孝經的心得體會多篇

孝經的心得體會篇1

?孝經》這本書深入淺出地闡述了孝經，並運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所藴含的做人道理，弘揚了“孝”這一中華優秀傳統。

?孝經》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古聖先賢的智慧和祕訣，使人們對國學智慧有一個大致的瞭解。

?孝經》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。

李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客户，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。

一個善的信念發出來以後，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。

李嘉誠成為華人首富後，生活仍然很節儉。

他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：“不義而富且貴。於我如浮雲。”這句話的意思是説“富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮雲一樣，並不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。”

李嘉誠的事蹟讓我知道他的財是“有用”的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻。

李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。

我長大以後，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。

孝經的心得體會篇2

孩子對父母一定要愛，你想，你若不愛自己的父母你能愛旁人嗎?那就做不到了。

有的人説我就不愛我自己的父母，我跟家裏人沒有關係，你想，這真的是不真實的。

你或者忠孝不能兩全這是有的，你為盡忠，不能盡孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女嗎?你是不可能忘掉的，你是每時每刻都想着他們、念着他們的，這也是非常非常重要的，所以，父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人説他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。

這是天下的道理，這就是“物有本末，事有終始”。

如果這個本末顛倒了，你是不可能做到的，那就很多是空虛的東西，是妄語，是不真實的，這些我們看到的太多了，看到了那些冷漠、冷酷的心，都是因為不能能近取譬，不能在親近的人身邊表現出善良的特質，他怎麼可能在陌生人身上表現出來呢?這是一個方面。

第二個方面，儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。

血緣關係表現出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛是最最根本的，愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之後逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族羣，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導，所以説：“他人有心，予忖度之”就是説他人有的心，我能想的到，體會得到。

所以，一個人他能孝順的話，“他親吾親，以及人之親，長吾之長，以及人之長，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”這是很自然的，最後才能大人君子撫愛萬民，養育萬物，從這裏頭引申出來的，所以，不愛父母、不愛老者、尊者，怎麼愛兄弟?怎麼會愛同事朋友?

所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生髮出來的，冷酷的情感就是從這裏產生出來的，所以，你若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個地方生髮，這是德性和教養的根苗。

就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。

孝經的心得體會篇3

“孝”字——老與子的結合，老在上，子在下，字其本身就體現了華夏五千多年的文化傳統，即是：晚輩孝敬長輩。《孝經》是我國國學著作的代表作之一，不僅為人們講述親情間的孝道，更為那些為民、為商、為官的人樹立了德行的標杆。

孝之父母。從小時候有記憶開始，我們就聽長輩講過孝道的故事，例如：遠古帝王舜的孝感動天，漢文帝劉恆的親嘗湯藥，董永的賣身葬父等等，也許那時候是懵懂，但時至今日，作為青年人我們對這些故事的感觸會頗多，我們理解的孝之父母就是供養父母，給予父母最基本的生活物質保障，至少不要讓父母跟着我們受凍捱餓。反過來講，我們80後的青年一代，又有幾個能脱離父母的幫助，他們為我們攢錢買車，買房提供最好的物質條件和精神條件。現在的我們雖做不到物質保障，但我們應該以實際行動提供精神保障，也許僅僅是倒一杯温水的小動作，也許是為他們做一頓可口的飯菜，也許是放假時回家陪他們嘮嘮家常，也許是陪他們逛逛街，也許……,這些貌似不起眼兒的小事兒，會為他們帶去歡樂，這何嘗不是一種孝?但現實中真正能做到了青年人少之又少，我們總以各種理由搪塞他們，總用工作當做自身的擋箭牌，去逃避，去迴避。人生短短几十年，不要拒絕與他們接觸的機會，更不要説我沒有達到自己預期的物質條件，就沒臉見父母，他們需要的往往是精神支柱大於物質基礎。中國有句古話：百善孝為先，只有孝之父母的人，才有資格去談為民、為商、為官的孝。否則，無論是哪行哪業的人，孝對於他們來講都是紙上談兵，毫無意義而言。

