讀《千年一歎》有感

【寄語】讀《千年一歎》有感共含10篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：讀《千年一歎》有感

這篇讀《千年一歎》有感範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

《千年一歎》是餘秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交的時候餘秋雨先生隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”越野隊跋涉四萬公里，這本書完全記錄了四萬行程中的經歷。在書中作者以感傷、厚重而平實，卻不失優美的語言，記錄了伊斯蘭文化，兩河文化、阿拉伯文化、印度文明、古埃及文明、西伯利亞文明的衰落，並探討了衰落的根本原因，在對比中又逐漸找到了中華文明之所以延續的原因。

瞭解了各大文明古國，我看到了他們曾經的輝煌，但這些已經是過去，而我們中國卻奇蹟般地存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現在文明發生衝突時沒有及時採取好應對的措施，而中國造幾個世紀之後存活了下來，跟上了現狀的節拍，很好地融入了國際。我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功與秦始皇早早的統一文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人寫史書。

思索着我們中華文明歷經五千年的風風雨雨而生生不息，生機勃勃，因為中華文化是一種樸素的文化，是一種取其精華，棄其糟粕的文化，嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多精力，使生命一直延續下去，永遠生存着，永不滅亡。

在書中作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩塌？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會做出各種不當的事。《千年一歎》正如歌詞彙總所寫：“千年走一回，山高水又長，年輪滾滾塵飛揚，祖先託我們來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是鳳凰再飛翔。”讀着屈原、李白的詩歌，探尋着中東古文明的輝煌，撫慰者西亞古文化的傷痛，感受着南亞歷史的喜怒憂傷，讓我們國家的文化變的更優秀。

在讀書的同時，我幾領略了沿途奇聞軼事，還有餘秋雨先生思辨的精神、對文明衰落的厚重情感，對當地貧窮落後的現狀痛惜，以及對當地人的愚昧、麻木的痛惜所感動。心裏不禁地為餘秋雨先生叫好，一本在世界最危險、最有人類文明滄桑的地方寫成的日記。

希臘的文明我一開始是並不瞭解的，讀完了此書就讓我瞭解了各大文明古國的歷史。埃及的土地大多數是沙漠，所以它應該是金色的。埃及給人的感覺是神祕的，無論是金字塔，獅身人面像或是木乃伊。彷彿埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位置上，讓無數人膜拜，神祕而古老。

我們要努力奮鬥，讓中華文化越來越優秀！

第2篇：讀《千年一歎》有感

給你一篇讀《千年一歎》有感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

《千年一歎》，(餘秋雨著)本書主要講述餘秋雨先生應香港鳳凰衞視之邀，在20xx年這個新紀元到來之際，以吉普車為交通工具探訪希臘，埃及，以色列，巴勒斯坦，約旦，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，印度，尼泊爾的古文化文明遺存，並從中總結思考這些文明消亡斷代的原因，以及對中華文明源遠流長，一脈相承的考究.最重要的是：重新審視了人們(中國乃至世界人們)對中華文明的看法和成見。

(本書以日記的形式向讀者呈現)

最讓我驚奇的是,鳳凰衞視竟然有勇氣開啟”千禧之旅”;最讓我欽佩的是,一向以文弱形象示人的餘作家接受了這千里”生命’的邀約；最讓我自豪的是，這千萬裏的文化考察印證中華文明不朽的傳奇；最讓我激動的是，這漫長艱辛的旅程在新紀元到來之時圓滿成功。一次次從死亡區渡過，那一串串真實的恐怖故事，對任何人來説，都是不小的心裏挑戰。

