寫讀書的心得體會作文多篇

寫讀書的心得體會作文篇1

有人説讀書是一種放鬆；有人説讀書是一種享受；還有人説讀書是一種樂趣……而我説讀書是一種快樂。

讀書是一種快樂，因為讀書，我學到了許多知識。每當一本好書在手，我感情的流露就變得那樣豐富多彩：當我讀到幽默的語段時，我會捧腹大笑；當我讀到淒涼的語段時，我會沉浸在痛苦之中；當我讀到精彩的語段時，我會把它摘抄下來，細細品味……關於讀書，我還有一件趣事呢

記得那是一個晴空萬里的好天氣，我在家裏看着書，爸爸媽媽在看電視。當我看到一篇巴金寫的文章時，我覺得口很渴，當時我心想：巴金寫的文章那麼好，我怎麼可以分神呢？可是我的嘴裏面就像是沒有水的小草一樣，乾枯極了！於是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法！於是我走到廚房，想拿一瓶可樂喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂有些不對勁，馬上就吐了出來，大喊：“媽媽，快給我拿水來啊！這可樂都壞了！”爸爸媽媽聞聲趕來，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂瓶子，問我：“你是不是看書分了神把醬油當作可樂喝啦？”“啊？這是醬油啊！我還以為是可樂呢！看來我看書連可樂都不認識了！”我哭喪着臉説。從此以後，我再也不敢喝可樂了，這件事也害我以後看書的時候不能喝水了。不過，讀書也使我獲得了許多的獎項，讓我感到無比的自豪！

讀書是一種快樂，讓人感到無比的快樂，也是我的一種收穫，希望同學們也能收穫這種快樂！

寫讀書的心得體會作文篇2

在《幼兒教師的專業素養》中提到：“對幼兒園老師而言，與家長溝通，積極尋找教育的最佳切入點，從而提高教育的質量，顯得尤為重要。幼兒教師除了在每天上學、放學的過程中與家長面對面溝通、進行家訪等方式之外，還可以努力思考，建立多種渠道，採用多種方法與幼兒家長溝通。”現在我們每個月都會去孩子的家中進行家訪，以家訪的形式面對面的與家長進行交流，這種形式受到家長們的歡迎，作為老師也能在家訪的過程更多的全面的瞭解孩子。但我們的家長由於平時工作比較忙很少來幼兒園裏，接送的大部分都是孩子的爺爺奶奶，更別説走進學校、走進課堂，瞭解老師的教育工作，體會幼兒園的教育活動的重要性了。雖然我們幼兒園在學期中也會組織一些親子開放活動，但家長對幼兒園平時的常態教學活動卻知之甚少。

為了促進家園之間的理解、溝通，我們曾經開展過“利用家長資源，讓家長走進課堂”的親子系列活動，該活動得到了家長們的積極響應，有很多家長都表示願意走進幼兒園，嘗試着做一回老師體驗幼兒園的教學工作：記得我們有一位在銀行工作的媽媽，她準備了一些錢幣給孩子上了一堂“認識人民幣”的數學活動，一開始上課孩子的積極性非常高漲，特別是她的孩子更是非常開心和自豪，但後來由於都是以講解和示範為主，孩子們開始蠢蠢欲動起來，讓這位媽媽無法掌控，活動結束後她對我説：“周老師！你們上課時怎麼能讓孩子注意力一直集中的，我在課上真是沒有辦法，你們可真不簡單啊……”還有一位是在環保局工作的媽媽，準備了一些環境污染的圖片，給孩子們上了一節環保課；還有是警察爸爸，給孩子上了認識“安全標記”的活動……這些家長通過走進幼兒園，“客串”一回老師，他們更加了解了幼兒園的工作，也體會了老師工作的不易，對我們的教育教學更加的支持和理解了，而我們也在此類活動中受到更多的啟發。因此，利用家長的豐富資源，讓更多的家長走進課堂，架起家園溝通的橋樑，受益的是我們的孩子。

