屈原心得體會多篇

屈原心得體會篇1

時間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節也踏着舞步輕快地來了。

走過鄉村，每家每户忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹着淡淡的粽葉兒的清香。

來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。

眾所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

雖説有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，着實令人敬仰。

屈原心得體會篇2

理智是冰冷的慰藉，但我選擇了與汩羅江存亡。不管路邊行人的異樣眼光，拋去多年前女嬃講得一番道理，拾起一根枯樹枝，無力的揮舞，眼前浮現的是當年佩劍。又突然怔住，我想是時候結束了……

對於屈原，人們縱説紛紜，“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”把自己説成是世界上最清醒的人。何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持。那種堅持，那種不與世同濁的堅持，是很少有人做得到的。

“繁華的背後卻潛伏着危機。屈原是洞察危機的先知”是的，每次危機屈原都瞭解，他也具有鬼谷子師徒那樣強大的目光穿透力，但耐不住身邊小人和缺心眼的君主啊!第二次外交好不容易成功，不成氣的楚懷王又聽信那奸臣靳尚和鄭袖的話，放走了張儀。待屈原返回，講清局勢才後悔。但後悔中還堅信自己國力強大，借書中的話“懷王這個人往往在緊要關頭展示他的愚蠢。”

開端性的詩人，開端性的被流放，但無論漂泊到哪裏，屈原都深深的看着自己的祖國。

待屈原再次回超時，世道已變了，人們不再擁戴他，追捧他。執拗的屈原很是孤單。在秦昭王邀請懷王在秦地武關面談時，屈原勸他別去，仍是一片忠心。但令尹子蘭、各種奸臣又出現勸行，懷王又改主意了，拍拍屁股走到秦國被五花大綁了。

“這個男人的勇氣，常常顯得莫名其妙。所謂軟蛋發狠要硬給全天下人看。”這句話説的真是沒毛病啊。

屈原是文藝、完美的，他的眼裏不允許存在瑕疵，但生活不會照顧任何人，屈原這一生過的很激烈。但屈原用他的理想，遭遇，痛苦，熱情，以至整個生命在他的作品裏打上了異常鮮明的個性烙印。

用盡全身力氣，我抱緊一塊兒石頭，再見了世界，重逢啊楚國……

屈原心得體會篇3

粽葉飄香，又到端午。關於端午的種種傳説，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關於屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，説屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸説楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大歎：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日後再細想怎樣挽局不好嗎?

關於疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸歎：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見屍體，於是後人為寄哀思，於此日盪舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。

細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑歎今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。儘管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。

屈原心得體會篇4

一年一度的端午節即將來臨，相信全體黨員幹部已經迫不及待地想回去和家人團聚，品嚐可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員幹部及時品嚐。

第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘鍊堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的信念，忠於黨、忠於國家、忠於人民，將人民羣眾裝在心裏、記在腦裏，時刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了為民服務宗旨。黨員幹部是人民公僕，全心全意為人民服務是基本公德要求，守公德就要強化宗旨意識，正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業為重，為人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務於人民、造福於人民，絕不以權謀私。要堅持以人民為中心的發展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的嚮往就是我們對奮鬥目標的莊嚴承諾，擺正自己同人民羣眾的位置，只有把人民羣眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進羣眾的土壤裏，才能在一言一行中守好公德，建立不可動搖的根基。

第三款粽子“嚴私德”，藴含了律己修身的習慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執政者都想幹成事、不出事。看似簡簡單單的幾個字，要做到卻不是那麼容易。年輕公務員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福於人民。有些黨員幹部，看着身邊的朋友一夜暴富，看着工程老闆豪車往來，心裏邊就不平衡、不自在。縱觀各地查處的貪官，很多都是心裏邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅守不了“立黨為公，執政為民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴守私德是每一位年輕公務員的緊箍咒，只有常唸叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。

屈原心得體會篇5

一生悲歡離合，醉生夢死，不知從何時開始，又會在何時結束。

佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來了些什麼?又帶去了些什麼?這變化無常的人生，要怎樣去抉擇?

我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經風霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風亮節的氣概。我勸導你：“何必呢，看開點吧，這世上人都醉了，多你一個又何妨?不過是共飲那一壺陳酒罷了。”

你卻長歎：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

其實我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向着郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此!

你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結”，遠離於此，可你畢生之夢只能在那兒實現。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。

易水急流，和着悲歌，帶着匕首，你漸行漸遠，此行，永不再返。

“不要啊!燕國大勢已去，秦並天下勢不可擋，你無須自行了斷!”我大叫。

我的呼喊讓你回過頭來，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對武陽的笑，就像在倚柱箕踞之時，你對秦王的笑，這是你的選擇。

烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過江。漢軍又至，你隻身持劍，殺了敵人後，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我並不明白，霸王，你説你無顏面對江東父老，但你選擇了成就霸業，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機會，放棄自己呢?長眠於地下的你真的不悔嗎?你是否在九泉之下含笑呢?這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項羽殷紅的血，在交錯的疊影中，漸漸，我彷彿明白了什麼，這一個個忘不了的夢，必承載着那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長大。

江水依舊，夢境繼續，而我的心智卻在這一個個抉擇中變得成熟了。因為我們每一個人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你後悔萬分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長就是在這一個個選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟，在一個個選擇之中你就漸漸長大了

屈原心得體會篇6

屈原的一生是一個悲劇。《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。從此屈原鬱郁而行，他的一系列主張的提出，無一定主見，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他的理想和事業永遠為後人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無回天之力，他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為後世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

懷王雖然對屈原十分賞識。縱觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。老百姓拍手叫好。着《離騷》，他氣魄宏偉，作為一位家和改革家、靳尚一夥的挑唆，抒發了他熱愛祖國，相當於後來的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內外產生了巨大的影響、現後鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長期在洞庭湖流域過着流放生活的屈原。他們結成死黨，一顆閃耀在“羣星麗天的時代”，屈原由文學侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問》，一個改革家的悲劇。因為屈原的主張特別是改革主張，在懷王面前説屈原的壞話，標誌着他的生涯的結束

可以説屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷着振興楚國的遠大志向，一個正義毀於邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務，於當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務相當高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當時能夠蒐集到的詩書。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”，與“詩經”並稱“風騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對後世詩歌創作產生了積極影響。

屈原心得體會篇7

汨羅江畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”;楚國城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔!”

汨羅河畔，我遇見了你，獨自徘徊在汨羅江畔，你發自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望着你，聽到忘情處，不禁也跟着痴痴低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現在眼前，看着你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。

屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報國之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時，你天真地認為楚王會相信你的為人，你傲人的氣骨!怎堪世態炎涼!你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊!這就是你的君王，這就是你的信仰，現在看來，也不過如此!你在臨死前，仍然堅信楚王對你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷!

我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭淨，讓你看清這個世界!可是我不能，只因我不捨得。我捨不得看見你眼眸中的落寞，更捨不得讓你獨自揹負國破家亡的痛楚。

在為你不值的同時，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只願屈身在不重用你的楚國，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛!那份深情!那份不捨!

楚國——生你養你的地方。這裏有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘願傾盡一生，想要保護的人民。你的根在這裏深埋，你的浩氣在這裏長存!若沒有奸臣之言，也許，你現在已經為你的百姓做出了巨大的貢獻，也許這世上就沒有你的悲歌。

滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時光可以重來，我只願和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。

是你，屈原。兩個字猶如銘刻在我的`腦海中。我反覆吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達，心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。