高中格列佛遊記讀書筆記

《格列佛遊記》小説用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實，具有強烈的感染力。下面為大家精心整理了一些高中格列佛遊記讀書筆記，請您閲讀。

高中格列佛遊記讀書筆記1

《格列佛遊記》自從我上國中一年級就進入了我的書櫃，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節、幽默的語言深深吸引了我。再後來，我讀懂了裏頭更深層的東西：一種諷刺與批判 ——以誇張、荒誕來表現的。瞭解這以後，我就更對它愛不釋手了，就像兩個人的友誼不再只停留於簡單的玩樂，而側重與思想交流了。

《格列佛遊記》是英國人喬納森·斯威夫特於一七二六年創作的，作為英國十八世紀初最優秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統治者對愛爾蘭人民的剝削與侵害。通過對格列佛這個"命中註定遲早總得別家遠行"的人的奇異經歷的敍述來展開自己特殊的戰鬥，耐人尋味。

文中主人公格列佛像一個孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國後他又像幼兒在成人世界裏一樣感到無助。在小人國利立浦特(一個十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界裏，所有的雄心和邀寵，政事和戰事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時的英國。如果説小人國是射影，那麼在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開批評的對象。格列佛與大人國國王互相讚揚自己的國家。後來，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結討好國王，表示願把製造武器的方法獻給國王。他吹噓説：火藥槍炮威力巨大，能使敵人屍橫遍野，血流成河。國王聽後卻感歎他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。於是，這兩種思維對立起來：顯然，在這裏被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進一步指向了武器背後的種種無形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書的主題之一。

那時，英國征服世界的霸業才剛剛起戈，正處於蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時流行的遊記文學都直接表達了對殖民事業的狂熱。而斯威夫特沒有藉助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質，着實令我歎服。

想到自身，想到當今社會，一流的諷刺與寫作能力再加上看透事件本質的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類似的風格。而魯迅先生也説過："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手裏，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實領略到了斯威夫特的睿智。所以，我會努力學習好這種思維，並在生活這個大校園中逐漸培養自己看透事物本質的能力，做一名智者。

高中格列佛遊記讀書筆記2

我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人説得瞠目結舌，然後誇誇其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名着。每當這個時候，我總會很得意，就以為自己已經博覽羣書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閒談，正起興時，我眼珠子一轉，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，並用調侃的語氣問他説看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛遊記》，看過沒?”這一下可把我問住了。説實話，我對這部世界名着早已久仰，但因為種種原因一直沒能拜讀。於是，找了個空閒的時間，去書店把這本書捧回了家。

古人讀書有頭懸樑，錐刺股之説，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有餘的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致説來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小説帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而説它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。轉眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發現了飛行的島國——拉普他。這裏的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。並且把音樂視為評判一個人的標準，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這裏先是受到了很好的待遇。他去參觀了位於飛島國的陸地領土上的首都拉加多，並去遊覽了着名的“設計家學院”。在這裏見到了許多的奇人，瞭解到了許多奇怪的事，甚至見到了一台能自己寫出哲學，詩歌，政治，法律，數學和神學着作的書。作者在這裏呆了一段時間後也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。格列佛在慧馬國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

總而言之，《格列佛遊記》既是一部膾炙人口的優秀小説，也是一章具有着強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種醜惡，卻又不明説出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現出來。至於飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經説到了。

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《格列佛遊記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛遊記》，而且已經讀了好多遍了。有人會説：“書為什麼要讀那麼多遍，讀一遍就行了，幹什麼還費時間呢?”我卻不這麼認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識。如果讀了一本書，但沒學到什麼知識這有什麼意義呢?一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部內容，領會書本的實質意義。

在幼年讀斯威夫特的《格列佛遊記》時，我曾一度認為這是一本童話，後來又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小説。今年暑假裏，我再次品讀了《格列佛遊記》這本書，才感受到原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小説。但小説的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖鋭深邃的諷刺才是其真正的靈魂。