寫讀書的心得體會作文篇3

?教育漫畫》這是一本西方教育名著，這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔任友人愛德華·格拉克之子的家庭教師，並與格拉克進行多次通信討論關於家庭教育的問題。1963年，洛克將這些內容加以整理，並以討論紳士教育為話題，發表了他的教育代表作《教育漫畫》。該書反映了洛克的政治和哲學思想，從體育、德育、智育三個方面探討了當時資產階級最關心的紳士培養和教育問題，對英國乃至西方近代教育思想的發展產生重要的影響。

洛克在《教育漫畫》中一開始就指出，“我們日常所見的人中，他們或好或壞，或有用或無用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬別，便是由於教育之故”。洛克關於教育作用的論述不同於以往的封建社會把人的形成看做是遺傳或天賦的產物，強調教育的重要性。

洛克認為英國的教育的重點應當放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實際知識。他曾説過：“英國在世界上是一個有地位的國家，原因是我們有德行、本領和學問。”洛克關於教育目的的論述反映了英國資產階級對自己子弟的要求，即有為統治階級所接受的道德觀念與品質，有開拓資本主義事業的廣泛知識和能力，有在各種場合與人進行交往的禮儀和規範。

如何對紳士進行教育，洛克認為，理想的教育應是家庭教育，他主張由父母聘請優秀的家庭教師來培養紳士，而反對他們到學校去接受教育。洛克站在上層社會的立場上，認為社會上“到處流行着粗野與邪惡”，學校裏情況複雜、道德敗壞，兒童到學校去，會由於“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應當在家庭中進行，認為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學習容易和迅速。總之，在洛克看來，紳士所具有的道德品質在學校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的侷限性，但也反映出英國當時時學校教育存在的種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統。

在《教育漫畫》中，洛克把紳士教育的內容作了體育、德育和智育三個方面的劃分和詳細的論述，並提出了相應的教育立法，對西方近代教育思想的發展具有重要的影響。關於體育的見解，對資產階級子弟在身體素質上提出嚴格的要求。在道德教育內容上，洛克認為要使兒童形成良好的品德，就要培養各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、剋制、聰敏等。關於道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導，從小對兒童進行説理教育，讓兒童所有的慾望和動機都服從於理智。他強調，説理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動的不是情感和慾望，而是理性，應讓理性伴隨着兒童成長。其次，重視榜樣示範作用。洛克説，成人可以儘量地對孩子談論禮儀，但孩子的伴侶是什麼樣子，孩子的儀態就會是什麼樣子。在《教育漫畫》中，洛克把智育放在僅次於德育的地位。他認為，對一個紳士來説，“學問是應該有的，但是它應該居於第二位，只能做輔助更重要的品質之用”。

寫讀書的心得體會作文篇4

歲月， 總是肆無忌憚的。好吧，轉瞬即逝的時間就如同一把秋風中被磨得鋥亮的鐮刀，在沒等我回過神來，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠的過去擺在桌前，是誰將遠方的小蠟燭點燃？是誰將泛黃紙頁輕輕翻過？是誰將那些經典的脈絡一一撫過？

“撐着油紙傘／獨自彷徨在悠長悠久的雨蒼／我希望逢着／一個丁香一樣的／結着愁怨的姑娘。”寂寥的古巷，冰瑟的秋雨，一傘下掠過的紅粉倩影忽現忽隱。就像詩人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮濕的雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過的石板路訴説着那段磨不滅的回憶。很久很久，再無意漫步於這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見丁香女子與那把撐着的油紙傘。現在，或許只有那巷中被風化的石頭，依稀刻畫着丁香女子的這場雨巷邂逅的畫面。雲壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續的冷雨，卻久久聽聞着丁香姑娘衰怨的歎息，卻久久散不開清雅丁香的無盡芬芳，卻久久撐着那把神祕但無法收起的雨傘。多想她能在離我遠去的時候，輕輕地轉過身來，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。

