《憩園》讀後感(精選多篇)

目錄

第一篇：《憩園》讀後感第二篇：憩園03第三篇：(配樂詩朗誦)憩園第四篇：讀後感第五篇：讀後感更多相關範文

正文

第一篇：《憩園》讀後感

讀完巴金的小説《憩園》，頗讓我振動，心裏不知是什麼滋味，像打翻了五味瓶，什麼味兒都有，是悲傷，還是喜悦；是該為小虎、楊三爺的不幸悲慘命運而悲，還是該為姚太太得以安生而喜？連我自己都説不清楚，但最讓人明白的是：姚國棟與小虎雖為父子，但卻無多大相似之處，他們之間的差距太遠了，遠的有點讓人説不清，也道不明。

楊三爺是可悲的，在大多數人眼裏更是可憐的甚至是可悲的。沒有人願意提及他的事情，也沒有人關心他的任何蹤跡，連名字都讓人難以啟齒，甚至連他的家人都不願聽到這三個字。唯一除了他的小兒子，還願意在他週末的小小閒暇時間，冒着被人打被人罵的風險為他摘花，並樂此不疲，因為，他愛他的父親，人們都説‘血濃於水’，我想在這裏就已經表現的淋漓盡致了吧。可他的大兒子卻為何沒有像他小兒子那樣呢？是因為他已成年，不願表現得這麼幼稚？還是他對父親以前的惡行難以原諒。還是他把現實看得太通透，對人性的認識更加深刻？同是一奶同胞為何會有這麼大的差距呢？或許他曾經也和他弟弟一樣，對父親有過思念。對父親也寬容過，愛過。但楊三爺的性格最終使他徹底的失望，他變得對他冷漠、刻薄，甚至像對待敵人一樣仇視過自己的生身父親。對此，楊三爺也試着改變過，可“江山易改，本性難移”，一大半輩子都是相同的性格這麼能夠説改就改得了的呢？所以，楊三爺最終的悲慘命運也就不足為奇了，但即便如此，也沒有引來更多人對他的同情和關心，唯有他的小兒子對他父親的無限思念，留下他對父親的聲聲呼喚······

俗話説“窮人家的孩子早當家”。古人説的話似乎沒多大偏差的。同是一個年齡階段的孩子。小虎和楊家小少爺的年齡差距也不大，可做起事兒來就足以看出兩人的差距了，楊家小少爺只有十二三歲光景，但他的言行卻接近於成年人，雖説到院子裏“偷花”是不對的，但他也是事出有因。他甘願為父親做任何事，目的就是想減輕他父親心中的苦楚，他能夠設身處地的為別人着想。可是小虎呢？他過着無憂無慮的悠閒日子，在趙外老太太家就只會賭錢、看戲，還逃學，整天和他那些個表哥鬼混。連家都不願回。賭錢輸了，就回家向父親撒嬌要回來，還説出“我與表哥們打牌輸了五百塊錢，你（他父親）得賠我”這樣的話來。而姚國棟也就真的順從他孩子的心意，把錢給了他啊。這簡直是荒唐至極。無論我們現在任何一位家長，我想都不會這麼慣養他的孩子吧，對於這個年齡階段的孩子來説。不學無術也就罷了，但如果再養成某些惡習的話，那是會影響他一生的，後來小虎的不幸也正是由於他的這些性格帶來的後果。所以，不要片面的認為，一切順從孩子的心願才是愛他的表現，更多時候得讓他吃些苦頭才能讓他茁壯成長。

《憩園》展示了一所大公館新舊兩代人的悲劇命運及差距，揭示了封建地主階級寄生生活對人的生存能力以及精神空間的巨大腐蝕。他表達了一種人對自身命運無力主宰的生存狀態，是生命主體被封建寄生生活徹底掏空的失重狀態。這是封建舊制度下帶來的必然結局，從而使得人與人之間所形成的天然屏障，造成的巨大差距。唯一沒有多大差距的是憩園裏的花草，換了主人，卻依舊是那些美麗的植物，那是一方淨土，種植着各色鮮花，一花一世界，落入塵埃，謝了又開···

