殷郊民間歷史傳説精品多篇

殷郊歷史傳説 篇一

殷郊，殷商太子，紂王長子，姜王后所生，死後封神。

妲己為謀取王后之位，用計害死了姜王后。殷郊激憤之下欲殺妲己，惹怒了紂王。紂王命晁田、晁雷持龍鳳劍誅殺殷郊兄弟二人，被方弼方相所救。在逃亡途中，殷郊兄弟和方弼方相分別，最終被紂王追兵捉住。

紂王命將殷郊兄弟在午門外斬首，結果太華山雲霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧經過朝歌，將他們救下。殷郊遂拜廣成子為師，留在九仙山學藝。

後來殷郊藝成出師，奉命下山，協助武王伐紂。臨行之前，殷郊在山中吃了仙豆，化為三頭六臂，並得廣成子傳授方天畫戟、番天印、落魂鍾、雌雄劍等數樣法寶。還發下毒誓，言若日後助紂，願受犁鋤。

殷郊下山後，收伏温良、馬善，後遇上申公豹，得知其弟殷洪死訊後策反，決意為弟報仇。於是殷郊違背誓言，幫助張山攻打西岐。和多名闡教門人相鬥，殷郊變出法身，施展六件武器，在陣前生擒黃飛虎、黃天化，打傷哪吒，結果被楊戩看破來歷。

楊戩請出廣成子説勸，殷郊仍不從命，幾乎打傷恩師。仗着番天印屢反闡教師門和同門，欺師滅祖。最後燃燈道人借來玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗、瑤池素色雲界旗，將其引入岐山，用耕犁將其鋤死。

殷郊死後，陰靈不滅，託夢於紂王，讓其”修仁政……任用賢相，速拜元戎，以任內外大事”。可惜紂王被妲己所惑，未能醒悟。

武王滅商後，姜子牙封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。敕令曰：“今奉太上元始敕命，爾殷郊，昔身為紂子，痛母后至觸君父，幾罹不測之殃；後證道名山，背師者有逆天意，釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使，亦爾自作愆尤。……特敕封爾殷郊為值年歲君太歲之神，坐守週年，管當年之休咎。……爾等宜恪修厥職，永欽新命！”

殷郊概述 篇二

殷郊，或作殷交，是道教著名的護法神之一。

“殷郊”斯名晚出，較早見於文獻的是“殷元帥”一名，載宋代、元代之間成書的道教經書《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帥咒〉中。

南宋鹹淳十年(1274年)作序的彭元泰《天心地司大法》(收錄於《道法會元》)，在當中有“北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊”的全名稱號，以及若干關於召請殷郊降臨的咒法。由此可知，道（）教中以殷郊為太歲之神的説法，至遲在南宋以前已經出現。

元代秦子晉的作品《繪圖三教源流搜神大全》記載中有一神人，喚作“太歲殷元帥”，該傳略長達六百五十餘字，而大部分的故事與《封神演義》內容非常相近(且其早期設定與封神中的哪吒略同)，可知殷郊的神話傳説在宋代已經成形。

殷郊基本介紹 篇三

在《封神演義》中為殷商的太子，學道於廣成子，因食用仙豆，有了三頭六臂神能，且擁有恩師所傳的番天印、落魂鍾、雌雄劍、方天畫戟等多件法寶兵器護身，後因違背誓言抗周，受犁耕而死。武王滅商結束後，被姜子牙以封神榜收錄至其中，並奉命太上老君及元始天尊敕令封之為“值年歲君太歲之神”。