麥克白讀後感 優選20篇

【導語】

麥克白讀後感 優選20篇 由本站會員“江濤10000”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：麥克白讀後感篇2：麥克白讀後感篇3：麥克白讀後感篇4：麥克白讀後感篇5：麥克白讀後感篇6：麥克白讀後感篇7：麥克白讀後感篇8：麥克白讀後感篇9：麥克白讀後感篇10：麥克白讀後感篇11：麥克白讀後感篇12：麥克白讀後感篇13：麥克白讀後感篇14：麥克白讀後感篇15：麥克白讀後感篇16：麥克白讀後感篇17：麥克白讀後感篇18：麥克白讀後感篇19：麥克白讀後感篇20：麥克白讀後感

【正文】

篇1：麥克白讀後感

那個時代的杯具的縮影――讀《麥克白》有感

莎士比亞著名杯具《麥克白》向我們展現了命運、野心、慾望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

《麥克白》能夠説是一部十分經典的杯具，可是讀完後我卻沒有一點同情的感覺，反而認為麥克白夫婦罪有應得。是什麼造成麥克白死於非命卻無人同情呢應當是他的野心和慾望沒有得到應有的控制，最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。

麥克白曾是一位愛國將領，為保衞國家立下赫赫戰功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關鍵在於控制。因為女巫的煽動，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠後，對戰友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾後悔，他説：“我已深陷於血泊中之，要是不再涉血前進，那麼回頭的路也同樣使人厭倦。”因為他的殘暴昏庸，國家衰落，人民痛苦，而命運最終給了他應得的結局。

導致麥克白杯具的原因除了他的野心和慾望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強，行動果敢，卻利慾薰心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨着，甚至夢遊中不斷的洗手，最終精神負擔超出心理承受極限，默默死去。當麥克白還在猶豫要不要殺國王時，她給他最終的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的慾望一致嗎你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品和名譽，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’後面嗎”這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手註定洗不乾淨了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信，女巫的預言點燃了麥克白的慾火，沒有她們的煽動，麥克白可能當上考特爵士後順理成章繼承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麥克白這個人物，用前後鮮明的比較揭露了社會的陰暗面，在當時黑暗的社會環境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣會不會和麥克白同樣下場這都不必須。麥克白黑暗的人格構成也是受到社會的影響，他死後，還會有多少麥克白出現呢

麥克白的杯具是那個時代的縮影，這不是他一個人的杯具，這是那個時代的杯具。

篇2：麥克白讀後感

莎士比亞的經典杯具《麥克白》堪稱是世界文學史上的一部鉅作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白以前是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸後，因巫師的預言和國王過分的讚譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自我登上王位。他當上國王后開始了他的暴-政，他先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經典的杯具，但讀完之後並沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得，可是這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路首先，是他的野心。一個勇士擁有野心沒有錯，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。可是，麥克白的野心並沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之所以燃燒，主要是正因巫師的預言。巫師預言道他將會成為ThaneofCawdor，然後將成為蘇格蘭的國王。正因巫師的預言應驗了，所以麥克白才會認為他將成為蘇格蘭的國王。所以，他才會殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在那裏起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初並不期望刺殺鄧肯，正因他明白鄧肯是一個好國王。可是，在他妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關重要的。

既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，可是他妻子卻激將他，説：“難道你把自我沉浸在裏面的那種期望，只是醉後的妄想嗎它此刻從一場睡夢中醒來，正因追悔自我的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的慾望一致嗎你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的後面嗎”這些話對於麥克白還是有很大的作用的，正因沒有哪個男生能夠忍受被別人説成是懦夫的恥辱。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，所以這讓我們不得不聯想到那句話：一個成功的男生，背後總有一個能幹的女生。麥克白夫人的確是一個能幹的女生，她的能幹把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那麼他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對他的威脅，使他務必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，可是幸運的是，麥克德夫逃走了。如果説當上國王前的麥克白還有一些良知，那麼當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源於他的迷信，他過分信賴巫師，認為巫師説的話都是對的，這使他自我也走上絕路。

雖然《麥克白》堪稱杯具，可是整部戲劇中並沒有悲的色彩。也許許多人認為麥克白和他的夫人最終的結局是罪有應得，可是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，可是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。

篇3：麥克白讀後感

後面還有多篇麥克白讀後感！

莎士比亞著名杯具《麥克白》向我們展現了命運、野心、慾望以及迷信對一個人的影響。麥克白從一個令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。

《麥克白》能夠説是一部十分經典的杯具，可是讀完後我卻沒有一點同情的感覺，反而認為麥克白夫婦罪有應得。是什麼造成麥克白死於非命卻無人同情呢？應當是他的野心和慾望沒有得到應有的控制，最終為了用不正當手段謀取成果喪失人性。

麥克白曾是一位愛國將領，為保衞國家立下赫赫戰功，可謂是一位勇士。有野心不是錯，任何一位勇士都有野心，關鍵在於控制。因為女巫的煽動，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠後，對戰友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾後悔，他説："我已深陷於血泊中之，要是不再涉血前進，那麼回頭的路也同樣使人厭倦。"因為他的殘暴昏庸，國家衰落，人民痛苦，而命運最終給了他應得的結局。

導致麥克白杯具的原因除了他的野心和慾望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強，行動果敢，卻利慾薰心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨着，甚至夢遊中不斷的洗手，最終精神負擔超出心理承受極限，默默死去。當麥克白還在猶豫要不要殺國王時，她給他最終的激將："你不敢讓你的行為和勇氣跟你的慾望一致嗎？你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品和名譽，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’後面嗎？"這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時，她的小手註定洗不乾淨了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動者。因為麥克白過分迷信，女巫的預言點燃了麥克白的慾火，沒有她們的煽動，麥克白可能當上考特爵士後順理成章繼承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麥克白這個人物，用前後鮮明的比較揭露了社會的陰暗面，在當時黑暗的社會環境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣？會不會和麥克白同樣下場？這都不必須。麥克白黑暗的人格構成也是受到社會的影響，他死後，還會有多少麥克白出現呢？

