五有青年演講稿通用多篇

五有青年演講稿篇1

早上好！今天，我演講的題目是《新時代，新勞動，新青年》。

熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，然而，一些不同的聲音開始逐漸在同學中流行。

有些同學認為當下應該一心學習不必勞動；有些同學期待飛速發展的科技可以取代勞動；還有的同學覺得勞動太苦不如花錢找人代勞。總之我們不再需要熱愛勞動了。

我不認同。

在我看來，無論時代怎樣變化，我們都應該熱愛勞動，接下來我將通過三個問題説明這一點。

第一個問題：什麼是勞動？

在很多同學眼中，父母上班是勞動，外賣小哥送餐是勞動，一切付出勞力獲取薪酬的行為就是勞動。

但我認為，這樣的定義已經變得落後而狹隘了。

舉個例子，隨着網絡的發展，很多人選擇成為“up主”，在網上用視頻或文字分享自己的觀點和感受，其中絕大部分無法獲得經濟收益，很多up主自嘲自己是“用愛發電”。

“無用愛迪生”耿帥就是一個典型的例子。他辭去工作一心搞發明，但他所有的發明都有個特點：沒用。他把製作這些發明的過程拍成視頻發到網上，結果以前只是家人笑話他發明沒用，而現在是200萬粉絲一起笑話他發明沒用。

誠然，他的發明確實沒什麼使用價值，但他給兩百萬甚至更多的人帶來了快樂，這難道不是一種很有意義的勞動麼？

時代在向前發展，勞動也應當不斷融入新的內涵。

第二個問題：我們為什麼應該勞動？

在我看來，這是因為勞動的本質是創造。每個人都需要通過創造與他人產生聯繫，從而成為“社會的人”。

創造的目標可以很具體，如農民種地獲得糧食，工人做工獲得產品，也可以很抽象，如作家創作出有趣的故事，音樂家演奏出動人的樂曲，相聲演員逗得觀眾放聲大笑。

對於耿帥而言，他的無用發明給他人帶去了歡樂，這是一種創造，而他人感受到的快樂，正是耿帥通過勞動與他們建立起的聯繫。

對同學們來説，雖然暫時無需考慮賺錢養家的問題，但我們依然需要通過勞動去創造與他人、與社會的聯繫。這種源自人類社交本能的需要，不應當也無法被金錢或科技所取代。因此，勞動的定義會改變，勞動的方式會改變，但我們對勞動的熱愛，不應該改變。

最後一個問題：我們該怎樣參與勞動？

我想，這個問題的答案，就藏在我們的日常生活裏。

在學習之餘，幫同學解答一道不會做的習題，將地上的空飲料瓶隨手扔進垃圾桶，積極參與各類班級活動，在家裏做一些力所能及的家務，都是在參與勞動。我現在做的演講，也是一種勞動。

未來升入大學之後，我們可以利用休息時間去做志願者，做家教，實習，利用寒暑假去做一些社會實踐或支教，這些也都是在參與勞動。

作為年輕一代，我們應當積極拓寬對勞動的認知，明確勞動能帶給我們的改變，主動傳承中華民族熱愛勞動的優良傳統，通過積極參與勞動，成長為新時代背景下被社會需要的新青年！

以上是我本次演講的全部內容，謝謝大家。

五有青年演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!五月的春風吹綠楊柳，我們又一次在國旗下聚集。國歌又一次奏響，國旗又一次升起，一切好像沒什麼特別。但我的思緒卻總被歷史牽扯，一次次的被拉回--年前的今天。1919年5月4日，北京市十三所學校的3000多名青年學子走上街頭，在“外爭主權，內除國賊”的標語下，他們堅定前行的步伐引領當時貧弱的中國走進了一個嶄新的時代。從那個時候起，中國青年的身影總是與偉大的歷史變革交織在一起，而青年們所展示的精神和意志，也往往成為一個時代的象徵。

