核醫學學習心得體會精品多篇

核醫學學習心得體會篇1

通過全科醫學培訓學習的一段時間後，我對於全科醫學這一學科有了新的認識，對於全科護士這一職業有了更充分的瞭解。全科護士與專科護士有着不同的職責。專科護士負責疾病形成之後的治療，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責健康時期、疾病早期乃至經專科診療後無法治愈的各種病患的長期照顧，其關注的中心是人。全科護士與專科護士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助專科護士提高醫療服務效率，而且還能更好地控制疾病的發展，提高患者的生存質量。

全科醫療的特點：

1、強調持續性、綜合性、個體化的照顧。

2、強調早期發現並處理疾患；強調預防疾病和維持健康。

3、強調在社區場所對病人進行不間斷的管理和服務，並在必要時協調利用社區內外其他資源。

這就對全科護士提出新的要求，具體如下：

1）建立並使用家庭、個人健康檔案（病歷）；

2）社區常見病多發病的醫療及適宜的會診/轉診；

3）急、危、重病人的院前急救與轉診；

4）社區健康人羣與高危人羣的健康管理，包括疾病預防篩查與諮詢；

5）社區慢性病人的系統管理；

6）根據需要提供家庭病牀及其他家庭服務；

7）社區重點人羣保健（包括老人、婦女、兒童、殘疾人等）；

8）人羣與個人健康教育；

9）提供基本的精神衞生服務（包括初步的心理諮詢與治療；

10）開展醫療與傷殘的社區康復；

11）計劃生育技術指導；

12）通過團隊合作執行家庭護理、衞生防疫、社區初級衞生保健任務等。簡而言之，就是居民健康的“守門人”。

但是全科護士和其他護士存在區別：

1、服務宗旨與責任不同

2、服務內容與方式不同。

那麼如何成為一名合格的全科護士呢？我認為一名合格的全科護士應具備以下幾項素質。

首先，當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業知識和臨牀經驗，更好的對於疾病進行分類和初步診斷。儘管，這種培訓模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科護士，要時刻注意醫學相關知識，不斷提高完善自己的技能。

其次，全科護士還要是一名生活經驗豐富，具有卓越的領導才能的護士。

全科護士面對着的是一個區域長期固定的人羣，全科護士的職責中不僅有治療疾病還有預防疾病和控制疾病的發展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫學干預，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經驗和卓越的領導才能，更好的融入社區人羣中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開展，病人才更願意配合全科護士的工作。

第三，全科護士要有高尚的品質。

高尚的品質和是每一個護士必須具備的品質。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人，護士的每一個決定都可能事關人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質。

以上是我這次學習後對全科護士的認識，希望經過不斷地學習，自己可以成為一名合格的全科護士，為居民做好健康“守門人”。

核醫學學習心得體會篇2

學習醫學發展史的心得體會 從十幾年的學習中，我們或多多少也瞭解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠流長。當然中國的在醫學上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關中醫學的有關書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時候在教學過程中偶爾提到歷史人物故事中瞭解了一些有關中醫中的偉人和他們的事蹟。但是來到大學，在半個月前我真正以一門課的形式接觸了中醫，説句實話我對這門課的興趣並不是很濃，但是也是有一定的收穫的，我在的短暫學習與初次的接觸中，我也瞭解了一些有關中醫故事和中醫的發展史，還有知道了一些在中國中醫史上做出貢獻的偉人，也體會到了中醫的精深，而我對中醫的瞭解的太少。但是就半個月學習中我也有很大的感觸的。通過這半個月的學習從歷史上的那些醫學界的偉人中我體會到了：

一個人不管你的醫術如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務的心，又好的醫德，那麼你也一樣可以成為一個名醫、成為人們心目中的神醫。或許覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對工作熱情、對病人耐心、對自己有信心的心，那麼，總有一天你會被別人所敬仰、被別人所感激。會有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學習中國醫學史後我知道不管以後自己做什麼事都要對得起自己的良心，在社會中我們不要麻木自己要時刻保持一顆清醒的頭腦。

