春酒讀後感（推薦17篇）

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篇1：《春酒》讀後感

葉聖陶先生説：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多揣摩。”要想體會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，為什麼母親釀製的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?這裏面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所藴涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和美好的生活情趣。這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“老師，我們知道課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢?”我在表揚這位同學積極思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自己的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：(1)、春，何處逢春/酒，八寶泡酒/人，懷念舊人/思，無盡情思/鄉，何時還鄉?(2)、一杯春酒/泡製的是八寶/更多的是母親的心/釀出的卻是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒/春酒，春酒，一杯思鄉酒/真是人在異鄉思家醅/人在異國思鄉味!(4)、八寶酒，滿香斗/你一杯來我一斗/端着聞，舔着喝/醉下去，寄鄉愁……

美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閲讀。新課標要求“培養學生探究性閲讀和創造性閲讀的能力，提倡多角度、有創意的閲讀，……拓展思維空間，提高閲讀質量”。這堂課就是在創造性閲讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感薰陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠悽美的意境。

我們知道，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有着對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之説，這裏便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑑賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不同人物的人生的不同場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

王榮生指出，“語文教學內容”是教學層面的概念，它應該在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為達到教學目標而在教學實踐中呈現的種.種材料：既包括在教學中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內容的執行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學內容”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學內容。

此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。

《春酒》中有這麼一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時划拳吆喝，格外地興高采烈。”

花匠阿標叔為什麼要那麼賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化。“我”念念難忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。

不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底裏只倒了一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手裏，酒卻全灑在衣襟上了。抱着小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!”

這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悦的神態與動作，“端着、聞着，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝後那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面讚美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，誇張中透着情趣，比喻中透着詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個人懷裏靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節描寫，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽温馨。這種温馨的人際關係和其樂融融的動人意境讓人嚮往不已，而這一切都只包藴在文中極不起眼的細節描寫中。

篇2：《春酒》讀後感

《春酒》是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年，對故鄉和對母親的無限追思之情。思鄉，是本文一大主旨。故鄉的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷�鰲�

文章構思精巧，作者把許多有關的片斷彙集于思鄉這個焦點上：農曆新年裏的種種風俗與禁忌，我一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相起會置辦會酒的融洽，我在多年之後按母親的辦法如法炮製的八寶酒這一切都圍繞着家鄉的味道展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢？這些內容使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。

在語言運用上，本文也有特色，作者善於使用抒情與敍事並用的方式，在娓娓敍事的過程中讓自己的感情自然流淌，文筆如行雲流水，舒放自然，不雕琢，不粉飾；描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生，尤其是母親的寬容、善良、勤儉，得到了極為傳神的刻畫。

學習本文，要注重誦讀課文，在反覆誦讀中，學習語言，體驗情感。要充分調動已有的生活經驗，認真研讀課文，細細品味文章關鍵詞語句子，關注文中的細節描寫，加深對文章的理解。本文的難點在於對文中所含的思念故鄉、追思親人的情感的感受，可以結合作者的身世和經歷理解這一點。

篇3：《春酒》讀後感

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，鄉愁是每一個遠離故鄉漂泊的遊子都無法抹去的情懷。故鄉是你離開後魂牽夢繞的地方，是你走到天涯海角都無法割捨的懷念。離開故鄉越久，故鄉的一切反而越加親切和清晰。琦君的散文《春酒》正是一篇優美的遊子思鄉的散文。《春酒》主要圍繞“我”、阿標叔和母親，講述了作者兒時在家鄉喝春酒、會酒的場景。琦君遠離故鄉幾十年，家鄉的一草一木，故土的風情人物，沒有模糊，反而越加鮮活。琦君曾這樣深情地説過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧願擱下筆，此生永不再寫。”

