火的神話故事 優選12個

【導語】

火的神話故事 優選12個 由本站會員“春水伊人”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：火的神話故事篇2：火的神話故事篇3：火的神話故事篇4：火的神話故事篇5：火的神話故事篇6：火的神話故事篇7：火的神話故事篇8：火的神話故事篇9：火的神話故事篇10：火的神話故事篇11：火的神話故事篇12：火的神話故事

【正文】

篇1：火的神話故事

火神是民間俗神信仰中的神祗之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。可是，漢族古史記載和各民族傳説中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關的信仰民俗也有不少區別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關鍵問題上，專家學者們的觀點也互有分歧，相爭不下，至今沒有一個統一的説法。

在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的女性，被稱為火神母、火婆、火姑娘、火靈等。如鄂倫春族傳説：一位婦女晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎樣也升不起火。之後她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就着起來了。據烏丙安先生介紹，在這個傳説中所體現的火神神聖不可侵犯的原則，不僅僅貫穿於北方一些民族的狩獵、放牧的生產習俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情景下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許説火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災以及病人發燒、小兒夢魘等疾病視為火神發怒的結果，愈是對它崇敬，也就愈發畏懼它對人的懲罰報復。

篇2：火的神話故事

印度神話

火神阿耆尼全身紅色，發光如太陽，無頭無足，或三頭七舌，長舌東伸，代表雅利安人向東挺進的趨勢。無疑，火的威力是巨大的，他在人類發展起到過決定性作用，他在燒烤食物、驅除黑暗、防寒御冷、恐嚇野獸、保護牧羣以及燒荒種地等方面與人類的生活息息相關，與各家各户的鍋灶密不可分，是灶主，是實實在在的家庭神靈。對崇尚祭祀的雅利安人來説，火另有一層重要性：祭火是祭祀中必需的，各種供神的祭品都被投入火中。也就是説，在祭祀時，人們透過火向各類神靈獻祭，神靈透過火獲得祭品！火成了神與人之間的某種橋樑！所以，火就有了“祭司”、“祭祀執行者”等稱呼。再者，在戰爭頻仍的吠陀禮貌時期，火還有不為人注意的一大用途，即消毒。有戰爭，就必有傷殘，在給傷員療傷的過程中，手術刀等醫療器具採用火烤消毒的方法就應更為省時省力省物。這一方法雅利安人也許不會不明白。

由於火神的力量，人們興旺發達，蒸蒸日上。不僅僅如此，阿耆尼還是秩序的維護者，他時刻親近凡人；凡人同樣期望阿耆尼不離左右，如父母對待子女一樣對待自我，與自我同住同樂，造福於自我。

這樣，阿耆尼就名正言順地成了家庭守護神，與因陀羅是整個部落守護神相呼應，共同維護人類的福祉。

篇3：火的神話故事

後面還有多篇火的神話故事！

關於火的神話：火和哲學

人類從不會用火到撿火、偷火、保存火然後到人工取火，幾十萬年漫長的艱難歲月，使人類深切認識到火的重要性。古代哲人習慣把它作為物質世界的重要組成元素之一，如我國古代西周人就認為萬事萬物乃是先王以土與金木水火相雜而產生的，之後又演化出金木水火土五行相生相剋的學説。古希臘哲學家赫拉克利特也從火的燃燒和熄滅過程創立了他獨特的哲學觀點，他把“活火”作為萬物之始基，把宇宙比做一團永恆的“活火”，由此以火的户外生動具體地概括出物質世界的户外規律。他的繼承者則提出水火土氣四元素才是萬物的始基。之後的哲學家們漸漸悟出即使抽象化的火水土等也根本無法概括出大千物質世界的構成，在哲學中關於宇宙的構成就不在出現火的概念了。但“火”作為古代先哲哲學思想的重要資料之一，對哲學的不斷豐富和發展也發生了重大影響。