第二篇：憩園03

09法7 蘇玉英35號

《憩園》與批評技法

《憩園》是這個學期我拜讀的書中最吸引我的，原因是我的專業不在此，閲讀的文學作品不多。在一個機緣巧合之下，與此書結緣，沒想到此書能讓我愛不釋手，廢寢忘餐，半天之內竟把緊湊的故事情節都消化完。在看書的過程中，由於學習了批評技法這門課，我除了被故事情節所吸引之外，還看到了作者寫作的一些文學技巧。請容許我慢慢道來……

《憩園》寫戰時回到故鄉成都一個作家，寓居友人的新置館邸《憩園》寫作。在那裏他發現《憩園》主人夫婦有內憂，新婚的女主人，受前妻留下獨生子小虎的困擾，前妻孃家是鉅富，他們有意無意利用小虎折磨續絃的後母。隨後他又發現憩園的舊主人的悲劇，他因一樁婚外愛情，被長子和愛妻逐離家庭流落破廟中，可是愛他的小兒子則與他保持神祕的往來，並且常到憩園折花安慰他父親。 作家所寫小説的情節（盲琴師與賣唱女子之戀），憩園主人的內憂，舊主人的悲劇，以及作家對女主人的關懷，這四條趣味線，交織進展，而各得到動人的歸結。

本書最突出的一點就是人物，正如田老師所説的一樣，作品中的主人公“如同玻璃屋中的鏡像，人物也許是我的無數個碎片，但是都不是真實的我”。作品中的主人公的某些經歷是作者的親身經歷，例如戰時，他的確回過故鄉，的確是個作家。某些是自己的聽説，楊家的經歷就是自己的親戚的遭遇，等等。作品中的人物模仿“真實的”人物，反過來，現實中的人物也在模仿作品中的人物。文章來源於生活，而人品讀完作品之後又會做出與作品或多或少有些相似的情節，大概是這個道理。

本書另一個突出的特點是敍事。作者用了幾種不同的敍事方法來敍述不同的故事。敍述楊家的故事最特別。首先，設下懸念，然後步步逼近，引出楊夢痴，最後從楊家二少的口中説出，讀者似乎也坐在那間美麗的花廳裏，聽着這個小孩講着一個悲慘的故事，身同感受。作者合理地安排着每個故事之間的穿插與聯繫，流暢，合乎邏輯。結局讓人遐想，感慨萬千。深刻揭示了舊社會有錢人家的不良習氣和道德敗壞，表現了作者對此的萬分痛恨。這從作品的結局能夠深切地體會到，每個故事都以悲慘結尾，而主人公卻一直用局外人的身份看待一切。

本書還有一個特點，就是悲劇。楊夢痴的悲劇，小虎死去後友人一家的悲劇，友人新婚妻子渴望自由而不得和前妻家人的折磨的悲劇，還有戰時中國人的悲劇。這些悲劇都“與人有關但卻令人無法接受的悉心安排”，而悲劇卻鼓勵我們去反思“歷史”與“悲劇”。

文學批評家李廣田讀了《憩園》之後説：“巴金的《憩園》是一本好書，在我所讀過的巴金作品中，我以為這是最好的一本。”巴金的作品論藝術的節制和純粹，情節與角色，趣旨和技巧的均衡和諧，以及整個作品的晶瑩渾圓，從各個角度看者恰到好處，則遠超過諸人，可以説，卓然獨立，出類拔萃。

第三篇：(配樂詩朗誦)憩園

憩園

（配樂詩朗誦）

（齊）牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

（獨）靜穆的憩園，旖旎的風光，點燃多少人心中的詩情，給人們帶來多少的啟迪，多少心靈的慰籍。

一個春日的清晨，詩人袁枚在溧水衙齋踱着方步，看到牆角的苔蘚居然開花了，這低微的植物竟然藴藏着如此強大的生命力。詩人情不自禁地吟誦道：（齊）白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，亦學牡丹開。