麥克白的杯具是那個時代的縮影，這不是他一個人的杯具，這是那個時代的杯具。

篇4：麥克白讀後感

一般公認的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閲讀杯具。也許是對於杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特徵的文體。莎士比亞華麗得近於煊赫的文體對於杯具本身的影響，我心中無數。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產生，雖依靠於麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認為宿命的方式，帶着更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是並非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控於殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。於是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自於仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近於惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有着的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比於麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重複讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，並非由於他們的不傑出，而僅僅是，那些將他們玩於股掌之上的命運。[由本站網友投稿]

篇5：麥克白讀後感

莎士比亞的經典杯具《麥克白》堪稱是世界文學史上的一部鉅作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白以往是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸後，因巫師的預言和國王過分的讚譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自我登上王位。他當上國王后開始了他的暴政，他先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經典的杯具，但讀完之後並沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得，可是這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路？首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因為巫師的預言，所以麥克白才會認為他將成為蘇格蘭的國王。所以，他才會殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在那裏起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因為他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動，殺掉了鄧肯這個好國王。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關重要的。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，所以這讓我們不得不聯想到那句話：一個成功的男人，背後總有一個能幹的女人。麥克白夫人的確是一個能幹的女人，她的能幹把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

要是麥克白因為刺殺了鄧肯而感到良心不安，那麼他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因為他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因為感受到威脅，可是幸運的是，麥克德夫逃走了。如果説當上國王前的麥克白還有一些良知，那麼當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源於他的迷信，他過分信賴巫師，認為巫師説的話都是對的，這使他自我也走上絕路。

雖然《麥克白》堪稱杯具，可是整部戲劇中並沒有悲的色彩。也許許多人認為麥克白和他的夫人最終的結局是罪有應得，可是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，可是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。

篇6：麥克白讀後感

《麥克白》被列為沙翁四大杯具之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶着探詢到底哪裏體現杯具的成分。或許，事先對沙翁的所謂的杯具期望過高，看完後，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會到《麥克白》的杯具成分。於是乎，看完後並沒有立馬寫此劇的讀後感。而是在空閒的時刻裏想想故事情節，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。

即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那麼，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。

請允許我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。

首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應驗女巫的預言。麥克白並沒有感恩戴德，而是為了最高的預言——未來的君王，而起了歹心，並在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺於麥克白的城堡裏，並稼禍給守衞國王的兩名近身侍衞。當國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衞。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了以前出生入死的戰友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗裏恩斯藉着夜色成功套離了暗殺。

不久，麥克白的所幹所為得以敗露，引起貴族們的內部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗裏恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。

杯具體此刻哪裏呢

本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣讚譽麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點，那麼也許我能夠按照適當的名分，給你應得的感激和酬勞;此刻我只能這樣説，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績。”“我已經開始把你栽培，我要發奮使你繁茂。”

應對如此的讚譽，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構成鮮明的比較。班柯是如此説的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收穫是屬於陛下的。”而麥克白在得知國王宣佈立他的長子馬爾康為儲君，冊封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位後。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我務必跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上方。星星啊，收起你們的火焰!不好讓光亮照見我的黑暗幽深的慾望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管幹下的事會嚇得眼睛不敢看。”從比較裏我們能夠看出，麥克白對於女巫的預言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會到達那預言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢採取最近的捷徑;你期望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡;你的慾望很大，但又期望只用正當的手段;一方面不願玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣幹!’你也不是不肯這樣幹，而是怕幹。”麥克白夫人評價其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每個成功男生背後都有一位成功的女生”，按照這樣的説法，每個失敗的男生背後都是一位失敗的女生。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內心魔鬼起的貪念成分，是內因。而外因，更多的在於，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中;命運和玄奇的力量分明已經準備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項王冠的一切障礙驅掃一空吧。”男生其實是懦弱的動物，要不是聽信於其女生的話語或者説是意見，女生最喜愛把自我的一己之見，個人的好惡以甜言密語來強加於男生的身上。無論其後果是好是壞。最終的承擔者僅有一個，便是男生。俗語説得好，“小人與女子難養也。”

杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽與權利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權利舞台而把自我的前路置於未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。

此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權已握，憑着自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡人心，王位之固指日可待。可是，心術不正的他，卻認為班柯是其心中的一大患，除之而後快，便加害於他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數貴族內應外合，打着除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對戰麥克白。

杯具三是麥克白當了國王后，對預言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準確地説，如何防微杜漸。找到女巫後，麥克白“憑着你們的法術，我吩咐你們回答我，不管你們的祕法是從哪裏得來的”，麥克白便認真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要殘忍、勇敢、堅決;你能夠把人類的力量付之一笑，正因沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不好關心人家的怨怒，也不好擔憂有誰在算計你。麥克白永遠不會給打敗，除非有一天勃南的樹林會衝着他向鄧西嫩高山移動。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味着其王位固若金湯。從故事的發展並不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉野，馬爾康説道：“每一個兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們能夠隱匿我們全軍的人數，讓敵人無從明白我們的實力。”另一頭的鄧西嫩城堡內，使者説道：“當我站在山頭守望的時候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動了。”麥克白迴應：“要是你説了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經有些動搖了，我開始懷疑起那魔鬼所説的似是而非的曖昧的謊話了。”當正義之師攻打到鄧西嫩城堡時，麥克德夫與麥

克白的對話，也同樣讓人有所同感：

麥克白你可是白費了氣力;你要使我流血，正像用你鋭利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護的，沒有一個婦人所生的人能夠把它傷害。

麥克德夫不好再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。

麥克白願那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，正因它使我失去了男子漢的勇氣!願這些欺人的魔鬼再也不好被人堅信，他們用模稜兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結果卻完全和我們原先的期望相反。我不願跟你交戰。

