五個認同方面整改措施【精品多篇】

五個認同 篇一

“五個認同”思想教育主題活動

落腳河國小

一、強化民族團結教育：時代的呼籲：

我國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族為創造輝煌燦爛的中華文明都做出了自身的貢獻。新中國成立65年以來的實踐證明國家的繁榮富強、社會的和諧發展必然要求切實維護民族團結。近年來一些嚴重暴力犯罪事件，充分説明了反分裂鬥爭的嚴峻性、複雜性和長期性，同時也充分説明：全面建設和諧社會，必須大力加強民族團結教育，這事關實現全面小康社會的奮鬥目標，事關建設中國特色社會主義事業的全局，事關國家的統一和長治久安。

二、加強民族團結的重要性：

民族團結是社會主義現代化建設順利進行保證。民族工作做好了有利於國家的統一；有利於增強中華民族的凝聚力；有利於全面建設小康社會目標的實現；有利於國家的長治久安；有利於構建社會主義和諧社會；有利於共同富裕目標的實現。

三、民族團結政策： 民族團結的含義：

◆ 黨和國家民族團結政策的內容： ◆ 反對民族壓迫和民族歧視。

◆ 維護和促進各民族之間和民族內部的團結。◆ 各民族人民齊心協力，共同促進祖國的繁榮。

四、各民族要共同團結奮鬥，共同繁榮發展：

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立於世界，才能謀求進步和發展。

中華民族生生不息，靠的是各民族團結友愛。一個家庭不團結，可能親人反目；一個民族不團結可能一盤散沙；一個國家不團結，可能◆ 反對民族分裂，維護祖國統 一。分崩離析。我國各民族在歷經數千年的遷徒、貿易、婚假、交融中，形成了你中有我，我中有你，交錯雜居、共生互補的格局，孕育了團結友愛的寶貴傳統。

五、開展“五個認同”活動：

1、充分認識開展“五個認同”教育的意義：

為深入貫徹落實中央和全省各民族工作會議精神，引導管理我校師生增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義道路的認同，牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，我校認真開展了“五個認同”思想教育主題活動。

學生是祖國的未來、民族的希望。學校全面、深入、持續地開展“五個認同”教育，是加強和改進我校學生思想道德建設、深入開展“五個認同”教育，是推動我校學生牢固樹立社會主義核心價值觀，增強文化自覺和文化自信，引導我校學生從祖國的悠久歷史、燦爛文化、各民族共同團結奮鬥，共同繁榮發展以及中華民族偉大復興的奮鬥歷程中汲取力量，將有助於增強他們在祖國大家庭團結奮鬥的光榮感、自豪感、責任感，從而自覺維護民族團結、社會穩定、國家統一，有助於增強他們的價值認同、情感認同、文化認同、政治認同、制度認同，實現中華民族偉大復興的中國夢。

2、認真開展“五個認同”教育

一是我校領導根據學校實際情況開展校園活動。我校利用升國旗儀式、班會課，各種重大節日，傳統節日，開展形式多樣的教育活動，增強“五個認同”教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，堅定理想信念，繼承革命傳統。

二是豐富學校教育教學活動：學校要求把“五個認同”作為教育教學的重要任務，確保在教學過程中傳授知識技能的同時將“五個認同”的情感、態度和價值觀融入到教學實踐中，引導學生在學好文化課的基礎上，加深對民族民間文學、民間手工技藝、傳統舞蹈、傳統戲劇等的瞭解。

三是積極開展綜合實踐活動。讓學生在實踐活動中增強對“五個認同”的感知。

四是加強中華優秀傳統文化教育活動。用指導的方式讓學生認識中華文明的歷史價值和現實意義，形成良好的品德習慣。

2016.5.

