考教師證的心得體會範本多篇

考教師證的心得體會篇1

20xx 年 10 月 13 日 ，在博興實驗國小舉行了全縣科學課堂教學系列達標活動培訓會，我我聽了三節立標課，三節錄像立標課的説課，受益匪淺。

特別是學生的調查報告、實驗報告等，讓我對科學學科的動手和積累運用有了新的認識。對觀摩教學課堂我認識到要想上好科學課，教師自身的修養就要不斷提高，進行自我加壓，要想把科學課堂上的有聲有色，那麼就需要教師與學生共同參與，課前的準備，資料的蒐集整理等，為上好科學課打下良好的基礎。課堂放給學生，學生才是實驗的主人，在老師的引領下，學生在課堂上自主提出問題並解決問題，彙報交流結果，提高了學生的情感思維，使他們真正產生興趣，熱愛科學，也使授課教師在不知不覺中完成授課任務。

聽了一小高飛老師的錄像課説課，使我認識到科學一科，並不只是在課堂上，社會本身就是一個科學大舞台，讓我知道了，學校、家庭、社會三者協調才是科學實踐最有堅實的基礎。最後有高小麗教研員作總結，她只出我們國小科學課的課型流程（提問題、猜想假設、實驗論證、結論、交流）。

總之，科學學科雖小，但我們應該把眼光方的長遠一些。不管是科學課堂還是實驗實踐，我們都應像魚兒入水一樣對待，給科學一個廣闊的空間。

考教師證的心得體會篇2

周國平先生曾説過：“嚴格地説，只有素質教育才配稱作教育。若不是着眼於素質，僅僅傳授一些專業知識和職業技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛着教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那隻能説是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區別。

?教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關於它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那麼，怎麼來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裏難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和着迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現象採用多重含義的解釋；歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了説明什麼是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一羣五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

考教師證的心得體會篇3

什麼是教育智慧呢？首先要知道什麼是智慧。智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現在他所具有的思想與觀念的創新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術與技術實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現在他的個人意志品質、性格、氣質，體現在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經營人生的能力，體現在他對事物的評價、美感與審美意識。那教師的智慧從哪裏來？

一、不斷地學習

教育是一種“學習”的職業，作為從事這個職業的教師，不應當僅僅是教學生學習，而必須在此同時注重自身的學習。一個教人學習的人，自己卻不愛學習，是難以取信於人的。學習是教師維持其職業生命連續性的重要手段，是教師實現其職業生命價值昇華的必要通道。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是不可忽視的“源頭活水”，只有多學，持續地學，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。教師的學習應當是持續的學習。只有持續的學習，才能贏得教師的持續發展。學習要有恆心，三天打魚兩天曬網，是不會有任何長進的。

二、不斷地實踐

如果説，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才幹，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發展與智慧就成了無源之水，無本之木。實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人仍只有一個蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，並在實踐中加以驗證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

三、不斷地反思

教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發展的，更別説能體現教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續不斷地自我反思。

四、不斷地寫作

教師的寫作既是對自己學習體會的整理，又是對自己實踐經驗的總結，還是對自己反思成果的提煉，它體現着教師的智慧。當然，學習、實踐、反思是寫作的前提和基礎，而寫作又是學習、實踐、反思的繼續和延伸。沒有前者就不可能有後者，但是光有前者而沒有後者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應該與實踐相隨，與閲讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閲讀是它的基礎，思考是它的靈魂。

一名教師，只要不斷地學習，不斷地實踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。

考教師證的心得體會篇4

我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最後讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最後成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師説》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學説出發，提出了“文雅”之説；誇美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説“教育即生活”、“學校即社會”更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，

甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

考教師證的心得體會篇5

作為一名新教師，面臨的就是新課程的教學。在一段時間的教學過程中，我發覺：面臨新課程，教師首先就是要轉變自己的角色。在傳統的教學過程中，教師只是一個教書匠，是知識的傳授者，但新課程要求教師是學生學習的組織者，要為學生提供合作交流的空間和時間。作為教師還應成為學生活動學習的引導者，不是把所有的知識強灌給他們，而是要引導他們如何去學習。作為我們剛分配的年輕新教師，更應該從“師道尊嚴”的架子中走出來，要成為學生的參與者，隨時觀察學生的學習情況，與他們交流，傾聽他們的心聲。只有走進學生的世界才能拉近學生與自己的距離，成為學生的夥伴，讓他們與自己交流。