杯具色彩便從此體現出來，對於女巫的預言，正如麥克白所説，“聽來好象大有期望，結果卻完全和我們原先的期望相反。”或許，麥克白根本就不就應聽信於女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不就應出現。可是，要是沒有了女巫的預言，要是沒有了內心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那麼，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那麼，也就成不了我此次的作業。

整篇文章文筆並不是很悲傷，説它是杯具，就應是正因人性的泯滅而導致的這個國家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關聯和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這説得一點也不錯，透過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

篇7：麥克白讀後感

《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與慾望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵禦入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他説了一些預言和隱語，説他將進爵為王，但他並無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的後代要做王。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衞，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位後，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衞，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的杯具是由外部和內部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經過大膽而文藝的言語表達深刻的展現了人物的心理。

“堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什麼地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍裏，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術風格別具一格，悲喜的有機結合。《麥克白》是在不損害杯具基調的原則下把悲喜結合起來，在情節發展的進程中，讓莊嚴的中有簡便，從而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，並使主題藴意得以昇華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現。“誰在那兒哼!必須是什麼英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那裏來。進來吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵。。。。。。。”這一門房的話出此刻麥克白弒君之後，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就裏的門房説出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致於過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含藴深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的

意象大多以對立組合的形式出現，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的衝突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖鋭的社會矛盾，激烈的階級衝突和鬥爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的衝突，就象徵着封建制度與新興資產階級的衝突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的矇昧主義思想走向沒落，資產階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始佔據統治地位。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這説得一點也不錯，經過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

篇8：麥克白讀後感

莎士比亞的着名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。

人們常説，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。可是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閲讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。可是，這只是一個潛伏於內心深處的一點點野心，或許連麥克白自我都不明白。

每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白説：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯説：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不堅信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，並且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自我真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

可是一個有野心的人不必須明白自我就應用什麼樣的方式去達成它，需要一個人，一個足夠邪惡的人來教導他。本來麥克白或許會就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敍述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個邪念頓時湧上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不願意弒君篡位。可是，麥克白的意志是脆弱的，經不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至説麥克白是一個懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進入了鄧肯王的卧室，刺殺了鄧肯王，並嫁禍於國王的兩個衞兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個無辜的衞兵，銷燬了一切證據。鄧肯死後，鄧肯的兩個兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如願以償。儘管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所説的那樣：“葛萊密斯已經殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內心也從此被內疚所捆綁，他曾看着自我沾滿鮮血的雙手，説：“這是什麼手!嘿!它們要挖出我的眼睛

。大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”

可是，以不義得來的王位務必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位後，想起了女巫們對班柯所説的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗裏恩斯。班柯雖然死了，但弗裏恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，説麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還説麥克白能夠將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，並且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一乾二淨，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過後，麥克白成為了一個十足的暴君。

惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這麼多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個行走的影子，一個在舞台上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個愚人所講的故事，充滿着喧譁與騷動，卻找不到一點好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進攻麥克白。與此同時，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負疚過多而精神崩潰，患了夢遊症，在夜間自殺了。馬爾康所率領的軍隊來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護，向鄧西嫩進軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動。鬼魂的預言應驗了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾説沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰，再次重現了當年作為忠臣時那橫掃千軍的威風。但由於他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內。在王宮內，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報仇，要和麥克白決鬥。麥克白很藐視麥克德夫，説女巫預言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫説，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中

剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模稜兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個梟首示眾的下場。

麥克白的命運是杯具性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

篇9：麥克白讀後感

“我為什麼要學那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應當是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務麥克白所説的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個忠心耿耿和屢建奇功的將軍變為殘酷的暴君，最終被打敗。這一蜕變過程無不吸引着我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我帶來得是悲傷和思考。

莎士比亞生活在文藝復興的時期，擺脱教會對人們思想的束縛，“到達作為神學和經學哲學基礎的一切權威和傳統教條”等觀點不斷被提出，許多優秀作品不斷出現。《麥克白》就在這樣的時代誕生的。讀過《麥克白》之後，不禁發出疑問：是什麼讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現以及預言燃起了麥克白對權利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當然的，於是麥克白開始了他的殺人之路。一個人會受到身邊人的影響。人不肯每時每刻都頭腦清晰，會迷茫會掙扎。此時，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個把自我推進火海的人。除此之外，還有的是內在原因，應對權利的誘惑，更重要的是內心的堅定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應對權利和他人的教唆時卻不能堅定自我的內心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光並不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經過舞台瞭解其中的悲哀。但我更喜歡感受字裏行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……

該劇大膽批評了封建制度的殘暴黑暗，以及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級期望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。這種對夢想的追求值得讓我們學習。社會的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進的腳步。

作品是當時社會的寫照，這説的一點也不錯，經過這個作品讓我深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這部劇，我深刻的明白了：一個人能夠有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在慾望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗並不可怕，可怕的是我們沒有衝破黑暗的決心。封建制度對於人們的毒害是十分的嚴重，它是一根插在社會心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以後的復原。《麥克白》這部戲劇讓之後的人們能夠深入的瞭解封建社會的狀況，給現代的人們一個重要的借鑑。

忽然想起紀伯倫曾説過一句話：“我們已經走得太遠，以至於我們忘記了為什麼而出發。”我們應當控制自身的慾望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個墜入深淵的麥克白。

篇10：麥克白讀後感

一般公認的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部杯具，這一向被認為是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閲讀杯具。也許是對於杯具的認識不一樣，我認為的杯具，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特徵的文體。莎士比亞華麗得近於煊赫的文體對於杯具本身的影響，我心中無數。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產生，雖依靠於麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認為宿命的方式，帶着更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是並非個人的主觀錯誤或客觀情景的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控於殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。於是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自於仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近於惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有着的社會意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比於麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重複讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，並非由於他們的不傑出，而僅僅是，那些將他們玩於股掌之上的命運。

篇11：麥克白讀後感

讀了《麥克白》之後，我的心境沉重下來。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最終被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因為三個女巫的預言，便使得自我落得了悽慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。

女巫説他會成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的慾望殺死了。

麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的慾望。自身的慾望能成為自我進取向上的動力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終到達自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它能夠經過正當的努力和奮鬥來實現，也能經過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。

我又想起了一件事例：《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎

不要讓慾望佔據你的心靈!它能為你供給動力，也能把你推入無底深淵!每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!