五個認同心得 篇二

五個認同心得

五個認同教育心得體會

——讀紅色歷史，銘記國防使命近期，我xx大學國防生開展“五個認同”系列教育活動，同學們都收益頗豐，對於我黨有了更強烈的歸屬感；對於未來我們所肩負的國防使命有了更強的責任感；對於所需學習的知識與本領有了更多的渴求感。打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千裏、江姐、董存瑞炸碉

堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心裏播種下一顆紅色的種子。待我長大了一些，學習

了歷史，對於曾經的中國共產黨所經歷的艱苦卓越的奮鬥歷程有了系統的學習以及更深的了

解後，不禁被我黨的革命先烈們為了實現心中的信仰，所付出的努力、所經受的苦難、所犧

牲的一切，深深的震撼着。我的心中不禁疑問，到底是什麼樣的信仰，可以賜予了革命戰士

們如此強大的、不可戰勝精神力量，追尋着這個疑問，我心中的種子悄然發芽。而現今，心

中的種子已然破土而出，我已成為xx大學的一名國防

生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步。

從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命。在本次 “五個認同”教育中，隨着武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領我再一次走

進了曾經的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。在痛心於過去的黑暗，振奮於革命先驅

們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多麼的來之不易，更感受到了肩膀上所肩

負的國防使命的沉重。方院長教導我們：“對於紅色歷史的學習，不僅是要讓我們銘記那段曾

經的革命歷程，更重要的是，我們應該在積藴深厚的紅色文化裏吸收營養，鏡照歷史對比現

在，將具有優良傳統的“紅色基因”深植於己身。正視自己的一切，結合當下不同時代的要

求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航。” 在會後，我激動的熱血

久久不能平息，歷史永遠不應該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅曾經為之拋頭顱、撒

熱血。為了深化本次教育學習，加之個人興趣使然，我閲讀了《苦難輝煌》一書，本書藉由“追尋中國共產黨歷經地獄之火、帶領中華民族走向百年復興

歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領讀者感悟信仰的力量。通過閲讀這本書，並且結合自身實際，我有了兩個感觸，在此想與大家分享一下。

一、信仰若山：

在悽風苦雨中誕生的共產黨，身上沒有任何幸運的光環，等在她面前是不盡的坎坷和苦

難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對着無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅們含辛茹苦、不畏艱辛，終於通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那麼到底是什麼在支持着

他們？我認為，是他們對於共產黨的信仰，他們始終堅信只有共產黨才可以拯救中國；只有

共產黨可以挽救萬民於水火中；也只有共產黨可以實現中華民族的偉大復興。如果沒有樹立

起堅定的理想信念，共產黨人怎麼可能經受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定的理想

信念，朱德元帥怎麼會決定拋棄高官厚祿，去參加共產黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念。

兩萬五千裏的長征如何會走完。信仰，對於現在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅

信中國共產黨可以帶領我們實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護

我們的信仰，忠誠於信仰，即忠誠於黨。正如習主席所

説：要鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。

是的，忠誠於我們的信仰，忠誠於黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍

人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行屍走肉，變成了任人擺佈的傀儡。所以，忠誠於

黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢！

二、不僅要武裝身體，更要武裝自己的頭腦： 我們要有隨時獻身使命、敢於犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所

以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善於思考，絕不拘泥、接受改變，有着否定與

創新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸着石頭過河，最終，憑藉着實事求是的原則，以及敢創新路的魄力，終於探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主

義基本原理同中國實際和時代特徵結合起來，不照搬照套別人的經驗，獨立自主走自己的路。

要倍加珍惜、始終堅持、不斷髮展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不

佩服主席的大智慧，當然這並不是一次偶然與運氣的垂青。原因在於毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善於思考，根據實事求是的原則發現應該將馬克思主義與中國革命

實際相結合，也敢於改變，敢於去發現真正對的道路。知識與本領並不是與生俱來的，也需

要通過不斷的學習、總結 來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰術“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠

林好漢們討教後，與朱德同志一起總結得出的。

三、要有血性：

共產黨革命的勝利，除了依靠傑出的領導者們以外，離不開的便是前仆後繼的革命烈士

們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵

一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為衝鋒的同志們開闢道路；隱忍埋

伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是

一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習主席所説：戰鬥力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現在是和平年代，但是我們的血性並不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學習狼的隱忍與堅韌。隨時的做

