![《陋室銘》原文翻譯及賞析多篇]( "《陋室銘》原文翻譯及賞析多篇")
- 陋室銘原文及翻譯篇一原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘（dú）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？註釋陋室銘（1）山不在高，有仙則名。山不在於高，有了神...
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![《陋室銘》原文及譯文多篇]( "《陋室銘》原文及譯文多篇")
- 原文：篇一《陋室銘》唐代：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？作者簡介篇二劉禹錫（772－842年），字夢得，晚年自號廬山...
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![陋室銘原文及譯文註釋]( "陋室銘原文及譯文註釋")
- 原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡...
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![《陋室銘》對照翻譯及原文（精品多篇）]( "《陋室銘》對照翻譯及原文（精品多篇）")
- 《陋室銘》原文翻譯及賞析篇一【原文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？【翻譯】山不一定在於高，有仙人居住就...
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![劉禹錫《陋室銘》原文_譯文_賞析（精品多篇）]( "劉禹錫《陋室銘》原文_譯文_賞析（精品多篇）")
- 鑑賞篇一銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣...
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![《陋室銘》原文詩文註釋及翻譯【通用多篇】]( "《陋室銘》原文詩文註釋及翻譯【通用多篇】")
- 相關爭議篇一對於《陋室銘》的作者，自宋代以來，不斷有學者提出疑問。北宋釋智圓所著《閒居編》即指出：“俗傳《陋室銘》，謂劉禹錫所作，謬矣！”《閒居編》成書於宋真宗大中祥符九年（1016年），當時，《陋室銘》已盛傳於世，據《閒居編》載：“昧者往往刻於琬琰，懸之屋壁”。這讓智圓大為不快...
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![陋室銘原文及翻譯（精品多篇）]( "陋室銘原文及翻譯（精品多篇）")
- 賞析：篇一《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又...
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![劉禹錫《陋室銘》原文及賞析]( "劉禹錫《陋室銘》原文及賞析")
- 劉禹錫《陋室銘》原文及賞析原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?賞析根據文章的內容，我們可以將這篇短文分為...
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![《陋室銘》原文及翻譯賞析（精品多篇）]( "《陋室銘》原文及翻譯賞析（精品多篇）")
- 賞析：篇一《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又...
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![劉禹錫《陋室銘》原文翻譯、譯文、註釋、賞析【精品多篇】]( "劉禹錫《陋室銘》原文翻譯、譯文、註釋、賞析【精品多篇】")
- 線索篇一最突出的藝術手法的比興。文章開頭運用“山”“水”類比，引出陋室具有名和靈的性質，點明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋室，以仙龍比德，以名靈比馨）。句式篇二《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也...
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![劉禹錫《陋室銘》原文翻譯、譯文、註釋、賞析【新版多篇】]( "劉禹錫《陋室銘》原文翻譯、譯文、註釋、賞析【新版多篇】")
- 字詞註釋篇一⑴在：在於，動詞。⑵名：出名，著名，因--而著名，名詞作動詞。⑶靈：顯得有靈氣，名詞作動詞。⑷斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。⑸惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）惟：只。吾：我，這裏指住屋的人自己。馨：香氣，這裏指品德高尚。（6）上：...
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![《陋室銘》原文、譯文及鑑賞新版多篇]( "《陋室銘》原文、譯文及鑑賞新版多篇")
- 譯文篇一山不在於高，有了神仙就會有名氣。水不在於深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到台上，草色青葱，映入簾裏。到這裏談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閲讀珍貴的經文。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳...
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![陋室銘翻譯和原文【多篇】]( "陋室銘翻譯和原文【多篇】")
- 賞析：篇一《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又...
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![《陋室銘》原文及翻譯精品多篇]( "《陋室銘》原文及翻譯精品多篇")
- 《陋室銘》篇一朝代：唐代作者：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文及註釋篇二譯文山不在於高，有了神仙就出...
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![陋室銘翻譯及原文（精品多篇）]( "陋室銘翻譯及原文（精品多篇）")
- 譯文篇一山不在於高低，有仙人（居住）就出名；水不在於深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長到台階上，青葱的小草映入竹簾裏。與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閲讀佛經。沒有嘈雜的...
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![《陋室銘》原文及賞析【精品多篇】]( "《陋室銘》原文及賞析【精品多篇】")
- 譯文篇一山不在於高，有仙人居住就成了名山；水不一定要深，有龍居住就成了靈異的（水)。這是簡陋的房子，只是我(住屋的人）品德高尚（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青葱，映入簾裏。（與我）談笑的是學問淵博的人，和我交往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈...
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![陋室銘原文及翻譯【新版多篇】]( "陋室銘原文及翻譯【新版多篇】")
- 《陋室銘》一句原文對應一句翻譯篇一1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。2、斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚3、苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到台階上；草色青葱，映入竹...
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![陋室銘原文翻譯（精品多篇）]( "陋室銘原文翻譯（精品多篇）")
- 譯文及註釋篇一譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青葱，映入簾中。到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀...
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![室思原文及翻譯，室思賞析]( "室思原文及翻譯，室思賞析")
- 室思原文作者：徐幹〔魏晉〕沉陰結愁憂，愁憂為誰興？念與君相別，各在天一方。良會未有期，中心摧且傷。不聊憂餐食，慊慊常飢空。端坐而無為，彷彿君容光。峨峨高山首，悠悠萬里道。君去日已遠，鬱結令人老。人生一世間，忽若暮春草。時不可再得，何為自愁惱？每誦昔鴻恩，賤軀焉足保。浮雲何洋洋...
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![《陋室銘》原文、譯文及賞析（精品多篇）]( "《陋室銘》原文、譯文及賞析（精品多篇）")
- 《陋室銘》閲讀答案篇一1、（4分）（1）鴻:大(2)勞：使……勞累(3)蕃:多(4)植：立2、（4分）（1）這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。（2）可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊！3、（4分）菊是隱士的象徵，牡丹是富貴的象徵，蓮是君子的象徵。作者以菊花正襯，突出了蓮的脱俗高雅，不與世俗同流合污；用牡丹反襯強調...
- 20677
![文言文《陋室銘》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《陋室銘》原文及翻譯精品多篇")
- 陋室銘原文及翻譯篇一原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘（dú）之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？註釋陋室銘（1）山不在高，有仙則名。山不在於高，有了神...
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![陋室銘愛蓮説原文翻譯【多篇】]( "陋室銘愛蓮説原文翻譯【多篇】")
- 《愛蓮説》原文及翻譯篇一週敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之...
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![陋室銘原文的翻譯及註釋（精品多篇）]( "陋室銘原文的翻譯及註釋（精品多篇）")
- 作者簡介篇一劉禹錫（772―842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕後，其主張革新，被貶。後複用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者...
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![陋室銘原文及翻譯，陋室銘賞析]( "陋室銘原文及翻譯，陋室銘賞析")
- 陋室銘原文作者：劉禹錫〔唐代〕山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室銘相關爭議對於《陋室銘》的作者，自宋代以來...
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![陋室銘原文翻譯及賞析（新版多篇）]( "陋室銘原文翻譯及賞析（新版多篇）")
- 作者簡介篇一劉禹錫（772―842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕後，其主張革新，被貶。後複用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者...
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