（獨）一個夏日的午後，詞人周邦彥徘徊在無想山前，宦海沉浮，羈旅寂寞，似乎只有這無想山最能撫慰他內心的失落：

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰佳樹清園。(齊復)地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。（齊復）憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

年年，如社燕，漂流翰海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。（齊復）

一千三百年前，石臼湖與固城湖連為一體，名曰“丹陽湖”。一個秋日的黃昏，詩人李白泛舟丹陽湖，湖波在詩人心頭盪漾，漁歌在腦海迴響，於是即興寫下了這篇《遊丹陽湖》 湖與元氣連，風波浩難止；天外賈客歸，雲間片帆起。龜遊蓮葉上，鳥入蘆花裏；少女棹輕舟，歌聲逐流水。

一個初冬的傍晚，詩人孟郊在溧水河上迎來年邁的母親，寒風中的母親衣衫單薄，白髮蒼蒼，詩人淚如泉湧，詩從肺腑出：

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

百里秦淮風光無限，溧水勝景令人忘歸，詩人楊萬里駐足溧水，不願歸去，他陶醉在江南的煙雨裏：

（獨）夢中一夜雨浪浪，曉過田間尚雨香。

塘水溉田能幾許，雨餘田水卻皈塘。

雨入秋田恰及時，禾頭相枕卧相依。

路南路北皆秋水，淨洗行人屨上泥。

（齊）不但秋原雨冒田，坐看平地路成川。

隔田山下青松外，不見人家只見煙。

（完）

第四篇：讀後感

讀後感

記得小時候，非常喜歡讀書，一本書我可以為它犧牲所有時間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，卧室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鑽在書裏，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最(更多請你搜索：)深刻的，當然是《西遊記》。回到家裏看電視，走在路上看書，在那些日子裏，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，彷彿，我不再是那一個普普通通的國小生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會為他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，克服了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。看我們的學習，學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不願氣餒，做事持之以恆不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那

一定會取得成功。

在漫漫西天路上，他們不願氣餒，總是有千難萬險，他們不願屈服，彷彿對高坐在西天的如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!”

隨着年齡的增長，閲歷的加深，《西遊記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表着一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們為所欲為肆無忌憚地幹這幹那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現實中，他們正是不為人民幹事，不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老。“法力”這個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權利麼？人民賦予的權力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的剋星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪

鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽説妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才説：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脱離了專為自己鬥爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。這是他不再是沒規沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峯。“取經”，修成正果，即完成了造福人類的事業，為人類這個羣體做出了貢獻。也就是我們所説的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人羣類的目標。

後來，漸漸長大，《西遊記》已經在書櫃裏塵封好幾年了，閲歷的加深，已不單單侷限於一部《西遊記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那麼瘋狂，變得深沉，而又單純。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小説，是歷史演義小説的經典之作。它描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖鋭複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年曆史風雲，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨着曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。

這本書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小説刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時喜歡殺人，但多數時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其封官拉攏，歷經危險回到故鄉，“散家財，合義兵”，發動了一場討卓戰爭。這在當時是震動天下的大義之舉。後來曹操在天下大亂中獨能反弱為強，力克羣雄，統一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個被神話的的人物，人稱卧龍先生，他有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰羣儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在後主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什麼事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏麼？

那個三國時代已經過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現在是自己的“君王”，自己的“國家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年後，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權，民不聊生，人們已經無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個“義”字，包括了太多的內容，可以為了“義”，拋頭顱灑

熱血。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什麼？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死麼？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，什麼是用一生去唾棄的。一個奸雄，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽..他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細膩的內心，這才是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長，一部好書，造就一個美好的心靈。

