《培根隨筆》讀書筆記(精選多篇)

目錄

第一篇：《培根隨筆》讀書筆記第二篇：《培根隨筆》讀書筆記第三篇：國中《培根隨筆》讀書筆記第四篇：國中《培根隨筆》讀書筆記500字(全)第五篇：國中語文《水滸》《草房子》《傅雷家書》《培根隨筆》讀書筆記更多相關範文

正文

第一篇：《培根隨筆》讀書筆記

一、《培根隨筆》的名句

·知識就是力量。

·奇蹟總是在不畏中閃現。

·安逸和滿足易成為腐敗與墮落的温牀。

·成功和美德是衡量人生事業的兩種尺度。　

　·知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

·毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

·無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

·才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。---《培根論説文集》

·人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。---《培根論説文集》

·人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。---《培根論説文集》

·過於求速是作事上最大的危險之一。---《培根論説文集》

·幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。---《培根論説文集》

·美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。　

·在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。---培根：《論美》

·美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。

·有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。

　·好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。---《培根論説文集》

·饒舌的人多虛妄。

二、《培根隨筆》的佳段

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

第二篇：《培根隨筆》讀書筆記

《培根隨筆》讀書筆記

作者簡介：

弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域裏，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，複雜多變的生活經歷豐富了他的閲歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發表於1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

好句好段摘錄：

1.知識就是力量。

2.只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入瞭解哲學，會把人帶回宗教。 類別:人生

3.一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。 類別:人生

4.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。類別:事業

5.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。 類別:修養

6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。類別:科學

7.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 類別:道德

8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 類別:人生

9.一般來説，青年人富於直覺，而老年人則長於深思。 類別:青年

讀後感：

知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯?培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家於一身的培根，用他獨特的視角，洞察哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以説，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者説全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶給我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛鍊的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以説，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

這讓我想起了愛迪生髮明的電燈絲。一種，兩種，幾百種， 幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。

伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉動”。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。

正是人們在遇到逆境時不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得歎息、報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境學會堅持，得到勇氣

《培根隨筆》讀後感

第一篇：

《培根隨筆》讀後感

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.

在《論求知》中，培根説道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.

在《論友誼》中，培根説道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美.美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美.所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.

因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.第二篇：

《培根隨筆》讀後感

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根説道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。 這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行

為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少 彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

第三篇：

《培根隨筆》讀有感

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書！

第四篇：

《培根隨筆》讀後感

不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精闢。用其敏鋭的洞察力把複雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在着爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敍述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，

以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中説到'當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裏有'金礦'。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。

善於抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要儘可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要儘可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那麼其結局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創新能力不足。 第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。 第三，一旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所説的'人生能有幾回搏！'就是很好的詮釋。 第四，要鍛煉出敏鋭的洞察力，善於在複雜的情況下發現機遇。許多學生唸書時成績很好，但後來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關鍵在於面對新出現的複雜局面時，能否發現機遇。機遇難得，然而不可以創造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創造機遇。其次，創造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，幹一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什麼好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。 再次，要得到原本不屬於自己的機遇，或者讓那些屬於自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、説假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個地方曾經一度是商業非常發達的地區，而現有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善於與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納説過，'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想'。如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博採眾家之長，那麼你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。 最後，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。一旦工作出現問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點膚淺認識，由於水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。

第三篇：國中《培根隨筆》讀書筆記

《培根隨筆》讀書筆記

一、作者簡介

弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論説隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

二、作品簡介及主要內容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

三、閲讀感受

透徹的説理，雋永的警句。善於用詩化的語言闡述精闢的哲理。

四、培根名言

1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

2.讀書使人成為完善的人。

3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

4.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。

5.書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

6.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

7.有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數專門知識需要深入鑽研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對於少數好書，則要精讀、細讀、反覆地讀。

8.讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。

9.讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。

第四篇：國中《培根隨筆》讀書筆記500字(全)

國中《培根隨筆》讀書筆記500字

一、作者簡介

弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論説隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

二、作品簡介及主要內容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

三、中心思想：

理智生活，智慧處世。

四、寫作特色：

《培根隨筆》內容主要是一些議論性質的短文，主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，他的語言簡潔文筆優美，説理透徹，警句迭出，藴含着培根的思想精華。