孝之國家，其實就是一種德行。我覺得孝之國家最本質的東西就是在各自的崗位上發揮優勢最大化。作為青年一代的排水人，應如孝經主張的那樣即：把“孝”貫串於人的一切行為之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。所謂立身行道，我的理解則是在工作中應該保持平常心，戒驕戒躁，虛心像前輩學習，對長輩要用尊稱，敢於奉獻，改掉80後原有的惰性，勿因學會知識而好高騖遠，勿因懂得比他人多而沾沾自喜，勿因他人升職而嫉妒，勿因受到批評而懷恨在心，我認為這是孝之國家的德，行究其根源就是付之行動，用微笑迎接每一天的工作，行為德之資，德為才之帥。德與行，如同排水人孝之“支柱”，互為依託，缺一不可。相比而言，行不夠，可以補;德不行，很難補。我們青年一代的排水人在“行”上，可以勤能補拙，而在“德”上，我們不應該蠻幹，應科學統籌，即有德才有行。通過對《孝經》的學習，我們應該在思想道德、社會公德、家庭美德上有一個全新認識，切實弄清自身的欠缺，防止因自身的把握不當而致使在工作中失全、失真、失誤，從而進一步加強排水人對工作中出現問題時的準確判斷，運籌帷幄，為排水事業的明天添磚加瓦。

孝之父母，孝之國家。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責任和根基。”無論你身在何處，國學無國界，應多多研讀《孝經》這樣的著作，修身養性，提升自身素養，為後人樹立榜樣，代代相傳。

孝經的心得體會篇4

寒假期間，我閲讀了國學經典誦讀《大學中庸孝經》，《孝經》的資料好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一齊閲讀了《二十四孝》，我覺得其中的故事都十分感人，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

自古以來，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝是做人的基本準則，天地間的自然規律，是人類一切德行修養的基礎，是思想教化的源泉。

生我者父母，養我者父母，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母給予我們一切，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子的關懷總是那樣的無微不至，勞而無怨。

百事孝為先，我們每一個普通人的孝道就是要盡心盡力的供養父母。如果一個人連自我的父母都不愛，又怎樣能去愛他人、愛國家呢?

此刻我們中間的很多人，異常是我們這些00後，經常一天到晚想的都是自我要向父母要點什麼，想要怎樣樣玩耍，自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時，自我必須要選最好的，要玩自我最喜歡的;吃東西時必須要選自我最喜歡吃的。有時，父母指出我們的錯誤期望我們改正時，我們不僅僅不願意承認，反而還會發脾氣;有時甚至還會在對父母、長輩説話時很不禮貌。

所有這些表現，和《孝經》中的要求相對照，關鍵是“孝順”二字沒有做好，我們距離《孝經》中的要求還有很大距離。讀了《孝經》這本書，我以後必須要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們自我做起!從身邊做起!從點滴做起吧!

孝經的心得體會篇5

童年的日子五彩繽紛，許多事都隨着時間而被淡漠，但是有一件事卻令我一直難以忘懷……

那天，我和往常一樣走在上學的路上，路上雖然車水馬龍，路邊的汽車的轟鳴令我感到厭煩。可是有一個聲音卻令我更加厭煩。

那是一個小女孩的聲音，呻吟是路人紛紛圍過來，就連上學的學生也為了湊熱鬧而忘記了上學的事。他對她的爸爸説：“你好煩！踩的水都濺到我的衣服上了！”

小女孩的爸爸面對着這羣“觀眾”顯得有些尷尬，他還連聲向女兒道歉，女兒卻揚起下巴，做出一副高傲的樣子來，説：“對不起？對不起有用嗎？對不起就可以讓我的衣服變乾淨嗎？”拜拜看了看周圍的觀眾，小聲的對女兒説：“給我一點面子，這裏好多人，或加重再説，好嗎？”女兒這才意識到人們紛紛向他投來責備的目光，女兒也不希望丟面子，所以找了個人羣稀落的空子鑽了出去，彷彿像逃過那些不同的眼光。

爸爸追向女兒，一直安慰她，還拍了拍她的肩膀。女兒對於這些突如其來的動作，受寵若驚，可是他還是不肯原諒爸爸。擺出一副公主架子；頭也不回地往學校走去。爸爸十分無奈，好似有想去安慰她，卻又不知道該説些什麼。幾分鐘後父女兩人來到了學校，爸爸向她搖了搖手説：“上課認真聽講，放學趕快回家。”爸爸無奈的搖了搖頭，深呼吸了一口，彷彿如釋負重的一樣又走了回去。

我現在已經走出了學校，可是路上那一幕幕卻一直在我的心中。或許這件事情真的是他爸爸的錯，可是他忘了，忘了那件衣服是誰給他買的；忘了他的命是誰給的；他地一切都源於誰？難道他不知道嗎？

俗話説：“百善孝為先。”是啊！父母養育了我們，給予了我們一切。所以我們也要感恩，而不要恩將仇報，這件事雖發生在小女孩身上，可是它卻深深的刻在了我的心中，時時刻刻提醒我要做一個孝順的孩子。