關於禮儀的三分鐘演講稿新版

禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁。共同閲讀關於禮儀的三分鐘演講稿最新，請您閲讀!

關於禮儀的三分鐘演講稿1

這天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的，伴隨着社會進步發展的規範，它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們此刻正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標杆的人，那必須是此刻最需要我們去幫忙的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學生日常行為規範做起：着裝得體、不求時尚;説話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衞生等等。

我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響着我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底藴、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來;

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因為你已經失去了做人的真諦。

同學們，

讓我們一齊努力，

學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點滴做起，

讓文明禮儀之花在校園處處盛開，

讓文明禮儀伴我們成長!

謝謝大家!

關於禮儀的三分鐘演講稿2

尊敬的各位領導、各位老師們：

大家好!

今天我演講的題目是《讀國學經典，塑文明形象，當禮儀之師》。 神州大地，國學經典傳承千年。

我們記得一代名相藺相如，完璧歸趙，卻不倨功自傲，仍以國事為重，以寬廣的胸懷對待將軍廉頗的不敬，引出一段將相之間“負荊請罪”的禮儀佳話。

我們記得一代聖賢孔子，他遊歷天下，教學四方，縱然歷經千難萬險，也依然堅持“不學禮，無以立”的育人之道，以文明禮儀教化後人，真所謂“高山仰止，景行行止”!道出了做人的基本道理——文明禮儀，不僅是人際交往的首要工具，更是人們衡量為人處世的道德標準。

在國學經典的浩瀚大洋裏，我們看到了無數以文明禮儀教化後人的詞章，它們濺落在歷史的長河，激起遙遠的絕響!

《弟子規》中寫到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”《三字經》中有言：“為人子，方少時;親師友，習禮儀。”《管子》有文：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”《左傳》有云：“禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣。”荀子有曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”

這是一個妙不可言的世界。通過在國學經典的海洋裏遨遊，我知道了什麼是禮儀之邦，什麼是做人之理，什麼是為師之道。

為師之道，我們不僅是傳授知識的源泉，是教書育人的園丁，更是傳承文明的使者，推動社會文明的楷模。為師之道，我們的文明禮儀不僅要表現在課堂上，而且要表現在生活中，表現在無數的細節中。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們的一言一行都將成為學生和社會的楷模。因此我們要塑自身形象，爭當禮儀之師。

為師之道，我們首先要傳承文明的語言。《增廣賢文》説得好，“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生向我們打招呼時，一句“你好”拉近了我們之間的距離;當學生遇到困難時，一句“讓我來幫助你”讓孩子的心中倍感温暖;當學生取得成績時，一句“祝賀你，要加油啊!”讓孩子有了前進的動力;當學生與我們揮手再見時，一句“回頭見”讓孩子們留戀與老師的相處。我們文明禮貌的語言應如同一股暖流，流淌在每一位學生的心中。

為師之道，我們還要傳承文明的行為。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”走廊上，當我們彎腰撿起一張紙片的時候，孩子們會在身後尋找紙屑果皮的痕跡;運動課後，當我們遞給孩子一塊紙巾時，孩子們會在他人需要幫助時伸出自己的雙手;課堂上，當我們為孩子豎起大拇指時，孩子們會送給我們最純真的笑臉。生活中，當我們關心他們健康時，他們會把我們當成最親最近的人。我們文明的行為應如同一首首美妙的樂曲，迴盪在校園的每一個角落。

為師之道，我們還要傳承文明的思想。因為文明的語言和文明的行為背後一定有文明而高尚的思想。正如我國著名教育家陶行知老師所説：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。”要評價美就要有一個有修養的心靈，要傳承文明，就要有高尚的思想。我們文明的思想應當充盈校園，盪漾在學們的心田。

文明就是高山，禮儀好比大海。山之高，是因為它不排斥每一塊石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條溪流。讓我們乘着“暢遊書海、品味書香”讀書節的文明春風，嚴格要求自己的一言一行，從一點一滴做起，揚已之長、補已之短，共塑那高山般偉大的情懷和大海般寬廣的修養，爭當禮儀之師。讓我們與孩子們一起擁抱文明、與文明同行!讓校園的禮儀之花永遠綻開笑臉!

我的演講完了，謝謝大家。

關於禮儀的三分鐘演講稿3

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”過年是快樂的時光，但也不要忘了過年期間有很多的禮儀可以學習。

大年七年級，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據傳統，大年七年級晚輩要向長輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時間，乃拜年的第一要素。由於平時勞碌。年節期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，也難免影響主人休息。作客逗留時間一般以半小時至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時，若進門問聲"新年好"，旋即匆匆離去，會給人以"缺少誠意"的感覺。禮物也應得體。給長輩、教師、師傅拜年時，應適當帶點禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現代人浪漫温馨的拜年方式。飯後可以讓孩子通過一些實際行動來表達感情。比如，飯後洗碗擦桌，幫老人削個蘋果剝個桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來的。看似不起眼的舉動，既培養了孩子的勞動意識，又能讓他們享受到自己的行動營造出來的親情氛圍。”爸爸説着我們也到了舅爺爺家，一進家門我就雙手抱拳，大聲説到：“舅爺爺新年快樂，紅包拿來!"哈哈。”親戚們笑道，不過我也因此得到一個大紅包，當我準備打開紅包看看時，爸爸阻止了我，説：“當着別人的面拆紅包是很沒禮貌的”。我慚愧的低下了頭。

