月亮與六便士讀後感精品多篇

《月亮與六便士》讀後感 篇一

最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！

月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼裏卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對於故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿着可觀的年薪，有着令大家都羨慕的社會地位。35歲後，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的後果。她所受到的挑戰與壓力並不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和後半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業餘愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是遊戲業餘玩家，或是電影發燒友。曾幾何時，這些業餘愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘於現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。

年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！

讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望。縱然，我們缺乏足夠勇氣做翻轉，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！

月亮與六便士讀後感 篇二

剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去，説是故事，情節並不夠跌宕起伏，説是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小説，追求故事情節的人很難耐下心去看。但最後會發現這是一部帶給我們更多思考的著作。

毛姆的《月亮與六便士》是以法國後印象派畫家保羅·高更為原型創作的小説。它講述了本來家庭和諧、工作穩定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠走異國他鄉學習畫畫。

作者沒有寫故事的主人翁為什麼做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對丈夫的行為也驚慌失措，沒有察覺任何徵兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。

斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎，住在一個簡陋、髒亂的房間裏。即使他每天沉迷畫畫，盡情的創作，可是他的作品並沒有得到多少認可，除了一個人，德克·斯特洛夫。

斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷於畫畫，並且總是能精闢、絕妙的評論一幅畫作，但是自己的畫作水平卻始終得不到認同。他是唯一一個真誠讚賞斯特里克蘭畫作，無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作，最後他依然選擇原諒斯特里克蘭，因為他認為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經説過：“一百年以後，如果還有人記得你和我，那是因為我們認識查爾斯·斯特里克蘭。”

最後事實證明斯特里克蘭確實一個天才，他開創了藝術的新時代，這在他死後得到了極大的認可。

在斯特里克蘭輾轉來到他最後的棲息地，在這裏他找到他夢寐以求、喚起他創作激情和靈感的地方，塔西提島。

“有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神祕的感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的場景中，在他從不認識的人羣中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這裏，他終於有了着落。”

在這裏他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的（雖然他從來也不會顧忌任何事）的進行他的創作。

《我們從哪裏來？我們是誰？我們往哪裏去？》

很多人會覺得斯特里克蘭沒有感情、説話做事討人厭、對物質生活沒有任何要求，就像是沒有生命的機器，這個機器活着的唯一理由就是畫畫。

但他是天才是無疑，他畫畫不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的慾望，為了表達心裏的想法而創作，是一種極致單純的創作。就像文中他自己説的那樣：“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水裏，他游泳遊得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過他的手讓世人看到美。

“有時候，我想去茫茫大海中的一個孤島，在那裏，我可以住在無人知曉的山谷中，四周不知名的樹木環繞，寂靜無聲。在那兒，我想我可以找 到我想要的東西。”

《月亮和六便士》讀後感 篇三

這部書與其説是毛姆為紀念高更而作，不如説是毛姆對高更的思想和性格探索的結果。導讀中説，這部小説曾經被詬病失實，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這麼認識，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。

毛姆與高更在現實生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當他欣賞這些畫作時他深陷於高更的精神世界，並透過這些畫作所表達的精神訴求和高更的個人經歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。

一部好的作品是能讓欣賞者感受到創作者的精神世界的，無論是強烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小説可以做到的。

至於書評的四星，而不是五星，並不對作者的寫作技巧或理念不完全認可，而是因為書中主人公的性格塑造不夠完整。當然，這是因為作者本來就是從畫作解讀人物的原因造成的。

《月亮和六便士》讀書筆記 篇四

一個年近不惑的大叔，做着收入不菲的證券工作，有一個温柔大方的妻子，兩個可愛的孩子，住着另人羨慕的大房子，擁有着較高的社會地位。就那麼突然的有一天，他放棄了這裏的一切一切，帶着家人的數落，旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯髒的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以後的事了。

還有另外一個版本：

一個懷揣夢想的大叔，終於有一天衝突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術的國度。在那裏，他彷彿到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不願停歇的創作，終於在臨終前完成了此生最滿意的作品，並將它帶到墳墓，實現了靈魂與肉體的真正共存。

前者是從旁觀者的角度，後者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

其實寫一份書評可以有好多出發點，故事的編排，寫作的技巧，作者的經歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個人本身，去思考一些關於人的問題。

很多人並不理解思特里克蘭德的做法，一個男人不應該像他這樣毫無責任感；但更多人會選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘於太過平凡。

那麼什麼是夢想，是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個會讓你獲得快樂的源泉？還是一個你一直想去又到不了的遠方？我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何説明他有經歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身？讀書？畫畫？彈琴？哪一個堅持過幾十年如一日？最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨，直至放棄。

如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我並沒有興趣討論什麼才是夢想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的衝動，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。

