韋應物《滁州西澗》（新版多篇）

作者簡析 篇一

韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安（今陝西西安）人。文昌右相韋待價曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。他的詩風恬淡高遠，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

《滁州西澗》唐詩賞析： 篇二

這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫於唐德宗建中二年(781)詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，説自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄託，寄託何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所託意”。實則各有偏頗。

詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。後二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船伕也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由於渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閒景象裏，藴含着一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、後二句中，詩人都用了對比手法，並用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當説是有引人思索的用意的。

由此看來，這詩是有寄託的。但是，詩人為什麼有這樣的寄託呢？

在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處於進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然。莊子説：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨遊。泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。”（《莊子·列禦寇》）韋應物對此深有體會，曾明確説自己是“扁舟不繫與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨遊，悠然無所作為。其實，《滁州西澗》就是抒發這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露着恬淡的胸襟和憂傷的情懷。

説有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺“君子在下，小人在上”，也失於死板；説偶然賦景，毫無寄託，則割裂詩、人，流於膚淺，都與詩人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。

詩歌后兩句寫渡口的景色。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，春潮夾帶着雨水而來，在傍晚時分更顯急切。“帶”字與“急”字，寫出了潮水與雨水的鮮活動態。而在傍晚的潮水中，野渡無人，小舟自橫。這個“自”字，指的是“自顧自”，同時也包含着“自在”、“自然而然”的意思。 篇三

韋應物似乎非常喜歡使用“自”這個字，在他的詩中，時常出現“自”的身影。比如形容春天景物的“芳樹自妍芳，春禽自相求”（《擬古詩》其十二，《全唐詩》卷186），又如形容黃鶯啼聲的“欲囀不囀意自嬌”（《聽鶯曲》，《全唐詩》卷195），還有“百草無情春自綠”（《金谷園歌》，《全唐詩》卷194）等。這些“自”字，都可以理解為類似的意思。韋應物似乎很重視事物自然而然的樣子，“自”字的頻繁出現，體現了韋應物對待事物本真狀態的欣賞和尊重。

滁州西澗 篇四

[唐]韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

同樣，在《滁州西澗》這首詩中，韋應物也是用一個“自”字，描繪出小船隨波動盪、任意橫浮的悠然情態。儘管前一句寫潮水的急，好像是衝破了環境的寧靜，然而這個“自”字的出現，以一種悠然自在的姿態，不但消解了潮水的“急”，反而更顯出滁州西澗的`自然清幽，並透露出詩人怡然自得的心境。因此，這個“自”字，不但是這一句中的關鍵，同時也是理解整首詩的“詩眼”。 篇五

這兩句極具畫意，春潮、春雨、野渡、小舟，組成極有層次的畫面。更難得的是，它不僅具有畫面感，而且有着豐富的想象空間。關於“野渡無人”，我們通常會這麼理解：渡口一個人也沒有，只有空蕩蕩的小舟，獨自在春潮中起伏。其實，關於這兩句，我們還可以作另一種解讀：沒有想要渡河的人，因而撐船人十分悠閒，任憑小舟自由橫浮。開頭我們提到了宋徽宗主持畫院考試時所出的題目：“野水無人渡，孤舟盡日橫。”據記載，當時參加考試的考生，大多畫的是岸邊的空船，或是有白鷺站立在船艄，以顯示“無人”。惟有一位考生別出心裁，畫了一名撐船人，躺在小船之中，悠閒地吹着橫笛。這畫的意思是，“無人”指的是沒有行人，撐船人如此悠閒，正説明沒有行人渡河。而悠閒自適的意境，也就透過撐船人得到了極佳的傳達。因此，這名考生以第一名的成績獲得了錄取。由此可見這兩句詩所具有的豐富想象空間。其實，無論作哪一種解讀，我們同樣都能感受到的，就是詩歌中那自由自在、閒適淡雅的意境。

送楊氏女 篇六

永日方慼慼，出行復悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩若無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往復難留。自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲託令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當何秋？居閒始自遣，臨感復難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。

初發揚子寄元大校書 篇七

悽悽去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住！

夕次盱眙縣 篇八

落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關，聽鍾未眠客。