春節除了拜年中有禮儀，吃飯時也很有禮儀。

中午，看着滿桌的好吃的令我口水直流。開飯了，我直勾勾的盯着那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺説：“開飯了!”我聽了迫不及待地把扣肉轉到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當時就蒙了，不知道自己犯了什麼錯。飯後我問爸爸“我吃飯是怎麼了?”“你知道嗎，過年吃飯是也是有規矩的，好吃的東西不能自已一個人吃，要留給別人吃;取菜時，儘量取自己面前的，不要“飛龍過海”;看準哪塊就夾它，不要翻來覆去地挑，那是非常沒禮貌的表現;夾帶湯汁的肉菜時，更要小心夾，以免濺髒了自己或者別人的衣服;吃完飯後放下碗要有禮貌地對還沒吃完的人説：“請大家慢用”。這樣以表示自己對別人的一種尊重。”爸爸耐心地教誨到。

過年果然有很多禮儀，以後可不能再任性了!

關於禮儀的三分鐘演講稿4

中國自古以來就是文明之邦，從古至今，源遠流長，使這片歷史悠久的熱土散發着無比璀璨的光輝。我國著名思想家孔子説過：“不學禮，無以立”。一個連禮儀道德都不會的人，是無論如何不能在社會上立足的。

唐太祖李世民留下了“以史為鑑可以知興替”引人深思的名句，《中華上下五千年》便是一部無與倫比的史學鉅著。經過一遍遍細心琢磨，發現無論是雄心大略的秦始皇，還是博學多才的孔子，或是鞠躬盡瘁的周恩來，他們都是知禮的文明人，他們不管對家人，對朋友，甚至對陌生人，都以禮相待，落落大方。

其中，令我印象最深的莫過於漢明帝劉莊敬師的故事。

在這兒，我不得不提到與其有關的一個小故事：漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，總是恭恭敬敬地行完拜師禮後，拉着老師枯瘦的手，噓寒問暖，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸侯、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了素服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

通過一代帝王的一個尊師知禮故事，可以看出禮儀在歷史上不可動搖的地位。它是一朵芳香的鮮花，給他人帶來快樂;它是一股涼爽的清泉，讓燃起的怒火消失;它是一個美麗的標誌，將個人的氣質內涵無限釋放;它更是一種前進的動力，讓社會迅速發展。在歷史長河的薰陶下，許多的炎黃子孫譜寫着這一段段佳話，在中國漫長的歷史進程中，是禮儀讓中國與各國友好往來，共同努力，使中華民族矗立於世界的巔峯!

然而，在地球的另一邊，不同種族的友人也同樣知禮。當我在看《列寧傳記》時，這位偉人的一個生活小插曲也讓我久久難以忘懷：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這一個動作，一句禮貌謙讓的話語，卻讓人們對列寧更加敬重，更佩服。

由此可見，古今中外，禮儀是人與人之間不可缺少的能力。它建立在每個人的心中，表現在每個人的行動中。這一座用道德光輝鑄成的橋樑會連接友好，會通向成功與未來。

在科技發達的今天，禮儀更是不能忽略的。往往自己的一個不經意間，就會為國家增添污點，為此，政府多次倡議公民尊重他人，文明守禮。這不僅是個人的形象維護，更是民族的一種可貴精神，一個富饒之國的風貌。

那些載滿哲理的書籍讓我明白了禮儀的重要，正如歌德所説：“一個人的文明禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。”禮儀社會，將會和諧美好，禮儀之國，將會富強昌盛，禮儀世界，將會永遠幸福!

關於禮儀的三分鐘演講稿5

這學期學校特地安排了西餐禮儀做為國際禮儀課程內容，而地點則選在城西農場的藏酒酒莊。一走進餐廳裏，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門口迎接我們，他─就是我們今天的老師。

老師一開講便説：“人的外表是否得體全在於服裝。”並教道：“穿衣服不但要看天氣，更要看場合。”吃西餐時，依照隆重的程度來分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領帶甚至是西裝外套，全正式的當然就是一應俱全，要穿西裝打領帶。而女生們，都應穿着正式的洋裝出席。怪不得，今天學校要我們穿着最正式的制服，出席下午的這一門課呢!

一坐下來，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開，再對摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時食物掉落，弄髒了衣服。若要暫時的離開座位，可將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個廁所回來，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。

緊接着的是桌上的餐具擺放，可是大大有學問。餐廳在擺放餐具時，可是依照菜單的先後順序，由兩側由外向內依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應放在盤子中間，刀背向外。怪不得，以前服務生總是用非常懷疑的眼神看着我，以為我不吃了，所以急着把我的肉端走呢!

這次的課程可不是紙上談兵而已呢!我們終於吃到了麪包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的知識和文化，隨着一道道的佳餚吞下肚後，也才能真正的落實在我的用餐禮儀上，謝謝學校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今後吃西餐時，也不用再擔心會貽笑大方了。