考察在一步步艱難的進行。考察團看到了各個國家地區那曾顯赫一時的遺址遺存，在那神聖的光環下是一片斷壁殘垣，很多當地人不覺得稀奇，可是對於東方人來説，卻是新奇與奧妙。偉大的帝王，獨裁的法老，智慧的傳道者，殘酷的戰爭，複雜的宗教衝突，這一切事物都使得人類文明或受傷或輝煌。以往的學者，都以為戰爭對文明既有破壞又有發展作用。可是，真正身臨其境，感受原生態的文化文明，我們不難發現，太多的征戰，太多的殺戮使文明遺址被破壞，使文明漸趨衰落，這結局單調而乾澀！戰爭發生了，勝利者的文化突然成為奴役別人的工具，被迫注入大量野蠻非文明的內容；失敗者的文化就會被奴役，這是一種毀滅性的摧殘。埃及的古文明，由於外族的入侵，僅僅剩下零星遺留；耶路撒冷的古文明，由於民族的爭鬥，變得殘破而混雜；巴比倫的古文明，由於亞述的淹沒，城市被徹底破壞等，這一切戰爭的惡果，幕幕入考察團的眼，戰爭一切罪惡的根源，值得我們思考的是中華文明。過去，我們保守，我們封閉，在以前人們會否定這樣的做法，可是，和其他古文明的消逝相比，我們又是何其幸運啊！一種幾乎封閉的狀態，對經濟發展的阻礙毋庸置疑，但是，這種狀態對文明文化的保護又是不言而喻的。當然，我們古代社會的發展，也不是沒有戰爭，但是，我們內部的爭鬥，與周邊少數民族的鬥爭，異於波斯帝國的遠征，且非亞歷山大的遠征，一個相對穩定閉塞的環境使中華文明葆有生命力。這樣的結論，如此的感慨，是在文化考察團親臨古文明發源地後着實領會的。

閲讀過後，我也深刻體會到：文明土壤的選擇也在一定程度上影響文明的生命力。希伯來文明，把宗教這種意識範疇當所自己文明的土壤，使得其沒有實際踏實的土壤，處在一種飄蕩不定的狀態中，很難建立起文明的大格局，從而很難滲透到世界較大範圍，它的衰亡是必然趨勢。波斯文明依靠居魯士，大流士來支撐，沒有一羣人的力撐，這樣單薄無力的文明怎能喘息煥新。所以，不能試圖讓文明成為天才的私人的霸業，而應該讓其更具羣眾基礎，只有如此，文明才會顯得不那麼單薄。印度河—恆河文明的衰落，宗教的迷誤使人們輕視生命，變得不負責任，厭棄人世，不積極面對現世，逐漸的，使文明的創造者變得腐朽，文明失去了活力，失去了尊嚴，怎能繼續傳承？如此可見，文明土壤的選擇，對一種文明的繼承與發展多麼重要，文明的保護不是私人的事，更不是在迷誤中被創造延續！所以，對於中華文明，我們應該怎麼做，我想，大家都會很清楚！

沒有親身去體味其他沒落古文明，就無法更真切的感受中華文明的偉大和輝煌。如今，既然，有考察團去到實地，親身考察了各古文明的遺蹟，所以，對於《千年一歎》這本書，大家有必要看看。

第3篇：讀《千年一歎》有感

下面由本站的作者為你提供讀《千年一歎》有感的寫法。

從尼羅河往東到兩河流域再到恆河平原，這片地域寂寞了千年。戰爭來了，它以及它所承載的歷史也漸漸被淡忘了。人們對它好奇而又畏懼，索性將自己的目光投向了相比之下年輕得多的歐美。強國覬覦這裏的資源，卻任由寶貴的遺蹟經受時間的風霜雨雪。旅行者們來到這裏，用相機記錄下它的面貌一隅便離開了，他們永遠是這樣步履匆匆。終於，在千禧年到來之前，它等到了一位真正希望走進它的旅人。他從一個同樣古老的國度趕來，在槍彈的威脅中潛行了數萬裏，用腳步丈量了幾千年人類文明橫跨的距離。三個月的時間，雖然他也是匆匆走過，但正如他在自序裏所言，“如果這種匆促出自於一種萬里恐怖中的生命重壓，那就是另一回事了。”

不同於《行者無疆》的輕鬆活潑，這片孕育了多種古文明的土地使餘秋雨的筆調愈發冷靜和深沉。他在漫漫黃沙中揮筆，《千年一歎》便在一路槍口中寫就。

讀罷全書，最令我擔憂的還是這片土地上的子民。在《尋找底線》一文中，餘秋雨寫到了坐落在耶路撒冷城西的大屠殺紀念館。一大片從遺物中找到的照片在一個拐彎後突然呈現在所有人眼前，“男孩，女孩，微笑的，大笑的，裝大人樣的，撒嬌的，調皮的都有。短髮似乎在笑聲中抖動，機靈全都在眼角中閃出。但他們，全被殺害了！”如果説那些無畏的戰士在看到死神臨近時仍保持微笑，是在捍衞他們最後一點尊嚴，那麼那無數消逝在槍口下的孩子們呢？他們在搭上開往天堂的列車之前，面對着鏡頭，面對着罪惡的劊子手，綻放出最爛漫的笑容，則應當是對世界無情的嘲諷。這讓我想到了意大利電影《美麗人生》。儘管影片中穿插了許多喜劇成分，而且關於父親的死，也只用三兩聲槍響帶過，沒有過多的渲染，卻足見其中無言的悲壯。我相信紀念館設計者的用意也是如此，不陳列帶血的刀劍，不展出鏽蝕的槍炮，而用由一羣笑臉組成的拼圖，使得這份震撼、這份對戰爭的反思抵達人們內心最深處。

