2019年多篇湖南桃花源的導遊詞

2019年5篇湖南桃花源的導遊詞(一)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到長沙旅遊，我是你們的導遊**。

桃花源位於常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的遊客，曾令多少遊人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，雲度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃髮石中語，時有白雲衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

傳説武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅雲飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳説當年武陵漁郎沿溪而行，置身於一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那麼寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建築物就是菊圃，建於明萬曆年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是説當年武陵漁人，從世外桃源出來以後，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裏，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建築，菊圃四周環以垣牆，數處開窗，分前後兩進，前進入門為魚池，池旁繞以迴廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏櫺，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池後為花圃，金菊競放正中是一塊淵明東籬採菊石刻，後鐫《飲酒》詩，“採菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕樑畫棟、耀碧流丹的建築，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛着一副概括了陶公秉性的楹聯： “心愛菊，睥睨榮華，難為鬥米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘願南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不願為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情願歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令後，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這裏有他自己的《輓歌詩》的一部分： “親戚或餘悲，他人亦已歌死去何所道，託體同山阿。從這裏我們彷彿看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脱俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字裏行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。遊覽菊圃，就像閲讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，遊桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李羣玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建於明萬曆二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，牆厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江澤民主席遊覽到這裏，撫摸方竹後，連聲説：“還真是方的呢!”

品玩方竹之後，前往遇仙橋。橋原系橫卧澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏於仙溪之內，正是那和煦的春風和這流着落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神祕奇異的境地。走過遇仙橋，循着飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白雲軒”，軒因“時有白雲衣上生”而得名，軒後古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏着古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟， “初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土裏，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這裏許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，並“鹹來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建築樣式，古窗幽壁，雕樑畫棟，飛檐鬥角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這裏不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白雲，盡堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

它是説桃花源突然敞開了神祕境界，像無心出岫的白雲，舒捲自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這裏，把心中存疑的古今關於桃花源的漁樵仙隱種.種説法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺裏季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到公議堂，這公議堂為迴廊穿鬥式木構古典建築，傳為秦人所建，內有院坪、戲台和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，後多次重修。今之祠堂，疏窗畫櫺，保留了先蓁建築風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均於此祭祀祖先。再往前就是“餘蔭堂”，因陶詩“桑竹垂餘蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳説秦中孤寡、無生養者均居於此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

真如陶詩中所説： “春蠶收長絲，秋熟靡王税”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過着平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習， “黃髮垂髫，怡然自樂”，茶餘飯後，村中男女老少常聚於橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館後松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建築別緻，古趣盎然。館後高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳説漁郎被秦人宴請，於此盤桓數日。遊客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

桃花源位於常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的遊客，曾令多少遊人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，雲度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃髮石中語，時有白雲衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。[傳説武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅雲飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳説當年武陵漁郎沿溪而行，置身於一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那麼寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建築物就是菊圃，建於明萬曆年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸採，把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是説當年武陵漁人，從世外桃源出來以後，把人間仙境透露出去，引採了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裏，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建築，菊圃四周環以垣牆，數處開窗，分前後兩進，前進人門為魚池，池旁繞以迴廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏櫺，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池後為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬採菊石刻，後鐫《飲酒》詩，“採菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕樑畫棟、耀碧流丹的建築，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛着一副概括了陶公秉性的楹聯： “心愛菊，睥睨榮華，難為鬥米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘願南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不願為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情願歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令後，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這裏有他自己的《輓歌詩》的一部分： “親戚或餘悲，他人亦已歌。[死去何所道，託體同山阿。”從這裏我們彷彿看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脱俗的高風亮節。歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字裏行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。遊覽菊圃，就像閲讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，遊桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李羣玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建於明萬曆二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。亭方8米，牆厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江主席遊覽到這裏，撫摸方竹後，連聲説：“還真是方的呢!”

品玩方竹之後，前往遇仙橋。橋原系橫卧澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏於仙溪之內，正是那和煦的春風和這流着落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神祕奇異的境地。走過遇仙橋，循着飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白雲軒”，軒因“時有白雲衣上生”而得名，軒後古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏着古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土裏，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這裏許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，並“鹹來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建築樣式，古窗幽壁，雕樑畫棟，飛檐鬥角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。[在這裏不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白雲，盡堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。它是説桃花源突然敞開了神祕境界，像無心出岫的白雲，舒捲自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這裏，把心中存疑的古今關於桃花源的漁樵仙隱種.種説法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺裏季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。不知不覺，來到公議堂，這公議堂為迴廊穿鬥式木構古典建築，傳為秦人所建，內有院坪、戲台和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，後多次重修。今之祠堂，疏窗畫櫺，保留了先蓁建築風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均於此祭祀祖先。再往前就是“餘蔭堂”，因陶詩“桑竹垂餘蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳説秦中孤寡、無生養者均居於此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。真如陶詩中所説： “春蠶收長絲，秋熟靡王税”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過着平等自給自足的生活。

