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對於魯迅的認識,一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中:“魯迅,姓周,本名樟樹,字豫才,後又名樹人,堅持白話文,代表作為《狂人日記》,《吶喊》,《彷徨》等。”這些從國小就開始記住的文學常識,並沒有讓我感到魯迅的人格魅力,只是在我腦海中留下了魯迅在文學很重要的印象。

俗話説“筆下的文字最能體現他的一切。”《朝花夕拾》作為他的代表作,尤其是在不同時期的作品,更能感受他的所有。

驚歎於他對人物的把握和細緻入微的描寫;感歎於他對故人,對故鄉的細膩情感;驚訝於他敢於改變,堅持白話的勇敢,欣喜於他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。

對於大家當時都十分熱衷的《24孝圖》,他沒有盲目追隨,而是對於整個故事都點出他的荒謬,字字在理。長時間的流傳,肯定有人發現它的不合理,但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

他不但有着有什麼説什麼的男子氣概,也有着不遜於女子的情感。對於父親,他有小小的遺憾;對於阿長與山海經,他由誤會,不喜到釋然,祝福;對於藤野先生,他有着感激,感恩……

他有着鮮明的情感,如詩人的細膩;有着強烈的愛國,如革命者的剛烈;有着極好的文筆,如作家的善於表達。魯迅集詩人,革命者,作家的身份於一身,“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀,憂樂觀,不愧為一代偉人!

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魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書,我讀了很多遍,直到今天合上書本,才終於對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似温情的語言,激烈地批判着那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙台留學時期的生活,記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到這句話,我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國曆屈辱的歲月,皇權高度加強,國家日漸閉關鎖國,西方列強強迫中國打開大門並迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗後,戊戌六君子被處死,周圍圍觀的人羣拍手叫好,殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民,也為了拯救祖國,魯迅毅然棄醫從文。1920年,魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》,它通過“狂人”之口,把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此,便對麼?”的嚴厲質問,大聲疾呼:“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊,為了讓國民清醒過來,寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳後世。

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《朝花夕拾》是魯迅先生的經典作品之一,我讀了這本書後,帶給我的感觸很大。剛開始讀時,感覺這本書怎麼也不像一本名著,只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無二的,它會給人帶來不一樣的感受,一直吸引着你。

魯迅先生的文章都有它的獨特之處,會不斷的吸引你的眼球。比如説裏面的《貓·狗·鼠》,魯迅先生的小老鼠,魯迅先生就把它寫的很細緻,主人公每天和小老鼠幸福快樂的生活在一起,可就是因為“長媽媽”的不小心,把主人公的小老鼠給踩死了,使主人公萬分傷心,覺定要為小老鼠報仇。可是因為後面“長媽媽”的種種表現,慢慢地感動了主人公,使他的心裏不再對“長媽媽”生氣了,而是充滿了愛。

還有,主人公去看“五猖會”,講述了當時的鬼傳説和一些民俗習慣,讓我們感受到了過去“五猖會”的熱鬧,還有那些“鬼”,讓我們更進一步的去了解他們那個年代的故事。

《從百花園到三味書屋》寫出了主人公童年的貪玩,好動,並且寫出了當時主人公的課外生活是多麼得多姿多彩。

魯迅先生寫這本書,讓我領悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民,給了魯迅先生幼年時代的美好回憶和愛的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細膩,嚮往美好的心。

現在的我們是新世紀的青少年,能在温暖的教室中學習,而且再也不用受以前相互諷刺社會的影響,都能上學讀書,比起以前無家可歸,無法上學的人,現在的我們是多麼的幸福。

我們更要互相關心,關愛我們身邊的每一個人,不要歧視那些無家可歸,流浪在街頭的人,我們沒有資格看不起他們,他們和我們都是人,都是一樣平等的,我們不要像以前社會那樣,瞧不起那些貧困的人,而是要去幫助他們,去給他們温暖和關愛!

所以,我們要在這大好時光,多讀書,多學習,長大以後,成為像魯迅先生一樣的人!

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魯迅的名字,是家喻户曉的。《朝花夕拾》想必大家都知道,正同它的名字一樣,這本膾炙人口的鉅作,是魯迅先生在那風燭殘年的歲月裏寫下的。細細品讀下去,魯迅的文筆充滿了絲綿細膩的情感猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

與我們的生活相比,私塾裏的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院裏讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對於以前的孩子,我們已經是站在金字塔的較上方了,無論是生活質量,還是思想品質。有朦朧的思想,看着實事的動盪,體味着生活給予我們的甘甜,我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代,現在生活是多麼的寬鬆,

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束着,這正是兒童特有的。

清晨的花到了夕陽西下時再去摘取,等我們到了朝花也能夕拾的時候,在那若有若無的清香裏,浮想聯翩,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢盪漾開來。

讀完整本《朝花夕拾》,魯迅的思想和感情溢於頭腦。他的文章在反抗,反抗着束縛他的時代;他的文字在辯駁,辯駁着腐朽的思想;他的心在爭脱,爭脱到一個屬於他的天地……

小路綿延,卻彎不盡他的鄉愁;森林的茂密,卻隱不住他的寂寞;清如泉水,卻淹不透他的愛國,魯迅,艱難路上最真實的君子!

和曛的陽光照入窗內,水印悄然無跡,屋外的天空彷彿更高更藍,粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到雲霄高處!

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在暑假裏,我讀了一本名著,叫《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》,收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。

在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍咋百草園無憂無慮的生活,接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,“這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領節;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯訊先生要求“人的解放”的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,又採摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。

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