好一切準備，要做到招之即來、來之能戰、戰之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚

榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峯。20XX學習五個必須心得體會篇1：

黨的十八屆三中全會做出了全面深化改革的決定，明確提出要進一步簡政放權，深化行

政審批制度改革。20XX年，焦作市把行政審批制度改革擺在各項改革的首位，採取一系列措

施簡政放權，提升了行政效率效能，推動了經濟社會發展。就工作實際來看，我認為，簡政

放權要做到“五個必須”。領導重視是前提，必須高位推動、大力推進。行政審批制度改革涉及政府部門職能定位

和權力調整，涉及管理理念和管理方式的變革與創新，必然觸及部門利益。只有領導靠前、高位推動，才能突破政府部門權力利益格局，深入推進行政審批制度改革。行政審批手續繁瑣、效率效能極低是制約焦作市經濟社會發展的一大障礙。即便是市重

點項目，按工作流程審批下來也要300個工作日。對此，焦作市委、市政府把行政審批制度

改革作為轉變政府職能的重要突破口，寫進政府工作報告。焦作市委、市政府成立行政審批

制度改革領導小組，明確改革目標要求、方法步驟、時

間節點；每月召開一次工作推進會，及

時協調解決矛盾和問題；紀檢監察部門全程參與，對工作推進不力的嚴肅問責，確保了改革的順利實施。20XX年7月1日，焦作市行政審批新機制正式運行，市本級行政審批時限由300

個工作日壓縮到40個工作日。激發市場活力是核心，必須簡政放權、下放權力。黨的十八屆三中全會精神的核心要義

是處理好政府和市場的關係，使市場在資源配 置中起決定性作用。全面理順政府和市場的關係，就要最大限度減少行政干預、激發市

場活力，徹底簡政放權、下放權力。經過清理，市本級各類行政審批服務事項由718項大幅壓減到253項。最大限度減少對

企業生產經營活動、資質資格等的許可和審批，先後取消168項行政審批服務事項。堅持凡

是縣區政府能做好的，市級政府絕不插手，由此下放56項行政審批服務事項。對公共場

所衞生許可、户外廣告登記、投資項目備案複核、危險化學品項目安全聯合審查等一批審批

事項主動下放。20XX年5月20日，市政府向社會公佈了市本級行政審批權力清單，清單之

外，未經公佈的事項一律不得實施審批。提升效率是目標，必須優化流程、創新機制。行政審批環節眾多、流程不暢是制約行政

效率效能的主要原因。推動審批提速，必須從根本上解決審批流程過多過長、審批機制死板的問題。

通過對審批環節的精簡，市本級保留的253項各類事項平均承諾期限由19天壓縮到12

天。統一設置行政事項服務科，將行政審批類事項歸併到行政事項服務科，其他相關科室將

工作重心調整到事前服務、日常工作和事後監管。對重大項目尤其是建設工程類項目，變串

聯審批為並聯審批。明確牽頭部門和責任單位，最大限度壓縮建設工程項目審批週期。對並

聯審批項目，由市行政服務中心綜合審批服務窗口實行全程代理。羣眾滿意是標準，必須服務羣眾、提質升級。深化行政審批制度改革，羣眾滿意是最終

目的和最高標準。我們把深化行政審批制度改 革作為踐行羣眾路線、解決政府工作人員“四風”問題的重要舉措，進一步促進服務提

質升級。

對市行政服務中心進行擴容升級，新增、調整窗口22

個，新增工作人員近百名。建立市

行政服務中心分中心制度，將原來由部門各自管理的住房公積金、房產、公安車輛管理、公

安出入境管理、社會保險、交通運輸6個辦事大廳，納入市行政服務中心管理。運用現有電

子政務和電子監察建設成果，建成全省首家市縣聯動的網上服務大廳，與51家部門實現數據

對接、信息共享，企業和羣眾網上點擊即可實現行政事項網上審批和社會事務網上辦理。預防腐敗是目的，必須強化監督、規範權力。行政審批極易滋生腐敗，建立合理有效的權力運行機制，規範行政審批行為，增強行政審批的透明度，讓人民監督權力，就能從源頭

