讀易經的心得體會多篇

讀易經的心得體會篇1

當電子書取代了紙質書籍，當淺閲讀充斥社會，不禁感歎：經典，你在何方?其實，經典常在，只是知音覓矣。暑假時，我品讀了羣經之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”甚為經典，是中華民族精神的內涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。

“天行健，君子以自強不息”，書中説道：天的運動剛強勁健，君子應像天一樣，不斷運行，不斷努力，發憤圖強。經過一番思考，不禁發問：君子是不是隻需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應該是“天健行，君子以之自強不息”，天上的日月星辰在不斷運行，君子通過順應這種規律，根據環境與自身條件的變化而變化，是自己變得強壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生於天地間，應順天而行，遵循事物的正確規律和方法，而不是隻讓君子埋頭苦幹，不鬆幹勁。在我身邊，不發努力刻苦之人，卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦説過：“成功=艱苦勞動十正確方法+少説空話”他們缺少正確的方法而埋頭蠻幹，沒有遵循客觀規律，才會如此。所以説，君子不僅要努力刻苦，還需順應天道，才能使之自強不息。

“地勢坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢寬厚和順，君子應效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠流長。

對道德的關注和討論，是一個民族的道德自覺。如今，道德失範現象層出不窮。最令國人尷尬的是老人倒地無人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因為“助人為禍”導致好人難做，不禁發笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門，看到這裏，我認為這些道德陋習應從思想意識上糾正，而不是靠不必要的科技產物來進行約束。老子説過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”真正有道者，其德行是自覺主動的，出於自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動的，刻意地去做已不是有道德的表現，這種道德已經變質了。現代的物質文明，呼喚着道德精神的指引。“不義富且貴，於我與浮雲。”社會競爭，不應該忘記我們身體裏應該流淌着道德的血液。為師者，以袁文婷為標，傳道授業，德誨桃李;為官者，以沈浩為標，廉政愛民，全心全意為人民服務;為商者，以海爾為標，先義後利，商場競爭不忘道德操守。為國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，才是一個國家應該有的道德風範。

讀易經的心得體會篇2

最近幾日聽了台灣學者曾仕強教授講的易經，很有興趣。又上網查了一些相關的資料，頗有心得，在此發表與大家分享。

易經是我國最古老最深奧的經典，它歷經了遠古、中古、近古的發展，逐漸形成的，其標誌性人物有遠古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位聖人的創造和發展，形成了今天的系統經典。易經被學者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”，為什麼這樣説呢?

易經最早的雛形，是遠古(距今七千年前)伏羲畫出來的，如圖所示。後人稱其為“伏羲八卦”，中央一個圓，圓內有一對陰陽魚，稱為太極，周圍八個方向各有一個圖案，分別由橫滿(陽)橫缺(陰)二元素組成不同的結構，稱為八卦。由於當時沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。

殷商末年周文王根據“伏羲八卦”演譯出64卦，並做了註解，撰寫了卦辭爻辭，共有4000多字，此稱周易，也就是易經，為什麼稱其為易經呢?我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個簡單的模式，變化是永恆的，其變化的規律是不變的。另外易字從外形來看，相當於上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣。”經字原義是織布的縱線，與緯線相對應。

“經線正，緯線才能成”，所以織布中的經線是最重要的，故有經絡、經脈、經典、經文等等。

綜上，所以稱之為易經，是因為它描述了宇宙萬物變化和變化規律的學問。

讀易經的心得體會篇3

?周易》這本書在我很小的時候就有聽説過了，不過它比《論語》這些書要神祕得多，我還記得是從外公那裏第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪裏翻出來了一本發黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就説這是《易經》，然後叔伯們，姑丈們都説這本書很好因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經》是一本好書，我從小就知道。

漸漸長大，還是沒有拜讀這本書，我心中有小小的疑問：這本書不是很有名嗎?怎麼都沒有怎麼看到同學看呢?

