《鄭人買履》文言文翻譯（新版多篇）

《鄭人買履》文言文翻譯 篇一

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。

翻譯

有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼放在自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。（他）已經拿到鞋子，（才想起自己忘了帶尺碼）就對賣鞋的人説：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒買到鞋。有人問他説：“為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢？”他説：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

斷句

鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。

《鄭人買履》文言文翻譯 篇二

鄭人買履原文

鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧(nìng)信度，無自信也。”

鄭人買履譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的。尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才説：“我忘記了帶量好的尺碼。”於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“（你)為什麼不直接用腳試呢？”（他）説：“我寧可相信量好的尺碼，(也）不相信自己的腳。”

鄭人買履註釋

1、鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

2、欲：將要，想要。

3、者：。.。.。.的人。（定語後置）

4、先：首先，事先

5、度（duó）：用尺子量。動詞

6、而：連詞，表示承接。

7、置：放置，擱在。

8、之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9、其：他的。

10、坐：通假字，同“座”，座位。

11、至：等到，直到。

12、之：到……去，往

13、操：帶上，拿着的意思。

14、已：已經。

15、得：得到；拿到。

16、履：鞋子。

17、乃：於是，這才。

18、持：拿。

19、度（dù）：量好的尺碼。

20、反：通假字，同“返”，返回。

21、市罷：指集市已經散了。

23、遂：於是。

24、曰：説。

25、寧(nìng)：寧可。

26、無：沒有，這裏是不能、不可的意思。

27、自信：相信自己。

28、以：用。

29、吾：我。

注意字詞【讀音】履：lǚ邊音，第三聲

【讀音】度：duó多音字，第二聲

【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì非常用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足

《鄭人買履》文言文賞析

鄭人買履：《成語詞典》謂出《淮南子·説林訓》：“夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”按：詞典學家王光漢先生《詞典問題研究-成語溯源規範淺議》指出：文中既無鄭人，又無買履，何以成“源”？此語當出自《韓非子·外儲説左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度'，反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？‘曰：’寧信度，無自信也。‘”原文：鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

譯文

有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才説：“我忘記了帶量好的尺碼。”於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。有人問：“你為何不用腳試試呢？”他説：“我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

註釋

鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。者：……的人。（定語後置）欲：想。先：首先。度（duó）：量長短。而：然後。置：放，擱在。之：代詞，它，此處指量好的尺碼。其：他的。坐：通假字：同“座”；座位。至：到。之：到……去。操：拿，攜帶。已：已經。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：拿。度（dù）：量好的尺碼。反：通假字：同“返”；返回。市：集市，市場。罷：散，結束，停止。遂：最終。曰：對……説。寧（nìng）：寧可。無：不。自信：相信自己。且：想。

通假字

1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。為放在其凳子上。2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。為返回去取尺碼。

注意字詞

【讀音】履：lǚ邊音，第三聲【讀音】度：duó多音字，第二聲【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲【讀音】遂：suì非常用生字，第四聲

寓意：

諷刺了那種固執己見、呆板、不知變通、不懂得根據客觀實際，採取靈活對策的人。

主題

這則故事告訴我們對待事物要注重實際，不要墨守成規。詞語解釋【解釋】：用來諷刺只信教條，不切實際，死板恪守的人。出處《韓非子·外儲説左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：’吾忘持度‘。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”韓非子（約公元前280-前233）即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學説，成為法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”（氓）平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”（君主駕馭臣民的手段）和“勢”（君主的權力）來和“法”相輔相成。語法主謂式句型用作定語、狀語，是含貶義成語。