《春酒》語言樸實無華，卻是飽含深情厚誼。童年是一個人最美好的年華，故鄉是一個人最大的牽掛，牽掛家鄉的點點滴滴。琦君為我們講述了她美好的童年，善良寬容温馨的母親，熱情好客的阿標叔，民風淳樸的鄉里鄉親，那一碗濃濃的春酒，給予琦君童年多少歡樂，如今又承載遠離故土的琦君多少深深的鄉愁。琦君兒時的春酒是甘甜的，因為是在故鄉，有母親，有玩伴，有鄉鄰。如今事過境遷，琦君遠在大洋彼岸，再釀春酒，卻終沒有那濃濃的“家鄉味”。“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”琦君這一問，何人能答？琦君1949年離開大陸後在美國定居，她為什麼不能再踏故土、再品春酒？假使又是一年春節時，琦君老人回來了，就真的可以找回“家鄉味”了嗎？母親何在，童年何在，鄉里鄉親何在？鄉愁啊，原來真的是一杯濃濃的酒。

葉落總要歸根，夢中應識歸路，然天若有情天亦老。琦君離開這個世界之前最後最大的心願就是把骨灰送回故鄉。琦君歸來吧，故鄉已為你把大門打開，它就在那靜靜地等你。

篇4：《春酒》讀後感

琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經具有一種超凡脱俗的光輝，已是達到“真善美”和諧統一的人生境界。兒童聖潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧説是一種對人性的謳歌和嚮往，尤其在齷齪現實的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人嚮往，令人悵惘。在琦君50多本文學作品中，童年、故鄉、親人、師友佔據她創作題材的絕大部分，她以中國傳統的温柔敦厚的情懷，以細膩温婉的筆致，營造一個只屬於她的藝術世界。她曾這樣深情地説過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧願擱下筆，此生永不再寫。”

琦君用自己的文筆為讀者營構一方心靈的“理想國”。

思鄉，是本文一大主旨。故鄉的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉母親，醉“我”，也醉無數讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能幹，鄉人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氲起來，瀰漫成濃濃的人情民風之美。

這樣美好的快樂之鄉，如今還有嗎?或許這是思念生養自己的故鄉，或許這又是嚮往心靈的故鄉。

《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那麼清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷彙集於“思鄉”這個焦點上：農曆新年裏的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之後按母親的辦法“如法炮製”的“八寶酒”……這一切都圍繞着“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢?”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

琦君寫人的散文，都小説化。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以説母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來。例如：“到喝春酒時，就開出來請大家嚐嚐。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地説。她又轉向我説：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多會流鼻血，太補。’其實我沒等她説完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔多少個指甲縫的八寶酒。”在這裏，母親的慈愛温柔，孩子的活潑調皮，真是歷歷如在目前。

琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行雲流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善於營造雋永温馨的氛圍。琦君的文字是經過千錘百煉之後成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有鮮明的寬厚從容和温柔藴藉。

琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1.平易;2.淨化;3.藴藉;4.真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特徵。琦君善於使用抒情與敍事並用的方式，在娓娓敍事的過程中讓自己的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君温婉流暢款款細敍的筆下，得到極為傳神的刻畫。

琦君就是用這樣一種洗淨鉛華的筆調，絮絮地説着自己對童年、對故鄉的無限眷戀。

篇5：關於春酒讀後感

花匠阿標叔為什麼要那麼賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化。“我”念念難忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。

不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底裏只倒了一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手裏，酒卻全灑在衣襟上了。抱着小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢!”

這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悦的神態與動作，“端着、聞着，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝後那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面讚美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，誇張中透着情趣，比喻中透着詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個人懷裏靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節描寫，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽温馨。這種温馨的人際關係和其樂融融的動人意境讓人嚮往不已，而這一切都只包藴在文中極不起眼的細節描寫中。

篇6：春酒讀後感600字

《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那麼清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷彙集於“思鄉”這個焦點上：農曆新年裏的種.種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之後按母親的辦法“如法炮製”的“八寶酒”……這一切都圍繞着“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢?”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

琦君寫人的散文，都小説化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以説母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嚐嚐。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地説。她又轉向我説：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她説完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這裏，母親的慈愛温柔，孩子的活潑調皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行雲流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善於營造雋永温馨的氛圍。琦君的文字是經過千錘百煉之後成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和温柔藴藉。

篇7：春酒讀後感

葉聖陶先生説：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，必須多揣摩。”要想體會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，為什麼母親釀製的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?這裏面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所藴涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和美好的生活情趣。