大學後，專業的原因我正式有機會閲讀了這本書，而且知道《易經》也叫《周易》。

看了才知道，這是一本關於四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷，包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點説，就是類似於看風水，算命的書。難怪外公會讀它我外公的業餘興趣是幫人家樓房看風水。

不過，雖然是關於算卦的書，不過我還是懷着濃厚的興趣讀下去，因為我得知天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物這句名言居然是出自於《周易》，我想，這本書不會那麼簡單，應該是一本充滿哲學的書。

作為四書五經中的一本，《周易》在古代是專門用來預測未來、決策國家大事，也講述了怎麼處理自然與人，人與人的關係。在我看來，這其中不免包含着一些不科學的理論，但是在文化方面，還有在講述人與自然，人應該怎麼才能成功的方面，我覺得有它精妙之處。

天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。這是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。在潛伏時期還不能發揮作用，必須堅定信念，隱忍待機，不可輕舉妄動;時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動;龍飛到天上，是預示着天下萬民都會因此得到福澤;君子應該自強自立，終日努力不懈。當積極選擇之意，當退則退，當躍則躍，可上可下，躍就躍進九五之位，退則退往羣眾之淵，才能夠沒有錯。

這裏面，包含着高深的哲學意味。多少年來，這些話一直支持和鼓勵許多人為成功而努力。這些話教會我們，要有所作為，就要自強不息，有博大的胸懷，然後要充分認識自己的能力，懷着堅定的信念，等待時機成熟，最後勇敢，堅毅地走向成功;而且要果斷，做錯了立刻改正。

?周易》中的哲學道理還有很多，例如陰極必反，陽極必至説的是凡事不要太過，必須有分寸;觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下則告訴我們，既要注意天時，把握自然變化，更要注意人和，處理好人際關係，這是取得成功的極為重要的一步。

讀易經的心得體會篇4

?易經》一直以來被認為是中國文化的起源，是萬經之首，《易經》讀後感。它充滿着神祕的色彩，許多人都對其充滿了好奇心。種種感情，我閲讀了。

其實，我並非直接閲讀的《易經》，我文言文水平較差，我閲讀的是曾仕強教授對《易經》的解析，間接閲讀了《易經》。曾仕強教授是台灣的著名學者，也是我非常關注的學者。感觸頗多，其中《胡雪巖的啟示》尤甚。

這次閲讀曾教授的解析，認為觀點都比較符合自然辯證法的!現在，許多人對易經有不少誤解，當然，更多的人是對易經不瞭解，儘管他們血液中有着易經的基因!

?易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班。地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

書中提到，全世界中國人的腦筋最好，最活，因為中國人最懂得變通其實，自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞，壞中有好，不好不壞，不壞不好，由壞變好，由好變壞，反反覆覆，無窮盡也。

都説是外國人提出的自然辯證法，其實不是的，也有人覺得是近代我們中國處處落後，又不求進取造成的這種想法。其實，《易經》它包含了全世界最好的辯證法，而且它的提出比外國早了好幾千年，並且不是一個層次上的東西，易經不光是辯證法，它是一個系統，一個有機的系統，一個全世界最大的系統，比當今的網絡系統還要大，網絡的發明歸根到底也是與《易經》有關係的。

?易經》中有的道理是深刻的，亙古不變的。易經説宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構成的：陰，陽。仔細想想，它的高明簡直超出人類智慧了。現代科學技術的發展，越來越接近的證明這一點，從我們知道原子是可分的開始，就已經往這個方向邁步了。因為沒有什麼實在的東西是物理不可分的，分到最後是什麼呢?就是陰陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽生萬物!

什麼叫知識?知識是會被時間否定的東西。

什麼叫智慧?智慧是能經得起時間考驗的東西。

外國人做的東西，從本質上説他們追求的是知識，所以，他們有那麼多的專利知識產權。

我們的祖先，他們是永遠值得我們敬佩和學習的，他們追求的是智慧，從本質上説，我們的祖先重視的智慧，他們不怎麼重視知識。最開始説的讀書，實際上指的是明理，讀書讀的是道理，道理是與智慧相關的東西。然而現在，讀書是去學知識，學一些誰也不知道能不能用，對不對的東西，尤其受西方文化的影響，讀書早已經不再是它最初的含義了。這是一件非常可惜的事情!