五、名言：

1.知識就是力量。

2. 美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

3.一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

4.一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

5.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。

6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

7.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。

8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

9. 除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

10.因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

11.合理安排時間，就等於節約時間。

12.在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

13.真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

14.炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

15.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

六、摘要分析：

1.《論美》：

概要：主要論述了至上之美是由內在美和外在美結合而成的。

論點：把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

觀點：擁有美貌的人並不都有其他方面的才能，他們當中有的人過於追求外形美而放棄了內在美，從而放棄了品德。其實形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。 所以美是沒有統一的標準的，它與機遇、環境相適應。整體和諧就是種美。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

2.《論逆境》：

概要：主要論述了人只有在逆境中才能綻放光彩。

論點：因為上帝正是在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。

觀點：幸福絕不是沒有憂慮和煩惱，而逆境絕不是沒有慰藉與希望。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是逆境中而灼放出光輝的。

3.《論求知》：

概要：主要論述了求職的目的和方法。

論點：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。

觀點：求知，不能僅抱着試試看的心態，必須抱有正確目的。不同的人對待學問的態度不同，所以求知的目的不是為了炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。求知，還要有正確的方法。對好書、一般的書、粗糙的書應採取不同的讀法，要多讀、討論和做筆記。對一般的書只須淺嘗 粗知；對好書就要精讀、細讀；對粗糙的書只讀摘要就行了。現在，知識能塑造人格、健全精神，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，讀書使人的頭腦充實。

七、賞析：

知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，它就出自培根之口。培根用他獨特的視角，洞察哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》和《論美》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”可以説，這是全篇的精華所在。逆境是人生的不幸，它給我們帶來困難，挫折和痛苦；逆境也是人生的萬幸，它給我們一個鍛鍊的機會，它考驗人的意志，磨練人的心智。可以説，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

在《論美》中，培根用他的哲理解釋“美”這個很廣泛的問題，他着重論述了人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有人是十全十美的，所以，我們不能抱怨自己外在的缺陷，只有用內在的美才能打造高尚的品德。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，並寫下來讓後人們一代一代傳閲不是一朝一夕便可成的。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

第五篇：國中語文《水滸》《草房子》《傅雷家書》《培根隨筆》讀書筆記

國中《水滸》讀書筆記1000字

作者介紹：施耐庵（1296～1371）名子安（一説名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。 背景內容：《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。 人物介紹：

《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被髮送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二孃。但是這些都不夠精彩，唯獨這集裏的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後説讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這裏包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在説要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，説他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是後來的李逵揹着老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩隻小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎，還被人請到家裏做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被髮配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裏被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。

最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓

宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘着一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼説他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了説不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠説宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓着一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你説不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

藝術特色；《水滸傳》的藝術特色

(1) 深刻反映廣闊的社會生活 (2) 善於描寫人物 (3) 現實主義和浪漫主義的結合 (4) 情節引人入勝 (5) 人物性格的對比/ 多用對比手法 (6) 語言明快洗練/ 生動準確 (7) 語言個性化 (8) 串珠式的結構 (9) 粗線條的筆法

精彩語句自古白雲無去住，幾多變化任縱橫：

①殺人須見血，救人須救徹。 ②雪地裏踏着碎瓊亂玉，迤儷揹着北風而行。那雪正下得緊。③人生一世，草木一秋。 ④歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。 ⑤有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚有聲謂之嚎。 ⑥他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。

理由： 第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裏白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔

羣,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人説《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳説中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服.

第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小説,更是一本反映當時社會的歷史書.

我説了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.

