讀三字經有感【精品多篇】

《三字經》讀後感 篇一

高爾基曾説過：“書是人類進步的階梯”。是的，讀書能讓我們增長知識，開闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳的《三字經》，讓我受益匪淺。

《三字經》是中華文化的經典作品，是古代人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。讀起來朗朗上口，短短的文字，藴含着深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”就告訴我們：我們就像一塊璞玉，要想發光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會收穫成功的果實。

其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能温席，孝於親，所當執。”講的就是黃香温席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我帶入了一個愛的世界。我的眼前，彷彿出現了這樣的場景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺時，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱；寒風刺骨的冬天，他先睡到牀上，用自己的體温暖牀，再讓父親睡上去，用孝心驅走寒冷。他的孝心像春雨點點，滋潤着我們的心田。讀着讀着，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重擔。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細心地照護讓父親重新站了起來。她帶父上學的行為更是感動了無數的人，成為家喻户曉的“孝心女孩”。無論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹立了最好的榜樣——孝敬父母，回報父母對我們的養育之恩。

這樣經典的故事在《三字經》裏數不勝數，《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理；又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把中華民族的優良傳統——孝敬父母，發揚光大，讓生活充滿愛。

讀三字經有感 篇二

三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓後人讀後感悟如何做人的道理。

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。

字經讀後感 篇三

我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閒暇之時，隨手翻閲，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀國小的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閲起來，讀後竟愛不釋手，感歎自己幼時沒能閲讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。儘管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。儘管由於作者所處時代的人們對世界的認識有一定的侷限性，成書於封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這並不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，後來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關於為人，如”首孝弟，次見聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋“；關於教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關於勸學，如”玉不琢，不成器；人不學，不知義“；”苟不學，曷為人“；”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。説它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。説它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨着年齡的增長和學識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對於理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對於中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先後順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從國小到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對於各個朝代先後順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥説教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸樑讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，並以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閲讀之後，會比我有更多獨到的見解和體會。

字經讀後感 篇四

從事國小語文教學20個年頭，長期盯着現行國小教材，對古文化的關注很少。只是模糊地覺得古代學堂研讀《四書五經》，學習方式是死記硬背，心理上基本持排斥態度。除了上學時讀過教材選編的部分古文內容和幾部文言小説外，沒有系統地讀過古代經典。我真正對經典加深認識還是從聽陶繼新老師的報告開始。他舉的自己和同事讀書經歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經典”而成長為全國著名的教育家，退休後每年都有幾百萬字的著作問世；而他原來的同事也堅持讀了數十年的書並沒有質的提高，對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據自身的經歷和見聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒有成為大師，但在思想上與大師在一點點地靠近。你讀了26年的書，多是三流四流的作品，思想認識有時不但沒有提高，反而可能下降。”陶老師還專門針對教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學，但學不來；缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積澱。”出於對陶老師報告的再學習，我從《三字經》開始嘗試了對“經典”的研讀。

《三字經》是南宋以來求學者的啟蒙讀物，僅千餘字，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳説，廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺，深為自己積澱的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領略了“經典”的豐富內涵。難怪《兒童中國文化導讀》的整理者發出這樣的質問——“作為中國人，有幾個人讀過《四書》、《五經》？……即使是一名專門學習中文的大學生，又有幾個人可以背誦《論語》和《大學》？而這一切，一個十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循着大師的腳印前行”，認為“經典裏有產生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳，出口成章而又哲思飛揚”，被譽為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經典”的力量。

在從網上搜集關於《三字經》的資料時，我發現《三字經》有很多版本，因為每一朝結束以後，後一朝代都會把前朝的歷史編寫進去。對《三字經》的解讀也有多個版本，見仁見智，良莠不齊，以我這初學者的認識能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經》，讓我再次加深了對“經典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經》本身還有詳盡的批註，網上諸多沒有見過原著的“學者”的註解與之相比實在太不“經典”。回想在班裏進行《論語》誦讀時，學生購買的《論語》也有十幾個版本，章節的編排順序亦有不同，看來因為不同編者對“經典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權威的版本，閲讀最原始的“經典”。

對照《論語》、《三字經》和我們平時致力探究的現代教育改革，基本思想一脈相承。如果對古代經典加強研讀，必能對搞好現代教育起到事半功倍的效果。而要準確把握新課程改革的主旨，也必須加強對現代綱領的學習。於是，我重新翻閲了《中國基礎教育改革綱要》和《中國基礎教育新課程的理念與創新》等書，再次感受了豁然開朗的感覺。“老咪”的父親王輝湘認為：“宇宙浩渺無邊，而人的生命卻是有着極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪還不會説話的時候，王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書，除中外著名童話外，便是偉大詩人的精品之作，以及哲學家、文學家、科學家的經典之作。可見，只有“經典”才能把人帶上成才的高速公路。

陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開始着意背誦，十年連續不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時快。讀書不在貪多，重精；經典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹立了良好的榜樣。身為教師的我們也