

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脱離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。

典故： 篇二

魯哀公經常向別人説自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽説魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公説自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君説説而眩，終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公説：“他早已走了。”

魯哀公很是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？”

於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鈎上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋卧室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗户裏探望，把 本站…尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

成語寓意 篇三

這個故事用很生動的比喻，諷刺了名不副實，表裏不一的葉公式人物，揭露了他們只唱高調，不務實際的壞思想、壞作風。比喻表面或口頭上對某事物特別喜歡，實際上並不愛好，甚至並不瞭解，一旦真正接觸，不但不愛好甚至還會懼怕它，反對它的人。

成語故事《葉公好龍》 篇四

注音：yè gōng hào lóng

成語故事：春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人説：“我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！”於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裏就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵裏，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的。人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裏。龍把大大地頭伸進葉公家的窗户，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出卧室來看，這一看可不得了了，一隻真龍正在那裏瞪着自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。

葉公好龍的原文及譯文 篇五

葉公好龍

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鈎以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：？中心藏之，何日忘之！？敢託而去。”

作品註釋 篇六

1、葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸樑，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。

2、子高：葉公的`字。

3、鈎：衣服上的帶鈎。

4、寫：畫。

5、鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。

6、屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。

7、“文”通“紋”。

8、以：在。

9、聞：聽説。

10、下之：到葉公住所處。

11、窺（kuī）：這裏是探望、偷看的意思。

12、牖（yǒu）：窗户。

13、施（yì）：延伸，同“拖”。

14、堂：廳堂。

15、還（xuán）走：轉身就跑。還（通假字），通“旋”。

16、走：逃跑。

17、五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這裏指臉色。

18、是：由此看來。

19、好：喜歡。

20、夫：這，那。

21、是葉公非好龍也：由此看來，葉公並不是真的喜歡龍。

寓意 篇七

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脱離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。

成語出處 篇八

“葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”（漢·劉向《新序·雜事五》）

綜上文獻所述，後世提煉出“葉公好龍”這個成語。

成語典故 篇九

傳説，楚國人沈諸樑是葉地縣尹，人們都稱他“葉公”。葉公常常對人説，他最喜歡呼風喚雨、能大能小、變化萬端的龍。他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對大龍，龍身盤繞着柱子，龍頭高高抬起，瞪着眼、張着嘴、舞着爪，樣子非常威風。屋頂上也有一對大龍，面對面，正在搶一顆龍珠。花園裏面也到處都是龍，石頭上、牆壁上、台階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外，屋子裏面的傢俱、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關。

葉公喜歡龍，不但住的地方隨時隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閒就畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。天界的真龍得知人間有這樣一個好龍成癖的人，十分感動，決定下凡來人間走一趟，向葉公表示謝意，給他些恩惠。

一天，葉公正在午睡，屋外突然風雨大作，電閃雷鳴。葉公驚醒了，急忙起來關窗户，沒想到這時真龍從窗户外探進頭來，葉公頓時被嚇得魂飛魄散。當他轉身逃進堂屋，又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。葉公見無處可逃，嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。

真龍瞧着被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實，這個葉公並不是真的愛龍，他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西，藉以在眾人面前表現自己而已。

通過葉公的虛假和蛟龍的真誠的描寫，無情地諷刺和嚴厲地抨擊了那些表裏不一，口是心非的政客。

神奇魔術龍 篇十

“神龍見首不見尾”，這句話將“龍”的神祕、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖。

龍，本來是一種想像傳説中的珍獸，誰也沒有親眼看過，但是它卻成為中華民族的精神象徵。我們不是自稱為“龍的傳人”嗎？見，“龍”在中國人的心目前佔着多麼奇特的地位。龍不但是祥瑞的徵兆，而且還是有靈性的神物，對於這種珍獸，我想傳説將更加傳奇吧？

貪玩的後果

從前有條白龍，它非常貪玩，由於龍身太長，在水中嬉戲並不過癮，於是它就常常變成魚，潛入水中，在水裏優閒地游來游去。

這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水裏優遊嬉耍着。恰巧來了一個漁夫，看到這條與眾不同的魚，就連忙拿起箭，向它射去。可是箭鋒稍微偏了一點，只射中魚（白龍）的眼睛。

“哎呀！真是可惜啊！要是射中了這條魚，一定能賣一個好價錢的。”漁夫惋惜着，就到別處去捕魚了。

白龍被射中眼睛後，不禁勃然大怒，它忍着箭傷躍升上天，找玉帝告狀去了。

“啟稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼，從今以後我就成了獨眼龍，這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。”

玉帝心平氣和地聽完了白龍的敍述後，反而責備白龍説：“射魚本來就是漁夫應當做的事，有什麼好責罰的？是你自己要自貶身分，化龍為魚，才會招致這無妄之災，怎麼能怨恨別人呢？”

白龍聽了，雖然內心仍然非常生氣，但是玉帝既然如此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令，私自去報仇，只好自認倒楣了。

皇帝乘龍昇天

遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、曆法、算術、音樂等，都是在這個時代發明的。

黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有着威武的眼睛和長長的、閃着銀光的龍鬚，整個龍身透着金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。

黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分温和，忽然開口對黃帝説：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你昇天去覲見天帝。”

黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對羣臣説：“天帝要召見我了，你們多保重，再會了。”

“請讓我們追隨您去吧！”大臣們説完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。

金龍戴着黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。羣臣沒有辦法，只好眼睜睜的看着黃帝昇天而去。

一位大臣看着天空，若有所思地説着：“並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！”

後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝昇天的地方叫做“鼎湖”。