國中《草房子》讀書筆記1000字

作者簡介：

曹文軒，1954年1月生於江蘇鹽城農村。中國作家協會全國委員會委員、北京大學中文系教授、中國現當代文學博士生導師。 有文學作品集、長篇小説《憂鬱的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《白柵欄》、《甜橙樹》、《追隨永恆》、《山羊不吃天堂草》、《青銅葵花》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》等15本。

內容介紹：

《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長篇小説。作品寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年國小生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裏。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

好句好段摘錄：

①.白鴿在天上盤旋着，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿羣從天空滑過時，滿空中泛着迷人的白光。這些小傢伙，居然在見了陌生人之後，產生了表演的慾望，在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯衝、拔高與穿梭。 ②當桑喬揹着桑桑踏過鬆軟的稻草走進校園裏，桑桑看到了站在梧桐樹下的紙月：她的頭髮已被雨水打濕，其中幾絲被雨水貼在了額頭上，瘦圓的下巴上，正滴着亮晶晶的雨珠。 ③.立在爐上的那隻黑色的瓦罐，造型土氣，但似乎又十分講究，粗樸的身子，配了一隻彎曲得很優雅的壺嘴和一個很別緻的壺把。7.沒有一絲風，一株株桑樹，好像是靜止的。④那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地國小那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地國小第一次一下子就全都撲進了他的眼底。秋天的白雲，温柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風裏忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，於是就小聲地嗚咽起來。 明天一大早，一隻大木船，在油麻地還未醒來時，就將載着他和他的家，遠遠地離開這裏——他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子

人物性格特點：

1.紙月：紙月是個內向、善良，一個人見人愛，很體面的小女孩．

2.桑桑：他是個喜歡“異想天開或者做出一些出人意料的古怪行為”的孩子，聰明好奇，敢想、敢做，愛自我表現

3.杜小康：面色紅潤，成績還特別好

4.陸鷹：充滿無助與孤單，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的．他是一個非常要強的孩子，渴望自尊和得到他人的尊重。

讀後感：

一直以來，讀的最多的就是各類童話、科幻小説。今天天氣不錯，我坐在窗前，讀了《草房子》這本書，第一次為書中的人物感動地哭了。

它魔力般吸引着我----那充滿歡聲笑語的油麻地國小、那讓人感動至極的油麻地國小的故事。油麻地的老師，蔣一輪、温幼菊、桑喬、白雀對孩子們好像是與朋友相處，無話不説，幾乎沒有什麼祕密藏在心中。油麻地的學生桑桑、紙月、細馬、杜小康，這些鄉村孩子開朗、温柔、可愛、活潑，沒有人不被他們所感動。秦大奶奶、邱二爺、邱兒媽、他們農民的樸實善良、震撼人心。

我不僅僅被它的魅力吸引住了，還被故事裏面的情節，深深感動了。我與文中的小主人公桑桑同樂同悲．當看到桑桑生病時，我哭了，怕桑桑會死掉，我心裏默默祈禱，保佑桑桑能夠度過難關．給我印象最深的還是：秦大奶奶奮不顧身跳下水“救一隻油麻地國小的南瓜”。只是一隻渺小的南瓜，她卻能把它當成人似的，不顧自己的安危，跳下水去拿。可惜，這麼好的人就僅僅為了一隻南瓜而不醒人世。我看到這，兩行感動的淚水又從臉上淌下。我是多麼欽佩秦大奶奶的精神，這難道不是我們學習的好榜樣嗎？這難道不是我們提倡的雷鋒精神嗎？

〈草房子〉真是一本好書。它描寫得那麼催人淚下。如果有時間，我還會再讀一遍，甚至第三遍、第四遍……

在去年的校園書市上，我買了一本《草房子》，剛開始回到家就把它扔在了一旁，過了一段時間無意間翻到，才漸漸被它所吸引。它像其他有趣的讀物一樣會隨時引人大笑，又會引人深思和啟示。

這本書的主人公叫桑桑，他在油麻地國小度過了快樂、難忘而又發人深省的六年。在這六年裏，他從一個天真、頑皮的小孩漸漸長成一個成熟、懂事的少年，在這難忘的六年生活裏，他的朋友陸鶴、紙月、杜小康、阿恕、細馬；老師蔣一輪、温幼菊；以及自己的爸爸、媽媽、秦大奶奶、白雀姐姐等，都讓自己有了人生的認識。他們或許讓他知道了愛，或許讓他知道了忍耐，或許讓他知道了榮譽、快樂、痛苦、無奈……這有些是我們城市人永遠也學不到的，它給了我新的視角、新的感受、新的人生觀，所以這本書尤為珍貴。