《格列佛遊記》的作者英國著名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生於愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小説。

喬納森?斯威夫特諷刺了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。

我不知道十八世紀英國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不同的國度，承着不同的文化，對於過去，對於歷史，自己國家的從小就瞭解，別的國家的很少去觸及，而且沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

《格列佛遊記》的主題思想是通過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐朽和罪惡，和英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。這部小説真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公------一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經過印度洋時遭到了風暴，只有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經在小人國的領土上了。小人國的居民都把他當成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，但是他卻幫助他們蓋房種地，終於得到了小人國居民的信任和讚賞;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧蠊謖飧鋈寺淼叩溝氖瀾繢錚行磯嗖豢傷家櫚墓適隆6磷哦磷牛?曳路鶿孀鷗窳蟹鷚黃鸌囈?四歉銎婊玫氖瀾紜D切┩媾及愕男∪耍?嘰笸?偷木奕耍?さ孟裼愕姆傻汗?用瘢?約盎垠和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經過種種磨難，他最終回到了自己的國家。讀了這本書，我被書中所描寫的一個個幻想國度裏的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環遊世界，到處冒險。雖然有些作者表達的思想，我還不太理解，但是我很佩服書中主人公那種堅忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態度，也讓我懂得了要成功，不僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學習中不也應做到這些嗎?

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不論是不是真正讀過，或者通讀過，大約誰都知道《格列夫遊記》是一部世界名著。在中國讀者中，喬納森斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來得響亮，可是這些響亮名字的作品，真正讀過的又有幾人呢?相反，小人國、大人國的故事倒差不多稱得上家喻户曉了。在“家喻户曉”的同時《格列夫遊記》在一般人的心中彷彿成了一本兒童讀物，那麼到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎樣的一部書呢?

《格列夫遊記》是一部奇書，但我不同意有些評論家的觀點，認為這是一本兒童讀物，神奇的想象，誇張的手段，寓言的筆法，固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列夫遊記》是以其傑出的諷刺而垂名世界文學史的。而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫遊記》一共由四部分組成，第一卷利立浦物遊記和第二卷布羅卜丁奈格遊記寫於一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧因國遊記先於第三卷，寫於一七二三年。第三卷比較鬆散，鋪的面較開，以勒皮他遊記為主，兼及巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐和日本四個地方的遊記，從一七二四到一七二五寫了兩年。四個部分應該説是相互獨立的，表面上的某種聯繫或者對照也許只存在於第一卷和第二卷之間。格列夫由小人國中的“巨人山”一下變為大人國中的可憐的矮子。當然，不論是從正面頌、還是從反而頌，斯威夫特的情感和思想，在四個部分中都是一以貫之的。那就是不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻，範圍也似乎要越出十八世紀的初期的英國，而將茅頭指向罪孽深重、愚蠢骯髒，毫無理性的整個人類。

第一卷是標準的諷刺。雖説大家現在都承認小人國實際就是暗指英國利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這麼一個點子來的呢?格列夫與利立浦特人之間的大小比例為：2。這一比例在全書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺上的選擇是天才的，而它所產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚而至於是較温和的。作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有其事的給你講故事，講一連串在讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了他的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至於像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那麼一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用於整個人類，而並不僅僅限於英國。

第一卷中諷刺是正面的、直接的。格列夫儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的立利浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷?a href="" target='_blank'>種植蝗繅狻Ｔ詿蠼稚獻唄繁匭朧笨套⒁猓悦獠恍⌒木徒頌に潰蛘囈課薟人傷澇妒薔癰吡儐碌模蘼芻實芻故譴蟪跡紋渥園磷鑰瘢詬窳蟹虻難壑校澇噸皇且蝗夯奶樸藪賴模⒉蛔愕賴男《鎩Ｕ飫鐗謀壤牽?，格列夫從頭至尾享受着“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這麼一個小人國，其內部和腐敗的紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

