施耐庵《水滸傳》讀後感多篇

施耐庵《水滸傳》讀後感1

多次細讀水滸傳，這次在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時，我卻再次為林沖心痛。坦白説，我個人覺得林沖的遭遇既讓人覺得憐惜，又讓人為他一味的忍讓，不知進退的性格氣憤。

想第一回的教頭王進是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再幹下去必會遭其暗算;與其坐以待斃，不如三十六計走為上，此處不留爺，自有留爺處。身為王進同事的林沖對王進的事不可能不知道。

可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養子高衙內意欲調戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內一次，已過寬容。自那時起，林沖就應該防備高衙內等人再起歹心，可他沒有，只是一廂情願地認為這次沒發生什麼事，高衙內便再不會來打他妻子的主意了。可天不遂人願，林沖的忍讓換來的不是天下太平，而是再一次的算計。

第二次，高衙內利用陸謙將林沖的妻子騙到了陸謙的家中意圖侮辱時，林沖又再次及時趕來，書中寫到“林沖見説，跑到陸虞候家;搶到胡梯上，卻關着樓門。只聽得娘子叫道：‘清平世界，如何把我良人子關在這裏!’又聽得高衙內道：‘娘子，可憐見救俺!便是鐵石人，也告得迴轉!’

林沖立在胡梯上，叫道：‘大嫂!開門!’那婦人聽得是丈夫聲音，只顧來開門。林沖上得樓上，尋不見高衙內，問娘子道：‘不曾被這廝玷污了?’娘子道：‘不曾。’林沖拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見了;卻回來他門前等了一晚，不見回家，林沖自歸。”

可是這次書中對林沖表現的描寫卻是讓人沉思玩味的，首先，林沖趕往陸謙家之前，已知妻子已被高衙內騙到了陸謙家，危險非常。在趕到陸謙家後不是施展自己的功夫把門踹開，去抓住高衙內痛打一頓，而是老老實實地等在門外，喊自己的妻子來開門，這是為什麼?之前那個焦急趕往陸謙家的林沖怎麼突然這麼冷靜了?

往壞處想，假使此時林沖妻子正被高衙內抓住侮辱，無法來開門時，林沖是否會一直等下去?其次，林沖上得樓來找高衙內，高衙內只是剛剛爬牆逃走，以一個正常男人的思維必然會是追上這個流氓無賴痛打一頓，而且以林沖的'武功來説的話，追上高衙內不是一件難事，可他並沒有要去追高衙內的意思，只是象徵性地問妻子“是否被玷污”，表示了一下關心。

施耐庵《水滸傳》讀後感2

俗話説，讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閲讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。

一買回家，我就如飢似渴地讀了起來。我被書裏的故事情節深深吸引了。一個個活靈活現的英雄人物展現在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見不平，拔刀相助的行者武松、神機妙算的智多星吳用、武藝高強的玉麒麟盧俊義、精明能幹的拼命三郎石秀、排兵佈陣的神機軍師朱武、槍 法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、築建城垣的九尾龜陶宗旺……

這本書主要寫宋江等一百零八個好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，後受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、徵王慶、伐方臘成功後，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無比痛恨。

梁山好漢中，我最喜歡的是天閒星入雲龍公孫勝，他不僅能騰雲駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術，在梁山排行第四。公孫勝曾破過高廉、喬道清、馬靈等人的法術。擺起陣法，無人能敵。在打遼國時，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得無體投地。

在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個更不打話，鬥了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來，索超措手不及被打死於馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來戰，石寶和鄧飛過招十合，鄧飛力怯，被劈死於馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰，李逵剛休息，石寶就衝上來，揮起劈風刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!

《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，説過，宋江被招安後，成了朝廷鎮壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不着，誰都説髒。宋江真不該投奔朝廷，最後落得可悲的下場，使梁山兄弟也受到連累。看着梁山好漢一個個倒下，我心裏有説不出的難受。

讀了《水滸傳》這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著之一。

施耐庵《水滸傳》讀後感3

《水滸傳》這本書對於人們來説並不陌生，而我在仔細讀完後，認為有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。

對於整本書，我認為其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，並且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認為，他城府很深。

為什麼這麼説?答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實上是為了自己的私利。他一心向着官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時為朝廷效力根本無力迴天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再説直白點，他的“招安”一事其實等同於投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定，最終釀成大禍。

有人説，宋江只是錯了這一步，我認為並不是。宋江之所以執着於朝廷，是因為他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，説明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自願上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經註定了慘敗的結局。

可以這麼説，看完全本書，我覺得這本書除了在為我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。

“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這麼寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來説，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，並且在用辭手法方面，巧妙絕倫;若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。

施耐庵《水滸傳》讀後感4

《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東濟州梁山泊聚義的故事。小説中宋江、魯智深、武松等眾多好漢都因種種不同的原因而被逼迫在梁山落草為寇，最終揭竿而起幹出了一番轟轟烈烈的事業……

本學期在何老師引領下，我通讀了整本故事，讀完書後我感慨萬分，為他們行俠仗義、扶貧救濟、除暴安良、救人於危難之中的大無畏地精神感到敬畏和震撼!在故事裏我認識了“及時雨”宋江、“小旋風”柴進、“花和尚”魯智深、“托塔天王”晁蓋等等……，但最令我印象深刻的還是“棒打洪教頭，風雪山神廟”的“豹子頭”——林沖。

在這一回中這樣寫道：——“正是嚴冬天氣，彤雲密佈，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。那雪早下得密了，但見：凜凜嚴凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。銀世界，玉乾坤，望中隱隱接崑崙。若還下到三更後，彷彿填平玉帝門……

天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。

若非風雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。

自謂冥中施計毒，誰知暗裏有神扶。

最憐萬死逃生地，真是魁奇偉丈夫。”

讀完這一章回我深深地被小説中精彩萬分、跌宕起伏地情節所吸引。這詳細描述了講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配後，幾經周折後被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。惱怒中，林沖終於爆發，提槍戳死三人，並將陸謙剖腹剜心。可以説，正是這次事件，才使得林沖對官場的僅存的美好願景化為泡影，不得已只得投靠梁山，層層剝繭般講述了林沖思想的轉變……

一代京城八十萬禁軍總教頭，朝尚寶槍在手意氣風發，晚竟面刺字發配滄州?山神廟的鵝毛大雪中、孑然一身，長槍銀影如浩然星河舞得颯颯生輝、所向披靡……但這一切竟不是在邊疆殺敵報國，而是受奸人所害無奈自保。一代英雄竟無用武之地，可歎可恨!

施耐庵《水滸傳》讀後感5

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是説為了準備"農民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。

一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。