同時，餘秋雨也無意間向我們透露了戰火背後人們的生活情形。在烽火和硝煙消散之時，他們的生活同我們的一樣平靜。無論是認為其他國家嫉妒巴格達美麗的伊拉克老人，還是以家鄉擁有的眾多古蹟與深厚的文化底藴為榮的埃及青年王大力，他們言語之中無不表明這裏的和平，彰顯着人們共有的對世界的愛。記得曾在雜誌上讀過一篇題為《奇怪的西方記者》的文章，説是一位叫安娜的歐洲記者到尼日利亞採訪，在與當地同行喬什夫到一家餐館吃飯時竟然抱怨餐館“太乾淨了”。安娜對非洲的印象是“嘈雜、擁擠、混亂、花花綠綠”，顯然，她對非洲的認識僅僅停留在遙遠的從前。而中東，自然也有其除卻戰火之外的另一面，每個普通人都幸福着那些屬於自己的幸福。

《千年一歎》它厚重，因為它裝滿了沉甸甸的文化與歷史。餘秋雨，這位年過半百的學者，穿過狂風揚起的大漠沙塵，用文字喚醒了險些被人們遺忘的記憶。這是全人類共同的根，人類文明從那裏起步。有了根，我們便有了闊步前行的理由。

第4篇：讀《千年一歎》有感

希望這篇讀《千年一歎》有感範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。

“執着於最恐怖地帶，問道於數萬裏荒原”。在這千年之交的日子，我們的餘秋雨先生，追隨鳳凰衞視的腳步，一路向西，尋找人類古代文明。足跡遍佈希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，跋涉了四萬多公里，最後終於在千年之交來臨的夜晚回到了北京。

“千年走一回，山高水有長，車輪滾滾塵飛揚，祖先透我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅磐的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比侖的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢虛的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方？千年走一回，山高水有長。東方有人長相憶，祖先託我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅磐的鳳凰再飛翔。”《千年走一回》，還在耳旁敲想。隨着書中跌宕起伏得情節，漸漸的發覺，這不僅僅是一部日記，也不是日記體散文！而是留給我們不盡的啟迪和震撼！

千年走一回，卻有陣陣歎息傳來，輕輕的，緩緩的，從遙遠的愛琴海面，從神祕的金字塔中，從約旦河，從恆河傳來。聽，是誰？是誰在呼喊？是誰在悲歎？法老？佛祖？或許就是民族的靈魂。當輝煌成為寂寞，當神廟成為殘柱，當人們已經漸漸習慣了忘記，那麼那陣歎息裏有多少的無奈啊！從那人類的古文明一路走過，貧窮，戰爭，飢餓……中東地區，戰火紛紜，人類啊？何必殘殺自己的同胞呢？中東，在我的腦裏一直都是一片模糊，哪兒有利益，哪兒就有戰爭啊，兩伊，阿富汗……不都是利益掠奪戰嗎？文明，終將興盛，也必將落幕。只是當文明已經衰落，歷史開始褪色，輕歎一聲，我們又必將投身於新的歷史中去。

千年走一回，希臘：雅典，斯巴達，都成了過眼煙雲，留給我們的只是四年一次的奧林匹亞運動會。埃及：繁華的法老時代已蕩然無存，任由許多年輕的民族一個個的超越，談到埃及，必定會想到金字塔，正如秋雨先生説，站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。文明的落寞啊！以色列和巴勒斯坦：這兒，每天都有衝突，每天都有不好的事件的發生。耶路撒冷，彙集了太多的歷史情感和宗教情感，使這裏的空氣濃稠地教人難以呼吸。它同時是猶太教、回教和基督教的聖城。中東：世界的火藥庫。可悲呀！一個曾經孕育人類最早的古文明，富庶的兩河流域，卻在積年累月的戰爭中，給拖累地生靈塗炭，貧困不堪。印度，這個佛教大國……

