讀書月的心得體會1500字多篇

讀書月的心得體會1500字篇1

?平凡的世界》，是我閲讀長篇小説的引領者，也是我唯一堅持下來看了不下三遍的書，厚厚的書飽含了太多平凡的勞動人民的艱辛，然而正是這些平凡的勞動者，為這大千世界創造了許許多多的不平凡，這着實讓人歎為觀止。

在《平凡的世界》中，大哥孫少安的一生可以説是因禍得福。少時因家境貧窮，於是決定放棄上中學，他的學生時代永遠地止步於那張“全縣第三名”的錄取通知書，在之後的日子，他作為家中的重要勞動力，整天一個人紮在田裏埋頭苦幹，起早貪黑，相比其他的農民“日出而作，日落而息”，孫少安可要更艱辛得多，一個剛放棄了學業就要拼死拼活，卻只能為這個“無底洞”投進幾個微不足道的工分，然而他心裏只有一個願望——只求那些賺來的少得可憐的工分可以養活一家人。理所應當，他以自己的勤勞、精明強悍，以及他那可怕的吃苦精神，博得了全村人的好評，還成為了一隊的“領頭羊”。由於不知如何回覆“青梅竹馬”——潤葉的心意，又遭到了家中的姐夫王滿銀被拉去勞教的打擊，在“腹背受敵”的情況下，應賀鳳英的邀，去她的山西孃家找“不要彩禮”的媳婦，並在春節與一見鍾情的秀蓮結婚。在臨近秋收的時節，老同學劉根民給他介紹了盈利高的拉磚工作，經過幾番周折之後，少安把賺來的錢開辦了一個磚窯，在經歷了破產、分家、鑿土窯、重建事業、重獲大業的他，最終贏得了富足的生活，也同時擁有了幸福美滿而又和睦的.家庭。孫少安這個平凡的窮小子，用自己的努力與毅力，在人生的道路上越戰越勇，獲得了不平凡。

我認為書中的主角孫少平和他的大哥孫少安一樣，同樣不平凡。這個在學校裏只能吃“非洲”票，連丙菜都買不起的少年，是真的稱得上“貧困潦倒”，讓人覺得他是個平凡人。在好友金波為他打抱不平，和他商量着要揍班長顧養民時，他鎮定自若，冷靜地分析這件事發生後所帶來的後果，奮力地阻止金波那麼做。雖然最後沒有阻止成功，但是，他那顧全大局，被殘酷的現實磨鍊得通曉事理的樣子，着實令人敬佩。當班級裏的跛女子侯玉英在洪水邊將要被淹沒時，孫少平從安全的地方衝到河邊，用了九牛二虎之力游到了對岸，將侯玉英救下。要知道，孫少平這是救了曾經侮辱過他的人！他為了救下處於危險狀態的人，挺身而出，不由得為他捨己為人的精神點贊。難道他的精神世界是平凡的嗎？

孫少平的戀人田曉霞出身於當官的家庭，家庭條件富裕，但並不傲嬌，只是熱情大方地待人。孫少平是在見多識廣的田曉霞的推薦下，才開始閲讀一些關於政治的書籍，還有外國的電訊稿《參考消息》，並且養成了每日看報的好習慣。當田曉霞在表明心意時，他心花怒放，此時此刻，是田曉霞給予了他幸福和力量！但每每心緒回到現實中時，心就涼了大半截：是啊，出身如此懸殊的他們，怎麼可能會在一起！當噩耗傳來，身為記者的田曉霞，為救洪水中的小女孩，不幸遇難時，他十分難過，獨自一人赴約，這是何等的悲傷。田曉霞的舉動真正地把“捨己為人”這四個字表現得淋漓盡致。“當上帝為你關上一扇門，一定會為你打開一扇窗”，最終，少平也找到了自己的歸宿。孫少平是平凡的，但他的思想以及精神是非凡的！

少平的妹妹孫蘭香，這個從小就十分乖巧懂事的女子，在世事的磨鍊下，在家庭貧窮的激勵下，在家人的期望下，成功考上了北方工業大學，真的是平凡的地方，不一定會出平凡的人啊！

現在的我，是一個並不富有的平凡人，在看完這本書後，我明白了，“讀書好”，我認識到應該要把自己的精神世界變得更加富有。我要做的，就是“好讀書，讀好書”。堅持不懈，才有可能創造未來！

現在的世界，非凡的人已經有很多，但是，又有多少非凡的人的過去，是平凡的呢。他們變成非凡，是憑什麼打拼出來自己的非凡人生。有人會問，是金錢？是時間？是青春？這個問題的最佳答案，應該是努力，是堅持，更是讀懂“不平凡”這三個字！