上預防腐敗。

將市本級253項行政審批服務事項全部進駐市行政服務中心大廳，所有行政審批在大廳

內完成，所有行政審批嚴格按照標準化管理。將保留的行政審批類事項和服務事項逐一登記

備案，對各類事項名稱、編碼、所需材料、辦理流程等進行全面梳理，建立各部門“權力清

單”，向社會公開，杜絕自由裁量權濫用。建立健全網上監察機制，把全市行政審批流程和工

作時限固化，羣眾上網即可看到辦理進度、監督審批行為。紀檢監察部門對各類事項辦理情

況實施動態監控。

焦作市通過行政審批制度改革，有力推動了服務型政府建設，各級各部門服務意識大幅

提升，審批效率全面提速。企業和羣眾普遍感 受到了政府職能轉變帶來的新變化，真正體會到了行政審批制度改革帶來的便利與實惠篇2：

紀律和規矩是治黨治國的利器。現實生活中，一些黨員幹部不守紀律、不講規矩，甚至

嚴重踐踏紀律、規矩，如果繼續任由這種現象蔓延，黨和國家的前途堪憂。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上強調：要把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。守紀律也就是遵

守黨的紀律、政治紀律；講規矩就是講黨內法規和國家法律法規。黨員幹部要堅持守紀律講規

矩，關鍵要做到“五個必須”。必須維護黨中央的權威當前，國際形勢複雜多變，我國改革發展進入關鍵時期，各種矛盾交織疊加，內外因素

相互影響。要實現“兩個一百年”目標，需要堅強的中央領導集體及其強有力的權威。沒有

黨中央的權威，中國就會陷入各自為政、各行其是、有

令不行、有禁不止的局面，最終像一

盤散沙；就無法凝聚起全黨和全國各族人民的力量，合力實施國家全局發展戰略，保持經濟健

康有序發展；就無法形成全黨全國的統一意志，及時妥善地消除國內外各種不利因素，維護國

家安全和社會的和諧穩定，等等。中央的權威是建立在嚴格遵守黨紀國法基礎上的。是否做到堅決維護黨中央權威是檢驗

每個黨員幹部思想上和政治上過不過硬、法紀觀念強不強、對黨和人民的忠誠真不真、大局

意識濃不濃的重要標準。黨中央代表國家、民族、人民的利益，這是中央權威最值得維護的合理合法性依據。黨員幹部要在思想上築牢維護中央權威的意識，在行動上與中央保持高

度一致，不折不扣貫徹落實中央的決策，自覺把人民利益置於一切工作的出發點和立足點。

對黨和人民忠誠，不做任何損害國家民族利益的事情。必須維護黨的團結

黨的團結就像一個巨大的磁場，可以把一切有利因素吸收進來。黨的團結包括黨內、外的團結，是五湖四海式的，而不是團團夥夥、拉幫結派式的團結。民族復興大業光靠執政黨

不能勝任，還要靠團結起來的各族人民。匯聚全國人民力量的關鍵是黨作為磁場必須有強大的磁力，而形成強大磁力的前提是黨內的團結。團結的黨才能集中精力為國家、民族、人民

辦許許多多大事好事，才能營造穩定有序、人民安居樂業的社會政治環境，讓人民感到國家

有前途、生活有盼頭、執政黨可信賴和依靠。維護黨的團結是每個黨員的政治責任。團結的黨是一個合力的結果，每個黨員幹部積極

努力付出的正能量，都會對這個合力的結果作出有益的貢獻。反之，消極的行為，特別是違

法違紀的腐敗行為所帶來的負能量，都會傷害這個合力的結果。所以，對黨員幹部的要求要

更加嚴格，嚴明黨的政治紀律，不能使黨淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。必須遵循組織程序