篇4：火的神話故事

傳説在原始社會時，繼顓頊以後，帝嚳為商地的部落聯盟酋長。帝嚳看到商地人民沒有火，就讓自我的兒子閼伯到那裏任“火政”。閼伯盡職盡責，辛辛苦苦地為保存火種做了許多事情。他死後，人們就在他保存火種的土台上修了火神廟(或稱閼伯祠)，之後通稱為火神台，閼伯是“火政”，為什麼又成了普羅米修斯式的盜火英雄呢流傳在當地的另一則傳説是這樣講的：閼伯原先是天上的“火神”，因偷着向人間投放火種而違犯了天規，天帝要把他貶到凡間為民。閼伯將要從天上下來的時候，又偷偷將火種藏在身上，帶到了人間。時隔不久，閼伯盜火的事讓天帝明白了，於是，天帝發了一場洪水，要淹沒人間的火種，懲罰閼伯。

地上的洪水像猛獸一樣，嚇得人們四處逃散。閼伯為了保存火種，築起了高台，搭起了遮雨水的棚子，獨自一人留在高台上看守火種。洪水退後，當人們從四面八方趕回來的時候，高台上的火種還燃燒着，閼伯卻餓死在火種旁。這篇神話中的閼伯能夠稱得上是東方的普羅米修斯式的盜火英雄。

篇5：火的神話故事

北歐神話

洛基，北歐神話中的火神，身上有巨人的血統。聰明而又狡詐，與主神奧丁結為義兄弟成為了阿斯神族的一員。運用他聰明的頭腦為諸神帶來了許多好處，隨着洛基心態逐漸變得玩世不恭和陰暗，他的行事也從惡作劇發展為公開地作惡。並最終導致了“眾神的黃昏”。在這一役中洛基與海姆達爾同歸於盡。洛基生下了許多非人的孩子，其中八腿天馬成為了奧丁的坐騎，魔狼芬里爾、世界蛇尤爾姆岡特、冥府女王海爾都給神族都來了災難。

篇6：火的神話故事

每年農曆六月二十四，是彝族人民傳統的節日———火把節。

當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，活力的歌聲與雄渾的大三絃聲交織在一齊，山寨沉浸在節日的歡樂之中……

關於“火把節”，流傳着這樣一個神奇動人的傳説。

古時候，在一座高高的山上，有個城堡，城堡裏住着一個土司，他生成了一雙老鼠眼、掃帚眉和一張鰱魚嘴，配上那尖凸的下巴，一張乾瘦的臉上佈滿了麻子，人們給他起了個綽號———“黑煞神”。這“黑煞神”無惡不作，手下養着一大幫家丁、打手，殘暴地統治和壓榨着彝族人民。他巧立名目，橫徵暴斂，生孩子要向他交人丁税，上山打獵要交攆山租，下河捕魚要收打魚捐……各種苛捐雜税，逼得人民實在喘可是氣來。為了反抗這個“黑煞神”的殘酷統治，人們曾多次舉行起義，可是，土司堅固的城堡難以攻下，許多人被抓去活活地處死了。

有個聰明能幹的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一個智取土司城堡的辦法。他暗中串連了九十九寨的貧苦人民，決定從六月十七起，將各家各户的羊都關在廄裏，每一天只喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。起義的人就在夜裏趕造梭標，削好竹籤，磨好砍刀、斧子，又在每隻山羊角上縛上火把，大家約定在六月二十四晚上起義。到了這天晚上，當月亮還沒有露面，山箐樹林裏的微風輕輕地吹起的時候，只聽得一聲牛角號長鳴，就以第一支“火把母”為號，此時各路起義人馬立即將羊廄門打開，點燃千萬支縛在羊角上的火把，驅趕羊羣向“黑煞神”的城堡進攻。