讀書月的心得體會1500字篇2

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看着這模樣竟有些東府裏蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕歎一聲。

甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生於那樣的時代，那樣的社會罷。朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心託付於你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料枴子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者説你陷入富貴温柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。

可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過捱打捱罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……

書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖飢寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲着地下摳土”的程度了，連曹公都要説起你對詩的痴迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？

“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什麼如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那枴子喪盡天良，人道盡失？……

這些，終歸於封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。

你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在於一生痛苦，而在於得到幸福後再盡數剝回。你忍受着夏金桂的潑辣無賴，忍受着寶蟾的挑弄耍計，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當於多少尖刃細細剮在心上？

你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什麼不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有後盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念着你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。

高鶚筆下，你是幸運的，你終於修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中鬱結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？

“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當乾乾淨淨去，你是蓮，是水中芙蓉，你不願沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。

歎香菱，歎你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。

願這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着幾樹青葱，笑靨如花。

讀書月的心得體會1500字篇3

學習了《點擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學家和社會活動家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進的，是無人能比的。通過學習是我在教育教學上有了很大的震撼，他的教育教學思想，能很好的為我們的教學服務。

一、生活即教育

陶行知先生説：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用於生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯繫起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發現教育素材。向我們科學學科更要結合生活，利用生活實踐進行教學。從生活入手，走進生活，應用於生活。如教學《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學生通過實例進入教學，再把實驗中得到的結論，應用於生活、生產當中，用生活中的實例來説明事實，體現陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用於生活的理論思想。

二、讓學習成為快樂的事

陶行知説：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校裏先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的事。”無論什麼時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心理、思維特徵相吻合，充分激發他們的興趣，發展他們的思維能力。鼓勵學生大膽提問，就學習內容發表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。

為了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規律的內容，正如我們的科學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成為一件快樂的事。

三、讓寬容心激勵學生

在學生的成長過程中，許多學生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言説：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學有遲速。人的素質各有不同，學生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現不適宜的問題時，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態度，千萬不要扼殺了學生的自信和自尊。使學生害怕學習，把一肚子疑問困在心裏，既不利於學生的身心發展，又使教學的過程變得呆板，沒有生機。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模範，以此説明對學生差異的寬容，對學生“錯誤”的理解，對於教師的重要性，他説“像愛迪生母親那樣瞭解學生的精神是值得我們學習的，教師沒有愛就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以温存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使學生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學生愛，即使再好的教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學生，才會營造出和諧的師生關係，才會發現周圍將是一道道永不退色的靚麗的風景。

總之，通過對《點擊陶行知》一書的學習，是我學到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹。課堂上學生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學習看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學生。熱愛自己的職業，

如陶行知所説的“捧着一顆心來，不帶半顆草去。”

讀書月的心得體會1500字篇4

“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”而紅樓一夢，幻滅了赤子的夢境，幻滅了“無故尋仇覓恨”的烏托邦，既留給世人一個難圓的恨，又給了赤子們最好的結局。

紅樓一夢，幻滅了赤子青春永恆的.夢。賈寶玉也好，林黛玉也好，他們都處於轉瞬即逝的青春年華，在這樣的年齡階段，可以不用考慮仕途經濟，可以一心一意地經營感情世界，但是，這樣的時間狀態，它又能持續多久？它是如此短暫，以至於成了那遺恨。

時間，不可能凝固，時間的流逝意味着青春的逝去，他們終將遠離這青春年華，成為他們父母的樣子。黛玉看到花兒都被風吹落，她要去葬花，葬花的時候，她涕泣漣漣：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

寶玉聽了，也慟倒于山坡之上，懷裏的落花撒了一地。他想到，黛玉終將歸於無可尋覓之時，那他人呢？他們也終將歸於無可尋覓之時；那時候，寶玉自己又會在哪裏？將來，這樹，這園，這花，這柳，又不知去了哪裏。

古往今來，美好的事物終將轉瞬即逝，時間和生命，是如此的矛盾和悲傷。既然，青春和愛情像春花一般明媚和鮮豔，他就總有凋謝和飄零的時候，是體驗它瞬間的絢爛多彩，還是哀歎它的轉瞬即逝？是把握短暫的生命熱情，還是哀歎沒有所謂的永恆？

紅樓一夢，幻滅了赤子清淨烏托邦的夢。寶玉和黛玉愛情的心理基礎，是他們對“仕途經濟”的厭惡，所謂仕途經濟，也許就是我們現在所説的“成人”：向外拓展人生，能夠在社會上有自己的立足之地。