不要讓慾望佔據你的心靈!

篇12：麥克白讀後感

《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王，同時又因為懼怕命運而殺害自我的好友，導致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脱所謂的“命運”。

“命運”是什麼東西當巫女預言麥克白將會當上考特爵士並最終成為蘇格蘭王的時候，麥克白是不信的，然而隨後的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，於是麥克白開始相信巫女的預言了。麥克白相信自我命中註定會成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權力的誘惑。

麥克白如願以償的把王位握在了自我手中。他以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預言，所以才弒君，同時他也相信了巫女關於班柯的後代將為國王的預言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結果是悲哀的，因為刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應驗所謂的“命運”。

於是麥克白再次求教於巫女，幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”，否則麥克白不會失敗。於是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領的英格蘭軍隊的挑戰。最終麥克白失敗了，似乎是因為“勃南的樹林移動了”，並且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉。

《麥克白》的行文始終存在着“命運”這一暗線，然而，何謂“命運”難道命運不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預言，很難想象他會弒君謀反。那樣這場杯具還會存在嗎我堅持認為，所謂的“命運”其實是掌握在自我手中，無論如何，選擇都是人們自我作出的。麥克白對權力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自我有利的預言，可是卻又想反抗對自我不利的“命運”，這不失為一種諷刺。我們無法責怪麥克白，因為這對每個人來説都可能是抵禦不住的誘惑。很多情景下，“命運”只是藉口，為我們做出的選擇進行辯護的藉口。成功者能夠用“命運”來為自我的成就披上神聖的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其為成功所付出的代價;失敗者能夠用“命運”來為自我的失敗尋找藉口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。

在巫女作出對班柯的預言時，班柯以往説“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們説真話，在小事情上取得我們的信任，然後在重要的關頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終並沒有説明班柯後代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。

篇13：麥克白讀後感

莎士比亞的着名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。

人們常説，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。可是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閲讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。可是，這只是一個潛伏於內心深處的一點點野心，或許連麥克白自我都不明白。

每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白説：“萬福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬福，麥克白，未來的君王！”她們又對班柯説：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不堅信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，並且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自我真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

可是一個有野心的人不必須明白自我就應用什麼樣的方式去達成它，需要一個人，一個足夠邪惡的人來教導他。本來麥克白或許會就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敍述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個邪念頓時湧上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不願意弒君篡位。可是，麥克白的意志是脆弱的，經不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至説麥克白是一個懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進入了鄧肯王的卧室，刺殺了鄧肯王，並嫁禍於國王的兩個衞兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個無辜的衞兵，銷燬了一切證據。鄧肯死後，鄧肯的兩個兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃；而麥克白因位高權重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如願以償。儘管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所説的那樣：“葛萊密斯已經殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”麥克白的內心也從此被內疚所捆綁，他曾看着自我沾滿鮮血的雙手，説：“這是什麼手！嘿！它們要挖出我的眼睛

。大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”

可是，以不義得來的王位務必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位後，想起了女巫們對班柯所説的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗裏恩斯。班柯雖然死了，但弗裏恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，説麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還説麥克白能夠將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，並且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一乾二淨，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過後，麥克白成為了一個十足的暴君。

惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這麼多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個行走的影子，一個在舞台上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個愚人所講的故事，充滿着喧譁與騷動，卻找不到一點好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進攻麥克白。與此同時，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負疚過多而精神崩潰，患了夢遊症，在夜間自殺了。馬爾康所率領的軍隊來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護，向鄧西嫩進軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動。鬼魂的預言應驗了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾説沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰，再次重現了當年作為忠臣時那橫掃千軍的威風。但由於他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內。在王宮內，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報仇，要和麥克白決鬥。麥克白很藐視麥克德夫，説女巫預言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫説，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中

剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模稜兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個梟首示眾的下場。

麥克白的命運是杯具性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

篇14：麥克白讀後感

麥克白以往是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。

名利對人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來的目標與位置。

曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在着期間經過的地方全都屬於他了。結果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。

在大千世界裏我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態。

眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。

性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過着令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。

還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷湧現。

可見名利不是人生的全部，應對名利不要崇拜，擺脱名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。

非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會簡便歡樂的。

篇15：麥克白讀後感

《麥克白》被列為沙翁四大杯具之一。在看《麥克白》的時候，本人自然而然地帶着探詢到底哪裏體現杯具的成分。或許，事先對沙翁的所謂的杯具期望過高，看完後，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會到《麥克白》的杯具成分。於是乎，看完後並沒有立馬寫此劇的讀後感。而是在空閒的時間裏想想故事情節，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。

即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那麼，便讓我在對《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。

請允許我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。

首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應驗女巫的預言。麥克白並沒有感恩戴德，而是為了最高的預言——未來的君王，而起了歹心，並在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺於麥克白的城堡裏，並稼禍給守衞國王的兩名近身侍衞。當國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衞。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價地殺害了以往出生入死的戰友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗裏恩斯藉着夜色成功套離了暗殺。

不久，麥克白的所幹所為得以敗露，引起貴族們的內部意見不一。與此同時，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗裏恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級被取而拉下帷幕。

杯具體此刻哪裏呢

本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣讚譽麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點，那麼也許我能夠按照適當的名分，給你應得的感激和酬勞;此刻我只能這樣説，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績。”“我已經開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”