黨的組織正常運轉需要嚴格的程序，程序決定組織的成敗。每個黨員幹部都有自己的權

限，都必須按照一定程序行使權力，重大問題篇3：五個必須 嚴以律己心得體會五個必須 嚴以律己心得體會在中央紀委五次全會上，習近平總書記提出了一系列論斷和要求。其中，引起全社會高

度關注的一大亮點，是對規矩尤其是政治規矩的強調。

正所謂“人心是最大的政治”，立規矩、正規矩、治規矩，説到底就是要凝聚民心。現在，規矩已經立起來了。接下來的關鍵就是。

嚴厲監督檢查。我國在反腐的風潮下，應運而生的是規矩。在過去的一年中，反腐手段過

硬，成果也頗為顯著。而呈現在所有人面前一個十分嚴峻的問題，我國在政治道路上存在問

題，一些思想覺悟不到位，信念不堅定的同志違背了規矩，做出了出格的事情。不遵循組織

程序，不服從組織決定的，普通民眾未必知曉全面，卻廣泛存在。沒有組織紀律，亦是腐敗

之源、禍事之端。在總結了過去所發現的問題，習近平同志着重針對這幾點提出來“五個必

須”，是對所有黨員立了規矩。

中國的古話“不成規矩，不成方圓”。對於一個人口眾多的國家，並不能保證每一個人都有完善的信念，立規矩立法的必要性自然凸顯，規定着不能做的事情

以及處罰後果。對於黨員來説，黨員是一國先鋒力量，只有當黨內建設達到合格的標準，才

能有餘地上升到治國的高度。而規矩是對黨員幹部黨性和忠誠的重要考驗，新時期下的政治

規矩讓所有黨員無特殊待遇，不會再有避風港。在黨

中央已經提出規矩的情況下，面臨更加嚴峻的問題是如何良好地實施並保證效果。

在實施過程中遇到阻力是意料之中的，靈活應對並積極採取措施，在實踐中獲取經驗，在錯

誤中得到教訓，為今後的改革以及為國家的興盛積累經驗。“五個必須”畫出一條規矩路線，羣眾盼望擁有一個透明的社會，一個法治健全，無腐

敗的社會，在規矩的指引下，希望能約束有不正確想法的同志，同時為所有黨員指明正確的方向。篇4：學習“五個必須”心得體會 學習“五個必須”心得體會習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上對黨員幹部提出了“五個必須”的要求，在此我就第五個“必須”談談心得體會：

近朱者赤，近墨者黑。都説兩個人在一起生活久了，長相都會變得相似。那麼領導身邊的人與領導之間的相互作用也就不言而喻了。反腐倡廉自然也不能忽略掉這些有相互作用的人。領導幹部的“身邊人”簡單化分為三類：配偶、子女等；祕書、司機等；親戚、朋友等；