思特里克蘭德的智慧。

看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名後在家中掛滿了他的遺作，並與來訪者談笑風生，虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協了他妻子不堪回首的過去，對於妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

“你同我吵嘴，實際上是因為我根本不在乎你對我的看法。”中間人勸説思特里克蘭德回家的時候，無法忍受其冷漠的態度便氣憤的與其爭吵，帶着世俗所認為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的説出這一句。雖然我們沒有明確的意識到或者我們根本不願承認，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見，我們在別人身上是否有影響力，如果我們對一個人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見絲毫不理會，我們就會討厭他。所以當你沉默以對的時候，那些説不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人，真的是因為TA嘴上説的越在乎才越生氣嗎？

説到這，我停更這麼久也多少與此有關。很長一段時間，我不停的聽取着他人的意見，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規劃人生，你該有個普通女生該有的樣子，你也沒有那麼優秀。於是我照着他們的説法不斷的修正自己，小心翼翼的學會如何説活，如何閉嘴，寫文章也都是想着怎麼迎合大眾的胃口，怎麼寫一些老少皆宜的“乾貨”，然後我什麼都沒寫出來，然後我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態度引起了我的敬畏，其實寫寫字而已嘛，哪有那麼複雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什麼影響，除非是我自己給了他可以影響的機會。抑鬱的人大多是因為想不開這一點吧。

所以，對於大多數平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

月亮與六便士讀後感 篇五

追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。

——題記

六便士是英國當時價值最低的銀幣，月亮則是高高在上，不可企及的事物，兩者有天壤之別。“月亮是那崇高而遙不可及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。”在許多人看來，最怕的不是沒有夢想，而是擁有夢想過後，被現實打敗，打敗你的不是無能，而是已經麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳動。不怕夢想流於現實，只怕夢想止於現實。而本書的主人公——思特里克蘭德，在拋下一切去追逐理想的年齡是40歲，是該追名逐利，顧家育子的40歲，而不是一腔熱血無處揮灑的20歲。

20歲的人敢於拼搏，是因為年輕，有放縱的資本，他們珍惜每一分每一秒，即使夢想總會被現實打敗，可是他們還是要把它揣在兜裏，疲憊時拿出來看一看，就有了堅持下去的動力。思特里克蘭德他很不一樣，正如文章所説“你身邊肯定有這樣一個朋友吧，在銀行工作，長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛説話，但如果開口説話，説的話也多半無趣無味——總之形象，非常白開水，在任何一個社交場合都是角落裏不大起眼的人，實際上你肯定有不止一個這樣的朋友，實際上沒準你自己就是這樣的人”，而這正是思特里克蘭德的真實寫照，他從一個白開水式寡淡無味的人，到一個千夫所指的敗類，再到奇蹟般崛起的天才畫家，他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他鐘情的藝術世界。那一年，他拋妻棄子，流落巴黎街頭，住着最破爛的旅館，幾近身無分文，甚至生了一場大病，如果不是朋友惦記着他，早已不知不覺死去了，然後就是因為“我感受了召喚”，放下了本來不錯的生活還有健康可愛的孩子。

世上幾乎所有人都在為自己的人生做加法，一個個身份，一個個角色，恨不得諸多光環加身，而正是這些東西，成為了自我綁架，將他們困在城市的牢籠裏掙脱不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法，他甩掉了一個個的身份：證券經紀人，丈夫，父親，甩掉了優越的生活，如同褪去了一層層的枷鎖，直到最後赤身裸體般踏入他內心的召喚——繪畫。

正如《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取，敢於拼搏的青年。生在農村，學習相當艱苦，忍飢挨凍，始終不放棄；經歷挫折，反而更加勤奮。儘管孫少平出生在一個爛包光景的家裏，但是他卻有不同於常人的眼光和態度，他能從書中得到自己想要的世界，他有更遼闊的眼界。“如果你知道往哪裏去，全世界都會為你讓步”。種種機緣巧合都為少平尋找到了一個他最想要的出路。縱使少平一直走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運低頭。他深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對他來説不僅僅是考驗，而是他通往成功的階梯。他的內心不但不會責怪那些曾經為難他的人，他甚至是感激他們。他驕傲地將此稱作“苦難的學説”。

我們並不是要成為思特里克蘭德，我們只要成為遵循自己內心選擇的信徒就好，活成什麼樣並不重要，唯有真正的實現了理想，才能得到真正的寧靜，無所畏懼，是我們內心深處的信仰。

月亮與六便士讀書筆記 篇六

英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中（他活了九十四歲），一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣（這裏感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事），毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脱又進不去的感覺，彷彿説的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然後又在這裏破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那麼一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路？像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園裏，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片鬱郁蒼蒼的樹木。那裏有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那裏，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以後，就同愛塔一起坐在天台上，一邊抽煙一邊望着天空。”

