- 《孔子勸學》原文:篇一版本一子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍。”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫君無諫臣則失政,士而無教友則失德.御狂馬不釋策,弓不反於檠;木受繩則直,人受諫則聖;受學重問,孰不順成?毀仁惡士...
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- 原文篇一初1,權2謂3呂蒙4曰:“卿5今6當塗7掌事8,不可不學。”蒙辭9以10軍中多務11。權曰:“孤12豈13欲卿治經14為博士15邪16!但17當18涉獵19,見往事20耳21。卿言多務22,孰若23孤?孤常讀書,自以為大有所益24。"蒙乃25始26就學27。及28魯肅過29尋陽30,與蒙論議31,大32驚33曰:“卿今者3...
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- 勸學創作背景篇一戰國時期,奴隸制度進一步崩潰,封建制度逐步形成,歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發,對當時的社會變革,發表不同的主張,並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別,歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説,宣傳自己的主張,批...
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- 拓展:荀子《勸學》賞析篇一荀子的文章,和其他先秦諸子的哲理散文一樣,也是獨具風格的。它既不像《老子》那樣,用正反相成、矛盾統一的辯證法思想貫穿始終;也不像《墨子》那樣,用嚴密、周詳的形式邏輯進行推理;既不像《莊子》那樣,海闊天空、神思飛越,富有浪漫主義色彩;也不像《孟子...
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- 推薦古今賢文勸學篇翻譯簡短篇一我是一個平凡的人,但對於一個平凡者而言,在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。—題記翻開歷史的長卷,從古到今,“誠信”這個話題似乎已是老生常談了,但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它,被一代又一代的中華兒女用熱情、用...
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- 孔子語錄大全篇一1、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2、歲寒,然後知松柏之後雕也。3、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。4、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。5、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?6、法語之言,能無從乎?改之為貴...
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- 孫權勸學原文作者:司馬光撰〔宋代〕初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更...
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- 譯文篇一當:但當涉獵(助動詞,應當)當塗掌事(動詞:正)見:見往事耳(瞭解)大兄何見事之晚乎(認清)孫權勸學翻譯及原文及註釋篇二初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多條。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學...
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- 勸學原文及翻譯篇一原文:初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大...
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- 《孔子勸學》翻譯:篇一孔子對子路説:“你有什麼喜好?”子路回答説:“我喜歡長劍。”孔子説:“我不是問這方面。以你的天賦,再加上學習,誰能比得上呢?”子路説:“學習能夠增長我們的能力嗎?”孔子説:“好比君王如果沒有敢進諫的大臣,政事就會有錯失;讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋...
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- 《孫權勸學》教案篇一教學目標(一)認知目標1.瞭解有關《資治通鑑》的文學常識。2.掌握文中涉及的常用文言詞語。(二)過程和方法目標1.能在熟練朗讀的基礎上,正確斷句和停頓。2.通過理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態和心理活動,進而分析人物形象及其性格特徵。(三...
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- 【導語】孫權勸學翻譯(優選3篇)由本站會員“深圳快播”整理投稿精心推薦,小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。【目錄】篇1:孫權勸學翻譯篇2:孫權勸學翻譯篇3:孫權勸學翻譯【正文】篇1:孫權勸學翻譯起初,吳王孫權對大將呂蒙説道:“你此刻身當要職掌握重權,不可不進一步去...
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- 註釋:篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就礪(lì)參(cān)省(xǐng)須臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非異跬(kuǐ)步騏驥(qíjì)駑(nú)馬十駕鍥(qiè)而舍之金石可鏤(lòu)螯(áo)蛇鱔(shàn)勸學原文及翻譯篇二勸學作者:荀子原文:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而...
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- 拓展:篇一生平簡介荀子,戰國末期的儒學大師。名況,字卿。趙人。古書中多作孫卿,《史記》作荀卿。其生卒年皆不詳。根據一些記載的推測,約在齊閔王末年,荀子曾到過齊,後離齊去楚。到齊襄王時,荀子又至齊,《史記》説他:“最為老師”,“三為祭酒”,表明他在稷下已是一位資歷很深的首領人...
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- 勸學荀子高中課文翻譯篇一勸學原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞...
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- 最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文,故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學生自主學習,培養閲讀淺易文言文的能力。從施教過程看,有成功之處,也有不足處。成功的地方有:1、使用多媒體教學,有利於激發學習興趣。本課教學使用的視頻《...
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- 真理篇篇一【原文】不入虎穴,焉[yān]得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實,少聽虛言。【譯文】不進入老虎的洞穴,怎麼能得到老虎的孩子呢?住得靠近水,才知道魚的生活性質;住得靠近山,才知道鳥的生活性質。想要知道山裏的事情,就應該...
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- 古今異義詞篇一課本把“當塗掌事”聯在一起解釋為“掌權管事”,有些人認為不妥,“當塗”與下文的“尋陽”一樣,是個地名,位於安徽省東沿,至於“掌事”,跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣,是個官職。根據:三國時代的淮南袁術自立為帝的時候,理由之一就是一句讖語“代漢者,當...
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- 《勸學》作者簡介篇一荀子(約公元前313-前238),名況,趙國猗氏(今山西運城臨猗縣)人,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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- 勸學原文及翻譯篇一選自司馬光《資治通鑑》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。被選入語文教材。原文初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多條。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自...
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- 原文篇一君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。於...
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- 勸學(節選)原文作者:荀子〔先秦〕君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之...
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- 《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學,就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分(第一段),論述學習的重要性;後一部分(第二、三段),論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。下面是勸學荀子重點句子及翻譯請參考!篇一:勸學重點句子翻譯《勸學》重...
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- 註釋:篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就礪(lì)參(cān)省(xǐng)須臾(yú)跂(qì)楫(jí)生(xìng)非異跬(kuǐ)步騏驥(qíjì)駑(nú)馬十駕鍥(qiè)而舍之金石可鏤(lòu)螯(áo)蛇鱔(shàn)譯文及註釋篇二1、譯文只有擊打石頭,才會有火花;如果不擊打,連一點兒煙也不冒出...
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- 孫權勸學文言文原文孫權勸學作者:司馬光初,權謂呂蒙曰:“卿今當塗掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪(語氣詞,通“耶”)!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復...
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