唐詩三百首讀後感

第一篇：唐詩三百首讀後感

在中國上下五千年的歷史中，有這麼一些文字發出它那萬丈光芒。它就是古

詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚着幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴説着中國曾經的歷史文化。就這麼屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助着我們，温暖着我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他並不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導着我們，關心着我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明於世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待着，等待我們的發現。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

盛唐氣象的形成有詩歌藝術方面的原因，例如性情與聲色的統一，意象的

運用與意境的呈現等等，這在著作《中國詩歌藝術研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限於篇幅不再重複了。下面僅從歷史、文化的發展以及當時的社會背景方面做一番探討。從歷史、文化的發展這個角度看來，有兩點值得注意：首先是南北文化的交融。晉室東渡之後，中國經歷了二百多年的分裂和戰亂。在這期間，南北雙方的文化呈現相當明顯的差異。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯；北方流行漢儒的經學，注重人的行為準則。南方文風華靡，北方文風質樸。南方的書法多見於帖，南帖飄逸；北方的書法多見於碑，北碑凝重。《隋書·文學傳序》説：“江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意；，理深者便於時用，文華者宜於詠歌，此其南北詞人之大較也。”很顯然，單一的南方文化或單一的北方文化，都有侷限性，如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統一全國，以及大運河的通航，已經開啟了南北文化互補的過程。唐朝繼隋之後，經過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”粧點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣。”（《隋書·文學傳序》）一種融合了南北文化之長的、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的昇華。如果説戰國是一個百家爭鳴的時代，那麼盛唐就是一個百花齊放的時代。

在唐玄宗後期，“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩歌中看出，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會階層之間的差別，從而透露出社會發展的不和諧；又如杜牧的詩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄悻名“，表面上看，這是在寫他自己

尋花問柳、風花雪月的日子，同時也從側面透露出揚州娼妓業的發達，從社會經濟發展的角度來説，這是唐朝經濟文化高度發達的結果。但是，物極必反，當這種”繁華“超過一定的限度之後，就是一種衰敗的前奏或者象徵了。在白居易的《長恨歌》中，卻直截了當地寫道”春宵苦短日高起，從此君王不早朝“，透露出來唐朝宮室的衰陲。

李白是唐帝國國勢鼎盛時期的歌手，杜甫是唐帝國大廈傾覆之際的憂患之

士；李白詩歌是青春的頌歌，杜甫詩歌是亂世之悲歌；李白詩歌飄逸豪放，杜甫的詩歌沉鬱頓挫。田園山水詩派、邊塞詩派和其他詩人一道將盛唐詩壇裝扮得千

姿百態，氣象萬千。代宗大曆元年到穆宗長慶四年766—824為中唐時期，大曆年間，詩歌創作跌入低谷，大曆十才此文來源於文祕寫作網缺乏雄渾之氣。中唐後期詩壇再度輝煌，元白等人掀起新樂府運動，韓孟詩派刻意求新，柳宗元、劉禹賜、李賀等優秀詩人無不形成了各自的藝術風格。從敬宗即位到唐末825—907為晚唐時代，大唐帝國日薄西山，詩歌創作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩抹上了最後一層金光。

拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有着讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。《唐詩三百首》，寄託了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮鬥。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。

第二篇：唐詩三百首讀後感

《唐詩三百首》讀後感

還記得在那個懵懂的年齡，便與唐詩結下不解之緣。那時候，家裏有一本發黃的《唐詩三百首》，雖然自己當時只能讀懂少數幾首唐詩，但是我對那本發黃的書仍然愛不釋手。

可以這樣説，《唐詩三百首》濃縮了整個唐詩的精華，也是整個唐朝社會風貌的寫照。

在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悦的詩句裏，向我們再現了底層農民的貧苦，為我們描述了軍旅生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉情懷，給我們展示了上層社會的風花雪月，還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷??

好久沒讀唐詩了，但那些熟悉的句子還不時鳴響在我的耳畔，砥礪着我的意志，牽動着我至深的情感。

《唐詩三百首》中彙集了有許多大名鼎鼎的詩人的佳作，例如豪放、豁達的李白、憂國憂民的杜甫、才華橫溢的白居易等等。

讀到那首《聞官軍收河南河北》，它的作者是“詩聖”杜甫。詩人從劍門關外一聽到官兵們收復薊北的消息，他的淚水就灑滿了衣服，而他的妻子和兒子臉上的憂愁也不知道上哪兒去了。他們胡亂的捲起詩書，從巴峽穿過巫峽，再經過襄陽直奔洛陽。讀着這首詩的時候，我的眼前就呈現出詩人一家欣喜若狂，收拾衣服急切向故鄉趕去的情景。詩人還有很多詩篇如《春望》《蜀相》《兵車行》等，又有幾首不是表達了自己的愛國情懷的呢？是呀，詩人是多麼的熱愛自己的祖國啊！

讀到這裏，我又想到了我們剛剛學的一首詩《示兒》，它是南宋詩人陸游寫的。陸游在臨死前還為自己不能親眼看到祖國重新統一而悲傷，囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”不同的朝代，相同的卻是同樣深沉的愛國情懷！《唐詩三百首》藴含的情感十分豐富，而我卻總是在讀到愛國詩篇的時候會被深深的打動。愛國，是一個亙古不變的話題，是從古至今源遠流長的情懷。讀完這本書，我想到很多，我也要向詩中的愛國詩人學習，向我們每個時代中湧現的愛國人士學習，讓愛國融進我們的血液，流淌不息！