--年過去了，我們在每一個“五四”緬懷前輩先賢的光榮歲月，我們也記住了歷史課本上所説的五四運動是中國新民主主義革命的開端，五四精神的實質是愛國、進步、民主、科學。但我始終覺得，我們對五四的理解還流於膚淺，對青年的思考還缺乏嚴肅。在當時的時代背景之下，90多年前的青年們當然已經將愛國精神詮釋得淋漓盡致，他們的行為與追求，當然也推動了民主、科學思想的廣泛傳播，從而推動了一個國家和民族的真正進步。但我覺得，當今天，我們——生活在新世紀的新的一代年輕人，在向我們的前輩尋求精神遺產的時候，最先應該關注的是他們那種責無旁貸的使命感和堅定不移的行動力。

“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，鋭敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。”年輕的生命不應該在庸庸碌碌之中無畏的虛耗，我們應該明確新時代賦予我們的使命和責任，以一往無前的勇氣投身於奮鬥。往小了説，我們要為自己拼出一個美好的未來，為家庭拼出一份可喜的榮耀;往大了講，我們要為社會的發展出自己一份力，為祖國的繁榮儘自己的一份責。而立志報效祖國、希望有所作為的青年一代，惟有激揚敢為天下先的勇氣，惟有長存永不言敗、永不言退的鋭氣，惟有永葆積極進取、樂觀向上的朝氣，惟有憑藉堅定的理想信念、頑強的意志毅力和持之以恆的艱苦奮鬥，才能真正孚得起人民信任，擔負起歷史使命，讓五四精神綻放新的時代光芒。

同學們，我們正年輕，我們即將接過歷史的接力棒。作為新時代的年輕人，我們應該樹立遠大的理想和抱負，我們更應該把握好當下的每一天，從學習和生活點點滴滴的小事做起，不斷的提升自我，完善自我。當歷史需要我們挺身而出的時候，我們應該能夠擔當得起我們的使命和責任，能夠用自己的行動告訴世界，我們是真正的“五四”精神的傳承者!

五有青年演講稿篇3

青春，是一個兒童憧憬，中年追憶，老者難忘的，一個亙古不變的話題。莎士比亞説：“青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，早已消失得無影無蹤了”。李大釗説：“青年之文明，奮鬥之文明也，與境遇奮鬥，與時代奮鬥，與經驗奮鬥。”在沒讀過《習近平的七年知青歲月》之前，知道青春是夏花絢爛，是莎士比亞的短暫的美夢，當讀過《習近平的七年知青歲月》後，我讀懂了，青春更是廣闊的天地，需以刻苦讀書，踏實做事，敢於創新、敢為人先作為人生起點，如此青春才能在未來大有作為。

書香伴流年，歲月如花開。習總書記七年的知青歲月裏，與書為友閲讀的涉獵面非常廣，包括馬克思主義的經典著作、中國經典古籍、外國名著、軍事和國際政治著作等。同時，他將書中學到的知識與實踐相結合，指導實踐，在實踐中進行檢驗，幹成了一件件羣眾關心的實事。書是人類的寶庫，是啟迪智慧的鑰匙，是我們的精神食糧。習近平總書記曾説：“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來”，而讀書正是學習的一種重要途徑。作為新時期青年黨員，我們尤其要以學立身，立志做一名讀書人，有意識地從繁忙的熱鬧中抽離出來，有計劃地讀上幾本書，沉浸書中，修身養性，安放心靈。在讀書中滋養一方寧靜、遼闊、深遠的世界。共產黨人讀書的境界，在於讀書致用，造福人民。我們同樣要有這樣的境界追求，帶着職責使命來讀書。景仰前賢，提升思想境界，加強黨性修養，增進人民情懷，永葆共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚鋭氣和浩然正氣。