在教材的內容上，新編的新教材與原本的教材相比有很大的改動，更注重了學生思維能力的開發。對於我們要充分的瞭解教材，要備教材，創造性地使用教材，在使用的時候要輸入自己的教學特色，自己的思維和想象。教材不等於教學內容，教學內容大於教材，所以在備課的同時要將教材的知識加以重新的組合，選取更好地內容並進行加工，充分有效地將教材的知識激活，豐富自己的課堂。同時，新課程常用的是要拓展學生的思維想象，不能死教，所以在這同時還要創造性地理解，開發教材，以鍛鍊學生的想象力和各種不同的思維。

充分地備課示教好課關鍵，但如何把握好課堂也是很重要的。學習的過程是自我生成的過程，這種深沉是他人無法取代的。學生在學習的過程中，不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息的主動選擇、加工和處理。所以課堂上不能滿堂灌，而應通過提問去起把他們，給他們充分想象的空間，發展他們的思維。

最後我認為，教學活動必須建立的學生的認識發展水平和已有的知識經驗基礎之上，體現學生學習的過程是在教師的引導下自我構建自主生成的過程。新課程關注學生的全面發展，不僅僅關注學生的知識和技能的獲得情況，更關注學生學習的過程、方法以及相應的情感態度和價值觀等方面的發展，只有這樣，才能培養出適合社會發展的創新人才。

以上是我在一年的教學生活中的一點體會。作為剛剛走上工作崗位的年輕教師，還應不斷地充實自己，不斷學習與思考，使自己儘快地成長。

考教師證的心得體會篇6

7月24日，西安市航天中學“+”教育聯合體暑期課改培訓正式舉行，其目的是提升課堂效率為主，推動教學質量的提升。

通過這次課改培訓學習，慶安初級中學的教學模式讓我大開眼界，新穎、但充滿活力。在課堂上，老師就是一個領路人，主角是學生，學生採取小組合作的方式，利用“兵教兵”的方法，充分發揮學生的主觀能動性，相較於傳統課堂，更能調動起學生學習的積極性。而在小組合作的過程中，每個學生都被充分調動起來，課堂的高效性和學生們核心素養的提高也就是水到渠成的事了。

課改將在一定程度上改變傳統的課堂教學模式，對教師而言也是充滿挑戰的。老師從一堂課的主角變成了一個引導和輔助者，這並不是説老師的工作減少了，相反更需要老師們的智慧去調動起全班的積極性。要想有效的引導班級學生自覺的在課堂中學習，老師們就需要面對不同層次的學生，因地制宜，分層次教學設計不同的導學案，並和整個備課組的老師們一起商討研究。

考教師證的心得體會篇7

李老師指出，教育工作者是否有一顆童心，對教育來説是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感，能夠自然地和學生一起哭，一起笑。笑在一起的老師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業要求我們在各個方面都要和學生有共同的興趣愛好。如果我們和學生有更多共同的興趣愛好，你就會有辦法深入學生的內心。他們會無意識地把老師當作朋友。當和學生玩遊戲的時候，老師越忘記他們的尊嚴，學生對老師的感覺就越好，這是成功教育的起點。

啟示2:沒有愛，就沒有教育。

李先生深深打動我的一個重要原因是，他總是與他的學生進行坦誠的交流。愛是李振熙先生永恆的教育理念。他可以和孩子們一起過新年，玩雪，拍照拼寫，真正融入學生們的生活，在一次次的理解老師的愛中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書之前，我非常自信，我愛我的學生。讀完這本書，我問自己，我愛每一個學生嗎?我對學生的愛真的無怨無悔嗎?我暗下決心改變我過去的教育方法。當學生犯錯誤時，他們應該控制自己的情緒，冷靜地理解錯誤的原因，從學生的角度思考。李老師讓我對學生的愛有了全新而深刻的理解。

愛不僅僅是對優秀學生的欣賞，更是對每一個有責任的學生的欣賞和期待。

愛不應該是居高臨下、平易近人的人，而應該是對朋友發自內心的愛。

愛情不應該是對學生錯誤的嚴格調查，而應該是對學生心胸開闊的寬容。

愛不應該是對學生的縱容，而必須包含對學生嚴格的要求，甚至是必要和合理的懲罰。

愛不僅僅是關心學生的學習、生活和身體，更重要的是要善於進入學生的情感世界，瞭解學生的精神世界，學會把自己的思想感情融入生活，與學生一起感受喜怒哀樂。

愛不僅要對你所教的這幾年負責，還要對學生的成長和他們未來的生活負責。

愛，不是用一個成年人的心去包容一個孩子的心，而是需要一個孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。

愛是一種純潔，是一種莊嚴，是一種責任感，是民主，是平等，是讓童年回到童年，是為學生美好生活打下良好開端。只有這樣的愛才是真正的愛，只有這樣的教育才是真正的教育。