應對如此的讚譽，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構成鮮明的比較。班柯是如此説的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收穫是屬於陛下的。”而麥克白在得知國王宣佈立他的長子馬爾康為儲君，冊封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位後。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上頭。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的慾望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管幹下的事會嚇得眼睛不敢看。”從比較裏我們能夠看出，麥克白對於女巫的預言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會到達那預言所告訴你的那樣高位。可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢採取最近的捷徑;你期望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡;你的慾望很大，但又期望只用正當的手段;一方面不願玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣幹!’你也不是不肯這樣幹，而是怕幹。”麥克白夫人評價其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每個成功男人背後都有一位成功的女人”，按照這樣的説法，每個失敗的男人背後都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內心魔鬼起的貪念成分，是內因。而外因，更多的在於，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中;命運和玄奇的力量分明已經準備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項王冠的一切障礙驅掃一空吧。”男人其實是懦弱的動物，要不是聽信於其女人的話語或者説是意見，女人最喜歡把自我的一己之見，個人的好惡以甜言密語來強加於男人的身上。無論其後果是好是壞。最終的承擔者僅有一個，便是男人。俗語説得好，“小人與女子難養也。”

杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽與權利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權利舞台而把自我的前路置於未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。

此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權已握，憑着自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡人心，王位之固指日可待。可是，心術不正的他，卻認為班柯是其心中的一大患，除之而後快，便加害於他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數貴族內應外合，打着除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對戰麥克白。

杯具三是麥克白當了國王后，對預言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準確地説，如何防微杜漸。找到女巫後，麥克白“憑着你們的法術，我吩咐你們回答我，不管你們的祕法是從哪裏得來的”，麥克白便認真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要殘忍、勇敢、堅決;你能夠把人類的力量付之一笑，因為沒有一個婦人所生下的人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不要關心人家的怨怒，也不要擔憂有誰在算計你。麥克白永遠不會給打敗，除非有一天勃南的樹林會衝着他向鄧西嫩高山移動。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味着其王位固若金湯。從故事的發展並不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉野，馬爾康説道：“每一個兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們能夠隱匿我們全軍的人數，讓敵人無從明白我們的實力。”另一頭的鄧西嫩城堡內，使者説道：“當我站在山頭守望的時候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動了。”麥克白迴應：“要是你説了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經有些動搖了，我開始懷疑起那魔鬼所説的似是而非的曖昧的謊話了。”當正義之師攻打到鄧西嫩城堡時，麥克德夫與麥克

白的對話，也同樣讓人有所同感：

麥克白你可是白費了氣力;你要使我流血，正像用你鋭利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護的，沒有一個婦人所生的人能夠把它傷害。

麥克德夫不要再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。

麥克白願那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因為它使我失去了男子漢的勇氣!願這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模稜兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結果卻完全和我們原先的期望相反。我不願跟你交戰。

杯具色彩便從此體現出來，對於女巫的預言，正如麥克白所説，“聽來好象大有期望，結果卻完全和我們原先的期望相反。”或許，麥克白根本就不應當聽信於女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應當出現。可是，要是沒有了女巫的預言，要是沒有了內心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那麼，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那麼，也就成不了我此次的作業。

篇16：麥克白讀後感

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱為“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為著名的是四大杯具——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和複雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和慾望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和慾望佔了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白杯具的命運。

《麥克白》情節較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用很多的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，經過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描述，揭露了人性的醜惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善於運用意象烘托劇情。這出杯具的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地説：“大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛着主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩着黑暗和邪惡。然而光明終歸要衝破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他杯具更讓人看到正義和期望。

莎士比亞運用高超的描述手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自我造成了自我的杯具。每一幕獨白即是他內心的鬥爭，是善與惡的鬥爭，是良心與野心的鬥爭，是理智與慾望的鬥爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，應對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會鬥爭，我們應當堅持善良的本性，做一個從善的人。

篇17：麥克白讀後感

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就後悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個人的失足，並非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，最終失足墮落了淪為有罪的人。

杯具《麥克白》約寫於1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利慾的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。可是，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些祕密對他們説了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真後，麥克白他那還只是矇昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的祕密被突然挑明瞭，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行着一場可怕的爭鬥，他即期望永遠保住最高榮譽，又十分渴望着封建王國的最高權勢。之後，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位後，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機;那麼他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受着榮華美譽，可是這位夫人她沒有什麼良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結我的血液，不要讓悔恨經過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的鋭利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾裏探出頭來，高喊着‘住手，住手!’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處於半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是註定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這麼一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這麼理應外和、前拉後推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蠍更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君並嫁禍給無辜的人，事後若無其事地伸出一又血手，幾乎帶着得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就能夠把我們洗刷得乾乾淨淨，一點兒也不費事!”

他們不曾想過殺了這個國王，後面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們為了自我的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活着逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活着並逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受本事，只落得成為一個精神分裂症、一個夢遊者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死於分裂症。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。

那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能説他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我鬥可是別人的時候又何必逞一時之強而葬送自我呢不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自我的國家嗎其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡並不是毀於外人之人，而是毀在了內部人的爭鬥、內部人的手中。

其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”字和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足於現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有慾望和努力滿足慾望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是慾望，孩子期冀已久的玩具是慾望，人們辛勤勞作的果實是慾望，強盜殺人越貨是慾望，罪犯刀下的亡魂也是慾望……慾望就是我們活着的目的。

有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自我的勞動來換取這一個“欲”的滿足後那星星點點的喜悦，這喜悦便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活着的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不論歡樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態。

篇18：麥克白讀後感

無法戰勝的“心魔”——讀《麥克白》有感

《麥克白》能夠被看作是與《裘利斯、凱撒》對稱的姊妹篇。那一篇展示的是人的英雄主義的犧牲精神，這一篇突出的則是人對自身的原始慾望的發揮與承擔。從所到達的精神層次來看，兩篇都處在最高的層次，描述的都是那種人類本身的大杯具，而主角，都是人性的代表人物。

大將軍麥克白的內心有一片原始的荒野，血色的，邪惡的森林裏活躍着慾望的女巫們。這些魔鬼不但挑逗麥克白，她們還能夠預測未來，因為她們就是麥克白的深層意識(或無意識)。平日裏，她們潛伏在那一片黑暗地帶，僅有遇到大的變故和機遇，她們才會浮到表面來同麥克白晤面。很顯然，麥克白的內心是聽從女巫們的暗示的，但他的理解總是落後於那種暗示，這是因為深層的意識有無數的層次，人所能理解的，永遠只是表面上的那一層，於是人總在“犯錯誤”，並在“錯誤”中繼續自我的認識。

