曹雪芹《紅樓夢》讀後感多篇

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。這裏給大家分享一些曹雪芹《紅樓夢》讀後感，歡迎閲讀!

曹雪芹《紅樓夢》讀後感1

《紅樓夢》這是一本古典名著，我們家裏每個人讀了它之後都有感想，一致認為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。

紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是説再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。

紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先説寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對於薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園裏談笑風生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推説黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鍾瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風憑藉力，送我上青雲”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青雲。

十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表着封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最後，只是寶玉“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。歎人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

該説元迎探惜了。説到這四春，最有感想的便是四個燈謎了。一個元宵節，大家寫燈謎，元春的謎底是鞭炮，迎春的謎底是算盤，探春的謎底是風箏，惜春的謎底是海燈。可鞭炮一響就散，寓示着元春的早亡;算盤紛亂撥弄，寓示着迎春的命運多變;風箏高飛遠走，寓示着探春與親人的離別;海燈孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不長”。四個才華橫溢的女子，為何最後落得這樣的下場?

轉眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死裏逃生，無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖，看破了遁入空門，痴迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真乾淨。

曹雪芹《紅樓夢》讀後感2

捧起《紅樓夢》這本書，心卻滿是沉重。

《紅樓夢》始於一個美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山裏自歎自怨，為什麼同樣是女媧製造的五彩石，別人都可以用之於補天，發揮各自才能，實現各自價值，為何獨剩我一個，天既不用我，為何造我於世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會等到有個人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。

想了很久，為什麼《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小説告訴我們，曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代，中國無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數千年無謂的鬥爭的荒唐時代。《紅樓夢》告訴我們，我們應該真誠地發自內心地去表達這份愛，這份愛並非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出於天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能説他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個時代是多麼的荒唐!

我看着別人寫出對《紅樓夢》的評價，看到這樣讓我震撼的故事：一位學者到國外旅遊，在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢》，當國外有朋友問他為什麼這樣做時，他説：“每當我想念我的祖國時，我就打開《紅樓夢》，每當我打開《紅樓夢》時，我就看見了我的祖國。”

朋友，當你聽到這樣的話時，難道不為之動情?當你看見這樣的情景時，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以後也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不誇張地説，《紅樓夢》是一部空前絕後的精品，我們中國人應該為之而自豪，因為我們是中國人，因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!

曹雪芹《紅樓夢》讀後感3

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落地白茫茫一片真乾淨時，曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。

一年三百六十日，風刀雨劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不願受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙着命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心鬥角，最終還是難逃家破人亡的結局。

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?林黛玉喟歎的不止是她一個人的悲哀，也許不久後的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸於幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔淨如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬乾淨了。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最淒涼的一句聯，也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇並非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢遊太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續作後四十回?何不續出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世，死後自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。

由此看來，一部《紅樓夢》的太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?

曹雪芹《紅樓夢》讀後感4

今天的閲讀課上，我閲讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神遊太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可歎停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事説的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。於是後人用“停機德”來讚美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，並時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱讚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“歎”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步並帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱讚，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生裏她在眾人心中的美好地位。

記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是説，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，並且在現代社會中，也有大量的相符之處。

當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關係上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物後，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。

曹雪芹《紅樓夢》讀後感5

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小説的悲涼結局和它之中藴含着的封建社會獨有的蒼涼和無奈，

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷着一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一户人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾説：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼?黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖説這本書字裏行間顯露露出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長歎，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的温馨，也使讀者在閲讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脱出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執着。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發着淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育着狂熱的;它傳承着深刻的思想;它透散着醉人的感傷。