千年走一回，穿越人類的古文明聖地，看到的只是殘敗！正如書中所寫：全場一片哭聲！在那片茫茫的荒原，碧血黃沙。歷史的車輪滾滾向前，捲起無數的塵土，它將淹沒一段過去，同時成就另一段未來！在中東，西亞這片土地上，留給我們思考的還很多很多，那是文明的落寞，戰亂，恐怖事件。

碧血黃沙，這些可敬的民族，這些可悲的民族，這些可憐的民族啊！記憶經久不息，而歷史終究過去，文明還得從腳下起步……

第5篇：讀《千年一歎》有感

本文是本站的網友推薦，並由本站編輯整理的讀《千年一歎》有感範文精選，僅供參考。

望着這沉甸甸的題目，心中感慨萬千，不知該從何談起。《千年一歎》是一部日記體遊記，作者是這一段時間非常火的文化名人——學者餘秋雨。

最早聽説餘秋雨，是沸沸揚揚的封筆傳聞；最早讀過他的文章是《山居筆記》；最早開始羨慕他是中央電視台的青歌賽。

讀《山居筆記》時，覺得這是一個淡泊的人，性子涼涼的，不急不躁，所有事情慢慢道來，不怕失敗卻也不過分奢望成功，所有的文字一個接着一個，自然流出。年輕的我不見得喜歡這種風格，因此沒再嘗試去讀他的別的作品。

幾屆青歌賽都邀請餘秋雨做綜合素質的評委，讓我對他的好奇越來越濃，好感越來越多。記得不論題目出到哪個國家的哪個地方，餘秋雨都能如數家珍般娓娓道來，似乎世界上沒有什麼地方他不曾去過，沒有什麼名勝古蹟他不曾瞻仰過。"讀萬卷書，行萬里路"古人的話真是哲理，學者的氣質與魅力就來源於此吧。更讓我佩服的就是那個所謂的"西部歌王"望着別國的國旗竟然説一個是日本一個是中國。啊，啊，啊！一個稍有愛國心的人此刻都是不能忍受的。學者餘秋雨，一個温文爾雅的人也大怒道："這個答案讓觀眾和評委感到痛苦。"好，我當時就決定要把家中餘秋雨的書讀完。先是《行者無疆》，寫的是餘秋雨遊歷歐洲所見所聞，有意思，大開眼界。接着讀《千年一歎》，深深地思考，甚至走火入魔地每日思索：生命之於我們究竟是什麼？文明的源起、成熟、衰敗之間到底發生了哪些事情？更異想天開地希望那種時間機器能把我送回到歷史的每個瞬間，讓我去瞧瞧《荷馬史詩》中宏偉的戰爭場面，金字塔建造的方式，三大宗教的誕生……太多太多，我想了解想知道的事情。

餘秋雨自己説他對於這本日記體的遊記沒有做過刻意的修改，就是每日遊覽完畢回到旅館開始寫下一日的感言。"這種做法有點像現代的行為藝術，一切只在行為過程中完成，不再在行為之外進行塗飾；也有點像中國的書法，大筆一揮總有諸多的遺憾，卻不宜在收筆之後東修西描。"感謝作者，正是這樣的寫作方式帶給我們最真切的感受；佩服作者，這樣的寫作方式又是靠平日怎樣的積澱呀。至此，我真正成為餘秋雨的"粉絲".

千年一歎，這千年中包含着人類文明的起源與毀滅。

希臘，歐洲文明的起源地，一切神話傳説中眾神居住的地方。美麗的愛琴海岸曾經佇立了多少哲人的身影；邁錫尼人的"木馬計"流傳至今；美麗的女子海倫多麼令人神往；奧林匹亞，古代與現代競技體育的發源地；克里特島上先進的生活方式居然發生在蘇格拉底、孔子、釋迦牟尼誕生的一千年前！神奇嗎？敬畏嗎？人類的祖先曾經擁有怎樣的智慧與創造能力。遺憾嗎？痛苦嗎？這樣的文明是哪個人創造的？來自何方？克里特人曾經使用過的排水系統直到今天仍有不少城市建築學家來觀摩，他們曾經使用過的浴缸即使放到今天巴黎街頭的潔具店裏也不過時……可後來他們都去了哪裏？他們是怎樣悄無聲息地離去了？戰亂，疾病，或是天災？