世俗慾望的最高象徵就是王位。機遇使得麥克白有可能覬覦這個王位，並奪取它。然而麥克白是一個禮貌人，懂得禮貌社會的種種規則，並具有禮貌人的理性。但那種蒼白的理性，在同沸騰的原始慾望交鋒之時，顯得多麼萎靡無力啊。理所當然的，麥克白遵循慾望的召喚開始了破釜沉舟的陰沉的事業。能夠看到，原始之力在他身上一點都顯示不出陽剛之美來，反而呈現出一片黑暗、隱喻和沮喪，每一次突進都是絕望的衝撞。這就是我們禮貌人的形象。麥克白從一開始就憑本能感到了這樁事業的本質，他早過了想入非非的年齡了。

“假如它是吉兆，為什麼那句話會在我腦中引起可怖的印象，是我毛髮森然，是我的心全然失去常態，噗噗的跳個不住呢想象中的恐怖遠過於實際中的恐怖、、、、、、”

這也是禮貌同野蠻的交鋒。最為可怕的不是殺人，而是麥克白總在反省，他的反省相當於暗地裏上演恐怖劇。正是他的反省使它變得膽怯，猶豫不決，瞻前顧後，以致沒有哪位強悍的妻子的幫忙就沒法順利的實現自我的慾望。自從禮貌將桎梏加在人的身上，人就再也不可能徹底掙脱這幅桎梏了，所以不論麥克白的衝動有多大，力量有多麼雄強，他也只能是一個清醒的殺人犯，即使是像他妻子那樣雌獸性的女人，內心也承擔着比他更為可怕的重壓(這導致了她的早死)。麥克白是執着與慾望的典型，在人類社會中，一個人想要忠實於內在的慾望，他就會具有同麥克白相似的精神歷程，這種歷程只能是陰雲密佈、令人窒息的，偶爾的陽光一線也只是預示着更可怕的暴風雨。麥克白的極端例子證明人有本事承擔發生在他身上的一切，最大的發揮自身的潛力。結果當然不是野蠻戰勝禮貌，而是在永恆的統一體中對立、廝殺到底。

麥克白在犯罪之前內心有過激烈的鬥爭，阻礙他動手的並不是那種所謂的“良心”，而是懼怕。他懼怕罪行暴露，懼怕受到懲罰。他是一個活得最真實的人，從腦子裏初起殺人念頭那一刻，他就什麼都想到了。他想到了事情的敗露，也想到了自我悽慘的結局。即便如此，他仍然要抓住機會奮力一拼，以領略那種最高的快感。他在剛剛起殺心時這樣想：

“事情要來儘管來吧，到頭來最難堪的日子也會對付的過去的。”

這樣的話有種悲壯的意味。一般人在讀這樣的劇本時往往只看見麥克白的“惡”，因而將他看做屬於少數的惡人。但莎士比亞的目的，並不是要寫一個例外的惡人，他要寫的是每個人、整個人類。麥克白的典型就是人的典型，當心中的渴望控制了人的時候，人常常面臨着麥克白似的選擇，莎士比亞只可是是將這種選擇極端化了而已，目的當然是促進人的自我意識。毫無疑問，主人公麥克白具有這樣的超乎常人的自我意識。他行動的每一步都伴隨着那種自我反省，他明白心中沸騰的那種異常的慾望使他只能如此行動，也明白他將要為此付出什麼，他清醒的正視這一切。僅有那種心存僥倖的犯罪才是盲目的，麥克白顯然是相反的類型。一方面他竭盡全力去從事那最為險惡的暴行，另一方面他在內心清醒的承擔着深重的罪惡感。

“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的慾望。眼睛啊，別忘這雙手吧;可是我仍要下手，不管幹下的事會嚇得眼睛不敢看。”

自省使選擇變得驚心動魄了。他也曾想過後退、收心，但當他回頭時，才發現後路已經堵死了;他的心告訴他這種事一旦開了頭就只能勇往直前了，人就是因為怕死才要犯罪的，與其讓慾望在垂死中延宕，倒不如活一回再死。麥克白就這樣在陰鬱中選擇了這種不能後退的事業，將自我步步緊逼的往斷頭台上趕。當他這樣做的時候，一切傷感和留戀的情緒都要斬斷，因為最高的快感無時不一樣死亡的威脅連在一齊。

“我的決心已定，我要用全身的力量，去幹這件驚人的舉動。”

即使是下了決心，由於也沒有離開過他。在執行謀殺的過程中，恐懼像冰冷的屍衾一樣纏着他，讓她透可是起來。他不想死，也不想喪失安逸的生活，他心驚肉跳的踩在死亡的門檻上，支撐他的唯有內部沸騰的野性——“在緊張的行動中間，言語可是是一口冷氣”。野性就這樣將禮貌踩在了腳下，麥克白的心狂跳着完成了作案。那是人類從猿到人積累了幾萬年的能量的爆發，而這種反常的爆發必將受從禮貌出發的理性的更為嚴厲的鎮壓。所以麥克白事後全身癱軟，完全跨掉了，只好將掃尾工作推給了妻子。雖然他在殺人之後發誓要從此忘記自我，做一名野獸，但那可是是一句話罷了。從此以後，在那些漫長失眠的夜晚，他只好不斷地應對國王的血臉，在恐懼中煎熬。這也是他早就料到了的處境。麥克白的這一血腥之舉也是對他自身理性的一次測試，理性並不完全屬於禮貌，他也經過曲折的渠道屬於獸性，這種扭曲的奇怪的理性由於有了新鮮活力的注入而具備了無限的張力，它同慾望的相持也就具有了永恆性。於是，理性的嚴厲的制裁征服不了慾望，退縮只是暫時的，是為了積蓄能量更加兇殘的犯罪。麥克白奪去了王位，伴隨短暫的快感的，是無窮無盡的恐怖。殺戮一旦開了頭，就必須堅持下去，否則便面臨死亡。麥克白從此只能在昏沉的地域裏