現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習， “黃髮垂髫，怡然自樂”，茶餘飯後，村中男女老少常聚於橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館後松竹垂蔭，風景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。過了這段竹廊，就到了延至館。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復延至其家”句得名。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建築別緻，古趣盎然。館後高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧，魚草相樂，傳説漁郎被秦人宴請，於此盤桓數日。遊客到此，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光，蝥高遠望，觀沅水漂流天際，看青山泛翠，福地洞天，是否有世內看世外之感慨呢!

各位朋友，桃花源景區就給大家講解到這裏，感謝大家對我工作的支持。

桃花源因桃樹成林而得名，她在湖南省常德市的桃源縣。

每年桃花盛開,這裏到處瀰漫着濃郁的醉人花香。許多遊人便成羣結隊的來到這裏。這樣多的桃花恐怕一生都很難見到,踩着石卵路,慢慢地在桃花林穿梭。桃花正豔,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花,有的還只是花骨朵,有的卻已在爭奇奪豔，有的花只是粉色,有點花卻已是紅的耀眼!看!這一朵花兒真像一張可人的小臉,粉嘟嘟讓人心動得想去捏捏,但又怕震落花瓣兒。

桃花源還以詩人陶淵明的<<桃花源記>>而馳名中外。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識桃花源的陶淵明就是藉助一個秦人古洞而大功告成的。只見古洞前涼氣颼颼，洞內燈光暗淡，洞寬起初只能容下一人摸索前行，但走着走着，一會兒變寬、一會兒又變窄，曲曲折折頗有探險韻味了。行走間斂氣靜聽，周邊似有泉水滴答，但分辨不出究竟來自何方。這樣走了不到3分鐘，眼前豁然開朗，呈現在眼前的是另一番天地，不遠處是一個被四周山體層層包裹的山坳。放眼打量，水田、茅舍、竹樓、土雞、家犬，一切都是原生態模樣。

千百年來,桃花源這超塵脱俗的人間仙境,吸引了許多文人墨客,政壇要人和成千上萬遊客來觀光遊覽.朋友,百聞不如一見,請到這裏領略桃花源神奇迷人的景觀吧!

2019年5篇湖南桃花源的導遊詞(二)

各位遊客朋友：

大家好!歡迎來到世外桃源----桃花源旅遊觀光!

桃花源位於常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。

千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的遊客，曾令多少遊人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，雲度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃髮石中語，時有白雲衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

[傳説武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

每當桃花盛開，紅雲飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。

可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。

傳説當年武陵漁郎沿溪而行，置身於一片桃花林中，十分驚訝。

歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那麼寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建築物就是菊圃，建於明萬曆年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸採，把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。

”是説當年武陵漁人，從世外桃源出來以後，把人間仙境透露出去，引採了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裏，只有桃花流水千古不變。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建築，菊圃四周環以垣牆，數處開窗，分前後兩進，前進人門為魚池，池旁繞以迴廊。

兩旁隨地形高下，雕欄疏櫺，修竹垂影，蘭桂飄香。

池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池後為花圃，金菊競放。

正中是一塊淵明東籬採菊石刻，後鐫《飲酒》詩，“採菊東籬下，悠然見南山”。

這棟古樸典雅、雕樑畫棟、耀碧流丹的建築，就是淵明祠。

正門廊柱上，掛着一副概括了陶公秉性的楹聯： “心愛菊，睥睨榮華，難為鬥米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘願南山種豆，歸來五柳先生。

”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不願為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情願歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。

這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令後，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這裏有他自己的《輓歌詩》的一部分： “親戚或餘悲，他人亦已歌。

[死去何所道，託體同山阿。

”從這裏我們彷彿看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脱俗的高風亮節。

歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字裏行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。

顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。

遊覽菊圃，就像閲讀了一本有關陶淵明的書。

穿過圓門，來到碑廊。

千百年來，遊桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。

現存唐代詩人杜牧、胡曾、李羣玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建於明萬曆二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結構。

亭方8米，牆厚1米，上覆琉璃瓦，內為穹隆頂，有古今石刻8方。

亭側方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。

1995年，江主席遊覽到這裏，撫摸方竹後，連聲説：“還真是方的呢!”