第二卷布羅卜丁奈格遊記與第一卷適成對比，格列夫來到了大人國，一下子由“巨人山”縮為“格里爾特里格”。置身大人國，自己彷彿變成了一個利立浦特人。比例倒了過來，成了2：。格列夫的視角一下由居高臨下變為處處仰視。這一強烈的對照手法是有象徵意義的。這種反諷相當尖刻，具有叫對方無法還手的力度。斯威夫特也顯然越説越沒有顧忌了。

不論作者是出於何種考慮，第三卷的出現多少有點破壞了《格列夫遊記》作為一個整體的形式的完美性，就組成第三卷的那一系列斷片來説，本身也缺乏力度，結構顯得較為鬆散。涉及的範圍擴大了，可更多的倒好像是作者在説笑話，許多地方還談不上是諷刺。第三卷充當了一種緩衝劑，緩和了第二卷和第四卷之間強烈的感情。

第三卷是由五個遊記組成的。勒皮他遊記是第一個，它諷刺的主題顯而易見，就是英國對愛爾蘭的統治和剝削。在接下來的巴爾尼巴比遊記中，斯威夫特的諷刺是直接的，不加掩飾的，諷刺的對象是拉格多大科學院。此外，斯威夫特還諷刺了文學和歷史學的所謂新批評主義的方法。

第四卷慧因國遊記看來是最有爭議的一部分了。斯威夫特在這一卷裏到底想告訴我們一些什麼?兩百多年來，人們對這一問題的探討已遠遠超出了學術的範圍。《格列夫遊記》一出版就受到了廣泛的歡迎。但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之後，一場曠日持久的針對第四卷的抨擊就開始了。斯威夫特到底是不是反人類的呢?人類的發展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同時也更全面地，更清楚地暴露了它的墮落和醜惡。而諷刺作家不過在這條路上走得更遠罷了。其實，批判或諷刺往往並非出於惡意，倒可能是因為更深的愛;也許是“怒其不爭”吧。

這就是斯威夫特的反人類嗎?如果是，我們也就不妨接受吧，我們由此看到了最強烈，最深刻、最有力度、最不妥協的諷刺，《格列夫遊記》的價值和斯威夫特的偉大也正基於此。

讀《格列夫遊記》，彷彿徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或諷刺、或譏嘲的筆觸，構造了一個妙想天開的奇特世界。奇特的國家，奇怪的人物，以及主人公的奇異遭遇，組成了斯威夫特或理想、或反理想的國度，讓讀者們既沉迷於他的天馬行空的想象，又為書中深刻的內涵而動容。使《格列夫遊記》成為世界文學史上的一塊里程碑。

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《格列佛遊記》是一部接觸的諷刺小説。通過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國，反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和醜陋，和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，後來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥倖逃生，走到了一個叫小人國的國家。

這裏的人們只有六英寸，只相當於我們人類的二分之一。這裏的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個個明爭暗鬥。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，這裏的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，這裏雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠實，處於一種自然狀態。第三部：寫了個列佛航行坐的是“好望角號”，這次航行他先後到過“飛島國”、“巫人島”等等地，見識了許多有趣的事，後經日本、荷蘭回到英國。

第四部：格列佛第四次航海被舉為”冒險號“的船長，這次他來到的國家是“慧馬國”，在這裏馬是一種高貴而又理性的動物，也是這個國家的統治者，而另一種長相像人，名叫“耶胡”的動物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛遊記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小説和批判的文學作品，在這些虛構的國家裏，足夠找到英國人的痕跡，看似很荒延不經，實則寓莊於諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上説，《格列佛遊記》也是現實一種。

當我看到慧馬國這一部時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個世界能相慧馬國這樣美好。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良。總之，《格列佛遊記》使我學到了課文沒有學過的，，他讓我們學會了做人要誠實，不要總想着超過別人，要取長補短，這才是《格列佛遊記》告訴我們的道理。