狂奔，正如他夫人所説的：

“費盡了一切，結果還是一無所得，我們的目的雖然到達，卻一點不感覺滿足，要是用毀滅他人的手段，是自我置身在充滿疑慮的歡愉裏，那麼還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。”麥克白也發出同樣的抱怨：

“為什麼我們要在憂慮中進餐，在每夜是我們驚恐地噩夢的虐弄中睡眠呢”抱怨歸抱怨，這種處境畢竟早就在他的意料之中，從一開始他就準備好了要承擔的，所以他又説：

“以不義開始的事情，必須用罪惡是他鞏固。”

人不但做噩夢，還能夠在大白天裏見鬼。被麥克白派人殺害的好友班珂，就這樣血淋淋的出此刻他的酒宴上，坐在他的位子上。這是比噩夢還要可怕得多的事情。麥克白無處可逃，只能應對，他幾乎嚇破了膽。同幽靈應對，這是人的自我審判的最極端的形式，這種審判能夠將意志薄弱者打倒在地，徹底制服。可是麥克白並不是意志薄弱的人，他是一個特異的傢伙，即使兩足已“深陷入血泊之中”，他也要“涉血前進”，只因為“回頭的路也是同樣是人厭倦的”。行動到哪一步，意識也就相隨到哪一步，與殺戮伴隨的，是無盡頭的昏沉的噩夢，是鬼魂的擺不脱的糾纏。麥克白選擇了這樣的生活方式，當然只能豁出去聽到最終了。野心勃勃的麥克白，在這一樁陰謀的事業中，並不是如他夫人所説的那樣“一無所得”，而是相反，他想要得到的都得到了，只可是這得到的東西也許並不完全向他實現想象的那樣。這是因為人總是隻能到達意識的表層，看不透那無底洞一般的本質。無論麥克白的處境多麼悲慘，有一點是永遠不會變的，這就是魔鬼們所説的：

“他將要藐視命運，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執着他的不可能的期望、、、、、、、”

麥克白每次在荒野中想女巫們打探自我的命運，其實都是對於自身靈魂的叩問。靈魂回答了他的所有問題，只可是她聽不懂。或者説他其實聽懂了，也遵照靈魂的指示行動了，只是那結果和謎底，要到最終才會顯現出來。比如勃難的森林會向鄧西嫩高山移動，比如他將死於一個不是婦人產下的人之手，都是麥克白命運的寓言，而他這個“藐視命運”的人，從來也不曾打算退縮反而被激起一種挑戰似的好奇心，一心只想看到謎底。藝術大師在此處描述的，其實是他的藝術本身了，這是出自天才之手的作品的共同特徵。這種叩問自有人類歷史以來就開始了，藝術家則將其當做終身的事業。女巫和幽靈們慫恿麥克白將慾望發揮到底，“像獅子一樣驕傲而無畏。”她們説出的，使他心底的願望。當然他永遠也成不了驕傲的獅子了，禮貌的桎梏已成了他身上掙不脱的皮膚，他註定了只能一邊做噩夢、“見鬼”，一邊犯罪，也註定了只能是一個陰沉的罪犯。哪怕王位到了手，面臨的也只是深淵。

麥克白很快就失去了一切，他的妻子承受不了罪惡感的重壓，先他而去。他得知她的死訊後發出了這樣的感慨：

“熄滅了吧，熄滅了吧。短暫的燭光!人生可是是一個行走的影子，一個在舞台上指手畫腳的拙劣的憐人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下;他是一個愚人所講的故事，充滿着喧譁和騷動，卻找不到一點意義。”

生命的虛無的底藴顯露了出來，但屬於麥克白的生命的意義在哪裏呢當然是在他的抗爭的行動中，在他的肇事之中。所以他接下去又説：

“吹吧，狂風!來吧，毀滅!就是死，我們也要捐命沙場。”

“他們已經縛住我的手腳;我不能逃走，可是我必須向熊一樣掙扎到底。”

這才是他的本性，在骨子裏頭，他比他的妻子更有韌性。哪怕夜夜喪失睡眠，哪怕大白天裏見鬼都壓不倒他。他有力量承擔遠比外部謀殺更為殘酷的內心的廝殺，一向承擔到生命盡頭，直到看見謎底的那一刻。他的形象，是幾百年前我們祖先中的精神巨人的形象，這個形象外表陰沉，不夠強悍、果決，內裏卻燃燒着不息的火。

麥克白夫人代表了麥克白性格中最狂放、最堅硬的那個部分，他很像一隻不訓的雌獸。對於禮貌人來説，他有點難以理喻。她給人的印象是陰狠、滿心貪慾、直截了當。凡事他都一語道破本質，不想麥克白那樣猶豫不決，用言語來掩飾自我的獸行。他最善於將麥克白説不出的事説穿説透，説的令人毛骨悚然。當這樁事業還只是麥克白心中一個不明確的預感時，他那前瞻的目光就看到了今後的發展，他的嗜血的心無比的亢奮，他的血液已經“感覺到未來的波動了”。他直率的將這個未來告訴他親愛的丈夫，鼓起他的勇氣，去獲取最高的榮譽。然而即使這樣一個女人，仍然生活在禮貌的束縛之中，他身上的人性並不比獸性衰弱，這就使得她所承受的痛苦比麥克白更為尖鋭，就像一把利齒的鋸在她的神經上來回的拉。

“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的慾望一致嗎你寧願像一隻畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自我眼中成為一個懦夫，讓”我不敢”永遠跟隨在“我想要”的後面嗎”

