社會公德演講稿（精品多篇）

社會公德演講稿 篇一

尊敬的老師、同學們：

社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

説到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？

再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我此刻空着手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？

我那裏不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛質；有了分辨是非善惡的潛質，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，發奮使自己的一言一行都貼合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？堅信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認為這是務必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非必須要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成禮貌的習慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。

我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼？明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什麼區別！因此我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？但是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都就應做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德演講稿 篇二

老師們，同學們：

早上好！這天我國旗下講話的題目是《遵守社會公德》，那麼，什麼是社會公德我們説社會公德是社會生活中最簡單最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是我們全體公民在社會交往和公共生活中就應遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。在《公民道德建設實施綱要》中用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要資料和要求作了明確規範。

1、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悦的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋樑。是社會禮貌和個人道德修養的標誌之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和禮貌程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。但是，在現實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象，如一些同學常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分等等，都是不講文明禮貌的表現，務必認真克服。日常生活中學會用“請，你好，謝謝，對不起、沒關係、再見”等這樣的禮貌用語。

2、助人為樂。當一個人身處困境時，大家樂於相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫忙與關懷，這就是助人為樂。在班級生活中，每個同學都能主動關心、幫忙他人，從自己做起，從小事做起，從此刻做起，就能使助人為樂在班上蔚然成風，那麼，你就能隨時隨地得到他人的幫忙，感受到班羣眾的温暖。平時，我們也能夠看到，有些同學主動為受傷同學背書包，課間輔導學習上有困難的學生，有的同學還參加了志願活動，走上社會關心幫忙他人等等，都是我們學習的榜樣。

3、愛護公物。公共財物包括一切公共場所的設施，校園的公共財物，是給我們學生享有各種服務和便利的物質保障。當這些設施被破壞了，那我們的保障就受到影響了。樓道內的安全疏散指示標記有的時候被同學踢碎了，教室內的課桌留下了某些同學的傑作，籃球架的籃網被有的同學當成了縱跳摸高的器具，甚至有的同學拿衞生間的捲筒紙當玩具等等，期望每一位同學要有義務和職責維護好校園的公共設施設備，隨手關掉教室內的長明燈，隨手關掉水龍頭下的長流水，時時、處處關心和愛護公共財物。

4、保護環境。保護環境不僅僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。保護環境，就是保護我們自己。此刻請我們每一位同學看一下自己座位的周圍是否有紙屑，是老師提醒了你才望見，還是根本就視而不見，所以，要樹立“保護環境，人人有責”的觀念，努力養成有利於環境保護的生活習慣和行為方式，如自覺節約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環境衞生設施等，不斷增強環保意識。

5、遵紀守法。俗話説：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來説，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現着他的精神道德風貌。遵紀守法，首先要知法。每個學生都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己學習、生活密切相關的法律、法規知識，搞清楚什麼事能夠做，什麼事不能做，什麼是法律允許的，什麼是法律禁止的。其次要守法。在校園就得遵守校園的規章制度，遵守班級的班規制度，走上社會，就務必嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。當有人違反課堂紀律時，要相互提醒，當有同學一大早來校園抄作業時、當有同學考試前私下跟你約定對個答案、當有同學邀你同去網吧或未成年不宜進入的場所時，要及時制止，這都是護法行為。

同學們，最後讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結合起來！只有這樣才會放射出真正的光輝”。借這天第55個學雷鋒日這樣特殊而有好處的日子，和同學們一起重温這二十字社會公德的主要資料，並期望大家在今後的學習生活規範自己的言行舉止，做一個有公德意識的中學生。

社會公德演講稿 篇三

尊敬的老師、同學們：

談到社會公德，估計有人會問什麼是社會公德？其實社會公德就是一個國家，一個民族，或者一個羣體在歷史長河中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。

古人云：“德者立國之基也，德行者為人之本也。”缺德則立國無基，國將不國；缺德則為人無本，人將不人。

翻開中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得聖心備焉”的哲理名言。誰都知道，有了量的積累，就會有質的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會公德與否這類小事看作是小惡與小善的話，那麼“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺遵守講文明禮貌，樹新風的風尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時，把新型的現代化文明道德觀念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創文明社會。

社會公德演講稿 篇四

老師們、同學們：

今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民。

社會公德，古人將其歸結為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉户”成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定啊！

今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的責任，家庭氛圍、職業環境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！