那數不清的羊羣早已餓壞了，便藉着火光，爭先恐後地忙着上山搶吃樹葉、青草。扎卡率領起義的人民，勇猛地向城堡衝殺過去，鼓聲和喊殺聲震天動地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只見滿山遍野成了一片火海，從四面八方包圍了城堡的人們，已經開始攻打城門了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城門，自我卻悄悄地鑽進地洞，準備逃跑。此時各路起義大軍已攻破城堡，蜂湧而入。人們到處找遍，可就是不見“黑煞神”。之後，扎卡將大管家抓來審問，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，並帶領扎卡一行來到土司躲藏的那個地洞口。

扎卡便叫大管家先下洞裏叫“黑煞神”出來投降。這個平時狐假虎威的大管家竟嚇得魂飛魄散，一下子便癱倒在地，爬不起來。眾人正在張望，突然，從地洞裏飛出一把匕首。扎卡眼明手快，揮起一砍刀，將匕首擊落。

扎卡和眾人見“黑煞神”死活不出來，便決定用火把燒死他。於是一聲令下，千萬支火把立即將地洞的周圍堆成一座小山，只見熊熊的烈火燃燒得更旺，片刻間，地皮也被燒得通紅通紅的，那作惡多端的土司“黑煞神”就這樣葬身在火把之中。為了紀念這次反抗暴虐統治鬥爭的勝利，就定農曆六月二十四這天為“火把節”。

那數不清的羊羣早已餓壞了，便藉着火光，爭先恐後地忙着上山搶吃樹葉、青草。扎卡率領起義的人民，勇猛地向城堡衝殺過去，鼓聲和喊殺聲震天動地。“黑煞神”急忙登上城堡一看，只見滿山遍野成了一片火海，從四面八方包圍了城堡的人們，已經開始攻打城門了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城門，自我卻悄悄地鑽進地洞，準備逃跑。此時各路起義大軍已攻破城堡，蜂湧而入。人們到處找遍，可就是不見“黑煞神”。之後，扎卡將大管家抓來審問，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，並帶領扎卡一行來到土司躲藏的那個地洞口。

扎卡便叫大管家先下洞裏叫“黑煞神”出來投降。這個平時狐假虎威的大管家竟嚇得魂飛魄散，一下子便癱倒在地，爬不起來。眾人正在張望，突然，從地洞裏飛出一把匕首。扎卡眼明手快，揮起一砍刀，將匕首擊落。

扎卡和眾人見“黑煞神”死活不出來，便決定用火把燒死他。於是一聲令下，千萬支火把立即將地洞的周圍堆成一座小山，只見熊熊的烈火燃燒得更旺，片刻間，地皮也被燒得通紅通紅的，那作惡多端的土司“黑煞神”就這樣葬身在火把之中。為了紀念這次反抗暴虐統治鬥爭的勝利，就定農曆六月二十四這天為“火把節”。[由本站網友投稿]

篇7：火的神話故事

火的來歷，鑽木取火

天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裏很難過，他想讓人們明白火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨着“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇着了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一齊，他們驚恐地看着燃燒的樹木。這時候有個年輕人發現，原先經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發亮的東西嗎？”於是，他勇敢地走到火邊，他發現身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和温暖！”這時候，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自我從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每一天都有人輪流守着火種，不讓它熄滅。可是有一天，值守的人睡着了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢裏，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那裏有火種，你能夠去那裏把火種取回來。”年輕人醒了，想起夢裏大神説的話，決心到遂明國去

尋找火種。年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，最之後到了遂明國。可是那裏沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人十分失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子裏靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻着不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不一樣的樹枝進行摩擦。最終，樹枝上冒煙了，然後出火了。年輕人高興地流下了眼淚。

年輕人回到了家鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鑽木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。

篇8：火的神話故事

祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神。據羅泌《路史前紀》卷八中説：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏……以火施化，號赤帝，故後世火官因以為謂。”《史記楚世家》：“重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰‘祝融’。”傳説祝融不可是管火的能手，並且發現了擊石取火的方法，還發明瞭火攻戰法。