第二遍看這本書，我從書裏學到了陸鶴的雪中送炭，不記前嫌；學到了紙月默默無聞地奉獻，做好事不留名的精神；學到了杜小康能屈能伸，敢做敢當的高尚品德；學到了秦大奶奶做一件事要鑽進去的拼搏勁……每當夜深人靜的時候，我的眼前總會浮動着他們的身影。童年不只是有歡樂，桑桑也曾體會過痛苦和絕望。他得過一種怪病，叫鼠瘡，脖子上有(請你關注)一個腫塊，使人疼痛難忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的醫院與診所，吃遍了無數的苦藥與偏方。最終戰勝了邪惡的病魔。在這灰暗的幾個月裏，桑桑變得懂事了、堅強了，同時也不那麼看重名利與得失。文弱的温幼菊老師給了他活下去的希望，於是他終於堅強地活了下去。都説在生死邊沿走過一遭的人，才會更珍惜生命中的點滴，桑桑就是這樣。

讀了這本書，我發現了人生中很多閃光的地方，如果你自己發現不了自己的優點，那麼就很難取得成就。同時要學會寬容大度，欣賞別人，要學會為別人喝彩。

國中《傅雷家書》讀書筆記500字

內容介紹：

《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。 《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

內容簡介：

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪……《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

人物性格特點：

傅雷：嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功傅聰：刻苦用功，先做人、後成“家”，生活有條有理，嚴謹，熱愛音樂傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

感受：

《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？ 這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書。對我們學生來説,更值得一讀。

很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

國中《培根隨筆》讀書筆記500字

一、作者簡介

弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論説隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

二、作品簡介及主要內容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

三、中心思想：

理智生活，智慧處世。

四、寫作特色：

《培根隨筆》內容主要是一些議論性質的短文，主要講敍培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，他的語言簡潔文筆優美，説理透徹，警句迭出，藴含着培根的思想精華。

五、名言：

1.知識就是力量。

2. 美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

3.一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

4.一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

5.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。

6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

7.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。

8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

9. 除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

10.因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。

11.合理安排時間，就等於節約時間。

12.在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

13.真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

14.炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

15.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

六、摘要分析：

1.《論美》：

概要：主要論述了至上之美是由內在美和外在美結合而成的。

論點：把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

觀點：擁有美貌的人並不都有其他方面的才能，他們當中有的人過於追求外形美而放棄了內在美，從而放棄了品德。其實形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。 所以美是沒有統一的標準的，它與機遇、環境相適應。整體和諧就是種美。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

2.《論逆境》：

概要：主要論述了人只有在逆境中才能綻放光彩。

論點：因為上帝正是在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。

觀點：幸福絕不是沒有憂慮和煩惱，而逆境絕不是沒有慰藉與希望。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是逆境中而灼放出光輝的。

3.《論求知》：

概要：主要論述了求職的目的和方法。

論點：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。

觀點：求知，不能僅抱着試試看的心態，必須抱有正確目的。不同的人對待學問的態度不同，所以求知的目的不是為了炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。求知，還要有正確的方法。對好書、一般的書、粗糙的書應採取不同的讀法，要多讀、討論和做筆記。對一般的書只須淺嘗 粗知；對好書就要精讀、細讀；對粗糙的書只讀摘要就行了。現在，知識能塑造人格、健全精神，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，讀書使人的頭腦充實。

七、賞析：

知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，它就出自培根之口。培根用他獨特的視角，洞察哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》和《論美》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”可以説，這是全篇的精華所在。逆境是人生的不幸，它給我們帶來困難，挫折和痛苦；逆境也是人生的萬幸，它給我們一個鍛鍊的機會，它考驗人的意志，磨練人的心智。可以説，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

在《論美》中，培根用他的哲理解釋“美”這個很廣泛的問題，他着重論述了人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有人是十全十美的，所以，我們不能抱怨自己外在的缺陷，只有用內在的美才能打造高尚的品德。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，並寫下來讓後人們一代一代傳閲不是一朝一夕便可成的。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

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