社會公德演講稿 篇五

老師們，同學們：

大家好。我今天要講的話題是《維護社會公德·共建和諧社會》。

十天前，廣東佛山發生了一樁車禍，一個兩歲的小女孩悦悦被反覆碾壓，以至搶救無效死亡。這個事故在社會上引起了國人的震驚，甚至也引起領導人的重視，並且引發了一場社會道德大討論。可能大家覺得奇怪吧，在當今社會，交通事故時有發生，特大的交通事故也不少見，壓死一個小孩何足大驚小怪呢？或許大家已從報刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘裏，先後有18個人從小孩附近經過，可是卻沒有一個人伸出援手，把小女孩送院或報警。應該説，作為司機，當然不是故意碾壓小女孩的，問題是司機知不知道壓到了人而沒有停車施救，更主要的是那麼多的路人，難道就沒有一個發現麼？社會上就是針對這種見死不救的道德泯滅的現象展開討論的。救死扶傷、扶危濟困是我們中華民族的傳統美德，為何會有這麼冷漠的人羣存在，原因當然是多樣的，這些我們權且不去考究。學校是教書育人的地方，必須讓同學們知道，每一個人生活在社會上，有兩個方面是必須遵循的：一是法律法規；一是社會公德。法律法規是制訂的，社會公德是約定俗成的。違反法律法規，會受到制裁，違反社會公德，則受到譴責。

學校是社會的一個組成部分，裏面既有校規校紀，同樣也存在着社會公德的成分，例如，破壞公物、在上課的時候搗亂，這當然違反了學校紀律，是要受到處理的，但你影響了別人的學習，使他們不能達到求知的目的，則是沒有良心、沒有道德的表現。對這種歪風邪氣，每一個有良知、有正義感的人都應該給予提醒，甚至譴責。這既是維護自身合法權益的表現，也是對同學給予幫助的行為。前個星期，702班有個別男同學，在上課的時候藉故搗亂課堂紀律，沒有一位學生站起來與老師一道維護課堂秩序，相反，倒是有幾位男同學跟風起鬨，不僅那節課耽擱了，甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學校當然不會容許這種現象的存在，幾位學生受到嚴肅的批評，被責令請來家長。當然，到這地步，他們是醒悟了，表示向老師道歉，還必須在班裏做檢討。再比如説，有個別同學出於某些原因，在牆壁上亂塗亂畫，甚至寫罵人的話，這樣的行為也是不道德的。你把人家好端端的牆壁搞髒了，人家主人會同意嗎？被你罵的人知道了會同意嗎？肯定不會同意的！其實呀，你是自己在找罵，甚至找打。這樣一來，社會肯定多了不和諧因素了。

同學們，社會公德跟法律法規一樣，都是以維護社會和諧穩定為目的的。只有遵守、維護社會公德，才能更好地促進和諧社會的建設。

謝謝大家！

社會公德演講稿 篇六

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎？我聽到好多人都説自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現在的演講比賽來説，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊友，自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎？不受限制的嗎？好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。

個人自由，是什麼東西。這個説起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現在的社會，我們可以自由的選擇音樂類型，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現。如果這些不是你自己願意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而並非是絕對的，不受控制的。比如説，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情；那你就可以自由的選擇你喜歡的類型而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去幹擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。

現在社會上存在這種現象，很多人認為自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管着得着啊；想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調多大聲，誰管得着呢；想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什麼場合，誰管得着呢？確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由。可是，這些行為真的不受限制嗎？在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道；晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜；你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現象呢？我相信，在場的每一個人，大多數的人都經歷過這些事情，而且對這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因為這些現象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

我記得羅曼羅蘭説過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊！比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什麼，依舊若無其事地保持着，還説我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊！你倆要親熱，在自己的房間裏，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不着。可你大庭廣眾地在公車上那麼死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴重違背社會公德的，是被人所指責的。一個人在個人空間裏，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成為社會的一份子，你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以説，個人自由要以社會公德為前提的。

出現這些違反社會公德的行為，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養不高、利己的價值觀。

第一，個人修養不高。

個人修養不高，是直接導致發生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養，可以體現在他的言行舉止當中。有修養的人，都會知道，什麼是社會允許做的，什麼是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養的人，只會顧着自己的利益，根本不會去理會社會；更不要求去符合什麼社會公德。比如説，扔垃圾。經過教育，有修養的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會公德的，是被別人指責的，那他就不會隨手扔垃圾，並且會極力地保持環境清潔。而沒有修養的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什麼社會公德的，更不會知道什麼該做，什麼不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關了。他們會想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那麼長的路程，要花費多長時間啊，我才不笨呢！我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以説，個人的修養不高是直接導致發生違背社會公德行為的主要原因。

