唐詩三百首《望月懷遠》【新版多篇】

《望月懷遠》賞析 篇一

《望月懷遠》原詩

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

《望月懷遠》賞析

此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，餘甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。

《望月懷遠》翻譯

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

張九齡簡介

張九齡（678---740），又名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，一直為後世人所崇敬、仰慕。

拓展閲讀：張九齡簡介 篇二

張九齡(673—740) ， 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽， 一名博物， 韶州曲江（ 廣東韶關） 人， 出身於官宦家庭， 曾祖張君政， 做過韶州別駕， 祖父張子虔， 曾任竇州錄事參軍， 父親張弘愈曾為索慮丞。青年時期的張九齡， 勤奮好學， 學識淵博， 能詩善文， 武則天神功元年（ 697） 中進士， 授校書郎。

景雲元年(710) 六月， 李隆基為太子， 舉天下文士， 親加策問。張九齡由於對策優秀， 升為左拾遺， 不久， 玄宗即位， 調任左補闕。由於才學出眾， 辦事沉穩公平， 其時吏部考試， 由張九齡和右拾遺趙冬曦（ x ī ） 考其等第， 前後四次都做得公允無誤， 為人稱服。開元十年(722) 調任司眅員外郎。當時張説做宰相， 他與張九齡同姓， 對張九齡尤為器重， 張説欣賞他的文才， 常對人説: “ 後出時人之冠也。 ” 張九齡也視張説為知己， 兩人關係十分密切。開元十一年(723) 張九齡擢升為中書舍人。

開元十三年(725)， 玄宗到泰山封禪， 張説以宰相的職位自選定玄宗的隨同官員， 許多是中書、門下二省官員， 封山禮畢， 皆加晉階， 張九齡提醒張説， 不要隨便晉官， 但張説沒有聽從張九齡的勸告， 結果晉官之舉動， 受到朝野內外所怨。

第二年四月， 御史中丞宇文融彈劾宰相張説 “ 引術士占星， 徇私。 ” 張九齡曾事先提醒過張説， 要他對宇文融加以防備， 但張説對張九齡提醒沒有放在心上， 結果張説被罷官閒賦， 張九齡由於和張關係密切， 亦受牽連， 先改任太常少卿， 後又出為冀州刺史。張九齡以老母在鄉， 冀州路途遙遠， 上書請准予換至江南。玄宗許之， 改為洪州都督， 繼而轉桂州都督， 兼嶺南道按察使。

開元十八年(730)， 張説去世， 玄宗想起他生前曾多次推薦張九齡為集賢院學士以備顧問的話， 因而， 召拜張九齡為祕書少監， 集賢院學士， 副知院事。適逢朝廷起草賜渤海國詔書， 無人勝任， 張九齡援筆立成， 不久轉工部侍郎， 知制誥， 後轉中書侍郎， 因母喪歸鄉里。

開元二十一年(733)， 唐玄宗又恢復張九齡的中書郎職務。並加同中書門下平章事， 做了宰相。第二年， 改任中書令。

張九齡是西漢留侯張良之後，西晉開國功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中 書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度 得如九齡否？”因此，一直為後世人所崇敬、仰慕。卒諡號“文獻 張九齡，名九齡，字子壽。九，在古漢語中可泛指多數，也與“久”通用；齡，年齡、年歲。 “九齡”的意思為“長命百歲”之意，體現了健康長壽的美好願望。這種願望也反映在其字“子壽”中，壽，長壽也。

望月懷遠 篇三

——張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

千百年來，數不清的文人墨客總是對月亮情有獨鍾，湧現出大量的與月亮有關的詩歌，月亮成為人們寄託情感的意象，在不同情境下的意藴異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月鬆間照，清泉石上流”。或寄託相思之情，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。或表達悲苦之情，如杜甫的《詠懷古蹟》中的“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”。或表達高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”。或引發人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。

只要月亮一與詩人遇上，便能引發無限的遐想！張九齡的這首《望月懷遠》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠在家鄉的親人的詩歌。當一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生髮出來，發為無盡的思念！

《望月懷遠》賞析 篇四

出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》

首聯：海上生明月，天涯共此時。頷聯：情人怨遙夜，竟夕起相思。

頸聯：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

尾聯：不堪盈手贈，還寢夢佳期。

賞析《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

古人對月，有着深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人。此時可能也在對月相思吧。詩中人不説自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含藴有致，生動地反襯出詩寄託的深遠。詩着一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有着同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實景，懷遠是設想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又藴含懷遠之情，也留下聯想和想象的空間。首聯擒題，以下諸句便由此生髮開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是説多情人怨恨着這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這裏寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含着有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕着多麼深沉的感情！

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，但此詩卻採用流水對的格式，這固然説明唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存着古詩的風貌，另方面此聯採用流水對的形式，跟首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後，尤覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非痴即呆的形象。這一聯貌似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現實！所以“滅燭”，正是為了追隨月光；“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，願逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠人不得相見，故面對月華情不自禁地產生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有餘輝，攬之不盈手。”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產生尋夢之想。這是一種無可奈何的痴念。但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含藴。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。全詩以“望”、“懷”着眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那麼柔情，把情寫得那麼沉着，把月寫得美麗。望月念遠，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人。《增定評註唐詩正聲》引郭雲：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有餘味。”《唐詩刊選脈會通評林》雲：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結意，可思不可言。”

這首詩表現的情意是沉着纏綿而不見感傷，語言是自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。