祝融原名叫黎，傳説他誕生在氏族社會，是氏族首領的兒子。黎從小就異常喜歡火，那時，燧人氏剛發明了鑽木取火，人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次，他隨父親進行氏族長途遷徙，因帶着火種走路不方便，他只帶了鑽木取火的石頭。晚上，大家要用火了，黎卻取不出火來，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動，立即想出了新的取火辦法。他採來曬乾的蘆花，用兩塊尖石頭靠着蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是之後的擊石取火方法。所以，當時黃帝封他為火正官，並賜名祝融。

火攻戰法傳説也是祝融最早發明的。當時南方有個氏族，首領叫蚩尤，經常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，十分強悍。祝融就命自我的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，最終打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮守南山。

火神祝融的傳説，帶有神話色彩，但它反映了人類同火災作鬥爭的一種希冀，寄期望於火神能給人們帶來更多的光明和幸福，驅除邪惡，消災免禍。然而，要真正預防火災，避免火災給人類帶來的危害，祭神求佛是無濟於事的，僅有依靠科學，依靠人類的智慧才能戰勝火災。

篇9：火的神話故事

印第安人關於火的傳説

在印第安人的民間故事中，有一個人類和動物聯合起來從魔鬼手中奪取火的故事，是一個具有童話性質的美麗傳説。他們的故事説，世界上僅有一點火，它歸火神所有，可憐的印第安人沒法得到火，直到有一天，一個叫“神射手”的男孩抓到一隻狐狸。狐狸請求男孩釋放自我，並給男孩帶給了到火神那裏偷取火的計劃。男孩和狐狸把樹林裏和草原上所有的動物召集在一齊，安排各種動物和人類一齊排成長長的隊伍，進行接力跑，以避免被火神身邊的老怪物把火種奪回去。正因松鼠和青蛙跑的慢，他們就只能呆在家裏。

一切安排妥當後，狐狸和男孩相互掩護，最終從山洞裏偷出火種，狐狸拿着火種拼命跑，當老怪物就快追上時，火種被傳到男孩手中，之後是小熊、野牛，他們一個接一個把火棍傳給所有的動物，最終由兔子傳到印第安人手中，但兔子被老怪物緊追不放，氣力漸漸不支，這時候松鼠來了，兔子只好將火棍交到松鼠手中，松鼠不能長跑，只是從一棵樹跳到另一個樹上，一不留意，把自我的尾巴也給燒着了，它趕忙向背上彎起尾巴滅火，由於用力過度，以致至今松鼠的尾巴都還彎着，不能復原。

老怪物就在松鼠的下方等啊，松鼠沒力氣了，只好把火棍仍給青蛙，老怪物一把抓住青蛙的尾巴，青蛙使勁掙脱，結果尾巴被扯掉了。青蛙把火棍吞到肚子跳進水裏，遊過了池塘，然後吐給等到那兒的印第安人，從那天起，印第安人有了火，而松鼠的尾巴彎了，青蛙也掉了尾巴。印第安人對火的傳説比西方更禮貌也更温和，更有意思，饒有興致地描述了一副人與動物的和諧場景，但也從另一個方面反映了火的來之不易。

篇10：火的神話故事

在武王伐紂的時候，祝融也前來助陣，並且還帶領了其他幾個神一同幫忙。祝融在武王面臨各種困境的時候竭力幫忙武王，使武王增強了伐紂的信心，帶領軍隊直破紂王的都城，紂王據説是被祝融放的大火燒死的。這兩個傳説塑造了火神祝融伸張正義、為百姓造福的英雄形象。

到了明清時期，人們對火神的説法發生了變化：據古書上説，在華夏祖先炎帝的時候，有一個司火的官，叫做祝融，在他死後，為了歌頌他生前為民造福的德行，人們把他奉為火祖;到了堯的時代司火的火官就不是祝融了，而是一個叫閼伯的人。在高陽時代之後，閼伯在封地商丘負責管理火種，所以人們便把他看成是火官，並在他死後奉他為火神。在他的墓址商丘，修建了一個閼伯台，供人祭祀用。