古希臘曾給後世帶來多少精神上的財富，但無情的時間還是將它掩埋，沒有歷史的記載，只有神殿、石柱、體育場、廢墟見證着她昔日的輝煌。如今的希臘只是立在曾經的希臘的肩上，文明早已中斷，留給人們的是一片未知的世界，去探索。

埃及，金字塔、獅身人面像是它的代名詞。常從電視中看到的畫面是這樣的：在夕陽的餘暉中，茫茫無際的'金色沙土上矗立着一座座挺拔的金字塔，沒有鼻子的獅身人面像似乎在落日中微笑。多麼美，多麼神往。餘秋雨的筆下這美麗的地方是什麼樣的呢？破舊的開羅城，毫無保障的人身安全，號稱四星的旅館相當於一個小招待所，沒有可口的食物。這就是金字塔的故鄉如今真實的模樣。

希臘位於經濟發達的歐洲，屬於小國、弱國。埃及的經濟更是落後。難道説這些曾經雄霸於世界的文明古國在如今的世界，除了擁有古人的墳墓之外一無所有了嗎？餘秋雨筆下的希臘人閒散，埃及人更閒散。不在乎約定的時間，不努力地工作，連房子都只蓋一半，莊稼是由着性子亂種，收穫只夠餬口即可。

"我們也許不必嘲笑他們這種生活態度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是這個人種建造的，那麼，他們的祖先曾經承受過天底下最繁重的忙碌，最周密精確的長期勞役，難道，今天相反的生態正是那場辛苦後的大喘氣，一喘就回不過神來？"

縱觀幾大文明古國，在近代都曾被外國列強奴役壓迫過，包括我們中國。現在這些文明古國更多代表着落後與貧窮，難道祖先的智慧與創造力沒有遺傳下來？

第6篇：讀《千年一歎》有感

以下是本站小編整理的讀《千年一歎》有感範文，希望能幫助到你。

盤古開天闢地，神農氏嘗百草…從古至今，英雄豪傑輩出無數，而歷史的車輪從未因誰而憐憫地停下腳步，執拗地踏碎一方方燦爛榮光，乘着故人唱不盡的悽清輓歌，向着永無終點的終極而去。因為一路上的金戈鐵馬、興衰榮辱、悲歡離合，他的目光深遠而悠長，它的故事令無數後人沉醉。只是它從不富有任何濃烈鮮豔的感情一色彩，黑只縱是黑，白儘管為白，黑白一交一界只是暗濁三色。

可就是這樣的歷史，鐵面無情、洞悉一切的歷史，又是多少人焚膏繼晷所鑽研的，又是多少人為之狂一熱、為之癲狂的啊！它讓文明誕生，它讓大一江一大河得以奔向遠方，千年不息…

近來心中一直縈繞着一人的身影，揮之不去。他在二十年前毅然辭去一切高位任命，只披一件深褐色的薄棉襖，獨自消失在茫茫荒野大漠間整整十年，去尋找中華文明的關鍵一性一遺址。在二十世紀末，又冒着生命危險貼地穿越數萬公里考察全人類重要的文化遺蹟。現今似乎已經安定下來，在香港澳門幾地任職。

我頗為欽佩此行為，只因平時素一愛一與歷史有關的一切，尤是在閲讀有關祖國曆史之時，心中澎湃難止。世上如此多的古老帝國總是相互遠征，互毀文明，獨我中華，饒是內戰再激烈難擋，也不過是為了爭奪華夏文明的正統繼承權罷了，無論勝敗都決計不會自毀文明。這得以讓中華文明跨過歷史的洪流，延至今日。

而我又是華夏漢族，因而我穿上漢服，座談歷史，並以此為榮。

那個與之靜談的是何人？對！餘秋雨先生！

…耳邊傳來悠揚的駝鈴聲，我嗅到了大漠沙塵的乾燥，厲風呼嘯，刮過我的臉頰，而自己卻渾然不覺乾渴。雙頰漲紅，眸中止不住興奮。

我是怎了？我是透開那沉甸甸的白紙黑字，跟着考察隊，隨着秋雨先生，穿過希臘，行過埃及，走過以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦，印度和尼泊爾去了。

在希臘巴特農神廟，我聽見了一種令人鼻酸的聲音，遙遠的地下那樣有一雙緊閉着的眼睛，等待着再次睜開的那一天；在埃及的田野中，我見到了兩尊塑像，高大而殘破地坐着，它們見過太多，因此老淚縱橫，不再説什麼；在以色列耶路撒冷，那三大宗教一精一神終端的集中地，那神聖的地方，竟成為了如今最大的是非之地，夜色蒼茫中老石斑駁，也許，年老的你，最有資格嘲笑人類。