第五篇：讀後感

讀《暑假奇遇》讀後感

最近，我讀了一本讓我記憶猶新的書——《暑假奇遇》。

這本書是著名作家楊紅櫻阿姨寫的“淘氣包馬小跳系列”的一本。它主要講的是城裏男孩馬小跳放暑假時，去他鄉下奶奶家玩。他在那裏生活得非常快樂。在那裏，有着一頭有理想的豬，黑旋風；有着一隻愛管閒事的大黃狗；有着一隻會説人話的鷯哥；有着一隻看門的老白鵝；有着一隻痴情的大黑貓；還有一個和馬小跳朝夕相處的好夥伴，小非洲。就這樣，一段有趣的暑假奇遇就開始了！

當我讀到《寶貝孫子和寶貝罐子》那一章是，我覺得馬小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以為自己做湯好喝是因為那個“傳家寶罐子”，其實是他自己的手藝好，本來那個湯就好喝，根本不是什麼罐子做的，真是太好玩了。而在她的寶貝孫子和寶貝罐子之間，她還是有點“執迷不悟”，説兩個都要。結果，罐子還是碎了。這時，她才知道真相。我想，要是我們家有這樣有趣的故事就好了。

寒假中我讀了《尋找大熊貓》這本書。書中主要講述了在藏龍山熊貓自然保護區中，馬小跳、唐飛、葉郎博士和美國小女孩温迪如何一起找回一直走散的大熊貓“憨憨”的精彩故事。

我非常喜歡這本書的原因就是楊紅櫻阿姨描寫的很多內容就像真實的一樣，我經常有一種身臨其境的感覺。

我在書中還看到有關“竹子開花”的內容。媽媽告訴我一定要保護自然環境，否則大熊貓就沒有適合它們生存的野外環境。大熊貓將瀕臨滅絕。我還決定把自己的零花錢捐給大熊貓保護組織，讓大熊貓生活得更好！

讀《跳跳電視台》有感

《淘氣包馬小跳》這類書吸引着廣大的中國孩子，我也是其中之一。馬小跳的童年是快樂的，我也是讀了《跳跳電視台》所感受到的。

書中的馬小跳和他的三個鐵哥們以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪兒，組成了一個“跳跳電視台”。他們拍攝了一個個精彩的節目。有《小白虎何時回到虎媽媽身邊》，《別讓大猩猩再抽煙》，《跟杜真子學做飯》，《帶輪子的書包》等。對我印象最深的是《小白虎何時回到虎媽媽身邊》。是講馬小跳他們成立的“跳跳電視台”第一個拍攝地點“野生動物園”。他們在車上向外看，看到了一隻白底黑紋的母老虎，下車以後又看到一個黑衣女人用一隻小 1

白虎做生意。馬小跳斷定那隻小白虎就是那隻母老虎的寶寶，就叫唐飛把這個情景拍下來，為了掩護唐飛，馬小跳他們就和黑衣女人聊了起來，一不小心説錯話了，黑衣女人有所察覺，就對他們説：“快走，快走，別打擾我做生意。”這時唐飛也拍好了，馬小跳示意，全部走。然後他們就將這個ｄｖ拿到電視台去播了。

我看了這個故事，心想，老虎在我心中是威猛的。而這個故事老虎就是是一隻可憐的小貓，成為了黑衣女人生財的工具。我希望小白虎能早日回到虎媽媽的身邊。《皮皮魯送你100條命》 的作者是 鄭淵潔，他筆下的皮皮魯，魯西西、羅克、舒克和貝塔等人物帶我們走進了有趣的童話王國，這本書是以兒童口吻講了100個安全意識問題，讓我們在遇到各種危險情況時如何冷靜處理，防患於未然，送給孩子們100條生命。奧斯特洛夫司機曾説過：“人，最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。”所以，00後的我們要好好珍惜生命，學習這100條安全意識，也就等於送給自己100條命。 書中“警惕隱形牆”告訴我們：在面對全透明，沒有任何標誌的玻璃牆時，要多加小心。這樣的牆很危險，會導致玻璃渣割破動脈死亡的可能性。無論是公共場所還是家裏的玻璃門都要貼上使人注意的標誌和圖案，警惕隱形牆，小心它變成尖刀傷害你。

