![勸學課文原文【精品多篇】]( "勸學課文原文【精品多篇】")
- 原文篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中（zhòng)繩，輮（煣）以為輪，其曲（qu第一聲）中(zhòng)規。雖有（又）槁（gǎo）暴(pù）（曝)，不復挺者，輮（煣róu）使之然也。故木受繩則直，金就礪(lì）則利，君子博學而日參（cān通“叁”）省（xǐng)乎己，則知(zhì）明而行無過矣。故...
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![勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析]( "勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析")
- 勸學(節選)原文作者：荀子〔先秦〕君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之...
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![文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![勸學原文及翻譯（精品多篇）]( "勸學原文及翻譯（精品多篇）")
- 勸學原文及翻譯篇一選自司馬光《資治通鑑》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。被選入語文教材。原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自...
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![勸學原文及翻譯（新版多篇）]( "勸學原文及翻譯（新版多篇）")
- 原文：篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也...
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![孫權勸學原文（新版多篇）]( "孫權勸學原文（新版多篇）")
- 白話譯文篇一起初，孫權對呂蒙説：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，自認為有很大的好處。”呂蒙於是...
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![古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇]( "古今賢文勸學篇翻譯簡短 古文勸學篇原文及翻譯多篇")
- 推薦古今賢文勸學篇翻譯簡短篇一我是一個平凡的人，但對於一個平凡者而言，在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。—題記翻開歷史的長卷，從古到今，“誠信”這個話題似乎已是老生常談了，但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用...
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![《孫權勸學》的原文及譯文]( "《孫權勸學》的原文及譯文")
- 《孫權勸學》的原文及譯文1《孫權勸學》原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士...
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![勸學詩原文【精品多篇】]( "勸學詩原文【精品多篇】")
- 勸學詩原文篇一勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。翻譯每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年不知道早起勤奮學習，到老了後悔讀書少就太遲了。註釋更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。午夜11點到1點為...
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![勸學原文及翻譯精品多篇]( "勸學原文及翻譯精品多篇")
- 創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批評別...
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![第八課荀子《勸學》原文+譯文精品多篇]( "第八課荀子《勸學》原文+譯文精品多篇")
- 勸學原文及翻譯篇一勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。創作背景顏真卿3歲喪父，家道...
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![《孫權勸學》 原文及譯文（通用多篇）]( "《孫權勸學》 原文及譯文（通用多篇）")
- 孫權勸學原文及翻譯篇一原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相...
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![勸學高中原文及翻譯（多篇）]( "勸學高中原文及翻譯（多篇）")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
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![孫權勸學原文及譯文【多篇】]( "孫權勸學原文及譯文【多篇】")
- 賞析篇一該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一...
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![荀子《勸學》原文閲讀【多篇】]( "荀子《勸學》原文閲讀【多篇】")
- 《勸學》文言文篇一王生好學而不得法。其友李生問之曰：或謂君不善學，信乎？王生不説，曰:凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？李生説之曰:孔子云學而不思則罔，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何謂之善學也？王生益愠，不應而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰:夫善學者不恥下問，...
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![孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析]( "孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析")
- 孫權勸學原文作者：司馬光撰〔宋代〕初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更...
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![孫權勸學原文及譯文新版多篇]( "孫權勸學原文及譯文新版多篇")
- 孫權勸學原文及翻譯篇一原文：初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之...
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![孫權勸學原文【精品多篇】]( "孫權勸學原文【精品多篇】")
- 本文成語篇一1、本文是怎樣以對話表現人物的？本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自説話時的口吻、神態和心理。孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出學的必要性，即因其當塗掌事的重要身份而不可不學；繼而現身説法，指出學的可...
- 22195
![勸學原文及翻譯新版多篇]( "勸學原文及翻譯新版多篇")
- 《勸學》篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。...
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![《勸學》原文及譯文註釋通用多篇]( "《勸學》原文及譯文註釋通用多篇")
- 勸學簡潔原文及翻譯篇一勸學原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮...
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![荀子勸學高中課文原文（精品多篇）]( "荀子勸學高中課文原文（精品多篇）")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
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![勸學詩原文【多篇】]( "勸學詩原文【多篇】")
- 勸學詩篇一趙恆富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。勸學詩篇二勸學詩1、《勸立志》少小多才學，平麼志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。2、《勸自強》...
- 24309
![勸學原文及翻譯【精品多篇】]( "勸學原文及翻譯【精品多篇】")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
- 22028
![高一語文《勸學》原文及譯文（多篇）]( "高一語文《勸學》原文及譯文（多篇）")
- 《勸學》文言文原文篇一勸學先秦荀子君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不...
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![《孫權勸學》原文及譯文多篇]( "《孫權勸學》原文及譯文多篇")
- 《孫權勸學》文言知識篇一通假字孤豈欲卿治經為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。卿今當塗掌事。當塗：“塗”通“途”，道路，仕途。亦作當權。詞類活用1、蒙辭以軍中多務辭：狀語後置，名詞作動詞。2、大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）自以為大...
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