弟子規全文【多篇】

説設計理念： 篇一

讓孩子走近《弟子規》，初步感受中華傳統文化的豐富內涵，並以此為起點，開始對傳統經典的追尋，進而瞭解祖國優秀的文化遺產，弘揚中華民族傳統文化。並憑藉此課，體現校本經典特色。《弟子規》一課，將厚重的中華文化溶入兒童的閲讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活，讓學生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為。

解讀： 篇二

出則弟，説的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規範中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少衝突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。

把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不説，那麼不必要的衝突怨恨就會消失無蹤。

日常飲食起居中，有人認為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認為這樣是理所當然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導孩子養成壞的習慣。而《弟子規》卻指導我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐；如果和長輩走在一起，應讓長輩先走。

長輩呼叫人時，自己聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更能進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。

稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。

走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們説話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以後，自己才上馬或上車。

如果長輩還站着，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐着，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悦色，聲音要柔和清楚才好。進見長輩時走路要快點，動作表現得很禮節，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩 本站…，不要左右移動。

對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛。

弟子規全文以及譯文： 篇三

1、弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信

【解釋】弟子規，是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。

2、泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。有多餘的時間和精力，學習有益的學問。

3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

4、父母教 須敬聽 父母責 須順承

【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。

5、冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定

【解釋】冬天寒冷時提前為父母温暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把牀鋪扇涼；早晨起牀後，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢後，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 業無變

【解釋】出門時告訴父母去向，返家後，面告父母報平安；起居作息，要有規律；做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮；

7、事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；

8、物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

【解釋】公物雖小，也不要私自佔為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心；

9、親所好 力為具 親所惡 謹為去

【解釋】父母喜歡的事情，應該全力去做；父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；

10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮；做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱；

11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；

12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善；勸導時要和顏悦色、態度誠懇；

13、諫不入 悦復諫 號泣隨 撻無怨

【解釋】如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸；父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過；縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯；

14、親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀

【解釋】父母親生病時，要替父母先嚐藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母牀前；

15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【解釋】父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；

18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；

19、或飲食 或坐走 長者先 幼者後

【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優先，幼者在後；

20、長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告；如果那個人不在，前去轉告；

21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；

22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有説話時，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去；

23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘

【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行；

24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐；

25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長面前説話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；

26、進必趨 退必遲 問起對 視勿移

【解釋】 到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望；

27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；人生易老，珍惜時光；

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

【解釋】早晨起牀，務必洗臉梳粧、刷牙漱口；大小便後，馬上洗手；

30、冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服鈕釦；襪子穿平整，鞋帶應繫緊；

31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

【解釋】放置衣服時，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成髒亂；

32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿着上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱；

33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【解釋】對待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過少過量；

34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為醜陋；

35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；

譯文】： 篇四

如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。

有了過錯，要能勇於面對，並徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。

《弟子規》全文 篇五

第一章 入則孝

第二章 出則悌

第三章 謹

第四章 信

第五章 泛愛眾

第六章 親仁

第七章 餘力學文

〈總敍〉原文：

弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

〈入則孝〉原文：

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則温 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悦復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

〈出則悌〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

近必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

〈謹〉原文：

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜 執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 鬥鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急，借不難

〈信〉原文：

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話説多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼説長 此説短 不關己 莫閒管

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

〈泛愛眾〉原文：

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫説 道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言

〈親仁〉原文：

同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

〈餘力學文〉原文：

不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

（注：【首孝弟】“弟”為“悌”的古字，讀tì。是通假字。）