關於蘇東坡傳讀後感【精彩多篇】

蘇東坡傳讀後感800字 篇一

林語堂先生在書中從蘇東坡的家世寫起，讀完之後，感覺對他影響較大的應該是他的母親程氏，從小就給他良好的道德薰陶，是他以後成長成才的一大要素。緊接着林先生介紹了他的學習經歷，或者説是他成才的過程……他一生為官，一生清廉，文中給我們重點介紹了東坡在官場的幾次沉浮，及所處的境遇。縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背後，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嚐。被貶黃州：名義上是被貶，實則是被流放的罪犯。他帶着官場和文壇潑給他的髒水毅然向着黃州走去，讓那些醜態盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結舌，甚至嫉妒不已。而烏台詩案則是東坡一生中最重要的變遷，是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，統治者和其走狗經冠冕堂皇的冠以文學之名，糟蹋瞭如詩如畫般高貴清冷的東坡，並且無賴之無止境，導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當道的時代。蘇軾被折磨得遍體鱗傷，身心俱疲。正是因為這一變故，蘇軾破繭而出。他對人生仍在追求，並沒有因此而灰心喪志，反而更堅定了政治上的節操，更完善了他對現實的思考。自烏台詩案遭到政治打擊和被貶外放之後，蘇軾佛家的心靈解脱和道家的修生修煉統一起來，形成隨遇而安、樂觀曠達的為人處世之道。超脱塵世，每日與田父野老縱酒遨遊，過着“野性猶同縱壑魚”的自在生活……

提到蘇東坡，當然不得不提他的詞，在詞的創作上他取得了非凡的成就，他對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。蘇東坡的詩詞良篇裏，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

當然，蘇軾一生在諸如書法、繪畫等很多方面都有很高的造詣，令人為之動容。

讀《蘇東坡傳》，時時都能被他的偉大才情所激盪，正如林語堂先生所説：“像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧” 。雖然東坡已去，但其浩然之正氣，必當永存。

蘇東坡傳讀後感 篇二

今天我看了《蘇東坡傳》的第一章《文忠公》。

我很佩服蘇東坡。第一是因為他為人非常樂觀。他經常被貶到這貶到那，但他從來沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態去面對每一個人。第二是因為他作詩根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點小事，他都能揮筆寫出一首詩來。而且他的`詩永遠是那麼清新。

同時我也特別同情他。一個人被貶到一個又一個地方，這一刻不知道下一刻的命運。就連最後死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。

2023年蘇東坡傳讀後感悟 篇三

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對着風景寫詩，寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含着一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裏挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。

時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半就是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人羣中脱穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裏面説過：“不好以為你就是大學教授，因此作研究比較重要；不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

《蘇東坡傳》讀後感200字 篇四

書中説，一提到蘇東坡，中國人總是親切而温暖地會心一笑。他一生嬉遊歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。

蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。

書中説，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由於遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價。

蘇東坡傳讀後感 篇五

“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕……”每當聽大人們唱起這首詩，這首蘇軾的《水調歌頭》時，我心裏浮現出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個一心想着百姓的詩人。

我認為，看待一個人，並不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個人的品質。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。他一生融儒，釋，道於一身，詩文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峯造極，他比中國其他的詩人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現出的進取、曠達和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國的歷史的星空中。

我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無論是高官貴族，還是田間的一個小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個好人，不過是想換一種方式來救國罷了。

正如林語堂在蘇東坡傳中所説的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。沒錯，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。

這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活着，有的人活着，他已經死了。”我相信這句話同樣適用於蘇軾。

有的人活着，他已經死了。

世間再無蘇東坡。

蘇東坡傳讀後感 篇六

不可複製的蘇東坡

在漫漫歷史長河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是着漫漫歷史中，恆久閃耀的星。從接觸詩詞以來，蘇東坡便是我最熟識的文人，但對於他的瞭解，一直侷限][於教科書上的隻字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺地走進了蘇東坡的生活，跟着書中的一言一語，我對他多舛的一生感同身受。

蘇東坡，是一個大體上同於李白的人物，他們在不同的時期，卻有着相似的瀟灑，相似的風流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經歷。倘若提到盛唐的唐詩，腦海裏出現的總是李白的身影；但若是説起宋詞，人們的第一反應總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所説，具有蛇的智慧，兼有各自的温柔敦實。”也正因為這些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。

蘇東坡的超凡，在於他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚名立萬，正準備為國家富饒獻上自己一份心力時，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路註定坎坷。

蘇東坡的生命彷彿一團熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。

但在蘇氏兄弟守喪回來，在神宗熙寧二年到達京師起，中國則在政潮洶湧中捲入新社會的試驗裏，蘇東坡這位清高的文人也被捲入政壇的漩渦中。

王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史台大換血的舉動，這個排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達意見，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬言書給皇帝，當時所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責所在呀。他警告皇帝説，君之為君，非由神權而得，乃得自人民之擁護，為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持？這封萬言書如同石沉大海，後來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事，東坡出的一道鄉試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調往滿分作文網杭州。

最著名的其實還是烏台詩案。東坡作詩，一向隨心，他治理杭州期間，見到百姓窮困潦倒，負擔不起債務的遠走他鄉或關進大牢，在寫景時，自然免不了抒發對百姓的心疼。而且這些詩詞，是通變派捏造罪名用的證據，通變派也是蠻拼的，要逐字逐句地解讀出那些“毀謗”皇帝的罪證。因為這些莫須有的證據，東坡入獄，與他通信的朋友，也被放逐到更遠的地方。讀到這時，我在想，蘇東坡的朋友們，是否會後悔和東坡往來呢？答案大概是不會！畢竟，在暗湧流動的政權之爭中，誰能拒絕得了身邊一顆希望般閃耀光芒的星呢？

因為蘇東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設法地想害死他，李定等人多次上奏，請求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國喪，國家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當天又寫了兩首詩，而那兩首詩若是被御史細查起來，恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完後，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的？也因為這份真和純，他才能在文壇上佔領一席之地，被我們一直銘記。

政壇風雲起，王安石罷相，復相，又罷相，新黨跟着起伏，蘇軾也跟着起伏，轉眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過。看慣你方唱罷我登場的蘇東坡，此時真正成為了一代宗師，他的詩詞更加成熟，不再同青年時的衝動熱血，從他的詩詞中總能感受到曠達與超脱。

他説“人生如夢”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場徹頭徹尾的夢，那麼還需擔憂什麼？他已經看開了，追尋着心靈的方向前行。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑風雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢，那麼一蓑風雨任平生即可。

“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”在思想超然於物外之時，他的作品也是最精緻、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可複製的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢的真諦，這種飄舉如仙的氣質，古今得幾人。