祝福讀書心得六年級600字

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。下面由小編來給大家分享祝福讀書心得，歡迎大家參閲。

祝福讀書心得1

大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠沒有再起來，那是祥林嫂祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她高價賣到了偏遠的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。正在貧困交加的時候，大伯又將房子收走了。這可怎麼活呀?她下到鎮裏到魯四爺處找活幹，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受着他們的精神迫害，譏諷着她，後來，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺裏的門檻，她本以為已經贖了罪，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。於是，在恐懼和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打掃得乾乾淨淨了。

祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒有體會到。地主階級和帝國主義統治了中國，封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也沒有人知道了。

飢寒交迫並不是帶走祥林嫂的，帶走她的，是封建的陋習。

祝福讀書心得2

祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前後的一個貧窮、落後的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受着封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的“不守節”。她就在這嚴密的羅網中掙扎着，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經挫折，成了一個木刻似的“活物”，終於在痛苦的掙扎中懷着對地獄的恐懼和戰慄，走向了死亡。

有人説，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗爭過嗎?當初她無法忍受婆婆的虐待，帶着對舊生活的痛恨，對新生活的嚮往，毅然衝出。當她被婆婆硬逼着嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經用生命抗爭過，可是到死的時候還是處於那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛着她，侵蝕着她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎麼可能再繼續抗爭?又怎麼可能衝出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環境下，心靈受到怎樣的侵蝕。回想現在，殘酷的封建統治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?

祝福讀書心得3

她勤勞、善良、樸實、頑強，但在舊社會她不單不克不及爭得一個做人的最少權利，反而成為一個被踩踏、遭迫害、受鄙夷而終以至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。

封建社會婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節觀、婚戀觀像箍一樣束縛着婦女的命運。封建社會女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最初竟然落的沒有了立錐之地。能夠説是這個社會制度把她推向生命的絕路。

祥林嫂最初還是認命了，她與後夫成婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不敷還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂得到了一切，兒子被狼吃掉了，本來已卧牀不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一貧如洗。

一個是封建思想的影響，第二方面就是當時社會上大大都人的冷漠與無情。這些才是形成祥林嫂悲劇的根本緣由。魯四老爺的兇殘以及無情無義是形成祥林嫂悲劇的主要緣由。再有，封建思想是形成祥林嫂死亡的很嚴重緣由。對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭:在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭。

使祥林嫂走上絕路的不是某一個人，而是阿誰社會制度。祥林嫂的悲劇不只僅是個人的悲劇，也應是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個典型抽象的塑造，對封建社會發出了血淚的控訴。

因丈夫去世，她在家裏可能忍耐不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，本人也不想逆來順受，於是她千方百計地逃了出來了。倘若他沒有勇於與封建封建禮教抗爭的勇氣，她能逃出來嗎?倘若他沒有本人的獨立思想，她大概會和那些陳腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。在魯鎮她靠着本人的勤快的雙手得到了僱主的表揚，可是好景不長，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最初還是被賀老六用強力成婚了。“再婚”對我們來説沒什麼，但是在當時社會這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節是大”。也許有人會問為什麼祥林嫂最初從命呢?我覺得祥林嫂並不是從命，只是他找到了本人的幸福，有丈夫和兒子一家圓完美滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心願。這也恰巧説明她被賣時的抗爭並非僅僅為了死守節烈，而是為了反抗任人擺佈的命運。老天似乎很喜歡和她看打趣，兩年後，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悽慘的是都被她遇上了，那裏有壓迫那裏就會有反抗，她並沒有由於這種種的痛苦而被壓垮，她選擇堅強的活下去。

祝福讀書心得4

這個歲月是沒有未來的，實質般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價和醜陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透着滄桑，最終肉體隨着墮落的靈魂墜入地獄……

她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最後落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什麼都沒有了。

這是辛亥革命後中國農村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養的一羣貪婪的惡魔，蠶食着人的情感，漸漸冰冷的心刺痛着懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機，活着竟成了最後的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚着生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最後柔軟的血淋淋的心臟，將那最後的顫抖都消磨殆盡。

生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應該叫作：活下去的信念。也在當作安慰的無聊的麻木看客中被毀滅了，未老而衰朽，未死而如屍，形慘慘而心無動。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，則對生已無留戀，內心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一併邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有辦法在死後得到解脱，再去地下繼續過着懦弱的生活，等待着哪一天的救贖……

究竟怎麼了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態，淪為麻木的看客的裝飾。

究竟怎麼了，就連"仁慈"也為道士冠上了醜惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。

她是不死也得死了，這樣一個冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎麼"活下去"，倒不如一死了事，還能得到個”清白“的身軀來看看形形色色人的醜態，惡俗以及步入死亡……

祝福讀書心得5

她的頭髮已經全變白了，像一叢毫無生氣的雜草，像一團雜亂的魚線，罩在頭上。

黃中帶青的臉上沾滿了污垢，還有時光和挫折留下的道道痕跡。清晰的，刺眼的。

眼睛空洞，好象沒有瞳孔，第一眼看上去總有這樣的感覺。其實是有的，只是沒有光。沒有悲哀的氣息，因為悲哀早以消盡了;沒有希望的聲響，因為希望早已丟失了。

原來，是有悲哀的，只是就像是蠟燭，燃久了，油就耗盡了。祥林死了，改嫁的丈夫中風了，阿毛又被狼叼走了，消盡了，最後一點的悲哀也沒有了。

原來是有憤怒的，只是就像一塊有稜角的石頭，在湍急的溪流中，久而久之，稜角被磨平了。捐了門檻，也不讓參加“祝福”，最後一點的希望也失去了。

還有什麼呢?

命運啊，你讓她的眼睛裏還有什麼呢?

是憤怒麼?卑微的憤怒在你面前是多麼的微不走道。

是服從麼?服從早在四嬸的那一聲“你放着吧，祥林嫂!”中被嚇走了。

眼睛裏是無際的，混濁的黑暗，是無言的，非人獸的話語。

乾淨的魯鎮，有灰的燭台，白蓬船，發亮的香案，阿毛的小籃，自己捐的門檻……

這雙眼睛真的累了，閉上了，閉上吧。

不要再看了，不要再受了。

命運啊，你還要讓她看什麼呢?