誰的記憶中曾有這樣的場景，低矮簡陋的小酒館，隨風招搖的酒幌子，叮噹作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿着青布長衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝着廉價的酒。偶爾，他也會緊巴巴地掏着八個錢一一擺開放在櫃枱上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼着，和一羣無事的頑童講述着些什麼“之乎者也”的拗口話語。紛飛的大雪中，燙一壺熱辣的酒，挪動着殘體和冰涼的毫無知覺的右腿，用手爬進那高立的櫃枱邊隅，喝着熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個名字一樣的人。也在人們茶餘飯後的笑談中成了歷史。唯有掌櫃偶然翻動過的帳本上依舊還記錄着他最後一壺卻永遠還不了的賒酒錢。

一池清水，眾荷喧譁，而你是離我最近卻默語的一朵。敞開的窗台，等着月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時也只有我，沿着這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，儘管且受用這無邊的荷香月色。“於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。 爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春餘，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑， 畏傾船而斂裾；”梁元帝的《採蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脱俗、優雅靈動。我願化為這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語卻有千種思量。夢中的江南，採蓮的吟唱少女，被螢火蟲點亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。

夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條遊蕩的老地方，一起哼唱着經典的旋律，譜寫歲月的讚歌。

寫讀書的心得體會作文篇5

我們xx幼兒園舉行了讀書沙龍活動，我四月份主要針對《幼兒園角色遊戲》一書進行了閲讀學習。閲讀《幼兒園角色遊戲》一書，無論從幼兒角色活動教育的理念上還是在幼兒角色活動工作指導策略上都給予了幼兒教師可操作性較強的引導。書中對幼兒園教育學的基本特徵以及幼兒園教育活動指導中的基本理念、指導策略、教育活動形式以及評價問題等均有詳細的介紹。在體例上，每章開始有內容介紹，文中有給教師的反思與寫作，以幫助教師反思，以達到理論與實踐的真正結合、作者與讀者的有效互動。從中使我對教育活動有了系統的認識，更進一步地完善了我的教育教學活動。

書中第三章“幼兒園教育活動指導的基本策略”中，以通俗易懂的知識與案例來讓我們知道教師為促進幼兒發展，在與幼兒互動活動中所採取系列的指導方式、方法，是教育活動科學性與藝術性的統一。並根據具體活動的情境和幼兒的需要及時調整具體方法，即該如何對教育教學工作進行有效的指導。為我們展現的是一幕幕生動形象的教育情境和一個個有的放矢的指導策略。 經過學習，我們清楚地認識到，方式要隨着理念更新，來一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，多關注遊戲細節，多關注遊戲實效，多關注幼兒的認知程度和今後的發展，並將其作為自己遊戲的出發點，不斷創新自己的遊戲智慧，提升自己創作角色遊戲水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關係到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。

平時我們在遊戲中經常採用的評價是教師在遊戲活動過程中的互動性評價和遊戲結束後的分享性評價。並且還有一些其他的方法，但這兩個是常用方法。在互動性評價中教師很多的時候是隨時隨地介入其中直接對幼兒的作品和行為指出毛病或者對於幼兒提出的問題進行直接解決，沒有給幼兒思考和探索的空間。根據書中的闡述，進行互動性評價時，當教師發起互動時，要選擇適當的時機和方式，不要干擾幼兒的活動;當幼兒發起互動時，教師要積極迴應，並且把更多的思考問題，解決問題的權力拋給幼兒，可以運用自然交流、情感激勵、角色互動的具體方法進行。

還有一種是分享性評價，我們經常是請幼兒來講述在遊戲中獲得的遊戲體驗，和大家一起分享。但在這個評價形勢中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個評價形式完善的更好。例如：在請幼兒講述自己的遊戲經驗後，教師可根據幼兒的實際情況，進行強調、延伸和發展，或者用一個更好的詞來形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規紀律、德育教育、幼兒的個體差異、幼兒的情感教育等一些無形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發現教育的價值，進行提煉、昇華，促進幼兒發展。

熱愛讀書的人，知識不會老化;善於閲讀的人，才思不會枯竭。讀書不僅可以讀懂知識，還可以讀懂社會，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書、讀好書，擴展自己的視野，用科學的理論去指導實踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認識,並能遊刃有餘地解決實際問題。所以，我要讓讀書成為一種習慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!