中華民族飽經滄桑實現了翻天覆地的鉅變，她經歷了強盛、衰落、更強盛的歷史變遷，我們的民族在險難險阻中不斷的強大再強大，今天的我們再不是從前任人宰割的懦弱的舊中國，大家都還記得2014年的北京成功的舉辦的那場美輪美奐的奧運盛典吧，中國呈現給世界面前的一個空前強大，經濟迅猛發展的、綜合國力逐年遞增的東方強國，同時，我們也讓世人瞭解了全新的中國，瞭解了我們的民族，瞭解了什麼叫中國實力，我們用十三億人民的血肉相連告訴世界“中國來了”。

《唐詩三百首》藴含的情感十分豐富，而我卻總是在讀到愛國詩篇的時候會被深深的打動。愛國，是一個亙古不變的話題，是從古至今源遠流長的情懷。讀完這本書，我想到很多，我也要向詩中的愛國詩人學習，向我們每個時代中湧現的愛國人士學習，讓愛國融進我們的血液，流淌不息！

手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝。

第三篇：唐詩三百首(讀後感)

《唐詩三百首》讀後感

《唐詩三百首》是由《全唐詩》改編而來的，它一部家喻户曉的唐詩選集，共選入唐代詩人77位，計310首詩。

我第一次讀《唐詩三百首》大概是在7歲的時候，那時讀詩只是覺得，詩中的語言優美，讀起來朗朗上口而已。但是在5年後的今天，當我重新捧起這本書時展現在我眼前的卻是一位位詩人各不相同的人生，他們中有的滿懷豪情壯志，一心為祖國效忠;有的才高八斗，當一位為百姓服務的清官;有的風趣幽默，過着逍遙自在的生活??當然還有一些人生活在水深火熱之中，他們學富五車，卻招人妒忌，只能浪跡天涯，孤苦伶仃，身死他鄉。可是在唐詩中讓我感受最深的還是唐朝的風土人情。

在李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”寫的好，它不同於王維的《渭城曲》那種深情的離別，也不同於王勃的《送杜少府之任蜀川》那種剛毅的離別。它寫出了那種飽含詩意的離別，也寫出了唐朝人們的深厚情義。這首詩的前兩句也別有一番風味，它給我帶來一副春暖花開的景象。

杜甫是一個偉大的現實主義詩人，他歷經了唐朝的安史之亂，可他卻寫出了《絕句》這樣的詩，這隻能説唐朝的人們都十分的樂觀開朗。

唐詩是中華民族的瑰寶，我建議大家都去閲讀一下這本書，你會對唐朝有更深的理解。

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第四篇：唐詩三百首讀後感---

唐詩的品讀

詩從何處來？

從細雨中飄來流水聲，從微風中點碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉情......

獨守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場，馬革裹屍的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧靜致遠的心境......最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閒情逸致、最高雅深遠，盡看唐詩！

如果説，中國是—個詩的國度，那麼唐詩就是我們中國詩歌發展史的高峯和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年曆史，五千年文化，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮於唐朝的詩書畫卷當中。

唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚着好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴説着中國曾經的歷史文化。

可以説，《唐詩三百首》是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩首選書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：

第一，《唐詩三百首》所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。

第二，《唐詩三百首》所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。

第三，《唐詩三百首》所選的詩使人讀起來琅琅上口，易於成誦。例如《遊子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩意境非常地優美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃髮孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。

第四，《唐詩三百首》 所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風光的唐詩，例如杜甫的一首《望嶽》， 令人身臨其境； 也有展示田園風情的唐詩， 如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。《唐詩三百首》 既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。

第五，唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，並且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，並且發展為敍事言情的長篇鉅製；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七

+言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

第六，唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。

《唐詩三百首》既有描寫歸家時的複雜心情，如賀知章的一首《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首《長恨歌》等等。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現實主義，《唐詩三百首》這本書真的是應有盡有，豐富多彩。

每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風雪中的温暖的煤炭，是時時刻刻

幫助着我們，時時刻刻温暖着我們；它就像是無私關愛我們的老師，不論是在學習上還是在工作上，時時刻刻無私教導着我們，無時無刻激勵着我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩都是那樣的含義深刻。

拿起《唐詩三百首》再次地細細品讀，我們就會發現：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，在講述以一個個生動的故事背後，更是在在告訴我們一個又一個的深刻道理。細細品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永永遠遠地留在一代又一代的代中國人的心中。

我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本這麼好的精神食糧的書。作為中國當代的大學生，我們更應該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩，瞭解唐詩，更好的繼承我們中國的傳統文化。，將中國的優良傳統文化發揚光大。

第五篇：唐詩三百首讀後感

《唐詩三百首》讀後感

如果説，中國是——詩的國度，那麼唐詩就是我們中國詩歌發展史的高峯和瑰寶。

唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚着好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴説着中國曾經的歷史文化啊。

可以説，《唐詩三百首》是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：

第一，《唐詩三百首》所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。

第二，《唐詩三百首》所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。

第三，《唐詩三百首》所選的詩使人讀起來琅琅上口，易於成誦。例如《遊子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩意境非常地優美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃髮孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。

第四，《唐詩三百首》 所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風光的唐詩，例如杜甫的一首《望嶽》， 令人身臨其境； 也有展示田園風情的唐詩， 如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。《唐詩三百首》 既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。

《唐詩三百首》既有描寫歸家時的複雜心情，如賀知章的一首《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首《長恨歌》等等。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現實主義，《唐詩三百首》這本書是應有盡有。

每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風雪中的温暖的煤炭，是時時刻刻幫助着 我們，時時刻刻温暖着我們；它就像是無私關愛我們的老師，不論是在學習上還是在工作上，時時刻刻無私教導着我們，無時無刻激勵着我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。

拿起《唐詩三百首》再次地細細品讀，我們就會發現：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，都在告訴我們一個又一個深刻的道理。細細品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。

總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。

我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一箇中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧！