端午詠屈原（多篇）

端午問屈原 篇一

端午問屈原

是節日成就你的英名

還是你賜予節日靈魂

你驚人的壯舉

沉重了汨羅江的龍舟

保全了士大夫的臉

你這駭俗的一跳

卻埋葬了詩人的尊嚴

你該用你的筆吶喊

你該用你的智慧引領民眾

走出貧窮和苦難

而你卻選擇了逃避

一去安然

愛你的民眾

依然生活在火熱的深淵

一闕天問問天不語

一首離騷哀哀婉婉

寂靜的角落

唯有美人抱着香草

躲躲閃閃

躲閃着封建王朝的狗眼

試問詩人啊

你保的是誰家的天

你忠的`是誰家的國

落的如此的悽慘

看如今

眾志成城萬山紅遍

睡醒的雄獅

傲嘯在世界強國之巔

告訴你吧，詩人

只有人民當家作主

才能著就

民族復興的恢宏詩篇

詩人啊，在今天

在這個豐收的節日

我很矛盾

我不知該舉杯慶祝

還是投粽汨羅

祭奠你不瞑的愚昧忠顏

端午屈原的古詩 篇二

競渡詩（唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊？，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩陸游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午日賜衣[唐]杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內稱長短，終身荷聖情。

端午[唐]李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

七律端午（老舍）

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

菩薩蠻（宋·陳與義）

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。

對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）

五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。

葉裏黃驪時一弄。猶鬆等閒驚破紗窗夢。

賀新郎[宋]許及之

舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與痴兒呆女。

耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香薰衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。

新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。

回首獨醒人何在，空把清尊酹與。

漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

乙卯重五詩[宋]陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

憶屈原關於端午古詩 篇三

1賀新郎·端午

劉克莊 〔宋代〕

深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。

靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又説是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。 本詞為端午節弔古之作，詠端午節的風俗人情，提起端午節自然聯想到屈原。詞人託屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節時當地的事物風光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀大，疏懶於此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點明季節。接下寫自己的輕閒自在，實質卻有“閒愁最苦”的意味，要從反面見意。“任陌頭”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動態感很強。下片讚頌屈原的品格，對端午節民眾投粽的民俗予以批評，認為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個熱血男兒，但在當時文恬武嬉，統治者苟且偷安而不思振作的世風中，只能長歌當哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他説：“非為靈均雪恥，實為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。

2端午遍遊諸寺得禪字

蘇軾 〔宋代〕

肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峯照城郭，震澤浮雲天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未雲畢，墟落生晚煙。

歸來記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。

這首紀遊詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點，而是用中國傳統畫的散點透視之法，不斷轉換觀察點，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現出“遇勝輒流連”的漫遊特點，詩人的一日遊，是按時間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峯拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。

端午三首 篇四

[宋] 趙蕃

謾説投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。