在巴勒斯坦…在約旦…在伊拉克…在伊朗…在巴基斯坦…在印度…在尼泊爾…我忽的沉默。因為在這些地方之後，我的故國中國，我看到了它們影子的殘留，亦或是投影，影影綽綽。我垂頭不語，忽乎似了悟般抬頭，忽而皺眉輕搖腦袋，最終我悟了，舒眉微笑，靜坐不語。

大一江一大河的支流，無論有多麼的綿長、偉大，卻都是同本源有着千絲萬縷必然聯繫的。那聯繫或是眾所周知，光明大方，至今仍蕩氣迴腸；或是匿於歷史角落塵埃中，尋覓不見。無論以上哪種，這聯繫卻都不是落淚揮刀可了斷的。

既然那些耳目聰慧的人，放眼未來；那麼我願自閉視聽，醉歎千年，與其兩不相聞，互不干擾。

第7篇：讀《千年一歎》有感

在本站可以搜索到更多關於讀《千年一歎》有感的精選範文。

今天一讀餘秋雨的《千年一歎》，頓時感慨萬千。餘秋雨隨鳳凰衞視走過亞洲，滿懷着希望和熱情，但當他一路走來，當他盪漾於文明古國，卻見千年的輝煌已泯滅。留下的只有無休止的戰爭和望不盡的貧窮。餘秋雨在作品中説着自己內心的焦慮與恐懼。

我印象最深的是《什麼是碗》一文故事講的是大家在車上因為飢餓而驚醒，陳魯豫小姐只好拿出袋裝的方便麪泡着吃，在旅館裏詢問有沒有碗時，服務員竟摸不着頭腦，幾經描述，服務員才明白，但當服務員推門進來，手中拿的卻是一個塑料花盆，頓時，全場驚愕。

在這個故事中，沒有故事的趣味，卻透出重重的哀傷和悲愴，以及千年輝煌墜落的寂寥和空虛。

作者餘秋雨驚悚於古文名遺言，反思與尼泊爾山麓，聞道於數萬裏荒原，執筆於最恐怖地區。看着民不撩生，水生火熱的情景，我和作者一起心酸掉淚。

當看到最後幾頁的圖片，我體味到自己是一箇中國人的幸福，我們不需要被槍林彈雨擊斃，不需要匍匐在戰場，不需要日夜面對着斷垣殘牆，不需要驚悚於古文明已冰冷的遺體。

作品中那無數問號，無數歎息，多少血淚，意味這什麼？意味着太多太多的辛酸。因為，因為——人的生活本不該如此絕望！

第8篇：讀《千年一歎》有感

希望本站（）能夠成為你學習與工作的好幫手！

在語文老師的推薦下，我瞭解了這本書。在那以後更是一發不可收拾的喜歡上了這本書。

這本書嚴格來説是一本日記。記錄了餘秋雨隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”車隊辛苦跋涉四公里的經歷。路途艱難險阻，困難不斷，但他們並不懼怕，心甘情願去面對險境中的一切危險。恐懼被震驚所掩蓋，被疑惑所替代 。他們願意為了人類去探索未知未解的古文明，甚至是不顧生命危險。

這本書以旅遊日記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦、伊拉克、印度等多個國家輝煌燦爛的古文明。相信餘秋雨的文章帶着大家共同開啟了古代文明之旅。這次旅遊，我們去探索了聞名於世界的文物名跡。我們對它們擁有悠久歷史而讚歎，對他們不可思議創造力的驚歎，對它們悄然無聲走向歷史而感歎，對它們今不如昔日美好的悲歎。他們無聲無息的從興起到到輝煌到微弱再到衰敗，卻又為什麼能夠避免“全軍覆沒”呢？因為我們能不卑不亢的保護我們的文明。

和平是我們所需要的，戰爭是我們應該避免的；若不因為戰爭，或許這些古文明依然完整美麗地屹立在世界的大地之上。

以色列，猶太人經歷險阻建立起來的精神家園。為了建立國家，為了解放民族，他們不惜一次又一次地遷移，不惜背井離鄉。他們的腳只要一落地，就可以創造出優於他人的生活狀態。命運是不公平的，總是將災難降臨在他們的身上，殺戮、奴役永遠跟隨着他們，這是使他們最為痛苦的一件事。因為戰爭，以色列的古蹟已被摧殘的所剩無幾......