之後，在閼伯台的基礎上，人們建立了火神廟。由此，民間興起了對火神的祭祀，並迅速傳播開來。現今商丘之地還存在着古時候的閼伯台，每年正月初七都要燒香祭閼伯台，久而久之，那裏每年的正月都會舉辦相當龐大的廟會。每逢廟會，人頭攢動、熱鬧非凡，唱戲的，完雜耍的，燃花放炮的，賣各色小吃的，應有盡有。

一些手工行業，凡涉及到火的，都有祭祀火神的習慣。譬如：冶鑄、鐵匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神，以確保自我的行業能夠興旺發達。火神在民間備受尊敬，人們祭祀火神，祈望火神能在人間繼續除暴安良，為民造福。

篇11：火的神話故事

鄂温克族的火神節

從前，索倫牧民家裏，不管是窮是富，每到十二月二十三，家家户户都來祭祀火神。關於這種習俗有個傳説。

不知是什麼年月，山裏有個窮獵手。一天，他走進林子裏打獵，跑了一天也沒有打到野獸。他連爬了幾座山，又困又累，真想在黃昏前打到一隻黃羊，能留到晚上吃。可是，他的願望沒有實現。當太陽下山的時候，獵手正在往前走，忽然看見一條花皮草蛇，哧溜一下鑽到大石洞裏去了。獵手突然聞到一股香味，用舌頭舔舔那蛇爬過的青石，發現有一種從來沒嘗過的甜味。於是，獵手就走進大石洞，看到洞裏重重疊疊盤着許許多多蛇。這天晚上，獵手就在洞裏住下，一住就是很久。

過了幾天，也許是幾年，獵手才從洞裏出來。到洞口一看，自我擱在洞口的槍，搶把子已經爛掉了，槍筒滿是鐵鏽。他看看四周，一個人也沒有，可是不知怎樣的，他聽到許許多多人在嘮嗑兒，你一言我一語，有説有笑，再仔細一聽，原先，他們説的不是凡間的話，可是他能夠聽懂。那些都是仙人，他們打了好多野獸，正在慶功祝酒呢。那個獵手努力回憶，到底是什麼時候上的山，什麼時候進的洞，在洞裏做了什麼，可是他都想不起來了。他好生奇怪，明明是剛剛進洞，怎樣好像過了幾千幾百年似的

獵人離開山洞，不管東西南北，一個人摸索着向前走。他看看身邊的樹木，密密麻麻，山道比往常都寬，天空飛鳥成羣。他想，一切都變了樣。獵手走了一會兒，看到山岡上有兩座氈房，看樣貌，一座房子前面停着一輛車子，是家富裕人家，另一家，門口僅有一個破破爛爛的馬鞍子。獵人看看自我的衣着也挺寒酸的，就進了那家窮人家的氈房。

進屋以後，獵人問屋主：“你是索倫人嗎”

主人是個窮牧民，他應道：“是的。”然後，取出奶茶招待獵人。獵人剛剛想喝，就聽到氈房頂上好像有人在和主人説話：“窮兄弟，你家不是連背鞍子的馬也沒有嗎我看這倒是幸福。你看，我家飼養的羊羣擠滿了木頭柵欄，可是一隻也不歸我所有。”

獵人心裏很奇怪，望望氈房上的人，裝出什麼也沒聽見的樣貌，喝喝茶。這時，氈房上的人又説話了：“我們幾世幾代都忍受過來了，可是，如今再也不能悶聲不響了，非連夜把那貪得無厭的主人弄死不可。”