品玩方竹之後，前往遇仙橋。

橋原系橫卧澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。

橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。

”是寫桃花源藏於仙溪之內，正是那和煦的春風和這流着落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神祕奇異的境地。

走過遇仙橋，循着飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白雲軒”，軒因“時有白雲衣上生”而得名，軒後古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

穿過霧靄，踏着古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。

洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土裏，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。

有趣的是，這裏許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。

他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，並“鹹來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。

秦人居為秦代建築樣式，古窗幽壁，雕樑畫棟，飛檐鬥角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。

[在這裏不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白雲，盡堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。

它是説桃花源突然敞開了神祕境界，像無心出岫的白雲，舒捲自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這裏，把心中存疑的古今關於桃花源的漁樵仙隱種.種説法，都搞清楚了。

想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺裏季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

走出秦人居，便是竹廊。

竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。

遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。

廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹，一覽可飽平生之眼福。

2019年5篇湖南桃花源的導遊詞(三)

各位朋友：

大家好，歡迎來桃花源旅遊觀光!

因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的遊客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳説武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

目前，就秦俑產生的吸引而言，應當向南偏移，而港澳地區對中古傳統文化的興趣似乎又遠高於大陸。所以，建議立足深圳，發展南部市場，全國可以華南片區為主。向港澳着重輻射。

現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳説當年武陵漁郎沿溪而行，置身於一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已經沒有當年那麼寬和廣，但“桃花依舊笑春風”。

宗教現象之所以能伴隨着人類歷史長期地存在着,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有着為人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點、文化遺產地似乎都滲透着宗教的影子，無論是天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個教，走遍世界找不到”這句電視風光片裏的伴音已成為廬山導遊的解説詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產地廬山的重要構成內容。

前面這座精美的建築物就是菊圃，它建於明萬曆年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，於是改名為菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古遊人忙煞;欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然。”這是説當年武陵漁人，從世外桃源出來以後，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的遊人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪裏，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，後面是《飲酒》詩，“採菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建築，就是淵明祠了。

雪雕也叫雪像，它是以雪為材料調出 千姿百態，異彩紛呈的各種不同形狀的藝術形象以供人們觀賞和娛樂，他有兩種表現形式，即雕和塑，雪雕則是選用雪和水進行塑造，在零度一下將雪和水攪合後，通過凍結粘合，可以塑造各種形態，創造出不同的藝術形象我國的雪雕藝術活動是六十年代初期發展起來的，1988年1月在太陽島公園組織了首屆羣眾雪雕比賽，以後每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外遊客。

哈爾濱是中國冰雪藝術的搖籃。哈爾濱冰燈遊園會創辦於1963年，每年冬天在兆麟公園舉行，佔地面積6.5公頃，用冰量約2000立方米，冰景作品1500餘件左右，哈爾濱冰燈遊園會是目前世界上形成時間最早，規模最大，並已成為地方傳統項目的大型室外露天冰燈藝術展。下面是為大家收集整理的關於哈爾濱兆麟公園冰燈遊園會導遊詞，歡迎大家參考。

單説花園的中軸線。園主人定名“人生路”，也就是“成功之路”。人生的起點，應具備曹操的積極精神，所以刻上曹操的《龜雖壽》詩，鼓勵人們要有一個積極進取的人生。路向上遞升，總數一百六十二級，夾路遍植羅漢老鬆。花園初名“羅漢山莊”，羅漢松種了不少。原來羅漢松老來結果，果小如豆，先青後紅，再轉紫黑，生命力強，形似盤坐的羅漢，因名羅漢松。貼路的十八棵，巨大蒼勁，依貌造形雕成十八羅漢，其下再刻像相陪。有“羅浮山前羅漢台，羅漢台上羅漢松，羅漢松下羅漢像。”的一番氣概。

九個景觀節點為：軸線上的景觀節點包括中俄友誼”、俄羅斯風情”、偉大中華”;而環線景點為華夏樂章”、萬里長城”、樂山大佛”、航天史話”、對俄貿易”、卡通世界”。

正門廊柱上，掛着一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為鬥米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘願南山種豆，歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不願為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情願歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令後，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這裏是方竹亭，方竹亭建於明萬曆二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席遊覽到這裏，撫摸方竹後，連聲説：“還真是方的呢!”

踏着古樸的石板小徑，我們已經來到了“秦人古洞”，現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土裏，繁衍生息。有趣的是，這裏許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，並“鹹來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建築樣式，古窗幽壁，雕樑畫棟，飛檐鬥角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是迴廊穿鬥式木構古典建築，傳為秦人所建，內有院坪、戲台和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，後經過多次重修。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見，謝謝大家!

2019年5篇湖南桃花源的導遊詞(四)

桃源縣是個物華天寶、人傑地靈的大縣，這裏孕育了歷代不少文人名士。如：宋代詩人張顒;明代文學家江盈科、名士闕士琦;清朝進士羅人琮、詩人向光謙;著名的近現代人物有中國近代民主革命家宋教仁、國民黨元老覃理鳴、著名史學家翦伯贊等等。

桃源物華天寶，風景優美，地靈人傑。自東晉詩人陶淵明的《桃花源記》問世以後，這塊“仙源樂土”上孕育出了一大批知名人物和社會賢達。北宋，有倡導文學反映社會矛盾的著名詩人張隅，推動了宋初詩風革新，具有較大影響，深受歐陽修、陸游的推崇。有工於詞賦、博學多才的明朝著名詩人文澍，其作《桃源賦》寄懷寬廣，寓意深刻，流傳後世。有與“公安派”創始人袁宏道齊名的江盈科，才高識遠，詩作頗豐。清朝，有在史學、文學上的大成者羅人琮，為後人稱頌。近現代產生過中國民主革命先驅、第一任政黨內閣總理宋教仁;同盟會元老、歷任國民黨中央執行委員、代理中央宣傳部長、立法院副院長的覃振;有歷任國民革命軍第93軍軍長、37集團軍總司令、三星上將劉戡。在中國共產黨的偉大革命鬥爭中，桃源曾先後湧現出了紅四軍祕書長陳協平，全國第一個經濟學博士、上海中央分局宣傳部長董維鍵;歷任新四軍第一師、蘇中軍區的劉炎;有歷任西藏軍區副、中共西藏自治區委員會書記的王其梅;有北京大學副校長、著名的馬克思主義史學家翦伯贊;有歷任中央人民政府情報總署副署長、政務院副祕書長兼周恩來總理辦公室主任的張唯一;有我國汽車工業的奠基人孟少農;有多次受到毛澤東、周恩來等黨和國家領導人接見的農業專家、著名勞動模範李光慶。現在健在的有飲譽世界的語言學家和辭書專家王同億，還有兩院院士劉更另(農業專家)、姚紹福(導彈專家)等。在這塊仙源樂土上，曾是一代文學巨匠丁玲、沈從文學習、創作的園地。

2019年5篇湖南桃花源的導遊詞(五)

常德市位於湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱“黔川咽喉，雲貴門户”，是—個歷史悠久，物產豐富的“魚米之鄉”也是—個發展迅速、自然條件優越的新興工業城市。

是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南嶽衡山——張家界黃金旅遊走廊的紐帶與中樞。

先後獲得“國際花園城市”“國家衞生城市”、“全國文明城市”、“中國優秀旅遊城市”、“國家園林城市”、“全國交通管理優秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環境綜合整治先進城市”等榮譽稱號。

桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，後人所稱“世外桃源”真跡，距今已有1600餘年的歷史。

其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳説之奇，舉世聞名，具有很高的遊覽價值、歷史價值和文化藝術價值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面，閃爍着人類文明的光芒。

桃花源始建於晉，初興於唐，鼎盛於宋，大毀於元，時興時廢於明清。

桃花源在歷史上就是我國四大道教聖地之一，與峨眉、武當、南嶽齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽，融合儺、道、佛、儒等多種文化。

千百年來，鹹集文人墨客，忙煞古今遊人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡。

解放後，黨和國家領導多次視察桃花源，關心桃花源。

1995年3月24日，原國家主席視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之後，認定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，並題詞留念。

桃花源風景名勝區總面積157.55平方公里，其中核心景區面積8.12平方公里，有神話故鄉桃仙嶺、道教聖地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四個景區近百個景點。

同時，還有百里沅江風景線，戰國採菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市温泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。

瀟湘八景之一的漁村夕照，位於景區之中。

桃花源地處湘西北，是湖南通往中國西部的門户，319國道貫穿其中，位於長沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在200公里左右。

桃花源水陸空交通便捷，沅水經洞庭湖水路可直達岳陽，距常德桃花源機場僅30公里，距常德火車站和常長高速公路40公里，將於2005年開通的常張高速公路和將於2007年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區僅20公里。

桃花源已成為長沙——張家界，長沙——湘西兩條旅遊黃金線中不可替代的驛站。

目前，桃花源被公佈為國家重點風景名勝區、中國aaaa級旅遊區、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位。

1998年6月12日，在日本大阪第五屆國際黃金旅遊線路格萊梅獎(1997年度)評選大會上，長沙——桃花源——張家界旅遊線路獲目的地開發特別獎，成為我國唯一獲獎的黃金旅遊線路。

桃花源已被人們公認為一生非遊不可的全國8個人文景觀之一(見《深圳青年》2000年第一期)。

桃花源還先後被樹立為全國保護旅遊消費者權益示範單位、湖南省文明風景旅遊區示範點。