習總書記説，“自己在剛插隊的時候迷茫過，但萬事萬物都有一個發展的過程，每個人也都有一個歷練和成長的過程，沒有天生偉大”一説。讀過《習近平的七年知青歲月》後我明白，總書記之所以將為百姓做實事兒當作自己始終不渝的信念，是因為在下鄉當知青的期間，他將自己看作是黃土地的一部分。如此想來那我們呢?我們應該將自己看作是醫院的一部分是嗎?其實不然，我們是患者的一部分，包括每一名醫院裏的醫務工作者，都是屬於患者的一部分。無影燈下救死扶傷的大夫是患者們的雙手，為他們驅趕病痛，在寂靜深夜為患者們保駕護航的護士，是患者們的眼睛，她們在患者睡眠時也時時刻刻緊盯他們生命體徵的每一絲波動，而我們是患者的嘴巴和腿腳，對於檢查的預約、安排以及位置不需要患者再去過問，患者如不方便走路我們用輪椅推着又變成他們的腿腳;結算處的工作人員又是患者們腦袋裏的小計算器，保證他們不會多花一份錢。我們將我們的青春留在了患者當中，成為他們的一部分。習總書記説沒有人生來偉大，我們也確實平凡，但作為醫務工作人員，我想我們同全國數以萬計的同胞們一樣，正在共同做一件偉大的事情。

正當大好青春的我們，要像習近平青年時代那樣，紮根中國大地，洞察國情民情，樹立起與黨和人民同心同向的理想信念和價值追求，把自己人生的夢想、對事業的追求融入單位、融入社會、融入偉大的中國夢，且與勤思伴流年，艱苦奮鬥幹事業，勵精圖治謀發展，把無悔的青春刻寫在實現中華民族偉大復興的歷史豐碑上。

五有青年演講稿篇4

大家好，很高興有機會站在這裏演講。

青春是三月生機勃勃的嫩草，是七月繽紛的鮮花朵朵，是十月灼灼動人的紅葉，是海上蓄勢待發的帆船，是搏擊長空的雄鷹，是彈奏歡快月符的琴絃，是一路坎坷，一路執着地奔向大海的小溪，是挺直了身板，擁抱藍天的白楊。

青春是一張支票，可以兑換輝煌的未來，青春是一葉行舟，駛着它可以帶走我們的憂愁，青春是一張長弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢想。

青春是歡快的，以為它包含着我們所有的力量與意志，讓我們勇敢向前去的拼搏，去創造我們的天地，青春是激情的，以為它讓我們堅定地向前去探索，那廣闊的天空，充滿鬥志，雄心昂昂，青春是甜蜜蜜的。因為它藴含了我們所有的理想與對未來的憧憬，讓我們對未來充滿了無限的美好，對未來生活無限的希望。

我們擁有青春，我們可以去盡情享受這美好的生活，我們擁有青春，我們可以去努力拼搏，去創造美好的生活，即使我們失敗了，也會站起來，去繼續向前，重複着一遍又一遍，最終會有所收穫，我們有青春，我們可以與自己的夥伴去共同努力。

努力拼搏吧，即使在風浪面前，我們也會勇往直前，努力奮鬥吧。

五有青年演講稿篇5

在xx年前，一羣熱血的中國青年，為了祖國的繁榮富強，民族的偉大復興，他們高舉着民主與科學的進步旗幟，作為一支新的社會力量登上了中國的歷史舞台。外爭主權，內懲國賊、誓死力爭，還我青島、這是他們的呼號，這是當時響徹中華大地的呼號，也是越xx年時光任響在耳旁的呼號。如今，五四運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，對我們來説五四絕不僅僅是書本上的歷史事件，它是一種精神。熱血的愛國青年他們以自己的青春作為火焰，用科學進步的思想作為燃油，狠狠地灼燒了籠罩在中華民族頭頂的陰影。驅散了，那段不堪的歷史。以一種精神的力量，傳承他們的意志。那就是——五四精神，

五四精神的內涵是憂國憂民、不屈不撓、樂於奉獻、敢於鬥爭。它的核心價值是愛國主義。愛國是五四運動留給我們最深刻的教育和最寶貴的精神財富。它時刻提醒着我們，青年是祖國的希望和未來，在它的感召下，一代又一代的人，在國家繁榮富強，民族偉大復興的道路上貢獻着自己的青春。

我們的先輩們，以他們的生命和青春完成了這一個光榮的使命，而今，我們也必將秉承那燃燒的五四精神，越走越遠。

我想問，談了如此久的青年，那麼青年的標誌是什麼?