寶玉曾説，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。他們所厭惡的，是那污濁的成人世界，他們所向往的，是一個烏托邦，既然是“烏托邦”，它就註定是虛幻的，永遠不可能有圓滿的歸宿；但那烏托邦也是真實的，它寄託着我們每個人對理想世界的嚮往和追求，它是我們少年的夢。也許，隨着時間的流逝，少年會成長為油膩中年，然後逐漸衰老，最終變成自己曾經討厭的樣子，“被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的家庭革命者。”但是，無論怎樣，請在這個一切價值被金錢和權利擠得透不過氣的世界裏，給自己留一個理想的天空。“願你出走半生，歸來仍是少年”。

然而，紅樓一夢，卻又恰恰成全了赤子浪漫的夢。紅樓曲終，寶黛釵三人的愛情，都最終無果。但試想，如果寶玉和黛玉結合，事情又會怎麼樣呢？

寶玉曾經説過，“女孩兒沒有出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出很多不好的毛病來。雖然是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了，再老了，更變得不是珠子，僅是魚眼睛了”。可是另一方面，他聽説林妹妹許配給他時，又説，“真乃是從古至今，天上人間，第一件暢心滿意的事了”。

林黛玉沒有嫁的時候，是顆光彩奪目的寶珠，等到出嫁了，會不會也變成一顆死珠子，魚眼睛？寶玉對於這樣的黛玉，會不會厭倦？他們可能會生幾個孩子，對子女、對父母、對家族，承擔着無可推卸的責任，假設他們有一個兒子，這孩子也和寶玉當年一樣，喜歡女孩子的胭脂，一天到晚和女孩子混在一起，無所事事，不愛看書，沒有追求，作為父親的賈寶玉，他又會不會焦慮？他會不會罵：“你怎麼這麼沒有出息？你就不會出去做點事情？”

也許，寶玉會活成賈政，一個無趣的父親。黛玉，也再也不可能沒事兒多愁善感，瑣碎的現實生活，終將磨滅他們心中的浪漫。在高鶚整理的紅樓夢中，黛玉焚稿吐血而死，讓寶玉和黛玉不必直面庸常而缺乏詩意的人生，或許就是最好的結局。

幸運而又不幸的是，紅樓夢後四十回，已經散佚，不論我們面對怎樣的結局，都可以説：“這不是曹雪芹的原意！”正是這紅樓夢的殘缺，造就了它永恆的美感，造就了每個人心中，赤子之夢的鮮活。

讀書月的心得體會1500字篇5

經常把林海音和琦君搞混淆了，她們都是慣於寫故鄉的景和物，散發着濃濃的思念故鄉之情。《語文》書上有一篇《冬陽？童年？駱駝隊》，説是選自林海音的《城南舊事》，於是找來這書，要在混淆，也對不起學生了。

這是一本典藏版，淡淡的墨綠色上鑲着白色的幾個大字和一個小人，似乎要把我們帶入那個遙遠的年代。作者説，童年在北平的那段生活，多半住在城之南——舊日京華的所在地。收集的幾篇故事，是有連貫性的。但要問真假，我只要讀者分享我一點緬懷童年的心情。

是的，《惠安館》裏有人人罵她痴，笑她傻的秀貞，我卻跟她有説有笑，幫她找孩子；《我們看海去》裏收買破銅爛鐵的他是個會偷竊的壞人，我卻明白箇中原因，知道他是一心供弟弟漂洋過海去念書的好人；《蘭姨娘》三歲被親孃賣，十四歲從蘇州被人帶進北京，十六歲被賣窯子，二十歲跟了施大這個老鬼，卻最終在我的“穿針引線”下，跟了進步青年德先叔；《驢打滾兒》説的是我家的奶媽宋媽，生下兒子不久，就來我家奶孩子，最終自己的兩個孩子在丈夫黃板兒牙的“照顧”下，不知所終，最後還是跟着他回去了；《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》爸爸走了，從那一刻起，就宣佈了我童年的結束，因為我是老大，我已經國小畢業，我再也不是小孩子了。而《冬陽？童年？駱駝隊》是《城南舊事》出版後記，是因為“我是多麼想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對自己説，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》”。

是的，每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事。看着書，字裏行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的後門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了牆，不高不矮，踩着凹凸不平的，長滿苔蘚的，發黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領地了，期間有妹妹同學的一家，她弟弟和我弟弟又是同學，“熟上加熟”，分外熟絡。白天，大人們去上班後，就是我們的天下了。