聽來聽去，獵手才聽出那説話的聲音原先是從火神口裏發出來的。那窮苦的牧民連半句也聽不懂。火神説完，就從氈房頂上飛走了。當時，草地的牧民不明白怎樣用火。這個獵手向氈房主人要求，當晚住了下來。第二天，草地上就起了風暴，幾乎要把氈房刮跑了。獵手到外面一看，窮牧民趕着家畜躲閃風暴，聚攏到氈房後邊，又暖又避風。可是再看那富人家的氈房和牲畜早就被刮跑了。七零八落，四處都是。獵手看了，明白必須是火神的聖靈降到草地上來了，於是就把這件事告訴牧民們。可是牧民們半信半疑。之後，草地上連連生出豐盛肥美的水草，窮牧民們養起了自我的牲畜。從此，索倫人開始崇敬火神，吃飯、飲酒以前，都要先敬火神，並定下每年十二月二十三日為“火神節”。

篇12：火的神話故事

中國神話中的《火神》

黃帝時候有個火正官，名叫祝融，他小時候的名字叫做黎，是一個氏族首領的兒子，生成一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明伶俐，可是生性火爆，遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發明鑽木取火，還不大會保存火和利用火。但黎異常喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手裏，只要不是長途轉遞，就能長期保存下來。黎會用火燒菜、煮飯、還會用火取暖、照明、驅逐野獸、趕跑蚊蟲。這些本領，在那個時候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸帶着整個氏族長途遷徙，黎看到帶着火種走路不方便，就只把鑽木取火用的尖石頭帶在身邊。

一次，大家剛定居下來，黎就取出尖石頭，找了一筒大木頭，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鑽起火來。鑽呀，鑽呀，鑽了整整三個時辰，還沒有冒煙，黎很生氣，他嘴裏喘着粗氣，很不高興。可是沒有火不行，他只好又鑽。鑽呀，鑽呀，又鑽了整整三個時辰，煙倒是出來了，就是不起火。他氣得臉子黑紅，“呼”地站起來，把尖石頭向石頭山上狠狠砸去。誰知已經鑽得很熱的尖石頭碰在石山上，“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他採了一些曬乾的蘆花，用兩塊尖石頭靠着蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上頭，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地吹一吹，火苗就往上竄了。

自從黎發現石頭取火的方法，就再也用不着費很大工夫去鑽木取火了，也用不着千方百計保存火種了。中原的黃帝明白黎有這麼大的功勞，就把他請去，封他當了個專門管火的火正官。黃帝十分器重他，説：“黎呀，我來給你取個大名吧，就叫祝融好了，祝就是永遠，融就是光明，願你永遠給人間帶來光明。”黎聽了十分高興，連忙磕頭致謝。從此，大家就改叫他祝融了。

黃帝在位的時候，南方有個氏族首領名叫蚩尤，經常侵擾中原，弄得中原的人無法生活。黃帝就號令中原的人聯合起來，由祝融和其他幾個將領帶着，去討伐蚩尤，蚩尤人多勢眾，尤其是他的九九八十一個兄弟，一個個身披獸皮，頭戴牛角，口中能噴射濃霧，好不威風。開始打仗的時候，黃帝的部隊一上大霧就迷失方向，部隊之間失去聯繫，互不相顧。蚩尤的部隊就趁勢猛撲過來，打得黃帝所部大敗，一向向北逃到涿鹿才停下來。黃帝被蚩尤圍在涿鹿，好久不敢出戰。不久，因發明了指南針，就再也不怕濃霧了。之後祝融見蚩尤的部下都披獸皮，又獻了一計，教自我的部下每個人打個火把，四處放火，燒得蚩尤的部隊焦頭爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕着指南車，帶着部隊乘勝向南追趕。趕過了黃河，趕過了長江，一向趕到黎山之丘，最終最終把蚩尤殺死了。祝融由於發明了火攻的戰法，立了大功，黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。

