答謝中書書翻譯【新版多篇】

《答謝中書書》文言現象 篇一

古今異義：

①四時俱備（時 古義：季節 今義：時間）

②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）

③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）

一詞多義：

夕日欲頹（將要）

實是欲界之仙都（欲界，指人間）

詞類活用

五色交輝 （輝，名詞用作動詞，輝映）

作者簡介 篇二

陶弘景（456—536），南朝齊樑時期道教思想家、醫學家。字通明，自號華陽隱居。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。仕齊拜左衞殿中將軍。後隱居茅山。蒐集整理道經，創立茅山派。入樑，武帝禮聘不出，但朝廷大事輒就諮詢，時稱“山中宰相”。對歷算、地理、醫藥等都有較深研究。卒諡貞白先生。著有《本草經集註》《真誥》等。

答謝中書書全文翻譯： 篇三

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同讚歎的啊。巍峨的山峯聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青葱的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的'時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

答謝中書書作者介紹 篇四

陶弘景（456年～536年），字通明，自號“華陽隱居”，卒諡貞白先生。南朝梁時期的道教茅山派代表人物之一，同時也是著名的'醫藥家、煉丹家、文學家。

他的思想脱胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農本草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集註》七卷，共載藥物730種，並首創沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發展有一定的影響（原書已佚，現在敦煌發現殘本）其內容為歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有《陶隱居集》、《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。（本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文—全樑文》）。

《答謝中書書》字詞翻譯 篇五

1、本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全樑文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，號華陽隱居，南朝齊、樑時期思想家、書畫家，醫學家，丹陽秣陵（現江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

2、謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。

3、山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

4、五色交輝：這裏形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5、青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠綠的竹林

6、四時俱備：一年四季。 四時，四季；俱，都

7、曉霧將歇 將：將要。 歇：消散。

8、亂：此起彼伏。

9、夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這裏用了借代的手法，鱗指代魚）競躍：競相跳躍。

11、實：確實。

12、是：這。

13、欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脱世俗的七情六慾的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14、康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

15 。自：從。

16 。未：沒有。

17、與（yù）：參與，這裏指欣賞。

18、奇：指奇山異水。

答謝中書書全文閲讀： 篇六

出處或作者： 陶弘景

山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。