作為一名未來大學生，中國醫學史似乎離我們很遙遠，在以後的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什麼陰陽五行講究，更不需要對於中國醫學史在各個朝代的發展狀況有一個詳細的瞭解，也不會有病人會問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體温，或其他護理工作來幫助他們更好的康復。如果這樣看來，中國醫學史我們瞭解與否也沒太大的關係。説句實話其實這樣説也沒什麼錯的，瞭解了也只是增加了個人的知識視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以後實習或者是在正式工作的一段時間裏，你們也許會用一顆熱情的耐心的心去服務照顧每一位病人，但是隨着時間的推移，當護理工作成為我們日常生活的一部分是，你們還會這樣麼，敢保證自己不會變得很世故，會嫌貧愛富，會嗎？”聽到這話的時候，我在第一時間給予老師肯定的回答。是的我會我會一直那樣，我堅信自己不管時間怎樣的變遷，但是我不會變。後來仔細的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到麼？ 我有點心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護士以後，我開始會對工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護理工作後我不會厭倦這項工作，當這種厭倦產生後會有一些不好的行為，會影響我和病人、家屬之間的關係，如果這樣我們學習中國醫學史就是必要的了，我們要學習中國醫學史上那些名人的精神，學習他們執着、堅定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神紮根於我們的心中，讓我們帶到以後的生活和工作中去。學習他們無私的奉獻一切為了病人着想的高尚品質。

作為一名大學生，我們要以學習為主，學習那些我們不懂的知識，接受那些我們沒接觸過的知識，從而來開闊我們的視野、提高我們個人的綜合素質，從而滿足社會的需要。而中國醫學史的學習，恰好的滿足了我們的在社會生存需要。在以後的工作中要求我們和病人有良好的關係，這需要我們的耐心和信心，而學習中國醫學史可以讓我們的精神得到進一步的提升。可以讓我們更好的服務病人。這樣有利於良好護患關係的建立，進一步能使病人康復的更快。 醫學史的學習，它給了我一筆無形的財富，我會用心照顧我的病人，我會用心去關心我愛的每一人。

核醫學學習心得體會篇3

醫學倫理學是用倫理學理論和原則，來探討和解決醫療衞生工作中人類行為的是非善惡問題。

倫理學或稱道德哲學，是對道德的哲學研究。道德是關於人類行為是非善惡的信念和價值，體現在關於人類行為的規則或準則中。倫理學是對道德的哲學反思，對人類行為的規則或準則進行分析，提供論證，以解決在新的境遇中不同價值衝突引起的道德難題。

醫學倫理學來源於醫療工作中醫患關係的特殊性質。病人求醫時一般要依賴醫務人員的專業知識和技能，並常常不能判斷醫療的質量；病人常要把自己的一些隱私告訴醫務人員，這意味着病人要信任醫務人員。這就給醫務人員帶來一種特殊的道德義務：把病人的利益放在首位，採取相應的行動使自己值得和保持住病人的信任。

所以，刻劃醫患關係基本性質的是信託模型：信託關係基於病人對醫務人員的特殊信任，信任後者出於正義和良心會真誠地把前者利益放在首位。

“健康所繫，生命相托”的信念早已深深植入我們的心靈，但我們是否思索過對於生命的感恩？在生命面前，一切都顯得那麼的渺小，是她創造了絕美的奇葩，留給世間無限的美好。無私奉獻的遺體捐獻者，成就了我們嫻熟的技術，貢獻生命的實驗動物，賜予了我們紮實的理論，敬畏生命，善待捐獻遺體；崇尚醫德，關懷實驗動物。對於捐獻屍體，我們應該持一種敬畏的態度，對於實驗動物，我們應該懷一顆感恩的心靈，“精神與日月同輝，愛心與天地共存”，思想上的一小點，行為上的一小步，通過思索生命的“洗禮”之後，定會走出醫學事業上乃至全社會、全人類的一大步。

現代醫學倫理學則有兩個新的方面：其一，由於醫療衞生事業的發展，醫學已經從醫生與病人間一對一的私人關係發展為以醫患關係為核心的社會性事業。作為一種社會性事業，就要考慮收益和負擔的分配以及分配是否公正的問題，尤其是衞生資源的公正分配和儘可能利用這些資源使最大多數人得到最佳醫療服務等涉及衞生政策、體制和發展戰略問題。這構成了醫學倫理學一個新的內容，即公益論。

其二，以往的醫學倫理學提出的醫生的道德義務，或道德價值和信念都是絕對的，是一種“至上命令”，因為它們的權威被認為來自神聖的宗教經典，或來自不朽的醫聖。因此，不管是以法典還是案例體現的這些規範或價值無條件地適用於一切情況。

核醫學學習心得體會篇4

海門市中醫院崗前培訓心得 本人在參加了七天多的醫院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育後，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫者仁心，作為醫務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。