要管理好這些人，首先，作為領導幹部要勤政廉潔，廉潔從政，嚴格要求自己，做好標榜。

而後管理好身邊的下屬，教其公私分明，不拿錢消災；

其次，告誡家屬要廉潔持家，不越權。

不假公濟私；再者，和親朋好友只談交情不講人情，凡事點到為止，堅持適度原則，堅決不

把情感當做行賄的鋪墊。

我們應該牢記“一失足成千古恨”的醒世恆言，平時一定要警鐘長鳴，守住“紅線”，要

樹立“人在河邊走卻不濕鞋”的清風正氣，牢記為人民服務的宗旨，多深入羣眾瞭解百姓疾

苦，一心為人民謀福祉，克己奉公，勤政為民，時刻繃緊廉政這根弦，始終保持清醒頭腦。

提高拒腐防變能力；同時，要嚴格按照一名合格黨員的要求，不斷加強黨性修養，提高思想

認識，真正做到“吾日三省吾身”，以實際行動為廣大黨員和人民羣眾樹立好的典型和榜樣。

篇5：做到五個必須心得體會做到五個必須心得體會xx區是x縣縣強攻工業的主戰場，肩負着經濟社會發展的工業重擔，因此轉變幹部工作

作風，提高工作效率顯得尤為重要。在具體日常工作中，要注重工作實效，要務實，戒浮躁。

合理謀劃、科學管理、權責分明。加強幹部作風建設，切實轉變工作作風，要做到“五個必

須”。一是必須深入一線抓工作。全體園區幹部職工要

深入基層，常下企業，撲下身子。

在一線發現問題、解決問題。二是必須解放思想抓工作。園區幹部不要怕，膽子大一點，步子邁的寬一點。只要是對的、好的就放開手腳大膽去做，正所謂鞋子合不合腳只有試穿了才知道。三是必須求真務實抓工作。要樹立求真務實、真抓實幹的工作習慣。大力倡導立説立行、雷厲風行的工作作風。堅決反對催催動動、不催不動，甚至催也不動的等靠思想。四是必須團結協作抓工作。團結出凝聚力，團結出戰鬥力，團結出生產力。不團結就沒

有合力，就沒有積極性，心不齊，氣不順，勁不足，個人能力再強也發揮不出來。五是必須勤儉戒奢抓工作。厲行勤儉節約，反對鋪張浪費。繼續發揚園區幹部不怕苦不

怕累的園區精神，時刻牢記為人民服務的宗旨，踏實做事，清白做人。

“五觀” “四個認同”教育學習心得 通過黨小組的組織學習，我對馬克思主義“五觀”，馬克思主義“四個認同”有了更為深刻的認識，“五觀”既：國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。“四個認同” ：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對 中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。下面是我這次學習後，對五觀，四個認同的認識。

1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現象，不是從

來就有的，也不會永遠存在下去。是社會內部矛盾運動發展的結果，是私有制出現、階級形成後，階級矛盾不可調和的產物。同樣，國家也必然伴隨着階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。國家是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。國家組織與其它社會組織的主要區別，就在於它有強迫被統治階級服從國家意志的能力，有行使這種權力的官吏，有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監獄等強制機關，還有供養官吏與強制機關的捐税和國債。

2、馬克思主義民族觀 ：民族是一個歷史範疇，有它自身形成、發展到消亡的客觀規律。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。民族是人類社會發展到一定階段的產物，它是隨着社會歷史的發展而不斷髮展變化的，並且民族的發展是受社會發展規律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會裏，民族內部包含着不同的階級，存在有階級鬥爭，所以在階級社會裏，民族問題往往同階級問題聯繫在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論説，民族問題的實質是階級問題。各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論

大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行鬥爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。

3、馬克思主義宗教觀：一切宗教都不過是支配着人們日常生活的外部力量在人們頭腦 中幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人與自然、人與人之間關係的不合理，使自然力量和社會力量對人成為盲目起作用的、異己的力量。“只有當實際生活的關係，在人們面前表現為人與人之間和人與自然之間極為明白而合理的關係的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由結合的人的產物，處於人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神祕的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發展的自然產物。”

4、馬克思主義的歷史觀：馬克思的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用 的名稱。社會的變革便是歷史。推言之，把人類橫着看就是社會，縱着看就是歷史。喻之建築，社會亦有基礎與上層。基礎是經濟的構造，即經

濟關係，馬克思稱之為物質的或人類的社會的存在。上層是法制、政治、宗教、藝術、哲學等，馬克思稱之為觀念的形態，或人類的意識。從來的歷史家欲單從上層上説明社會的變革即歷史，而不顧基礎，那樣的方法不能

真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關係上説明不可。這是馬克思歷史觀的大體。

5、馬克思主義文化觀：文化是與一定時期內的社會的歷史性的情況密切相關的，可以説，歷史造就了文化，文化就某方面展現了歷史。一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會羣體或者是某些社會羣體÷集團所處的文明的外在表徵。文化具有一定的時間性。這是顯而易見的：封建社會時代與資本主義時代的文化所反映的社會文明是不同的；而原始社會的與後工業文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態亦各異。階級有先進與落後之分，文化亦有此之別。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之説之體現，也即是“批判性吸納”原則。