寫讀書的心得體會作文篇6

書是人類進步的階梯，也是智慧的結晶，書也好比是精神上的食糧，為你補充着營養，也好比是知識的海洋，滿足魚兒的需求，伴隨着它們茁壯成長。 書是一樣無比奇妙的東西，讀着《三國演義》，彷彿身臨其中，幾千年前的三足鼎立之勢再一次重演，桃園三結義生死之交的情誼，關羽的忠義，張飛的勇猛，劉備的寧可天下人負我，我不負天下人的品質深深地銘記在我的心中。草船借箭的智慧，火燒赤壁那烈火焚燒的情景令我震撼，諸葛亮的智慧：天下大勢，分久必合，合久必分，還有他那鞠躬盡瘁死而後義的精神，無不令我敬佩。 讀到《水滸傳》，梁山上英雄好漢的氣蓋無不另我震驚，林沖八十萬禁軍教頭，身懷武藝，武松：一身豪氣，在景崗山上打死了到處咬人的老虎，沒有人不感激他，李逵：如同張飛一般勇猛。三十六計，在《水滸傳》中深顯出來。 高爾基的青春三部曲《童年·在人間我的大學》，寫了作者童年到青年時代的生活經歷及其心路歷程，深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末年社會政治生活的歷史畫卷。 讀書好，讀好書，好讀書，一日無書，百事荒無，書如一個伴侶，在你寂寞的時候給予你快樂，在你悲傷的時候，給予你安慰，為何不去讀書呢？

心緒紛亂時，靜靜聆聽書中聖賢哲人對你的警醒和忠告，讓書中的清泉洗滌一下我們鏽蝕的大腦，這是提高自己思想境界的難得機會。進步的社會，應四處瀰漫着書香；文明的世界，應到處有求之若渴的追求。 讀書心得

世紀老人巴金曾説：“人不能僅為了米而活着。一位作家也曾在一篇文章裏寫道：一個人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；儘管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當人的思想感情和想像增長時，就能把許多生命集於一身，就能成倍地擴充自己的思想。那麼，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源於就是書籍，其動力就來自讀書。

在物質文明高度發展的今天，我們還有一個家園需要創建，讀書便成了建設這個家園的一種方式。不是嗎？因為有了好書的伴隨，我們平淡無奇的日子才燦爛起來，平靜如水的情感才湧動起來，平凡單純的心靈才崇高起來。的卻如此，選擇讀書，就是選擇了一種高尚的生活方式。同時，讀書能培養人的思想境界，它能使人在有限的生命歷程中，在所處的狹小空間中，感受到生命的輝煌，感受到世界的博大。可有些同學卻……有一次在班裏，有幾位同學覺得壓力太大，在老師背後要求減負，在夢裏也是那麼的高興。唉！小小年紀就覺得有壓力，一點兒也吃不了苦，今後長大後該怎麼辦呢！我們應該把讀書當作一種樂趣，不能把它當作背在背上的包袱，這樣是永遠也學不好的。在萬籟俱寂的時侯，默默地感受書中的精華與心靈的碰撞，讓靈魂與書和為一體，這真是一種享受。心緒紛亂時，靜靜聆聽書中聖賢哲人對你的警醒和忠告，讓書中的清泉洗滌一下我們鏽蝕的大腦，這是提高自己思想境界的難得機會。進步的社會，應四處瀰漫着書香；文明的世界，應到處有求之若渴的追求。浮躁之後，瀟灑過後，我們疲倦的心靈不正需要那盞書籍的燈慰藉嗎？

從現在起，我們一定要珍惜現在的學習環境，努力學習！讓讀書成為獨一無二的快樂！

寫讀書的心得體會作文篇7

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹蕩它，雲翳包圍它，但人們在那裏呼吸時，比別處更自由更有力。

我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裏，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裏，他們將感到更迫近永恆。

“富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標準。在離開窮人的時候，藝術變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。

?名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱着我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族”

那麼，對於今天的讀者來説，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活

相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更

他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

寫讀書的心得體會作文篇8

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的`一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。

常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、説到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴於律己，寬於待人;六、精讀細講，教學相長。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學生的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為學生着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

作為一名教師，更要以身作則多讀書，提高自己的知識面，才能更好引導學生們，為國家培養棟樑之才。