文明在衰弱，歷史也在褪色。歷史......每次回想，彷彿都帶有一絲憂愁。多少個王朝，經歷了多少個輪迴，反反覆覆，生生不息。歷史，他以文字、畫卷的形式在悄然流逝，像河流似的一去不復返。留給人們的只是自己的文明、自己的歷程。

歷史就像燈塔，指引着人類文明發展的方向。

第9篇：讀《千年一歎》有感

本站提供的讀《千年一歎》有感範文，都是經過我們會員精心挑選整理的。

從歐洲至埃及，再穿越危機四伏，戰火不斷的中東、貧窮的印度，這樣的事恐怕沒有幾個人敢做，敢做的人中恐怕沒有幾個能成功。然而我們尊敬的一位中國學者做到了，而且不是作為探險者，而是以文明的朝聖者的身份，對人類文明發祥地的過去和未來進行了探究和思考，將每一天的心得整理成了一本書。這位學者，便是餘秋雨；這本書，叫做《千年一歎》。

我一直對古文明饒有興趣，可惜沒有機會和勇氣去親臨實地。而這本書正給了我一個直面它們的前世今生的機會。翻過每一頁中藴含着的希望、辛酸、無助，“千年一歎”的含義漸趨清晰。那些曾經盛極一時的文明看起來堅不可摧，卻在千千萬萬個苦難中沉睡了。為什麼？最大的原因還是人類自己啊！看看猶太人吧，如此堅定而有智慧的民族，卻遭受歧視和奴役，四海為家，在近代又遭到了法西斯的瘋狂屠殺，作者在書中委婉地問：為什麼上天待這個民族如此不公？其實真正應該反省的是我們自己。作者在文中提到耶路撒冷被挖地三尺；幼發拉底河被掘開，伊拉克古城就這樣消失在洪水中；巴比倫被征服後，土地上被灑下鹽和荊棘的種子……文明在殘殺和吞併中消逝、中斷，留給後人無盡的失落和遺憾。文明的衝突今天仍在繼續，時隔數百年，中東、北非等地發展的契機仍在慢慢被熊熊戰火所吞噬，許多人在為和平吶喊，然而人們何時能學會剋制本性，理解和尊重自己的手足？否則現在的文明也會消失，成為奄奄一息供後人憑弔的一片悲愴。

這本書中並沒有具體寫到中國，但閲讀中我無數次聯想到中國。勤勞聰明的中國人創造過舉世矚目的偉大文明，中華文明的大河，不管是波濤滾滾還是細流涓涓，總算是保存了下來，這一切確是我們值得慶幸的。然而，在新紀元，我們的千年文明將面臨嶄新挑戰。“文明的最大敵人不是戰爭，而是遺忘。”一語中的。猶太人雖歷盡艱辛，但信仰堅定，從沒有忘記過自己的民族、自己的故鄉，因而在夾縫中生存，在重重壓力中建立了國家，保存了民族的薪火。這樣的民族，未來一定是充滿希望的。中華民族也有着千年的文化積澱，其中包含着精神、思想的精華，今天的我們一定要傳承。琴棋書畫，這些源遠流長的技藝傳到今天，可以説是奇蹟，是我們驕傲的資本。至於糟粕、落後的思想，則不要害怕去更正它，甚至摒棄它，只有卸下了沉重的包袱，我們才能向着復興之路奔跑起來。現在西方文化橫掃世界，在這樣的洪流中，我們除了積極吸收西方先進文化技術外，更要小心的保留我們自己的東西。崇洋可得進步，媚外絕不可取。

這本書當然遠不止這些。文明又豈能是寥寥數篇就可以道盡的？讀萬卷書，行萬里路，才能切實感覺到文明的偉大和脆弱，至於餘老先生，這位用足跡開闢荊棘，為後人奠基的行者，當然是值得我們尊重的。

第10篇：讀《千年一歎》有感

在本站上除了這篇讀《千年一歎》有感，你還可以找到更多與你行業相關的其他精品範文。

在世界上下五千年以來，出現了許多著名的人類文明。其中就有古埃及、古印度、古巴比倫，和華夏文明的四大古文明。它們的出現都有一大特點：都是依山傍水而發源，然後便是繁衍生息，直到繁榮昌盛。然而除了華夏文明以外，其他一些古文明卻因種種原因衰落以至於消亡。那麼，是什麼，讓繁盛的古文明消亡的呢？

