話劇心得體會多篇

話劇心得體會篇1

在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短几十字，以簡練的文字來表達深遠的意藴。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。

在粗粗瞭解元雜劇的體制後，我閲讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敍述，楔子講述竇端雲如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成為了傳唱至今的經典。她説：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良温順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對於封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓願，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓願一一實現，以?種植豢傷家櫚募o笙蛉?瀾韁っ髁慫?嗝次薰肌?

最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基於掌權者的意願，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典範性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞

話劇心得體會篇2

我曾看到過愛情温柔地凋零，於是明白了所謂真愛無敵的童話：只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋着愛情謊言的靈魂們遊離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在牆角邊喘息。冥冥之中，早已經被註定了的一切就是這樣被註定了，上面戳一個時間印章——永遠。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子；曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛圍裏，蘩漪最顯得調和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感鬱熱，境地，激成一朵豔麗的火花，當着火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織着最殘酷的愛和最不忍的恨。

也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇？但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜裏悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖豔，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不讚歎蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院裏，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者；她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴着一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼裏早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着魯侍萍的名字。《雷雨》中沒有提及蘩漪因何嫁入周家，這並不重要，因為悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當然不會只有兩個犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個環節，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎、發瘋！

話劇心得體會篇3

在戰略科學家黃大年身上，他用58載的短暫人生，書寫了什麼是奉獻，回答了什麼叫擔當，以高超的學術、高尚的品德，築就一段感人至深的生命歷程，留下一座彌足珍貴的精神富礦。

人生有限，但品格的力量可以增加生命的厚度、提升生命的高度。國家在召喚，我應該回去！黃大年在海外功成名就之時，毅然放棄優裕生活和優越工作回國效力，把全部精力獻給國家深探事業。在黃大年的人生詞典中，沒有計較得失等字眼，只有奮鬥與奉獻。為了趕超世界一流，他惜時如金、夜以繼日，出差常訂夜航班機，只為不耽誤白天的工作；他身兼數職、手握資金上億的項目，卻從不考慮個人私利；面對榮譽頭銜，他總是推辭——先把事情做好，名頭不重要。即便被人議論不食人間煙火，也依然淡泊名利、一心為公。為了理想，我願做先行者、犧牲者。黃大年用無私奉獻、勇於擔當的實際行動，把對祖國最深沉的愛融入了科研事業。

學海無涯，人不能窮盡所有問題，但可以在不懈求索中不斷抵達更高境界。指出，勇立潮頭、引領創新，是廣大知識分子應有的品格。在海外工作研究多年、積累了豐富經驗的黃大年，回國後勇挑重擔，帶領團隊義無反顧投身科技創新的競技賽場。從白手起家、填補空白，到趕超先進、跨越極限，黃大年始終憑着一股子創新精神攻堅克難，敢於走前人沒有走過的路，創造了非凡業績。在追求真理的道路上，他始終堅守正道、專注幹事。抓科研，他只看績效不留面子；用資金，他只認項目不認關係。黃大年的創新曆程啟示人們，唯有以咬定青山不放鬆的定力、板凳要坐十年冷的堅守、不到長城非好漢的執着，科技工作者才能不斷超越自我、勇攀高峯，幹一番有益於國家和人民的事業。

黃大年曾説，自己最看重的身份是教師。學為人師，行為世範，他始終用自己的默默付出立德樹人、化育英才。他因材施教、循循善誘，幫助每一名學生設計成長路徑，為他們修改每一篇論文；他愛生如子、傾注關愛，熱心資助家庭困難的學生，關心學生們的思想和生活；他慧眼識才、甘為人梯，為國家培養和凝聚了一大批創新人才。在學生眼中，黃大年不是高高在上的學術權威，而是亦師亦友的忘年之交。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，黃大年深情詮釋了師者本色、學者風範，在人們心中刻下一個大寫的人字。

這是真正的民族英雄鐵肩擔起興邦任，歸心不移故土情……連日來，黃大年的感人事蹟在全社會引起強烈共鳴，帶給人們深深的感動與深沉的思考。人生在世，為了什麼、圖個什麼?古往今來，無數像黃大年這樣的國之脊樑用生命書寫答案，在歷史的天空上，構成無比璀璨的精神星座，指引着今天的人們崇德向善，把自己的夢想融入實現中國夢的壯闊奮鬥之中，創造更有價值和意義的無悔人生。

話劇心得體會篇4

三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下衝刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之後，一切成空。

悲劇的初始，往往是一個並不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女僕墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女僕趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這裏開始醖釀而出。

周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感衝突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能説是仍有一絲純淨殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨後娶了門當户對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年後，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悦，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿後自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的説他一直留着她喜歡的傢俱，説他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可説到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是個有情有義的君子！"其實哪裏有什麼情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"薰陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至於魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運無疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的。回想三十年前的那場愛情，她也是錯誤締造者之一。可女人啊女人，你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年，三十年以後還仍拘泥於自己所受的委屈與災難愛也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己麼既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸於命運，歸於看不見莫不着的生命之線，唸叨着如何苦如何悽慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執拗的不願放手。難道這就是你生命價值的所在麼堂堂正正的對峙，隨後瀟瀟灑灑的揚頭離去，總比自行降自己於他人身下要舒暢，不是麼。

這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡醜陋原形畢露，無處藏身。沒有什麼愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什麼事能真正達到永恆。人生如夢，夢裏淚雨滂沱。夢醒之後，自己的人生還是要自己勇敢的走。

話劇心得體會篇5

我在觀看《竇娥冤》時，對一些地方產生了疑問。如竇娥是被昏聵的官吏判成殺人死罪的，劇作為何要對天地日月、鬼神進行猛烈的譴責呢?觀後才明白在封建社會裏，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的嚴重束縛。

按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神權思想的嚴重影響，竇娥一直以為天地鬼神能為她主持公道;當張驢兒把謀害人命的罪名強加於其身時，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚善。只是在黑暗而殘酷的現實面前，她才逐步覺醒起來，並終於看清了“衙門自古朝南開，獄中無個不冤哉”的社會本來面目。

在劇中，她強烈抨擊天地鬼神濁清不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對神權的大膽懷疑與譴責，實質上是對封建官府、對現實社會的黑暗統治的強烈控訴和根本否定。在當時的社會中，天地鬼神是被視為神聖不可侵犯的，但竇娥敢於怒目青天，痛斥大地，對之進行憤怒斥責。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我看到了竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當時廣大人民羣眾對封建統治的不滿和反抗。竇娥的反抗性格中正閃爍着劇作家思想的光輝。

?竇娥冤》是悲劇，我在觀看時對竇娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑場時發下三樁誓願，直至誓願一一應驗的情節。我也敬佩其為人，並對封建社會極力批判。劇中演員們精湛的演技為我展示了一幅幅動人的畫面，也深刻地揭示了封建統治的殘酷和勞動人民生活的悲慘。而當今像竇娥一樣冤的例子比比皆是，因而很值得我們深刻地思考。