作為一名醫務工作者，健康所繫，生命相托，是我們一生的信仰。而醫者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心繫患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經奮起前進的腳步，向着新時代更高的目標前進。

“服務好、質量好、醫德好、羣眾滿意”的精神，閃爍着以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫的行業風尚和職業道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心繫患者”的新時代體現。醫者仁心要求我們改善服務態度、規範服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂羣敬業、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衞士。

當前我們中醫院實現跨越式發展，實現一年一個新台階，我們忘不了醫院裏的中醫前輩們。是你們展現了中醫學術的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業業，無私奉獻，視醫院為家，風裏來雨裏去，一心一意赴在工作上，為醫院的發展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，温柔大方又能幹的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，

用美麗的雙手塑造了那温情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫護人員肩上的責任。有時候，醫務工作者也會被推到醫患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過後，是你們不變的微笑；辛勞過後，是你們執着的堅持；淚水擦乾，依舊奮鬥在最前線。是你們為醫院的發展做出了重要的貢獻，在此真誠地説一聲：你們辛苦了。

醫務工作者用實際行動，捍衞了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓羣眾滿意。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發展的奮鬥歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫院的新同志，應該跟上時代的節拍和步伐，以傳承創新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現出我們別樣的風采。

懷着激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫院隊伍中的一員。面對全醫院甚至全社會的期待，我們醫務工作者必須以十二分的'精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香瀰漫，使穿杖拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

核醫學學習心得體會篇5

在這門課程開始之前，我對全科醫學的理解更多來源於醫院裏的全科醫生。在我的印象中，全科醫生就是一羣能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統疾病的醫療工作者。也許他們更多地服務於基層醫院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫療保健知識的人羣，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在專科的我們有些遙遠。當然，現在看來，這種想法無疑是片面的。當我帶着這種誤區，在老師的帶領下開始了全科醫學概論這門課程的學習，我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。

什麼是全科醫學？我在學習它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯誤的答案。直到我在書上看到了它的準確定義：全科醫學是一個面向社區與家庭，整合臨牀醫學、預防醫學、康復醫學以及人文社會學科相關內容於一體的綜合性醫學專業學科，是一個臨牀二級學科；其範圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統以及各類疾病。其主旨是強調以人為中心、以家庭為單位、以社區為範圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧，並將個體與羣體健康融為一體。

當我看到這個定義，我開始明白我此前對它片面的理解源於何處了。正因為全科醫學是整合了多個學科的綜合性學科，我才會片面的認為它更適用於分診不明確的患者。就這點而言，這種基於觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現了現實生活中的全科醫學經過歷史的發展已經很好的融匯了各個學科，達到了自己的新高度。而我的另一種誤區也在這個定義中得意解釋，所謂全科醫學更多面向基層，我想這種曲解應該源自全科醫學所面向的羣體社會與家庭。要貼近社會，進入家庭，不走進基層又怎能做到呢？更何況全科醫學的宗旨中第一條便強調了以人為本，而這其中的“人”必須靠着全科醫生深入基層才能真正去關心與瞭解。

談到這裏，全科醫學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創立與發展，更多的是醫務人員對幾乎所有人羣的關心，而不僅僅侷限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術推陳出新，而是以大愛從每個人，每個家庭出發，推動全社會醫療衞生水平進步。“人人享有醫療保健！”這不僅是目標，也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之歎服，而心嚮往之！

全科醫學不是隻有全科醫生才需要學習的科目，只要是醫者，這門學科的豐富內容及主導思想，都值得我們認真學習，細緻思考，到日後的臨牀工作中去發展，並終將受益終生。

要學習全科醫學，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫學模式轉變、醫療費用的高漲與衞生資源的不合理分配、醫療機構功能分化等時代進程，英美等發達國家走在了發展全科醫學的前列並獲得了十分喜人的成果。在這一點上，我們國家的全科醫學發展起步相對較晚，但這一深入人心，造福於民的學科很快便在國家的領導下奮起直追，取得了長足、健康的發展，並具有遠大的發展前景。

與我的理解相似，全科醫學與專科醫學存在着差異，它們分管了健康與疾病的發展的不同階段。其中，全科醫學以它獨特的基礎性、人性化、可及性、持續性、綜合性以及協調性，用防止保康一體化的方式，實現了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動參與等宗旨。而專科醫學則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫療為主不近人情的方式提供服務，並最終導致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫生為中心、病人被動服從。