麥克白夫人就像麥克白的主心骨，不斷地用激將法鞭策着麥克白挑起他的野性，使他能夠將不可能的事實變成現實。這位奇特的女人，能夠將懷中嬰兒柔嫩的嘴裏摘下乳頭，將她的腦袋砸碎，真不明白他是什麼材料做成的。但即使是這樣一個獸性大發的女人，仍然受到禮貌緊緊的鉗制，一樁又一樁的罪惡最終在他的靈魂裏遭到了復仇，這種復仇將它變成了一個夢遊人。在黑沉沉的夜裏，凡做過了的，都要受到對等的懲罰，靈魂的法庭絕不放過任何一樁罪。心的自相殘殺導致最終的破碎，剛強的女人走完了她短暫的一生。他死於靈魂深處的審判，表面上看來不明不白，實際上是他早就選擇了的方式。它同麥克白具有同樣程度的自我意識，當然也就遭受同樣程度的內心折磨：“想象中的恐怖遠過於實際上的恐怖。”所以這個劇的後面還有一個局在上演，那屬於黑夜的永遠見不得人的杯具，他在麥克白和他夫人的夢中——那靈魂深處的國王裏演出——其震撼的程度遠遠超過了人所能見到的這個杯具。莎士比亞要寫的是他，他已經用其妙的潛台詞將他寫出來了。當醫生和女僕偷看到麥克白夫人的黑夜演出時，麥克白夫人正在看不見的儈子手手中掙扎。不但醫生救不了她，教士同樣救不了她，由他自我發動的這場內部廝殺必須以他的犧牲告終。麥克白同醫

生談論妻子的病也就是談論自我的病，這種病僅有一副藥能夠治——已經開始了的戰爭，除了打到底還能怎樣呢難道還能回到那種“令人厭倦”的，雖生猶死的平靜中去嗎麥克白夫人不僅僅引導者麥克白，要他鼓起勇氣來順從自我的慾望，最終還用自我的死來為他做出了自我審判的榜樣。就這樣，麥克白在愛妻的激勵下，堅定了要“捐命沙場”的決心，將他們共同策劃的事業進行到底。

篇19：麥克白讀後感

麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個女巫，女巫預言了麥克白將會成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動下殺死了國王鄧肯.篡位之後，麥克白感到內心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，並開始瘋狂的濫殺無辜，最終被麥克達夫殺死。他的妻子也因為無法承受殺人後的恐懼自殺了。

讀《麥克白》，你會發現殺死國王鄧肯後，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽和美德已不存在，麥克白永遠失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜餚，生命盛筵上主要的營養”。我引一段教師在講這部杯具的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生(包括現世與彼岸世界)真正的意義;正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含着人與神之間和諧的關係、人自身靈與肉的和諧關係、人與他人和社會之間的和諧關係，這是一種既屬世又指向超驗世界的永生的秩序。當麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來説，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關係與起碼的人倫，作為國家的保衞者他公然破壞國家作為政治統一體的秩序;然而，從更本質的真理意義上説，當他以慾望為主宰破壞了作為一個人自身靈與肉的和諧的同時，也破壞了他與他人和社會之間的和諧關係，破壞了他與神之間的和諧關係，他破壞了他整個生命的正常健康的秩序。當這樣一種秩序被破壞以後，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠落空，他內心的寧靜也永遠消失了---一句話，他殺死了

自我的‘睡眠’”。

《麥克白》是莎士比亞創作的最終一部杯具，也是最優秀的杯具之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚和肯定人文主義精神到最終開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當大的轉變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗慾望滿足為主要資料，極端自我中心，功利主義，一切從自我出發的生活方式所導致的惡果。《麥克白》就是一個向人們展示個人慾望無限膨脹和畸形發展導致罪惡、導致毀滅的故事。引以為鑑，必竟，誰都不想殺死自我的睡眠，誰都想有個正常，甜蜜的睡眠。

篇20：麥克白讀後感

今年暑假，我看了一本書，名字叫《麥克白》。

寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敍事長詩。

他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會上演他的劇本紀念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。

他就是文藝復興時期最傑出的藝術大師——莎士比亞。

麥克白屬於莎士比亞的四大杯具之一，四大杯具分別説明了人性的弱點：哈姆雷特因為猶豫不決，最終釀成杯具;李爾王只聽信花言巧語，最終悲慘收場;奧賽羅被嫉妒衝昏了頭腦，殺害了自我的老婆。而麥克白則是因為野心過於強大而最終滅亡。

雖然《麥克白》是四大杯具中最短的杯具，但同時也是最緊湊最黑暗的，它資料精彩，我沉迷於其中。

麥克白是蘇格蘭國王鄧肯的表弟，有勇有謀，為國王平叛立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他説他將進爵為王，他的朋友班柯將軍的後代也會做王。麥克白是有野心的英雄，女巫的話讓他覺得自我是天選之子，他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了很多人。恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而死，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白最終滅亡。

那麥克白殺死國王走上毀滅的道路到底是誰的錯呢有人説麥克白自我是一個性格軟弱的人，他意志不堅定，是他的老婆害了他。他之後殘害他認為會威脅他王位的人其實是出於不自信和恐懼。還有人説他是自我本來就野心勃勃，女巫的話和老婆的慫恿都是藉口，就是麥克白自我殘害的國王。還有人説就是因為女巫的讒言，麥克白才最終走上了毀滅自我的道路。

我認為是麥克白夫人逼迫麥克白，才使麥克白殺掉了國王。女人就是很麻煩。就像我媽，總是嘮叨我，讓我學這個學那個，總覺得我應當更好，有時候她也逼迫我，她問我想不想學某個東西，但如果我説不想，她就會生氣，真不明白她為什麼還要問我。但還好的是，我媽不像麥克白夫人那樣硬逼着麥克白，有時候她吵吵我，也只可是是嚇嚇我。有時我媽會覺得很累，也就不逼迫我了。並且我媽從來都是調整自我的心態，不像麥克白夫人那樣，自我逼迫別人，自我還承受不了，還崩潰了，死掉了。所以我媽雖然有時可怕，但我媽是個堅強的女人。

【小編簡評】

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【網友評價】

基調很棒。