黃帝的部隊班回朝時，走過雲夢澤南邊的一羣大山。黃帝把祝融叫到跟前，故意問道：“這叫什麼山？”祝融答道：“這叫衡山。”黃帝又問：“這山的來歷如何”祝融又答道：“上古時候，天地一片渾沌，象個雞蛋。盤古氏開天闢地，才有了生靈。他活了一萬八千年，死後躺在中原大地之上，頭部朝東，變成泰山；腳趾在西，變成華山；腹部凸起，變成嵩山；右手朝北，變成恆山；左手朝南，就變成了眼前的衡山。”剛剛説完，黃帝緊之後又問：“那麼，為什麼名叫衡山。”祝融立刻答道：“此山橫亙雲夢與九嶷之間，象一杆稈一樣，能夠稱出天地的輕重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。”黃帝見他對答如流，十分高興，笑呵呵地説：“好哇！你這麼熟悉南方事務，我要委你以重任！”但黃帝並不説出是什麼重任。

隊伍在衡山駐紮下來了。黃帝登上最高峯，理解南方各個部落的朝拜。許多氏族首領會集在一齊，大家都很高興，祝融一時興起，奏起了黃帝自我編的曲子－咸池之樂，黃帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞來。大家見了，都圍着黃帝跳了起來。跳了個痛快以後，黃帝叫大家靜下來，説：“我就位以來，平榆罔，殺蚩尤，制訂曆法，發明文字，創造音律，編定醫書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制。此刻天下一統，我要奠定五嶽：東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。從今以後，火正祝融鎮守南嶽。”大家一聽，都大聲喊着：“萬壽無疆！萬壽無疆！”祝融這時才明白，原先黃帝説的委以重任就是這麼回事。

黃帝走了以後，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務。他住在衡山的最高峯上，經常巡視各處的百姓。他看到那裏的百姓經常吃生東西，就告訴他們取火，教他們把東西燒熟再吃。他看到那裏的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告訴他們使用火松明。他看到那裏瘴氣重、蚊蟲多，百姓經常生病，就告訴他們點火薰煙，驅趕蚊蟲和瘴氣。百姓們都很尊敬他，每年八月秋收以後，就成羣結隊地來朝拜他。大家説：“祝融啊，我們人丁興旺了，雞鴨成羣了，五穀豐登了。你給我們帶來了這麼多的好處，我們感激你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧！從此，祝融就被大家尊為赤帝了。”

正在大家安居樂業的時候，忽然電閃雷鳴，從中原地帶來了震天動地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了，都跑來問祝融是怎樣一回事。祝融告訴他們説：“這是共工和顓頊氣爭帝位，打起來了。”他們打了很久，還是不分勝負，共工氣得七竅生煙，縱身一跳，一頭朝不周山上撞去。這不周山原先是一座不平凡的山，它撐住了天空，不讓天垮下來；它繫住了大地，不讓大地傾斜。共工一頭撞過去，只聽得“轟隆隆”一陣巨響，火星飛濺，照亮了半天，撐天的柱子折斷了，繫住大地的繩索也繃斷了。從此，天空向西北傾斜，日月星辰都往西北方向落下去。大地向東南傾斜，江河湖泊的水都往東南方向流過去。本來，南嶽衡山這塊天眼看也要垮下來了，這塊地也一晃一晃的就要翻過去了。

老百姓一個個抱着大樹，攀着巖石，嚇得哭起來了。祝融連忙使出自我的全身本領，象個大柱子一樣撐住這個地方的天才沒有垮，山才沒有塌。唐朝有個詩人，特意寫了這件事：“東南地益卑，維嶽資柱石。前當祝融居，上拂朱鳥翮。”之後，還有一個詩人也寫道：“地湧一峯秀，高撐南楚天。”祝融在南嶽山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在南嶽山的一個山峯上，並把這個山峯命名赤帝峯。他住過的最高峯，大家就一向叫做祝融峯。在祝融峯頂上，百姓們修建了一座祝融殿，永遠紀念着他的功德。

【小編簡評】

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【網友評價】

很有説服力的文章。