五有青年演講稿篇6

首先，堅持正確的政治方向。中國特色的社會主義道路和模式的探索來之不易，只有珍惜、愛護之，避免走彎路，才能建設富強、民主、文明的中國。

第二，提高服務社會的能力。和諧社會需要大家共同建設，而青年是社會中的重要羣體之一，在很大程度上影響着和諧社會未來發展的方向。青年應珍惜目前得天獨厚的學習和研究環境，既學理論知識，又學修身做人，不斷提高自己的思想道德素質、科學文化素質和社會實踐能力，為自身和社會的未來發展打下堅實的智力基矗

第三，堅持走羣眾路線。和諧社會必須是廣大人民羣眾滿意的社會，一個不能令人民羣眾滿意的社會不可能是和諧的社會。廣大青年應該牢固樹立羣眾觀點，一切相信羣眾，一切依靠羣眾，要尊重人民羣眾的勞動，善於總結羣眾的智慧和經驗，把自己的人生髮展道路看作是從羣眾中來、到羣眾中去的循環往復的過程，在密切聯繫人民羣眾的過程中實現自己的人生價值。

第四，樹立團隊合作意識。和諧社會必定是崇尚團結合作的社會。廣大青年應該主動培養合作精神與團隊精神，培養合作能力和人際交往能力，形成適應社會發展要求的和諧文化心態和實際工作能力。學會正確看待和處理做事與做人、個人與社會、自我與他人等關係，促進和諧社會的建設。

第五，培養自強自立的社會責任感。和諧社會必定是權利和義務總體平衡的社會。廣大青年應樹立與市場經濟體制相適應的自立意識、效率意識、競爭意識、法制意識等現代觀念，在積極投身經濟與社會發展的人生實踐中，自覺遵守社會公德、職業道德，維護社會公平和正義，在建設和諧社會的大潮中，勇於自任，敢於擔當。

第六，展示不斷進取的風采。只有不斷進步、充滿活力的社會，才是真正和諧的社會。廣大青年應該以與時俱進的態度和勇於創新的精神投入到研究領域。通過創新解決前進過程中出現的矛盾和問題，通過創新保持社會的活力，通過創新實現社會的不斷髮展和文明的不斷進步。

五有青年演講稿篇7

書，是伴我一生的好友。——題記

寂靜的晚上，坐在書畔邊，隨意翻開一本書，彷彿封解了青春那罈佳釀。

?一千零一夜》·懵懂

小時候最喜歡的一本書就是《一千零一夜》。其中，我對《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。這個故事説的是有一個叫阿里巴巴的人在山上砍柴時偶然發現強盜的藏金洞，其哥知道後因進洞取寶而被強盜殺害。強盜們為丟失財寶而多次上門報復，均被使女馬爾基娜的勇敢和智慧化解。故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護窮人，不貪財；馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。

?童年》·蜕變

小主人公阿廖沙在父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打假以及在生活瑣事中所表現出來的自私、貪婪……

高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋着一個真理：只要不對任何不堪的現實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，光明必會到來。

?鋼鐵是怎樣煉成的》·成熟

這本書講述了保爾·柯查金從一個不懂事的少年到成為一個終於革命的布爾什維克戰，雙目失明卻堅強不屈創作小説，成為一塊堅強鋼鐵的故事。

這本書使我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終保持着一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。