讀易經的心得體會篇5

讀了一本關於《易經》的書，決定整理讀後感。雖然讀完一本書，對易學有了初步的瞭解，但也是隻知皮毛。摘取些感受比較深刻的東西：

“只要我們提升自己的道德修養，大家憑良心，時時立公心，自己先力行，人人如此，自然合理變通而生生不息。”

“只有仁是萬事萬物的共通需求，仁則生，不仁則麻木而枯死。做人必須不厭不倦，終生追求仁德。所以道德修養是做人的根本。”

“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”、

“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊嚴”、

“從事科技研究和應用的人士，唯有謹慎、敬天，力求合理，才可以無咎。否則有如不諳水性卻掉入旋渦中，當然十分危險。”

“易學告訴我們：有常才有變。堅守常則，才可以應變制宜，必須有所不變，然後合理地有所變，千萬不可以為變而變，變到離經叛道，大家都受害。”

“中是百發百中而又恰倒好處；庸是用得良好的效果；中庸表示道德實踐恰到好處”

“人心不同，各如其面；己所不欲，勿施於人；我喜歡的，別人不一定喜歡；我認為應該的，別人不一定有同感。”

“人的生命有限，原本是一種無奈。人必有死，是無法改變的事實；而追求永生，又成為大家共同的願望。”

“從擇偶開始，慎選婚姻的適合對象；最好一生只談一次戀愛，也只結一次婚；戀愛的對象就是結婚的對象，最為幸福；結婚後要尊敬天地、祖先和雙親；夫妻也應該彼此尊重；在性愛之外，也應該有共同理想及興趣；父慈子孝、兄友弟恭、鄰居有義；人人重視品德修養，共同以致中和為目標‘重視家庭教育和生活，不能以個人主義者自居。”

“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。”

“人人都有自主性，我們應該都應該加以尊重；認為自己和一般動物沒有兩樣，象動物那樣活着就可以；或者人為萬物之靈，必須有異於一般動物；這種自我定位由個人自作自受，不必勉強也無法偽裝。”

“西方人辯明是非，只就事理上着眼，對事不對人。炎黃子孫分是非，必須分到圓滿的地步，大家才覺得滿意。圓滿的意思，其實就是大家都有面子，才不致產生紛爭。我們採取‘合’的觀點，‘全’的立場，所以不可能對事不對人。”

“孔子自述他的一生，十有五志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”

“天高明，無所不覆；地博厚，無所不載；人效法天地，才能開啟自己的智慧。人必須發揮自己的想象力，培養良好的思慮習慣，發揮自由的思慮的能力。”

“人生下來就有命，一切有定數，不想改變就依定數而行，要想改變就可以改變。”

個人理解易經還是宣揚中國的古文化，講究仁義禮志信的做人原則，反對突飛猛進的科技發展，批判人類對大自然所帶來的不良危害，否定了西方文化和現代人的浮躁心理。讀過之後，感覺自己充實了一些，心靈接受了一次洗禮，收穫也不小。

讀易經的心得體會篇6

易經是羣經之首，相傳是伏羲所創八卦，周文王發展成64卦，孔子及弟子作十翼補充説明而形成易經。

易經是寫了事物發展變化的各種可能性。第一二卦乾卦，坤卦乾卦就是動，就是積極進取，按規律辦事。一是要動，二是按規律動不是亂動。坤卦就是靜，就是積累經驗，能力，人脈，德行。這就是做事業最重要的兩樣。第三，四，五卦，屯卦，蒙卦，需卦屯卦就是公司剛建立，錢少，人少，沒有經驗，沒有人脈非常脆弱，非常危險怎麼辦?蒙卦就是叫你啟蒙自己，如何啟蒙就是找老師學習，找朋友問，自己看書，自己總結，通過學習就知道現在是什麼情況，未來的路要如何走。這是公司建立後第一步。需卦就是一個公司在社會上生存最重要的事是看到這個社會的需求，你去滿足這個需求，你就可以生存下來，慢慢壯大。這是公司建立後的第二個重要的事。