至此，問題看似又回到了專科醫生需不需要學習全科醫學知識的點上。

答案是肯定的。也許在有了全科醫生後，明確的分工可以使專科醫生資源不必再被浪費在基礎疾病上，可以更多的專心於疑難雜症。但越來越多的醫患糾紛，越來越緊張的醫患關係，也許正是許多專科醫生在生物-心理-社會醫學模式的大環境下沒能順應這一環境改變固化思維所導致的嚴重後果。以我對全科醫學淺薄的理解，已經能看到這一學科在這方面的優勢。因此，在我看來，將全科醫學對待患者的態度融入專科醫學的發展，不失為緩和當前醫患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫療工作，認真學習全科醫學，都能得益於它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠。

核醫學學習心得體會篇6

現在很多人學經典是帶着一種批評的眼光來學，覺得經典這也不科學，那也不科學，你比經典都高明瞭，那你還學什麼經典呢？你以一種牴觸的情緒，認為經典過時了，那你怎麼學得進經典？所以，學經典這個態度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然後再思考怎麼按照經典的思想去奉行。只有這樣，經典才學得進，只有這樣，你才會有收穫。經典經過了那麼長時間的考驗，那麼多人依靠經典成了名醫，你有什麼擔心呢？所以，對於經典完全地可以信受奉行。這裏為什麼要提出這個條件和素質呢？因為它太重要了。不具備這個條件，經典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，談到白朮這一條時，李時珍引了張鋭《雞峯備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白朮煎湯，漱服即愈。"大家看到這個案例，你的第一感覺是什麼呢？我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎麼會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了。即便有這個髓溢病，牙齒那麼堅硬的東西，怎麼用白朮漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了。

但，我不這麼想，我首先是相信它，然後，再來思考它的道理。首先，這個病名很有意思。牙齒為骨之餘，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病。現在要考慮的是這個牙齒為什麼會日漸長長？髓為什麼會往外溢？這一定是約束骨、髓的這個系統出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關係，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統來完成的，這亦是前面所講的土克水。現在土系統出了問題，土虛了，當然就會發生水溢，當然就會發生髓溢。髓溢了，牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了，用白朮來補土製水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痺的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候，突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質增生，是由於骨鈣流失到骨面，思考中醫骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什麼差別呢？應該沒有差別。於是我如法炮製，用白朮煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊癒。上面這個例子給我的感受很深，什麼感受呢？就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎麼會有以後的思考？沒有這些思考，就不會想到要用白朮來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今後的研究帶來機會。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這麼回事。因此，學習接受中醫經典著作，也是學習中醫必須具備的一個條件。

核醫學學習心得體會篇7

一晃大學已經過去四年的時光，我們也進入了臨牀的實習階段，也向醫生邁進了一步，雖然離成為一個合格的醫生還有一段很長的距離，但畢竟這個距離在一步一步地縮小。

現在xx縣中醫院實習，雖然僅僅一年多，但是通過和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學讀過的一本書《論語》。

1、學而時習之，不亦説乎？醫學注重的是理論和實踐，理論是指南針是依據，只有具備過硬的理論知識，才能夠正確地做出判斷。經常不斷地看書，彌補一下自己以前所未注意到的問題，在讀書中尋找樂趣，會發現在知識的海洋中遨遊，其樂無窮！

經過了四年的理論學習，我們已經掌握了一些理論知識，但是醫學是一門實踐的科學，我們必須積極地投入到實習當中，在實習的過程中，進一步強化自己的理論水平，同時也可以提高自己的動手能力，為自己將來成為一名合格的醫生打下堅實的基礎。

2、有朋自遠方來，不亦樂乎？這裏匯聚了四面八方的醫學生朋友，“相逢即是緣”！能夠認識這麼多的朋友，難道不是人生一大快事嗎？雖然來自不同的地方，但是來這裏的目的很簡單就是學習，不斷提高自己的理論和實踐水平。既然來到了這裏，聚在了一起，融入了xx縣中醫院這個集體，我們就是朋友，應該團結互助！希望我們可以在一起度過這一生中難忘的實習時光！

3、温故而知新，可以為師矣温習過去學習過的知識，從中可以有新的收穫，對知識的認識就可以提高一個檔次。實習的過程中，我們不僅可以抽時間看看課本，還可以在臨牀的實踐中和課本的知識相結合，上升一個新的高度。我不求可以為老師，最重要的是自己可以能夠有所心得，可以和大家分享！

