![荀子《勸學》文言文翻譯（精品多篇）]( "荀子《勸學》文言文翻譯（精品多篇）")
- 註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇鱔(shàn)譯文及註釋篇二1、譯文只有擊打石頭，才會有火花；如果不擊打，連一點兒煙也不冒出...
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![高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇]( "高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇")
- 註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇鱔(shàn)勸學原文及翻譯篇二勸學作者：荀子原文:君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而...
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![荀子《勸學》的原文（精品多篇）]( "荀子《勸學》的原文（精品多篇）")
- 《勸學》原文：篇一君子曰：學不可以已。青取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，蹂以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，蹂使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而...
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![《孫權勸學》文言文翻譯【精品多篇】]( "《孫權勸學》文言文翻譯【精品多篇】")
- 古今異義詞篇一課本把“當塗掌事”聯在一起解釋為“掌權管事”，有些人認為不妥，“當塗”與下文的“尋陽”一樣，是個地名，位於安徽省東沿，至於“掌事”，跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣，是個官職。根據：三國時代的淮南袁術自立為帝的時候，理由之一就是一句讖語“代漢者，當...
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![荀子《勸學》原文閲讀【通用多篇】]( "荀子《勸學》原文閲讀【通用多篇】")
- 特殊句式篇一1、判斷句①雖又槁暴，不復挺者，輮使之然也；②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。2、例裝句（1）狀語後置：青，取之於藍，而青於藍（2）狀語後置：君子生非異也，善假於物也（3）定語後置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強。3、被動句鍥而不捨，金石可鏤《勸學》賞析篇二《勸學》作為...
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![孔子勸學文言文翻譯（多篇）]( "孔子勸學文言文翻譯（多篇）")
- 《孔子勸學》原文：篇一版本一子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰：“學豈益哉也？”孔子曰：“夫君無諫臣則失政，士而無教友則失德．御狂馬不釋策，弓不反於檠；木受繩則直，人受諫則聖；受學重問，孰不順成？毀仁惡士...
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![荀子《勸學》全文精品多篇]( "荀子《勸學》全文精品多篇")
- 勸學篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的。主張，批評別人...
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![孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇]( "孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇")
- 最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閲讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。成功的地方有：1、使用多媒體教學，有利於激發學習興趣。本課教學使用的視頻《...
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![《荀子勸學篇》原文 翻譯【精品多篇】]( "《荀子勸學篇》原文 翻譯【精品多篇】")
- 真理篇篇一【原文】不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。【譯文】不進入老虎的洞穴，怎麼能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道魚的生活性質；住得靠近山，才知道鳥的生活性質。想要知道山裏的事情，就應該...
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![《勸學》英文翻譯多篇]( "《勸學》英文翻譯多篇")
- 原文篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。於...
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![勸學荀子高中課文翻譯通用多篇]( "勸學荀子高中課文翻譯通用多篇")
- 勸學荀子高中課文翻譯篇一勸學原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞...
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![第八課荀子《勸學》原文+譯文精品多篇]( "第八課荀子《勸學》原文+譯文精品多篇")
- 勸學原文及翻譯篇一勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。創作背景顏真卿3歲喪父，家道...
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![勸學荀子重點句子及翻譯]( "勸學荀子重點句子及翻譯")
- 《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分（第一段），論述學習的重要性；後一部分（第二、三段），論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。下面是勸學荀子重點句子及翻譯請參考！篇一：勸學重點句子翻譯《勸學》重...
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![荀子《勸學》原文閲讀【多篇】]( "荀子《勸學》原文閲讀【多篇】")
- 《勸學》文言文篇一王生好學而不得法。其友李生問之曰：或謂君不善學，信乎？王生不説，曰:凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？李生説之曰:孔子云學而不思則罔，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何謂之善學也？王生益愠，不應而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰:夫善學者不恥下問，...
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![《孔子勸學》原文及翻譯【精品多篇】]( "《孔子勸學》原文及翻譯【精品多篇】")
- 《孔子勸學》翻譯：篇一孔子對子路説：“你有什麼喜好？”子路回答説：“我喜歡長劍。”孔子説：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，誰能比得上呢？”子路説：“學習能夠增長我們的能力嗎？”孔子説：“好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋...
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![《秦觀勸學》文言文翻譯【新版多篇】]( "《秦觀勸學》文言文翻譯【新版多篇】")
- 勸學原文及翻譯篇一原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大...
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![文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![荀子《勸學》 全篇及譯文（精品多篇）]( "荀子《勸學》 全篇及譯文（精品多篇）")
- 勸學課文原文篇一原文：君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮（róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不...
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![孫權勸學文言文翻譯及註釋]( "孫權勸學文言文翻譯及註釋")
- 孫權勸學文言文原文孫權勸學作者：司馬光初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復...
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![文言文《孫權勸學》翻譯【新版多篇】]( "文言文《孫權勸學》翻譯【新版多篇】")
- 譯文篇一當：但當涉獵（助動詞，應當）當塗掌事（動詞：正）見：見往事耳（瞭解）大兄何見事之晚乎（認清）孫權勸學翻譯及原文及註釋篇二初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學...
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![荀子勸學篇的原文、翻譯及賞析【精品多篇】]( "荀子勸學篇的原文、翻譯及賞析【精品多篇】")
- 《勸學》賞析：篇一《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。這是一篇説理性很強的文字，駕馭不好，極易流於枯燥和單調，本文形象清新、膾炙人口，於百年來為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在於它把深奧的道理寓...
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![荀子勸學高中課文原文（精品多篇）]( "荀子勸學高中課文原文（精品多篇）")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
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![孫權勸學的文言文翻譯新版多篇]( "孫權勸學的文言文翻譯新版多篇")
- 原文篇一初1，權2謂3呂蒙4曰：“卿5今6當塗7掌事8，不可不學。”蒙辭9以10軍中多務11。權曰：“孤12豈13欲卿治經14為博士15邪16！但17當18涉獵19，見往事20耳21。卿言多務22，孰若23孤？孤常讀書，自以為大有所益24。"蒙乃25始26就學27。及28魯肅過29尋陽30，與蒙論議31，大32驚33曰：“卿今者3...
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![古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇]( "古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇")
- 推薦古今賢文勸學篇翻譯簡短篇一我是一個平凡的人，但對於一個平凡者而言，在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。—題記翻開歷史的長卷，從古到今，“誠信”這個話題似乎已是老生常談了，但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用...
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![高一語文文言文《勸學》翻譯精品多篇]( "高一語文文言文《勸學》翻譯精品多篇")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
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