第六，七，八卦，訟卦，師卦，比卦訟卦就是你的公司已經步入正軌了，但是就要面對其它公司的競爭，要面對客人的投訴等，你要如何辦?師卦就是建立團隊，以團隊的力量去做你一個人做不了的事，去和其它競爭。比卦就是和其它成功企業去做比較，學習別人的長處，改正自己的短處。經過這兩點就可以在競爭中保持不敗。第九，十，十一卦，小畜卦，履卦，泰卦，小畜卦就是公司經過一段時間的積累後有了小的積畜要如何發展下去。履卦就是要跟着之前成功經驗，成功模式，一步一個腳印去做，不斷複製成功模式，公司就會快速變大。泰卦就是外部條件配合，公司就會快速變大。

第十二，十三卦，否卦，同人卦否卦就是外部條件不好，公司出現虧損怎麼辦?同人卦就加強團隊建設，提速增效，共同度過難關。第十四，十五，十六，十七卦，大有卦，謙卦，豫卦，隨卦，大有卦就是公司走上軌道，賺了大錢後如何辦?謙卦就是要保持謙虛和低調，比你有錢有本事的人大有人在，一不小心得罪了，隨時有可能搞到你賠光。豫卦就是要做好各方面的預備，你想得到，想不到的情況都有可能出現。只有做好預防才會立於不拜之地。例如存有大筆現金在銀行，例如買重保險。隨卦就是隨機應變。第十八，十九，二十，二十一，二十二卦，蠱卦，臨卦，觀卦，噬嗑卦，賁卦蠱卦就是公司開始有人蠱惑人心，瞞上欺下，扇風點火，拉幫結派，搞小動作謀私利怎麼辦?臨卦就是公司的領導要親身去調查，不要只是聽其它人説。觀卦就是要對這些人和事都仔細地觀察，把這些人的伎倆看穿。噬嗑卦就是用制度和法律去懲罰這些人。

限制這些人的行為，讓這些人有所畏懼。賁卦就是樹立自己的權威的形像，讓這些人一想到你就覺得不可能從你身上謀私利，就會斷了這個想法，達到闢鼠之貓的效果。第二十三，二十四卦，剝卦，復卦，剝卦就是被人剝削，被人家壓價，有時到了根本沒有利潤的地部如何辦?復卦就反覆改進產品，反覆檢查流程，反覆做各方面的檢查和改進，把產品做到最好，或找其它出路。

第二十五、二十六，二十七卦，無妄卦，大畜卦，頤卦，無妄卦就是碰到無妄之災如何辦?例如運貨的飛機失事，船，車失事，碰到劫匪，疾病，政策改變等，很多東西都是你不可能提前想到的。大畜卦就是做好積蓄和準備。例如人才的準備，金錢的準備，自己的德行，買保險等。頤卦就是謹慎自己的言行，節約自己的費用。第二十八，二十九，三十卦，大過卦，坎卦，離卦，大過卦就是當你範了很大的錯誤如何辦?坎卦就是你碰到了巨大的困難如何辦?離卦就是叫你依附強者才可以度過難關，但又不能迷失自我，要保持自主。就像新中國成立比較困難，我人就要依附蘇聯，但我們不是盲從，我們要走我們自己的路。從三十一卦開始我覺得是教我們如何做人的。第三十一，三十二，三十三卦，鹹卦，恆卦，遁卦，鹹卦就是要如何維護感情。恆卦就是要持之以恆，不要隨意改變。遁卦就是要遠小人近君子。第三十四，三十五，三十六，三十七卦，大壯卦，晉卦，明夷卦，家人卦，大壯卦是在公司裏如何提高自己的地位晉卦是一步一步晉升不要想一步登天，你要認真工作，一步一個腳印。

