人生在勤

人生在勤

勤奮，是中華民族的傳統美德，是人們追求幸福生活實現人生價值的法寶，藴有豐富的內涵和努力拓展的空間。

勤能補拙。笨鳥先飛，“自助者天助”。一份汗水一份收穫，每一個成功者手中的鮮花都是他們用辛勞的汗水澆灌出來的。

勤能立學。“學向勤中得”。學習之道，勞而不獲者有之，而絕無不勞而獲者。只有通過勤奮踏實的艱苦學習積累，才能學有所成。

勤能精業。精業是工作的旨歸，是事業生命力之所在。“業精於勤而荒於嬉”，萬事莫不如此。

勤能生寶。“人勤地生寶，人懶地生草”。這句淺顯的農諺説明了一個深刻的道理：不管做什麼事情，只有勤奮肯幹才能有好的收穫。

功崇惟志，業廣惟勤。正如東漢張衡所言：“人生在勤，不索何獲。”也就是説，人的一生在於勤奮，不積極的求索奮鬥，什麼也不可能得到。

家兄光遠是一個名副其實的“勤”人。他長我一歲。從上學讀書，到參加工作，到退休生活，我們彼此聯繫溝通較多，因此瞭解較深。他在學生時代，勤學苦讀，孜孜不倦，是一個德智體美勞發展較為全面的優秀學生。寒暑假、星期天參加生產隊集體勞動和平時家務，乃至高中畢業後一段時間回村務農或在鄉企工作期間，總是幹一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不怕苦累，爭先恐後，可以説在他身上找不到“懶惰”二字的影子。上農大和參加工作以後，更是勤勉學業政務，敬業精業，曾發生過“過家門而不入”的故事，在其工作過的幾個鄉鎮和縣級機關的單位都留下了勤奮敬業的上佳口碑和稱譽。他撰寫的《漫筆人生路》一書，從有想法，到有書稿，如此浩繁的工作量，對於一個已過花甲之年的人，僅用不到半年時間即告完成，如果沒有“三更燈火五更雞”的勤奮勁兒，是很難拿下來的。因此，足見他是一個勤奮之人。

一位智者説過：勤奮是你生命的密碼，能譯出一部壯麗的史詩。古往今來，無數事例證明，“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”“種瓜得瓜，種豆得豆”。譬如，曾國藩是中國歷史上最有影響力的人物之一，而他小的時候天賦並不高。據説有一天在家讀書，一篇文章不知重複朗讀了多少遍，還是背不下來。這時候，一盜賊潛入他家，想在曾睡覺後下手行竊，等啊等，就是不見他睡覺，賊人急了跳出來説，“這種水平讀什麼書！”然後將那篇文章背了一遍，揚長而去。可見曾先生當時並不比賊人聰明。但經過其勤奮刻苦的不懈努力，終於成為威名遠揚的連毛澤東都敬佩的人。再譬如，著名京劇大師梅蘭芳，少年學藝的天賦並不好，他祖父半天教他一個曲子，他還屢有跑調，梅老爺子説“他真不是這塊料”，但梅蘭芳學戲認真，跟老師學曲，不灰心、不氣餒，早晚練習，冬夏不輟，練到十六歲那年，他的一曲《霸王別姬》唱紅了梨園，正是靠這種進取精神，加上勤奮不懈的努力，登上了藝術殿堂的頂峯。類似案例，不勝枚舉。天意厚報那些勤勞的人。千萬不要單純的認為成功是那麼的容易，那是勤奮、肯付出的結果。

既然“人生在勤”，那麼怎樣才能擁有勤奮呢？

首先，勤於修德。《周易·坤》有言：“君子以厚德載物”。德，在人生旅程中始終處於統領和主導地位。德乃勤之本，勤乃德之驗，二者如影之隨形，響之應聲。換言之，勤含於德，修德自然修勤，反之，修勤自然德也得到昇華。而且，德的內容極為豐富，古有口德、掌德、面德、謙讓德、感恩德等二十四德，今有社會公德、個人私德、職業道德、家庭美德等等。同時，德的修養也非一朝一夕之事，要長年累月的不懈堅持，持之以恆、終身不倦的修身養德。因此，必須勤字當頭，勤苦學習，善於思考，努力實踐，不斷提升自己的道德水準，方能達到德能配位的要求，從而使“勤奮”具有了恆久不竭的動力之源。

其次，勤於勞苦。人生是有限的，但勞苦伴其一生。所謂勞苦，意為勤勞辛苦。西漢司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。要實現人生價值，成就事業，追求幸福生活，就要樹立正確的“三觀”，努力改造自己，修煉自我，不畏勞苦，將困難踩在腳下，不斷去勤奮攀登和進取。

再次，勤於智為。如何做到勤有所為、勤有所獲？要而言之，必須尊重客觀規律，按科學精神辦事。具體來説，要有長遠的目光，把握好大方向，知時擇事，不盲勤，不做無用功。如果方向搞錯了，南轅北轍，則越“勤奮"越糟糕，成為致命的毒藥。要講求方法。如果方法不當，自己付出比他人十倍二十倍的努力，結果收效甚微，勤奮變為瞎忙乎，甚至還會被人取笑。要保持定力，維持長性，經過縝密思考後決定的事，不能犯冷熱病，更不能虎頭蛇尾，做到不拋棄不放棄，永不言敗，不達目的不罷休。要保有好奇心，主動接受新事物，更新知識技能，不斷適應時代發展並取得進步。因此，要勤於學習，善於思考，涵養智慧，提高智勤能力。

第四，勤於儉約。老子説過：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。其中的儉，講的是勤儉節約、勤儉持家、開源節流，這在人生中具有重要的現實意義。儉約代表一種良好的品德和獨立性。如何做到儉約？要量入為出，未雨綢繆，以備不時之用。要提倡勤勞致富，抵禦好逸惡勞，防止放縱奢靡。要節制和約束慾望，防止走向亂紀違法的岐途以至毀家禍國，逐漸使儉約成為一種生活習慣。

詩書繼世，忠厚傳家。光遠兄的《漫筆人生路》一書，涉及到人生的生老病死、進退順逆、酸甜苦辣，尤其是對詩書學問、忠厚為人處事包括“人生在勤”的詮釋，滿溢着正能量，在某種程度上説是人生的指南，通過其親歷體驗，揭示人生道理，對後人設計自己的人生，創造有價值的人生，促使自己做一個對家庭對社會有用的人，將會起到積極的啟迪作用