一大羣孩子跑上跑下，到他家，去我家，捉迷藏，踩樓梯看準點的黑白電視，摘鳳仙花塗指甲，甚至還想到自制零食。在鍋裏沸騰的油中，倒入白糖，翻轉之間，就製成了扁扁的硬糖了，或長或短，或圓或方，重要的是見者有份。當然，偶爾也會發發脾氣，耍耍個性。可是，第二天又會見到一羣瘋玩的丫頭小子們。

我更喜歡和一羣年長的女孩子們玩。她們要麼是同學的`姐姐，要麼是奶奶朋友的孫女。其實，她們也比我大不了多少，可是看上去是那麼地成熟，能講我聽不懂的話，能帶我去新鮮好玩的地方。就算她們帶我去她們的同學家去，就這麼躺在席子上，就這麼蕩着自制的鞦韆上，我也能樂上半天。印象最深的是，當時她們有三個非常要好的同學，初次見面後，介紹説我是她妹妹，她們兩個也妹妹妹妹的叫，及至後來瞭解了，也是如此叫。所以成年以後，偶爾見到她們，還是覺得那麼親切。

當然，在一起玩得最多的還是我們姐弟三。爸爸媽媽很忙，不僅白天上班，晚上還經常上夜班。中午媽媽回來，只有半個小時，給我們倒騰了飯菜後就匆匆忙忙又去上班了。傍晚，我們就從被窩裏掏出尚暖的飯盒，有時再弄點蛋，或者買五毛的腐乳，就這樣吃了。雖然三個人年紀相差不大，可畢竟我是大姐，於是，夏天的傍晚，就見到我提着個小水桶，去河邊洗衣服，白的洗成黃的，髒的洗成污的。白天，還記得要曬穀，時常注意天氣變化，發現烏雲，就得趕緊去叫奶奶，三個人一起幫忙收穀子。下午就呆在家。當時，每天兩點鐘都有一部電影，三個人就守在黑白電視機前，看唯一一個台的唯一一部電影。周而復始，漸漸長大。，媽媽要是回憶起這段往事，她總會眼含淚水，説是苦待了我們，豈止當時的我們也是如此的快樂！

所以，童年有童年的眼光，童年有童年的快樂！那都是一去不復返，只保存在我們心靈的最深處。

讀書月的心得體會1500字篇6

閲讀，是蒐集處理信息、認識世界、發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學習生活中，鼓勵學生們多讀書，讀好書，勤於記讀書筆記，注重表達和交流。

4月23日是世界讀書日,這個讀書日可是有它的由來的。在1616年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和祕魯的加爾四拉索·德·拉維加相繼去世。人們為了紀念這些偉大的人去世,在1995年，聯合國教科文組織宣佈4月23日為世界讀書日。

這個節日的設立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識，表達觀念和交流信息的形式。同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發現閲讀的樂趣，增強對版權的保護意識，並對那些為促進人類社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。

在世界讀書日到來的這一天,我們學院熱烈的開展了“讀書月”的活動，通過講座、板報向同學們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵同學們多看書，看好書，通過讀書進而提升自我，發現自我。在這次讀書月濃烈的活動氛圍中，我以孤獨的姿態投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命昇華，靈魂的釋放。

一本書便是一個世界。打開書，推開這個世界的門，便會發現其中的精彩與奧祕。在讀書月將要結束之時，我牀頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個月的時間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時候讀着讀着便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時候會因為作者真摯深切的文字而感動不已。只有慢慢讀，才可以真正體會這書中的深邃。

?平凡的世界》是一部表現中國當代城鄉社會生活的長篇小説，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過複雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普遍人的形象，勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會衝突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時代你是進程中所走過的艱難曲折的道路。當我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀貧窮年代的金燦燦的卻並不耀眼的莊稼人的生活天籟。

窮且益堅，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青雲之志對他們來説是不現實的，一個長年在那個封閉的農村長大沒有讀過什麼書的人，很難用青雲之志描述他們的理想。在當時的農村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現實的也是實際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那麼的奢侈，在這樣的生活環境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地裏捅刀子，不睜眼説瞎話，不拿別人的東西。以古鑑今，讓我們不由的去嘲諷當今社會的各種醜相。孫少平是這本書花了很多筆墨着重刻畫的一個人，確切的説很大程度上他是這篇文章的線索。這個人窮志卻不窮的人，對知識，對文學熱愛的一位年輕人，由於家庭原因不得不在家裏盡全力供他讀完高中之後放棄了學業回家打工。這對一個追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會有了更加準確的認識，這是他人生的一個很大的成長。作者營造了一個再平凡不過的世界，這個世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實，只能默默接受。

作者用很長的篇幅打造了那個年代的農村生活，正如作者在文中所説：世界是廣大的，然而每個人都擁有一個自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界裏，必須承載這個世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。