明夷卦是鋒芒不露，低調，但是努力工作，讓情況從不利轉向有利。家人卦是處理好家人的關係，不要讓家人拖你後腿，一個成功的男人背後總有一人支持他的女人，一個失敗的男人背後總有幾個花他錢的女人。第三十八，三十九，四十卦，睽卦，蹇卦，解卦睽卦是當你看別人的行為不順眼，或別人看你的行為不順眼就會產生矛盾。蹇卦是因為和別人的矛盾而使得自己工作很難或無法開展怎麼辦?人總有時乖運蹇的時候。解卦就是想辦法和解，把別人不順眼的行為看順，把別人看自己不順眼的行為改正，最後達到和解。第四十一，四十二，四十三卦，損卦，益卦，夬卦損卦就是當你損害了客人的正當利益，客人有意見怎麼辦?益卦就是馬上改正，保證客人的正當利益，還給下點補嘗，讓客人得到好處。夬卦就是要果斷地去做，不要拖到客人不滿意。

第四十四，四十五，四十六卦，姤卦，萃卦，升卦姤卦就是當客人認為你的產品有問題，姤病你的產品時你要怎麼辦?萃卦就是招集人才進去產品開發和改進，改正問題之餘還要做到精品的級別。升卦就是經常把商品升級，讓客人跟着升級就有更大的商機，例如win系列，萍果系列。第四十七，四十八，四十九，五十，五十一，五十二，五十三，五十四卦，困卦，井卦，革卦，鼎卦，震卦，艮卦，漸卦，歸妹卦，困卦就是到了困境如何辦?這個困比之前的蹇更嚴重，蹇只是過不去，困是不單過不去，還回不來。非常危險。井卦就是大家同喝一口井的水，要做大家都有利益的事，維護雙方的關係。最少是井水不犯河水，不要侵犯別人的利益。革卦就是自己之前做錯的全部停止，全部要改變。

鼎卦就是改進後新的做法全面鋪開。震卦就是心生警惕，居安思危，生於憂患死於安樂。艮卦就是説和行為要有分寸，該説就説，該做就做，不要説不該説的話和做不該做該做的事。漸卦就是隻要做到以上幾點，要有耐心有恆心去等待，這樣事情就會慢慢向有利於我們的方向轉變。歸妹就是把一些好處給人家。字面上的意思就是把妹妹嫁給對方，就是結成親戚關係的意思啦。第五十五，五十六，五十七，五十八卦，豐卦，旅卦，巽卦，兑卦，豐卦的意思是當一個事業有成豐衣足食時要如何做?旅卦就是旅行，去遊學，去外面尋找新的發展機會。巽卦就是一邊要保持謙虛，一邊又不要放棄自己的正當利益。兑卦就是找到志同道合的朋友一起研究，學習，一起進步。第五十九，第六十，第六十一，第六十二卦，渙卦，節卦，中孚卦，小過卦，渙卦就是當一間公司開久了之後員工就會變成老油條，就會出各種問題，遲到，早退，拖拉，就會人心渙散，你怎麼為辦?節卦就是讓大家的行為得到節制，就是建立制度，認真執行，限制人們的不當行為。

中孚卦就是和員工誠懇相待，建立互信。小過卦就是勸導員工改正小的過錯。第六十三，六十四卦，既濟卦，未濟卦，我個人覺得應是未濟卦再到既濟卦，這反映了一個人從不成熟走向成熟的過程，未濟卦就是一個人剛出來社會沒有什麼經驗，沒有什麼分寸，要麼是太柔弱，膽小怕事，讓人欺負，要麼是太剛烈，經常罵人，欺負人，要麼是完全不足，要麼是過尤不及。總是掌握不到分寸，不是這裏出問題就是哪裏出問題。既濟卦就是一個人已經在社會上混很久了，明白了很多人情道理，分寸掌握得恰到好處，做事剛柔並濟。事半功倍，人生就像打太極，任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤。很多事情對他來説就是輕輕一動之間完成，好像毫不費力。