“四個認同”教育是“五觀”教育的昇華和具體化，是

維護祖國統一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩定的治本之策，是我區民族團結教育活動的又一創舉。實踐證明，五觀教育和四個認同教育極大地增強了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧發展創造了良好的環境氛圍。“五個認同”教育，對於進一步鞏固各族人民大團結、維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現民族地區的穩定與發展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義，那如何強化四個認同教育呢，我認為有一下幾點：

一、強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的 民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衞了祖國的統一。

二、強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發展凝聚而成的。

三、強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文 明古國，在歷史發展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創造了千古流芳的中華民族，各民族都為創造河發展中華文化做出了貢獻。

四、強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國 共產黨人的堅定信念，是中國歷史發展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。

五觀 黨組織負責組織、機關成員的政治思想、單位重

大事件的抉擇。對單位的發展起着舉足輕重的作用，嚴格的説它在單位中是統帥、是靈魂。新時期學校建設中黨建工作尤為重要，它決定着學校的辦學思想、辦學理念和發展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學校的全盤發展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經濟到來的新形勢，學校黨組織務必確立正確的辦學思想，強化“發展性教育”的探索和實施，引導全校師生站在時代的“風口浪尖”為社會的發展積極做好人才儲備。

我國是統一多民族國家，民族團結是黨和人民事業勝利的重要保證，是民族地區繁榮發 展、各族人民幸福安康的重要保證。“五個認同”有着豐富而深刻的內涵，是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現，是民族團結教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。

五 觀 四 個 認 同 思 想 教 育 心 得 體

班級：土木姓名：劉忠橋學號：082 083834258

五個意識教育問答

“五個意識”即中華民族意識、國家意識、公民意識、法律意識和 現代意識。該教育讀本深入貫徹落實中央新疆工作座談會和自治區第八次 黨代會精神，圍繞實現新疆跨越式發展和長治久安，以及正在全區開 展的轉變作風、服務羣眾和維護穩定工作，在各族幹部羣眾中宣傳黨 的政策理論，普及中華民族、國家、法律、公民和現代文化知識，科 學回答幹部羣眾關心的有關問題，加強正面宣傳教育引導。

通過學習“五個意識”教育，我們要深入進行黨的基本理論和法治宣 傳教育，從自我做起牢固樹立“三個離不開”思想，全面貫徹落實黨 的民族政策；我們要深入宣傳中國歷史特別是新疆歷史，使我們正確 認識新疆的民族發展和宗教演變的歷史，增強“四個認同”，正確認 識民族和國家的關係，自覺維護國家最高利益、自覺維護祖國統一、民族團結和社會穩定；我們要深入進行國家法律法規的宣傳教育，依 法解決矛盾和糾紛，依法表達正當的利益訴求，依法維權、依法辦事，自覺維護社會公平正義；我們要樹立進步、開放、包容、文明、科學 的理念，以開明開放的心態學習先進文明成果，弘揚“新疆精神”，踐行 “新疆效率” 爭取做到學校每一個人都是建設和諧庫車的榜樣。

五個認同 篇三

《五個認同》

五個認同指的是：

1、認同偉大祖國

2、認同中華民族

3、認同中華文化

4、認同中國共產黨

5、認同中國特色社會主義。

五個認同 篇四

“五個認同”講座觀後感

近日聽了辛教授對全體國防生所作的”五個認同”講座深有體會，現將心裏想法彙報於此。眾所周知在全體國防生中強化對祖國、中華民族、中國共產黨、中國特色社會主義道路認同的“五個認同”教育，通過學習黨史、國史，對於維護祖國統一、增強中華民族的凝聚力，為建設社會主義和諧社會、實現國家的穩定與發展奠定牢固的社會心理和思想基礎，具有十分重要的意義

黨指揮槍是我軍永遠不變的軍魂，軍隊由誰指揮、軍隊為誰作戰是一個關係國家和軍隊前途命運的根本問題，也是一個決定戰鬥精神形成和定向的關鍵問題。我軍是黨締造、領導和指揮的人民軍隊