這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“老師，我們知道課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢?”我在表揚這位同學積極思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自己的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：(1)、春，何處逢春/酒，八寶泡酒/人，懷念舊人/思，無盡情思/鄉，何時還鄉?(2)、一杯春酒/泡製的是八寶/更多的是母親的心/釀出的卻是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒/春酒，春酒，一杯思鄉酒/真是人在異鄉思家醅/人在異國思鄉味!(4)、八寶酒，滿香斗/你一杯來我一斗/端着聞，舔着喝/醉下去，寄鄉愁……

美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閲讀。新課標要求“培養學生探究性閲讀和創造性閲讀的能力，提倡多角度、有創意的閲讀，……拓展思維空間，提高閲讀質量”。這堂課就是在創造性閲讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感薰陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠悽美的意境。

我們知道，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有着對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之説，這裏便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑑賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不同人物的人生的不同場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

王榮生指出，“語文教學內容”是教學層面的概念，它應該在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為達到教學目標而在教學實踐中呈現的種.種材料：既包括在教學中對現成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內容的執行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學內容”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學內容。

此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。

篇8：春酒讀後感

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，鄉愁是每一個遠離故鄉漂泊的遊子都無法抹去的情懷。故鄉是你離開後魂牽夢繞的地方，是你走到天涯海角都無法割捨的懷念。離開故鄉越久，故鄉的一切反而越加親切和清晰。琦君的散文《春酒》正是一篇優美的遊子思鄉的散文。《春酒》主要圍繞“我”、阿標叔和母親，講述了作者兒時在家鄉喝春酒、會酒的場景。琦君遠離故鄉幾十年，家鄉的一草一木，故土的風情人物，沒有模糊，反而越加鮮活。琦君曾這樣深情地説過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧願擱下筆，此生永不再寫。”

《春酒》語言樸實無華，卻是飽含深情厚誼。童年是一個人最美好的年華，故鄉是一個人最大的牽掛，牽掛家鄉的點點滴滴。琦君為我們講述了她美好的童年，善良寬容温馨的母親，熱情好客的阿標叔，民風淳樸的鄉里鄉親，那一碗濃濃的春酒，給予琦君童年多少歡樂，如今又承載遠離故土的琦君多少深深的鄉愁。

琦君兒時的春酒是甘甜的，因為是在故鄉，有母親，有玩伴，有鄉鄰。如今事過境遷，琦君遠在大洋彼岸，再釀春酒，卻終沒有那濃濃的“家鄉味”。“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”琦君這一問，何人能答？

葉落總要歸根，夢中應識歸路，然天若有情天亦老。2006年琦君老人離開這個世界之前最後最大的心願就是把骨灰送回故鄉。琦君歸來吧，故鄉已為你把大門打開，它就在那靜靜地等你，等你。

篇9：春酒讀後感

最近，看了《春酒》這篇文章，讓我想起了故鄉的美好，而《春酒》裏的故鄉更是讓我向往。

《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那麼清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷彙集於“思鄉”這個焦點上：農曆新年裏的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之後按母親的辦法“如法炮製”的“八寶酒”……這一切都圍繞着“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢？”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

琦君寫人的散文，都小説化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以説母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嚐嚐。‘補氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地説。她又轉向我説：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她説完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這裏，母親的慈愛温柔，孩子的活潑調皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行雲流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善於營造雋永温馨的氛圍。琦君的文字是經過千錘百煉之後成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和温柔藴藉。

琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1、平易；2、淨化；3、藴藉；4、真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特徵。琦君善於使用抒情與敍事並用的方式，在娓娓敍事的過程中讓自己的感情自然流淌；琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君温婉流暢款款細敍的筆下，得到了極為傳神的刻畫。

篇10：春酒讀後感

《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那麼清晰而完美地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷彙集於“思鄉”這個焦點上：農曆新年裏的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之後按母親的辦法“如法炮製”的“八寶酒”……這一切都圍繞着“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢”這些資料使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。

琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

琦君寫人的散文，都小説化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描述尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，能夠説母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。

有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嚐嚐。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地説。她又轉向我説：‘可是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她説完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”

在那裏，母親的慈愛温柔，孩子的活潑調皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行雲流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善於營造雋永温馨的氛圍。琦君的文字是經過千錘百煉之後成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和温柔藴藉。

琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1.平易;2.淨化;3.藴藉;4.真摯。我們在《春酒》一文中即能夠看到這些特徵。琦君善於使用抒情與敍事並用的方式，在娓娓敍事的過程中讓自我的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君温婉流暢款款細敍的筆下，得到了極為傳神的刻畫。

看完《春酒》，我感受到了作者對自我童年和故鄉的懷念，也感受到作者的精彩文筆。

篇11：春酒讀後感

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“老師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢？”我在表揚這位同學用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生激情高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：（1）、春，何處逢春/酒，八寶泡酒/人，懷念舊人/思，無盡情思/鄉，何時還鄉？（2）、一杯春

酒/泡製的是八寶/更多的是母親的心/釀出的卻是我至今的思念……（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒/春酒，春酒，一杯思鄉酒/真是人在異鄉思家醅/人在異國思鄉味！（4）、八寶酒，滿香斗/你一杯來我一斗/端着聞，舔着喝/醉下去，寄鄉愁……

美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閲讀。新課標要求“培養學生探究性閲讀和創造性閲讀的潛力，提倡多角度、有創意的閲讀，……拓展思維空間，提高閲讀質量”。這堂課就是在創造性閲讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感薰陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠悽美的意境。

我們明白，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有着對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之説，那裏便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑑賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不一樣人物的人生的不一樣場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

王榮生指出，“語文教學資料”是教學層面的概念，它就應在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為到達教學目標而在教學實踐中呈現的種種材料：既包括在教學中對現成教材資料的沿用，也包括教師對教材資料的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程資料的執行，也包括在課程實施中教師對課程資料的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學資料”的選取。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學資料。

此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。

《春酒》中有這麼一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時划拳吆喝，格外地興高采烈。”

花匠阿標叔為什麼要那麼賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢？是他要討好主人嗎？一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解；也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化。“我”念念難忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。

不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底裏只倒了一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手裏，酒卻全灑在衣襟上了。抱着小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個酒仙呢！”

這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悦的神態與動作，“端着、聞着，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝後那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面讚美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全能夠用“應對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，誇張中透着情趣，比喻中透着詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個人懷裏靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節描述，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽温馨。這種温馨的人際關係和其樂融融的動人意境讓人嚮往不已，而這一切都只包藴在文中極不起眼的細節描述中。

篇12：春酒讀後感

葉聖陶先生説：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務必多揣摩。”要想體會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，為什麼母親釀製的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那裏面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所藴涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“教師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢”我在表揚這位同學用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：

(1)、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉，何時還鄉

(2)、一杯春

酒泡製的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……

(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉酒真是人在異鄉思家醅人在異國思鄉味!

(4)、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端着聞，舔着喝醉下去，寄鄉愁……

篇13：春酒讀後感

第二次聽肖教師上課，肖教師的課堂總是情意濃濃，回味無窮。

《春酒》富有情趣的細節描述，生動展示出家鄉的民俗風情和作者對童年、對母親、對家鄉的深深眷戀。琦君表達的“思鄉懷舊”之情，不一樣於其他文人的“鄉愁”，她素淡、寧靜，藴藉、温潤，以一種洗盡鉛華的筆調絮絮地訴説着對童年、家園的深情。肖教師帶領在場的每一個人體會生動展示民俗風情與思鄉之情的寫法，引領我們感受民風之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖教師氤氲出温暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。

聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字。“標題怎樣讀”？這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的思鄉之情；讀出自豪；用平淡之語讀出對家鄉強烈的愛；思念中讀出悲傷；讀出回味與享受；歡樂地讀；遺憾地讀；惆悵地讀；陶醉地讀……在學生“多情”的答案裏感受到“標題也是作者情感的凝聚”。學生繪聲繪色地展示着情感，流露着眷戀，走進課文，走近作者，聽眾也陶醉。

語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手裏還捧一大包回家。”“其實我沒等她説完，早已偷偷把於指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔多少個指甲縫的八寶酒。”“母親給我在小酒杯底裏只倒一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不細心，跨門檻時跌一跤，杯子捏存手裏，酒卻傘灑在衣襟上。抱着小花貓時，它直舔，舔完就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個酒仙呢！”這就幾句歡樂融融。一句話轉向悲情，“一句話提醒我，究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”外表不動聲色，內心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標體現得淋漓盡致，“此時無聲勝有聲”，語文的魅力就在於此。

憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的期望，是無盡的守望與等待，是永恆的思念與懷想！

篇14：春酒讀後感

品味琦君的《春酒》，為什麼母親釀製的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”？這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那裏面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所藴涵的是對家鄉文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉情結”。

《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就瞭如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童聖潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與讚美。在教學這篇課文時，筆者由於把握了詩歌與散文之間的聯繫點，抓住了學生理解的興奮點，引爆了學生情感的“爆發點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閲讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之後，我請學生回憶古詩中表現思鄉、思親主題的詩句，學生回憶相關詩句後，我由詩歌當中的“意象”轉到了散文的“託物言志”、“借景抒情”，沒想到，當時有一位學生問我：“教師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什麼不用詩歌而用散文來表達呢？”我在表揚這位同學進取思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學生，並由此順着學生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當時學生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當時學生在課堂上交流的一些習作：（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉，何時還鄉？（2）、一杯春酒泡

制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉酒真是人在異鄉思家醅人在異國思鄉味！（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端着聞，舔着喝醉下去，寄鄉愁……

美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閲讀。新課標要求“培養學生探究性閲讀和創造性閲讀的本事，提倡多角度、有創意的閲讀，……拓展思維空間，提高閲讀質量”。這堂課就是在創造性閲讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學生受到了一次絕好的情感薰陶，領悟了琦君思親懷鄉的愁緒，體會了文中散發出來的一種悠遠悽美的意境。

我們明白，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有着對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之説，那裏便充分揭示了意境美不獨為詩所有，也為散文所有。鑑賞散文的意境美，就要循其通達意境的路徑，領略不一樣人物的人生的不一樣場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。

王榮生指出，“語文教學資料”是教學層面的概念，它應當在教學過程中創造，而這種創造主要是指教師為到達教學目標而在教學實踐中呈現的種種材料：既包括在教學中對現成教材資料的沿用，也包括教師對教材資料的的“重構”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程資料的執行，也包括在課程實施中教師對課程資料的創生。總之，語文新課程理念在課堂教學中最直接的體現，就是教師對課堂的教學設計。成功的課堂教學，離不開執教者匠心獨具的教學設計，而預案設計的關鍵就是“語文教學資料”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動態的課堂上生成新的教學資料。

此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個細節來引導學生品味文章的意境美。

《春酒》中有這麼一句話：“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時划拳吆喝，格外地興高采烈。”

花匠阿標叔為什麼要那麼賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢？是他要討好主人嗎？一個問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉親、“我”和母親。家鄉的人不因為貧窮而自卑，急需錢用，就起個會，喝春酒，問題迎刃而解；也沒有人因為家境富足而驕傲，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉，這就是“我”耳濡目染的家鄉文化。“我”念念難忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉情民風。

不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個細節：“母親給我在小酒杯底裏只倒了一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不細心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手裏，酒卻全灑在衣襟上了。抱着小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個酒仙呢！”

這一典型細節，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悦的神態與動作，“端着、聞着，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝後那種激動、向人炫耀的神情態度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側面讚美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全能夠用“應對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，誇張中透着情趣，比喻中透着詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個人懷裏靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細節描述，讓我們強烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉，鄰里之間是如此親密隨和、融洽温馨。這種温馨的人際關係和其樂融融的動人意境讓人嚮往不已，而這一切都只包藴在文中極不起眼的細節描述中。

篇15：春酒讀後感

琦君曾有感人肺腑的言語：“我們從大陸移植來此……生活上儘管早已能適應，而心境上又何嘗能一日忘懷故鄉的一事一物呢？水果蔬菜是家鄉的甜，雞蛋鴨肉是家鄉的鮮……”。家鄉的風物無不魂牽夢縈着海外遊子，成為他們追憶往昔情感之根。

“我”思念故鄉的特產小吃：春酒、粽子、楊梅、桂花滷、桂花茶……尤其是元宵燈花，家家邀飲春酒，是最令人興奮的。家家户户，輪流的邀喝春酒，“我”總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手裏還捧着一大包回家。母親在冬天泡下八寶酒，到喝春酒時，就會請大家共同品嚐，此酒能夠補氣、健脾、明目。母親怕“我”貪杯太補，會流鼻血，是不允許我多喝的。每次喝完春酒回來，母親總要聞“我”的嘴巴，但“我”還是偷偷地舔舔指甲縫的八寶酒。

説到那裏，我想起一種老酒，顏色深黃，所以又叫黃酒。這是中國自釀的酒，具有中國民間的科學方法。這種酒有點兒酸，氣味噴香，在酒里加幾個雞蛋，再加些糖那就十分美味可口，能夠補心、補血。以往，我哥哥從紹興帶來一對紹興老酒，説是給父親喝的。我對於這苦老酒，卻是喜歡的，但只能説是喜歡而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，這酒卻是焦苦味；普通的酒是白色或黃色或紅色，而這酒卻是黑色的，像藥水似的。聽哥哥説，紹興花雕是十年陳釀，所以這酒十分的濃，並且異常香甜。聽哥哥的朋友説，這酒的醖釀方法很異常，是將已經釀過的高粱，鍋上重炒，再行釀，結果都以為比平常的酒還好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒與外國的白蘭地及葡萄酒、金波酒相比，自然無其名貴，但我所喜歡的還是苦老酒，也不是因為它的苦味與黑色，而是喜歡它的鄉土風味。

篇16：春酒讀後感

第二次聽肖老師上課了，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無窮。

《春酒》富有情趣的細節描述，生動展示出家鄉的民俗風情和作者對童年、對母親、對家鄉的深深眷戀。琦君表達的“思鄉懷舊”之情，不一樣於其他文人的“鄉愁”，她素淡、寧靜，藴藉、温潤，以一種洗盡鉛華的筆調絮絮地訴説着對童年、家園的深情。肖老師帶領在場的每一個人體會生動展示民俗風情與思鄉之情的寫法，引領我們感受民風之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氲出温暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。

聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字。“標題怎樣讀”？這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的思鄉之情；讀出自豪；用平淡之語讀出對家鄉強烈的愛；思念中讀出悲傷；讀出回味與享受；快樂地讀；遺憾地讀；惆悵地讀；陶醉地讀……在學生“多情”的答案裏感受到“標題也是作者情感的凝聚”。學生繪聲繪色地展示着情感，流露着眷戀，走進課文，走近作者，聽眾也陶醉了。

語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手裏還捧一大包回家。”“其實我沒等她説完，早已偷偷把於指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”“母親給我在小酒杯底裏只倒一點點，我端着、聞着，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手裏，酒卻傘灑在衣襟上了。抱着小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個酒仙呢！”這就幾句快樂融融。一句話轉向悲情，“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉味啊。但是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”外表不動聲色，內心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的'春酒。整堂課都在陶醉，情感目標體現得淋漓盡致，“此時無聲勝有聲”，語文的魅力就在於此。

憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的期望，是無盡的守望與等待，是永恆的思念與懷想！

篇17：春酒讀後感

最近，看了《春酒》這篇，讓我想起了故鄉的美好，而《春酒》裏的故鄉更是讓我向往。

《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那麼清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，琦君散文構思的特點，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷彙集於“思鄉”這個焦點上：農曆新年裏的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家户户喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之後按母親的辦法“如法炮製”的“八寶酒”……這一切都圍繞着“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感歎足以讓所有的遊子動心動容：“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪裏去找真正的家醅呢?”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數散文，都以類似的清新文字和素淡筆調，將一個個短小的、一件件普通的`事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

琦君寫人的散文，都小説化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以説母親是琦君最重要的創作泉源。琦君筆下的母親是一位相當典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嚐嚐。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地説。她又轉向我説：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她説完，早已偷偷把手指頭伸在杯子裏好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這裏，母親的慈愛温柔，孩子的活潑調皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行雲流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應手，善於營造雋永温馨的氛圍。琦君的文字是經過千錘百煉之後成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和温柔藴藉。

琦君認為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1.平易;2.淨化;3.藴藉;4.真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特徵。琦君善於使用抒情與敍事並用的方式，在娓娓敍事的過程中讓自己的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君温婉流暢款款細敍的筆下，得到了極為傳神的刻畫。

看完《春酒》，我感受到了作者對自己童年和故鄉的懷念，也感受到作者的精彩文筆。