4、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之原意是：“三個人一起走路，也定有值得學習的老師。選擇優點而學習，看到短處而改正自己。”我們這麼多人在一起實習，雖然學校各有差異，但是學習的知識都是一樣的。每一個人都有其獨特之處，也有自己的不足之處。我們要善於發現別人的優點，謙虛地向他人學習，來彌補自己的不足之處；看到他人有什麼缺點，審視一下自己，是不是也有這樣類似的毛病，多反省一下自己，“一日三省己”，又如孔子説的另外一句話那樣：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

5、敏而好學，不恥下問我相信能夠考上醫學院的學生都是很聰明的，已經經歷了n年的學習，已經有了紮實的理論功底。但是臨牀上不僅僅要求我們要有理論標準，還要求我們實際操作能力，因而我認為任何一個人都是我們的老師，除去醫生和護士，還有很多人是我們的老師，包括某些患者，他們在某些問題上或許比我們知道的要多得多，我們應該謙虛地向他們請教一些我們不明白的東西，不要認為這是很沒面子的事情。其實這些都沒有什麼！人的一生本來就是不斷學習的一生，醫生更是如此，如果我們不多學習，跟不上時代的潮流，遲早會成為社會的棄兒，因而我們要向任何一個比我們強的人請教。把自己永遠放在學生的位置上，不斷地學習，彌補自身的不足，力求更上一層樓！

6、志於道，據於德，依於仁，遊於藝我們應該不僅有遠大的理想抱負，有較高的境界，能夠有一顆仁愛之心，並且能夠在此基礎上提高自己的技術水平，擁有嫻熟的技藝，這樣才算是一個比較合格的醫生！

7、逝者如斯夫！不捨晝夜時光歲月就像流水一樣，我們應該把握生命中的每一分鐘，努力實現自己心中的夢想，等到我們老去的時候，回想過去，我們不會因為自己沒有好好把握自己的青春年華而悔恨就行了！

醫學不僅僅是自然科學，而是社會科學和人文醫學這三者結合在一起的綜合性學科。它是運用護診技術和人文關懷的精神去無微不至的關心人，照顧人，治癒人們受損或缺失了的身體機能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作為即將成為新世紀高素質醫生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現我們價值的就是擁有一顆博愛的心，去面對正視人世的痛苦，去治癒，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫學人文的洗禮與教化有着很深刻的含義，如果説努力學習，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。

“才不近仙者不得為醫，德不近佛者不得為醫”。但凡大醫者，無不以嚴謹誠愛為奉獻，但凡大醫者，無不嚴謹治學而恪守醫德，“精”為先，“誠”為輔，只有具備“精誠”者，可承大醫之名，“精”於高超的醫術，“誠”於高尚之品德。縱觀漫漫中華幾千年的醫學歷史，出現了一代又一代的名醫；扁鵲濟世救人敢於直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博採眾方”以拯救天枉為己任；李時珍“醫中之聖”嚐遍百草，再獻“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創“戾氣”提出偉大創建；葉天士謙遜好學承先啟後重樹醫德。自古以來，行醫者十分重視道德修養，將“大醫精誠”奉為圭卓，更以行動詮釋着，他們以德養性，以德養身，德藝雙馨，正因為他們畢生恪守着這樣的信念，才真正成為歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師。

“人命至重，有貴千斤，一方濟之，德逾於此”，千年前孫思邈如是説，千年後的今天，軍醫華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執着，實踐着醫乃仁術無德不立。在“sars”恐怖中，千千萬萬的三醫大醫者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關的時刻，不顧個人安慰，選擇奉獻，不惜犧牲。學校個層次醫者爭先恐後報名參加救護，立下生死狀。最後在sars戰役中創造了三個“0”的奇蹟。

然而現實不容我們樂觀。一段時間以來，醫德醫風確實受到一定“破壞”，出現一些“滑坡”違反醫德醫風的事件時有發生。一些“醫生”們不關心關愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導致了不少醫患事故的發生。作為新世紀的我們，今後一定得在這方面吸取教訓，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個病人。

我們堅信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護之，時刻提醒自己是一名醫生，是一名有血有肉的大醫。對患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美醜、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對待自己的親人一樣替他們着想，時時處處以病人的利益為重，做一個濟世愛民的醫生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫生，成為醫德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫！