《塵埃星球》讀後感(精選多篇)

目錄

第一篇：《塵埃星球》讀後感第二篇：塵埃星球讀後感第三篇：塵埃落定 讀後感第四篇：《塵埃落定》讀後感第五篇：塵埃落定讀後感更多相關範文

正文

第一篇：《塵埃星球》讀後感

用了兩節課的時間終於看完了落落的《塵埃星球》，意料之中會有傷感的結局。。。。

開始是一個叫夏聖軒的gg精心照顧一個叫夏政頤的dd。雖然相同的姓，卻沒有一點兒血緣關係，儘管最後由於gg的爸爸與dd的媽媽再婚而成為一家人，可是，結果並不是温馨的四口之家。相反的，漠然。。。。

如同所有單親之家中的戲碼，dd政頤因為媽媽的再婚變得意外的叛逆，以前那個可愛、懂事的政頤一下子消失，取而代之的是任性、不聽話。。。但是心底的那份善良是一直一直都存在着的。即使在網吧（政頤最討厭嘈雜混亂的地方，網吧就是其一）政頤依舊只是瀏覽新聞，有的無的看書，然而更多的時間則是在發呆。

所有悲劇的開始也正是從這最不該出現的地方開始。。。

不良少年利用網絡欺騙女孩子的感情，致使女孩子死去，正巧被心情尤為不爽的a君不情願的聽到，a君有意無意的（絕對的、只是想小懲一下那個壞傢伙，不是有意的。。。）弄壞了不良少年摩托車的剎車，巧合正在於此時，a君的gg的死黨不幸被剎車壞掉的傢伙的摩托車撞了，不治身亡。then..........

鋪墊：a君對gg的信任（其實這份信任來的太不是時間，以至於讓a君失去了應有的戒心）以及種種種種原因。。。引賊入室→→→a君眼球受傷→視力下降（意思是隻能模糊看到光線）

在一次郊遊體驗中，那份深埋已久的兄弟之情正要萌萌生芽的時候，a君由於眼睛視力的原因。。。。墜崖。。。。。而毫不知情的gg正在考慮着晚上給a君做什麼可口的菜餚。。。

沒有刻意地描寫結局有多麼悲慘，然而心卻像被誰偷去了一角，隱隱地痛着。。。。

夏聖軒像兄長一樣疼愛着dd夏政頤

夏政頤像偶像一樣崇拜着gg夏聖軒

然而一切都終止於那夕陽的餘暉。

中巴車繞着山路轉了個彎，立刻炫目的夕陽餘暉灑滿各個角落，染得每個纖毫都金紅耀眼，包括漂浮在空氣裏的所有塵埃。

第二篇：塵埃星球讀後感

塵埃星球讀後感看之前請先把歌打開....不喜歡的就算了....2個月前買的這本書,直到今天才讀完.是一直沒有時間去讀,現在不wow了時間也就慢慢的多了起來.落落這個作家到現在才出過3本書,她我也不經意的在上海漫展的tv中看到他的身影,而後就去拜讀她的書.當然《塵埃星球》是第一本.怎麼説呢.我喜歡看悲劇,而這整子給我找到的書,確實都帶點而悲劇色彩不管是《悲傷逆流成河》還是《海邊的卡夫卡》,都是有一定的悲劇指數.而一般來説都是發生在男女情愛之中.而《塵埃星球》訴説的確實2個“兄弟”,兄弟為什麼加影號?因為他們本不是兄弟,只是感情像兄弟而已,1對鄰居在漫長的生活中,2個男孩子有了比兄弟還親密的感情.大2歲的夏聖軒總是以自己為榜樣教導弟弟夏政頤.恩他們2個就是這個名字.從生活到名字到長相都回被別人誤認為是兄弟的不是兄弟的兄弟...(這個絕對不是繞口令)

然而,當2個家長要再婚的時候,作為哥哥的聖軒大概是可以理解,但是弟弟就不肯了.哭鬧着不讓母親去再婚的他一直以為以自己的任性就可以換回母親的愛.但是就在無情的巴掌之後一切都改變了.母親朝着他漫罵到髮指的程度.母親一忍再忍的怒氣,終於****.家長果然還是具有家長所有的權威性...不容小孩子來侵犯...

之後的一段小男孩就有點沉默了,開始混跡在網吧中.遇到了形形色色的人,雖然從來不去接觸但是他到最後終於還是看不慣別人,而最後把別人新買的摩托的零件給拆了.就在小男孩拆了零件後,哥哥夏聖軒的朋友就因為別人的摩托車剎車失靈而最終去了天國.當弟弟聽到的時候,心裏面一直在呼喊,不是我乾的,不是我乾的.而後在一個回家的晚上.在一個轉角路口,他看到了那兩摩托.但是沒看青駕駛者,他瘋狂了似的追了幾條街.終於最到了.心以下子沉靜下來.看果然不是我乾的,那個網吧的垃圾還乘着這兩車子.晚上回家了小男孩承認事情和他有關,哥哥硬生生的把他逼直牆角,大聲的説到我當時恨不的直接殺了那個摩托司機你知道嗎,所以不要把事情往自己身上攔.老挑戰我的耐性.看來即使(來源好範 文網)是哥哥也有傷痛的地方.但是弟弟毫不有餘的説到是,是和我有關係.一記鐵拳重重的敲在他臉上.隔天就是全市人明的運動日.所以有馬拉松比賽.本來弟弟走在大街上,想去報名的,但是不知道為什麼走着走着心裏就產生了,走就行了幹嗎要去跑的念頭,因為他現在已經沒有跑的理由了...

1年後,弟弟進了哥哥那所重點高中.原因是他沒住在家裏,一年沒見的弟弟,哥哥不知道用什麼表情來面對...

但是.現在來説弟弟誰都不怨恨,不恨新的爸爸不恨自己的母親,最最怨恨的就是哥哥.在學校處處和哥哥作對.最後到了體驗大自然的時候,4天3日鄉間體驗生活.傳説中處理不好“命根子”會被牛給踩了.........在體驗中弟弟好象迴歸了.

心情漫漫的平靜.終於有點接受了哥哥了.手記在出了大山有了信號後,第一次發短信給哥哥,媽媽燒的菜太難吃.你叫他少買點.回答是這樣可不行啊阿姨會生氣的.要不我來下櫥把.下車休息的時候,弟弟在找信號發短信一個轉身,卻因為找到了信號自己也跌進深深的大山谷低.故事就這樣結束了.在2個兄弟兵士前賢的時候結束了.弟弟最後死了.....而哥哥可能不知道怎麼去面對這一切......

非常漂亮的文筆....落落的書寫感覺就像是在寫動畫一樣.讀這本書的第一感覺就是,這個劇情絕對不輸給新海誠的動畫.如果我有能力一定幫助他動畫化,挖嘎嘎....

人可能就是這樣.就像我一樣我一直以為我自己很孤獨.但是有好多人和我説你不孤獨...

曾經有段時間覺得自己人緣很差,很是羨慕夏b.他的人緣總是那麼好,到那裏那裏混的開.但是回首下我的經歷.難道我不是嗎.只是我把他們這些朋友好象都遺忘了一樣丟在了角落裏面.101到了,竟然沒有想到的是找我去出吃火鍋的人這麼多.加里來邀請我的qq上已經有大概4個電話聯繫的也有2個.其實真的我不寂寞.如果我説我寂寞孤獨可能有人會反對的.明明我就是一個幸福的小子.一個傻小子而已..........謝謝大家的關照,到這裏結束了.(餓 雖然我知道我的qq空間看的人很少。但是不知道為什麼我都喜歡更新下....畢竟這個是我的空間.他要像我一樣偶活力才可以)

第三篇：塵埃落定 讀後感

《塵埃落定》讀後感

《塵埃落定》是一部令人迴腸蕩氣的佳作。小説以詩一般空靈純淨的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敍述，藴藏着無限深情的感慨——無處不流露着作者在語言上的敏鋭及創作上的才華。今天終於讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個傻子的形象在腦海裏總是揮之不去。傻子與聰明的辯證法也是翻來覆去。

麥其土司家的傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線，沒有人未看完作品，就敢斷定他的傻，因為他在現實生活中做着聰明人無法完成的事業。傻與聰明的相對使本作品增添了鮮豔的色彩，聰明透露出傻，而傻的情況下卻隱藏着不為人知的聰明。作為一個少爺，也許他是在為自己保全一份屬於自己的天空，他用傻子的身份演繹着自己人生的使命。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛，那是一雙異常敏鋭而深邃的眼睛——它“什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領着我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。如此神奇的眼睛，那麼二少爺又是怎麼樣的人呢？首先，他是土司的二兒子，而身邊的其他同齡人則都是他的“小奴隸”。其次，他是眾人眼中的傻子。雖然看似智障，其實是個聰明透頂的“阿甘”式的人物，他跳出了他們那個時代，跳出了麥其土司家族的狹小利益的束縛，以一種超前的一種俯視的思維方式洞察着浮華背後的一切。

文章中阿來先生並沒有把主人翁寫的那少聰明，而是給人一種傻的印象；並沒有去刻畫土司的高貴，相反描述的與常人一樣，愚昧、貪婪、縱慾。換言之，土司和常人沒有什麼本質區別，甚至誰當土司都一樣。傻子究竟是什麼？傻子就是不知道自己是不是傻子，不知道自己是不是聰明人嗎？因為二少爺在現實中全然不知道自己究竟是不是傻子，如果以這個斷定是不是傻子，那我想在這個世界就沒有傻子和聰明之分了。我們每個人都會在現實中想自己傻不傻，想自己到底聰明與否？可沒有人趕給自己的智慧定格一個度，那我想二少爺不是個傻子。二少爺他活着很大程度上是為了自己，為了自我而活着。簡單地説，他活在自我空靈的世界裏，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個傻子，往往不愛不恨，因而只看到基本事實”。 作者將聰明人身上那點多出“笨”的人的“人性的虛偽”剝離，將人的本性展現。

“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻子。” 傻少爺揹負了痴呆的名聲，卻擔當着智慧的化身。這一點雖然背離了西方存在主義人士所信仰的人的荒誕造就世界的荒誕的原理，到是迎合了國人批評家認為的世界的荒誕造成人的荒誕的説法。荒誕是一種反切，以變形切入原形，以反常切入尋常，從特殊界切入普通界。荒誕不是世界的原形，而是世界的變形，不是常態而是變態，不是普通界而是特殊界1。傻子不是常人但是他讓我們從一個反常的角度看到了人性，看到了西藏，看到了沒落的土司制度。荒誕感是清醒者的精神產品，人的意識越清醒月能夠感受到荒誕的痛苦。正是這種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的

末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。持續千年的土司制度隨着傻子的象徵性的死，終告結束，塵埃落定。

麥其家大少爺為表現自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統繼承權，他好戰，好殺戳，最後被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認為是個傻子。他嚐到了當傻子的好處，不管做錯什麼事，別人都會理解：“他是個傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價；傻子弟弟不會與哥哥爭奪繼承權，很自然的就取得了哥哥的愛護；當給這個傻子有獨立決策權時，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時，他決定種小麥；當別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給捱餓的人炒小麥，最後不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情願的送上了這幾個村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當一切好運都降臨在這個傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會把堅固的城牆拆了，讓那裏變成市場。這個傻瓜為什麼不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最後一切化為塵埃--塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻子的哲學。

一直感覺塵埃落定這書名取得好。先説塵埃-----慾望是這些仇恨的根源。因為情慾，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上，當眾説他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之後，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。

因為利慾，麥其土司引入了鴉片，併為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結了仇，發動了“罌粟花”之戰。

因為權欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區的宗教權，居然成為了爭鬥的冤家。

關於仇恨，傻瓜少爺在一天之內記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什麼宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨？”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。”行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權，不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身後站着的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的後面站着權力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚着仇恨。

再説落定。時間是最強大、最有力的推動者。一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他捲走了，這段傻子被人流託舉着歡呼着遊行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳的那句話：水能載舟，亦能覆舟。傻子説：“他們是真正的歸附與我了，我的運氣好，運氣好的意思就是上天照顧，命運之神照顧，誰也不會把我怎麼辦！”看到此，很容易讓人聯想起中國古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創造一切的神祕的力量，凡是真正聰明的統治者，都懂得順乎天意，應

乎民心，因為民心在很大程度上就代表了天意，就象傻子所説：“老百姓相信的事情總是要發生的，就算聽上去沒有多少道理，但那麼多人同説一個話題，就等於同時憤動了同一條咒語，向上天表達了同一條意志。”老子《道德經》裏有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。《塵埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不着，卻實實在在存在着的客觀規律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。在世間的由於慾望揚的塵土，終將在時間、真理面前落定。

我讀這本書始終認為“我”並非傻子，只是“大智若愚”，死未必不好，“死”對於“傻子”來説是完美的結局。書中的“我”在如夢的真實中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多麼虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這麼一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩粗獷而略帶傷感的筆調，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敍述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如痴如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟 —— 是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗着真實，在真實中追逐着虛幻呢？

第四篇：《塵埃落定》讀後感

《塵埃落定》是部不錯的書，首先文字好，二是思維不錯，三是能寫，四是耐讀，五是有知識，六是夠主流。

很早以前就有人推薦這本書，到了如今才開了初遍，算是損失，不過畢竟比沒看過的好。

把文字好放在第一位不是因為他是中國作家協會副主席就逢迎，二是裏面的文字是那麼的隨意和空靈，有個嗜好你會感覺文字很簡單，但是有個時候卻會覺得自己是在看晦澀但是又經典的莎士比亞劇本，那種優美的文字馳騁，是要有厚厚的功底去駕馭的。

思維不錯就是寫一個公認的傻子的視角去寫，而在民國和解放這個階段最後的土司制度正在碰撞，它寫的是一個大動盪社會的一個集體的小動盪，而又反映了大動盪。而以一個傻子的視角去寫，又恰好規避了很多亂世的規則，這個傻子就成了亂世中一個很明亮的眼睛。然後一切似乎怪誕不經卻又正好掐中預言。

能寫是説裏面穿插的角色事件多而不亂，每節的過度相當自然。當然，每個人並不是那麼性格十分乖張，而是寫通過時間的洗練，人的每一種變化，如老土司的那種老謀，大兒子的暴戾、卓瑪的幹練和奴性、小塔娜的卑微、美麗塔娜的高貴和孤獨等等，每個人都有自己的一種性格，就那樣，在傻傻人眼裏，都是那麼的瘦骨窮骸。當然權力的擁有也讓這個小土司有了自我愉快、個性逞能的時候，這是他得以能夠對任何事物發表沒有顧忌評論的又一前提。

耐讀是有回頭率，耐讀主要是建立他的知識性上面，沒有一定思考能力的人是不會反覆去咀嚼一本書的。看書就要像自己寫作文一樣，慢慢看後再去好好修改，然後又發覺會有什麼不適合的地方稍微潤筆一下。而這本書帶給人去反覆讀的一個是對這個時代的認識的渴求，二是我能想象為何改土歸流以後的康巴土司還能這樣折騰壽命呢？三是對一個乾淨靈魂的一些哲理的解讀，為甚能預見，就是把哲學想通了。

有知識就是耐讀的基礎，一本好的讀物是要有知識性的，而知識不能赤裸裸的，小説不是教科書，長篇累牘地教人那是聖賢，當然知識也要結合的好，當年我看《大唐雙龍傳》，不知道誰説裏面包含了無限的古典知識，確實如此，不過因為太書面化，或許我知識有限，內很好穿插，看着有不忍卒讀的感覺，勉強看了個半，故事沒理會了，知識倒是一大堆。這本書寫的關於異域的風情，另一個時代的生活以及幾個暗權力的爭鬥，使得這裏面充滿着讀書人需要的營養，當然，裏面有按照世俗常説的自然主義描寫的梅毒和罌粟，但更多的是來自我們小傻子、書記官和師爺、小叔子的智慧，以及大藏區人民歷久以來詩歌的美譽傳承。

夠主流就是説它已經被拍成了電視劇，這個書的知識是民族的，也是世界的，我們藏族人民喜聞樂見的讀物就是這種，喜歡看的電影就是他們自己土地上發生的事情，書中抒發的情感是複雜的，那種生活也是最後的，先知最終還是埋葬在前代人報仇的血泊中，高貴的塔娜卻依舊在瞭望；不像康定情歌那樣純純潔潔的抒情，純粹採民間愛情“風”，這部書是 藏族人民要了解自己的一部“詩經”，風雅頌俱全。

小子看書不多，也難得寫的玩意；當然寫了也不一定對，畢竟人家寫的東西是那麼久遠、寫的地域也距離我那麼遠，但是就是被打動了，從文字開始，或許從那“罪過的和尚和美麗的姑娘”的自然主義描寫開始，確實很不錯，也許是我太貧瘠，我再找點別的吧。向本貴同志的《鳳凰台》是下個目標哈。

第五篇：塵埃落定讀後感

《塵埃落定》讀後感

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小説，曾獲第五屆茅盾文學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的鬥爭故事，展現了一幅神祕浪漫的藏族風情。

麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為被土司搶來的漢族太太酒後所生，天生愚鈍、憨痴冥魯，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡於丫環娃子的隊伍之中，耳聞目睹着奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，並迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其餘的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，於是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋裏倔強地生長着麥其家的青青麥苗。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，並深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司雲集在二少爺的官寨舉杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺（當年的黃特派員）的建議下，二少爺逐步建立了税收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的惺風血雨又悄然拉開了帷幕。終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一箇舊的世界終於塵埃落定。土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、慾望。塵埃落定前，土司世界是一個由仇恨編成的網。藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然後是科巴(信差)--最後是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺的、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對

頭。他們之間有權力、利益、地位、金錢等等引發的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。

慾望是這些仇恨的根源。因為情慾，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以“頭人”的位臵，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上，當眾説他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之後，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。

因為利慾，麥其土司引入了鴉片，併為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結了仇，發動了“罌粟花”之戰。

因為權欲，連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間，為了爭寵麥其土司，獲得土司轄區的宗教權，居然成為了爭鬥的冤家。

關於仇恨，傻瓜少爺在一天之內記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什麼宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨？”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。”行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權，不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身後站着的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的後面站着權力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚着仇恨。

歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經在這片土地上如何飛揚，終將落定於歷史的淨地上。 風起雲湧，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最後死於仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然後徐徐落下。那伴隨着的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸於安靜、平和。

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