文明，它不僅僅是一個國家，它還包括了語言、文字和宗教信仰等。同時，文明還是使人類脱離野蠻狀態的工具。因此，可以這樣説：文明因野蠻而生。然而，文明雖因野蠻而生，但也會因野蠻而死。連年的戰爭和極端的信仰都會使得一種文明消亡。就拿古埃及來説吧：它很不幸，當年的首領不喜好征戰，便讓當年的埃及一直都在發展自身內部，卻把軍事力量棄之不顧；再加上埃及的地理位置十分重要，因此埃及也遭到了別的文明的侵略與文化的被毀滅，以至於古埃及給後人留下了許多無人解讀的遺憾，而使它變得神祕。再説説古印度：也許是它信仰佛教，它便不喜歡戰爭，結果也是一樣，被其他同樣野蠻文明滅亡了。然而，因為野蠻而滅亡的文明不僅僅是因為被滅亡，歷史上還有一個文明因為自己的連續戰爭滅亡了：它，便是亞述帝國。亞述是一個窮兵黷武的國家，它的連年征戰給周邊文明帶來了不小的傷害。然而，因為它自己的好戰，導致了民眾的不滿，最終，因為人民的起義，亞述便滅亡了。雖説華夏文明也有着強悍的軍隊，也有着許多的戰爭，但並不代表它一定就是野蠻的，華夏文明的戰爭大多是內戰和抵抗侵略的戰爭，人不犯我，我不犯人，對外沒有很大的影響。因此，華夏文明便得以保存至今。因此，我認為，只有自己避開野蠻，同時也要抵抗外來野蠻入侵，才能使文明得到有效保存。

然而，文明的生存就只靠自己嗎？遠遠不夠，還有靠文明生存的自然環境。其實老子早就説過：萬物要順其自然。文明也是一樣的。在繁華的文明也敵不過一次自然暴力。古巴比倫不就是一個很好的例子嗎？當年古巴比倫所在的土地萬物叢生，可因為人們的濫砍濫伐，導致土地沙漠化越來越嚴重，最終整個文明都被沙漠湮滅。因此，想要人為暴力征服自然，那是不可能的。而真正被動毀滅的也有，當年的龐貝古城，是古羅馬時期的一大文明古城，它，也有過它的輝煌。然而，一次火山噴發，龐貝卻變得不堪一擊：滾燙的火山灰埋沒了這座城市。因此，難道我們需要每天對自己所處的自然產生擔憂嗎？不必。因為放眼當今，人類文明的電子科技十分發達，而且根據文明前輩因自然而滅亡所給我們的教訓和經驗，我們可以提前預知某種自然災害的到來並且可以做出有效的防禦措施，以此來保存自己的文明。然而，一些人為造成的自然災害還是無法及時抵禦，以此，我認為，只有好好順應自然，並且要時刻注意防範自然災害，才能使文明得到有效保存。

自然，野蠻和文明，看似關係不大，實際上則有着因果關係。因為自然，所以有了文明；同樣因為野蠻，所以也會有文明。他們三者皆環環相扣。但文明，卻脆弱得多。雖然文明可以用自然來哺育自己，也可以用野蠻來鍛鍊自己，但當它的過度開發會使自然屈服，它的過於高雅會使野蠻眼紅乃至自卑時，後兩者可能就會刻意刁難這個文明。因此自然可能會讓災害來毀掉這個文明的重要城市或者説直接摧毀這個文明，野蠻可能會讓其他喜歡強加別人的文明來入侵這個文明。然而，只要這個文明能頑強抵抗這些刁難，那它就是最大的贏家，因為就連自然和野蠻都對它無可奈何，那又有什麼能打敗它呢？反之，就是真的被擊垮了，再也不能起來了，留下來的，就只有廢墟，甚至什麼都不留。然而，對於它倆，文明還是需要包容他們，畢竟是因為它們自己才成長起來的呀!因此，我認為，文明只要寬容自然，寬容野蠻，做一些能感化它們的事情，自然和野蠻便會很少欺負文明，要不然一直打持久戰，也不是辦法呀！在歷史長河中，又有哪個文明能真正擊敗自然和野蠻呢？我想，一個文明的繁盛之道，亦是如此。

本站的小編希望你能喜歡以上10篇讀《千年一歎》有感範文，你還可以點擊這裏查找更多讀《千年一歎》有感範文。