書中“燙你沒商量”告訴我們喝水或吃飯時，要先試試食物和飲料的温度，否則會使嘴、咽喉或食道燙傷；洗澡時，記住要調好水温後才可以洗澡；有時大人們使用的電熨斗熨衣服，看似不燙，實際上它可是外柔內剛，輕輕碰一下，你的手就會變成“熊掌”，一定要注意喲！！

在我們生活中會遇到許多安全問題，如在2014年8月7日，在蕪湖濱江公園18歲的小夥子在江裏游泳時不幸溺亡，江邊有禁止游泳的警示牌，但他不顧自己生命安全，只圖一時之快，卻喪失了自己年輕的生命。像這樣的溺水事件暑假裏發生了許多，所以，游泳一定要選擇正規場所，未成年兒童要在家長的監護下才可以游泳，時刻注意看公共場所的警示牌，保護好自己的生命。

看了這本書，讓我懂得許多安全保護知識，我現在是我家的“小小安全員”，父母酒後駕車，我都及時阻止；每次出門時，我總不忘提醒父母關水，關煤氣，拔插座；告訴哥哥夏天少吃冷飲，裏面有大量的防腐劑，香精等，營養價值很低；提醒自己不能憋尿，會傷害身體等等。

生命是一朵花，稍不小心瞬間凋落，生命非常脆弱，我們要掌握很多安全知識，珍惜愛護自己的生命。

星期二，我在家裏閲讀了《時代廣場的蟋蟀》。

這本書講述了一隻小蟋蟀的故事，它叫柴斯特，來自康涅狄格州鄉下的草場。可因為貪吃跳進了籃子而被人帶到了紐約的時代廣場，認識了老鼠塔克與貓兒亨利，用音樂回報了主人瑪利歐和好朋友。因在眾人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出風頭，成了著名的音樂家。

可九月的到來卻讓它思念起家鄉。在塔克與亨利的幫助下，柴斯特終於回到了康涅狄格州。

是啊！一個人不論有多出名，離開家鄉有多遠，家還是你的家，還有一朵花兒為你開放！ 國小作文：《時代廣場的蟋蟀》讀後感

那本書，讓我感到了動物的心靈是如此的可愛，那本書，又讓我懂得了不少的它

就是喬治塞爾登寫得《時代廣場的蟋蟀》。

但是，有一件事，你們卻不知道，那隻蟋蟀，它竟然能唱出莫扎特寫的《小夜曲》和《重返蘇蓮託》（重返蘇蓮託不是莫扎特寫的），真是一個世界上最偉大的一個奇蹟，那隻蟋蟀的能力，其他的蟋蟀是做不到的。那它為什麼有那麼大的能力呢？讓我們一起去書裏尋找。首先，蟋蟀認識了兩個可靠的朋友，是亨利貓和塔克老鼠，貓總是在漆黑的夜晚裏和老鼠去打開收音機，然後，蟋蟀就跟着學，不過一會兒，那隻蟋蟀就學會了好多優美的曲子。還有更驚人的事情呢，不管是什麼曲子，就算是超難的曲子，那隻蟋蟀只聽一遍就學會了（而

且那隻蟋蟀還開過演唱會呢！）。

雖然我對音樂不怎麼了解，但是那隻蟋蟀帶到了差不多和莫扎特的那種程度，真是不可想象。但是喬治塞爾登的《時代廣場的蟋蟀》為什麼那麼引人注目，那還是喬治塞爾登最瞭解讀者的心靈。不愧是有名的作家啊！我也要向那位作家學習，今後要羣覽博書，增長大量的豐富的課外知識，等我長大了以後，我也要出書。因為，不管你是在怎樣的境遇裏，文學都在無聲無息的照亮你，會對你有很大的幫助，但是，十有八九你是不可能成為一個文學家的，而是當了電腦工程師、建築師設計師······所以，我要好好學習，天天向上，爭取長

大了我也當一個大名鼎鼎的文學家。

啊！我愛《時代廣場的蟋蟀》!我愛每一本書!

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