我想，這當是靈魂的自由了。

《月亮與六便士》讀後感及心得感悟 篇七

這是一本很古老的書籍，是英國小説家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小説，成書於1919年，作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然着了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

本書中“月亮”是遠大理想的象徵，而“六便士”則是蠅頭小利的象徵。一個人是抬頭望月，志存高遠，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日裏昏昏然沉溺於俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書評，方才開悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰也不比誰高貴。

斯特里克蘭最後，也沒有為了當初拋棄妻兒而內疚，勾引朋友的妻子而後悔，傷害了所有人，最後成就了自己。未免太自私了太無情了，但內心也是孤單的，可能這就是人性的本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺，我們只是比野獸多了更多的思考，人類得到了很好的進化吧。一個人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做着不同的人，可能這大概就是人性！人生漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰，查爾斯就是那個終其一生追逐星辰的人。

在我們周圍滿地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮！

2021《月亮和六便士》最新讀後感 篇八

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。

這是我第一次接觸毛姆的小説，卻也讓我深深愛上了這種刻薄但又人無法爭辯的文風，“最會講故事的作家”，他的作品透露着犀利的觀點，但從來都不直接點出來，而是讓你細讀之後，總被他的某一句話戳中人性的雞肋，極其淡然卻又極其符合道理，令人感悟到某種省思。

每每讀完《月亮與六便士》，久久不能平復心情，看似荒誕不經，看似自私自大，只是每個人在追求夢想的道路上本就需要犧牲太多，在現實面前，需要放棄的東西也很多。思特里克蘭德用大半生追求自己的夢想，不惜一切代價，也要燃燒這一把生命之火，雖然傷害到很多人，但是這或許就是夢想的魅力所在，沒有什麼東西可以與自己想要追求的東西相提並論，如果可以，哪怕犧牲一切也是有意義的。

“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入”，由思特里克蘭德，我想到了千千萬萬為夢想奮鬥一生的人們，他們的決心猶如壯士斷腕，選擇了忠於自己的夢想，就像一個真正的勇士去挑戰一切厄運。

二十世紀初期的中國，正處於命運的危難時刻：帝國主義列強虎視眈眈，妄圖滅我中華，瓜分我領土。於是一羣有志之士紛紛行動，尋求救國之路，中國共產黨就是在這個時候誕生，它的誕生，給中國帶來了期望，給人民帶來了光明，為中國革命開闢了一條前所未有的道路，自此，中國共產黨領導下的中國人民，為了實現人民當家作主的夢想，開始了艱苦的鬥爭，有犧牲、有別離、有顛簸，但是這羣以共產主義為信念的共產黨人並未退卻，因為他們心中裝着一份追求、一份夢想、一份事業，他們的純潔信仰就是那股為實現理想不惜犧牲一切的強大精神力量，最終，他們帶領着勞苦大眾推倒“兩座大山”，建立起新中國；他們帶領着中華兒女艱苦奮鬥，鑄起了中國的繁榮穩定、和諧富強。

月亮與六便士讀後感 篇九

“月亮”是一個人的夢想，“六便士”是一個人的財富，也就代表現實。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現實中的人的影子。

在我看來，他內心善良，外表不堪；擁有發現美的眼睛，卻表達不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了夢想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我並不覺得值得讚揚。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什麼地方可笑，相反，每當我看到他，都覺得可悲。

他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團糟。正如我們開導他人的時候，説得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時候，卻不知如何是好。他面對妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實在是卑微過頭了！但現實中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“善良”、“真誠”，並不是這樣表達的。

我想每一個普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這並不是説要像斯特里克蘭一樣做一個自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點是平等。斯特洛夫説：“愛情中如果考慮自尊，只能説明你更愛自己。”但我認為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達出去。如果別人不領情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

我想起以前我校外的朋友有段時間常常向我抱怨，每次她想幫她學校裏的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，説：“我覺得她是個很棒的人，想跟她交朋友，但是又不知道説些什麼好，只好試着幫她做點什麼。現在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的聲音越來越不自信。

終於一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，希望她別討厭自己。同桌很是驚訝，説並沒有討厭她，只是習慣於自己獨立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的幫助罷了，兩人的心結就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當時她們心裏都裝着自己，同時也裝着別人。如果我的朋友只想着別人，她只會一直受氣；如果那位同桌只想着自己，那麼坦白過後，她會覺得看不起這個只會幫別人忙的人而不會和她成為朋友。

每個正常人心裏都有自己和他人的一席之地。當遇見自己在意的人時，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不尊重的表現。每個人都應該保留自己尊嚴的底線，那就是善待自己，才不會被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。