讀書月的心得體會1500字篇7

?百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

小説離奇的情節令人歎為觀止。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演着百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞於鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨着內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以後拖入了蟻穴。隨後，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”作者對於落後和愚昧的態度是徹底否定的，於是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。

?百年孤獨》的敍事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敍事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小説的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他説過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望於整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的祕密”他們的孤獨並不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後為伍。

這是一部描寫家族的小説和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自於家族內部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然後隨着政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然後隨着政治的介入鎮長的出現兩黨派的鬥爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材於馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

或許會有人説它太過荒誕，或許會有人説他的內容太過偏激，但這偏偏是它的`價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現實意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經典。

讀書月的心得體會1500字篇8

平凡的世界是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。

這是一個平凡的世界，我們是一個個平凡的人，於是我們在這個世界無處地感動，卻只因為這個平凡的世界。題記

何為平凡的世界?何為平凡?在閲讀《平凡的世界》之前，對於平凡二字，我只是停留在字面上淺析它的含義普通，平常之意。但是，自從閲讀了路遙的《平凡的世界》，我深深地為這平凡的世界而感動，為平凡二字而頓悟。在這本書裏，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

在這本書裏面，我看的不只是一本書，一位作家路遙的嘔心瀝血之作，還看到了黃土坡上那一個個塑造着偉大崇高的形象，雖然他們是一羣世世代代面朝黃土北朝天的普通人，但是他們卻演繹着一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。結合當時的社會背景，他們的一切在當時的時代實則只是社會上一個個小小地縮影，一個個平凡得到處可見的小角色，可是，路遙卻通過自己的視角，將這些平凡的人變得極不平凡。

感動，源於平凡。平凡的世界，平凡的人生。我為他們那樣純潔而平凡的愛而感動。

親情是一首傳唱不衰的老歌，雖然經典，雖然陳詞濫調，但是卻永遠被賦予着鮮活的靈魂。小説中，親情的魅力無可比擬。少安對這個家的愛，即使這個家如此的破敗，他依舊為着這個家奮鬥，犧牲自己的前途，不抱任何怨言地為這個家着想，為這個家奮鬥。少平對這個家的牽掛也不少於少安對這個家的愛，他哎這個家，即使在學校裏的伙食很差，但是他還是堅持着，因為他深刻地知道家裏的那種窘迫的環境。父親對外孫的愛是無私的，即使家裏已經過得很艱難，即使當初女兒不聽他所言嫁給了錯誤的人，可是他還是愛他的女兒，愛他的外孫。不能餓着那兩個可憐的娃是老人家一直的牽掛。

責任在這片文章中顯得如此的重要，從中我深刻地感受到少安是一個負重前行的跋涉者。本書中，孫少安是揹負最沉重包袱的人，6歲開始幹農活，13歲輟學幫助父親支撐起風雨飄搖的家，18歲憑藉着精明強悍和可怕的吃苦精神被推選為生產隊長，成為雙水村的能人。正是在他的庇護下，弟弟和妹妹才得以完成學業，姐姐一家尚能夠勉強度日。而弟弟孫少平之所以敢放心到外面闖世事，前提也是有哥哥在，他的後方就平安無事。無論家庭多麼爛包，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他對全家老少所表現出來的責任感令人起敬，而難能可貴的是，他能將對家庭之愛擴展到對全村村民的愛，這是超出農民狹隘門户觀念的

人，之所以平凡是因為人永遠擺脱不了命運的糾葛。而那種奮鬥改變人生的人卻是不平凡之類，我因這種逆境之中不放棄勇敢向前的人兒感動。平凡的人做平凡的事。孫少平的一生體現了平凡人生的輝煌意義，他從一名高中畢業生成為一名煤礦工人，其間經歷了波瀾壯闊的人生歷程。貫穿他的思想的主線就是奮鬥不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。在高中學習期間，他每日吃飯時總是屬於黑非洲那幾個人，但他學習刻苦，心懷遠大的理想。在高中畢業時同田曉霞的一次臨別聚會上，他説他絕對不會變成那種什麼滿嘴説的都是吃，肩膀上搭幾個褡褳，在石圪節上瞅着買個便宜豬娃;為幾根柴禾或者一顆雞蛋和鄰居打得頭破血流，牙也不刷，書都扯着糊了糧食囤，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的非洲人到成年時代的攬工漢，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮鬥，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。

生活本是平凡的，因為人類本就是這個平凡的世界的活動主體。然而在這本書裏，我深切的感受到平凡也有它讓人感動的地方。窘迫環境下的親情之流不曾斷流，責任之山從沒垮掉，脊樑之尊從不被壓垮。感動源於林林總總的平凡。