第二，利己的價值觀。

利己的價值觀無形中驅使他過分強調個人自由，忽視社會道德。俗話説，人不為己，天誅地滅。意思是説，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。為什麼呢？這是一個很典型的利己行為。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義為重的，強調只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣，經濟不困難的學生為了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎？在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利於社會的發展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落後的價值觀。所以説，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。

個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現的。不要輕易地分割兩者，強調個人自由而忽視社會公德，這是不對的；強調社會公德而捨棄個人自由，這也是不對的。只有學會既可以充分體現個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學習，提高自己的個人修養，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

所以説，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家！

社會公德演講稿 篇七

尊敬的校長、老師，親愛的同學們：

大家早上好，今天我們國旗下演講的題目是：加強自我修養，講究社會公德。

社會是個大家庭，大家庭的和諧與健康發展關乎其每個家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個人都要遵守公共道德。

社會功德，簡單地説，是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。

一談起社會公德，可能有的人會認為話題太高太遙遠，也太空泛。其實不然，社會公德就在我們身邊，每個人邁出的一小步就是社會前進的一大步。

濮存昕所作的一個公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當一盞盞燈都亮起來的時候，就會照亮整個天空！一個小小的手勢，一個細微的動作，一點兒為別人着想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也温暖別人。

我不崇洋媚外，但我尊重那些社會公德高的國家的公民。只要是兩個人或兩個人以上在一起等待着什麼，比如購物或乘車，就會自動排成隊，既不用勞神勞力擁擠，也會令人身心愉悦，同時效率也會更高，這難道不是一種文明？

不隨地吐痰，手裏的垃圾也會主動扔進垃圾筒，垃圾會自動給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進步？

公共場合不大聲喧譁，打電話時也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩？

而我們自己做得如何呢？我們應當欣喜地看到，我們身邊講究社會公德的人也越來越多，文明風尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，我想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經被撫摩得光滑發亮，想起即使在故宮，穿着“文物保護鞋”的遊客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子裏，

在我們美麗的校園裏也會不經意看到個別同學丟在地上的垃圾，樓上飛下來的小飛機，牆壁上的腳印，桌子上刺眼的花臉。聽到個別同學不文明的語言，課間的打鬧……這些仍然是沒有被燈照亮的地方。

所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬於我們自己的一片天空，照亮社會廣闊天地。

修養，簡單説指養成的正確的待人處事的態度。現實社會是一個改革開放競爭發展的社會，在社會生活中，有修養的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個很有修養的人，一個有用的人。每個人的修養是不盡相同的，但是能提高自我修養應該是大多數人的願望。那麼，如何提高自身修養呢？

一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔的工作；是能夠客觀地認識自己的人；是有堅定的價值觀和道德心的人。

二、工作要踏踏實實，兢兢業業，逐步積累經驗，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實的人更容易成功。現代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不着效果就來點兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩紮穩打的路子，急於求成，結果反而是欲速則不達。

三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態度。對於他人，多一份理解，多一份關懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。

四、要學會隱忍，控制自己的情緒。生活中經常會發生這樣那樣的事，由於情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良後果，過後了便會懊悔不已。

五、是善於處理好身邊的人際關係。要學會嚴以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關係，是不利於自己的成功的。

六、要有集體主義思想，有服務社會的思想，不能過於自私，只想為自己服務。有人説“人不為己，天誅地滅”，試問：如果每個人都只為自己着想，那麼，你又如何從別人那裏獲得幫助呢？你的知識是與生就有的嗎？你所賴以生存的社會是自己創造的嗎？獨木能成林嗎？

七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。

八、是培養自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

九、不斷學習科學文化知識，提高文化素質。多讀書，多學知識其實就是給大腦補充能量，就會在紛繁複雜的社會中不為所亂，站得更高更穩。

十、要有快樂的生活態度。生活在同樣環境中的人，有錢的人並不一定快樂，是生活態度決定誰生活得更加快樂。人要學會知足，俗話説：知足常樂，在為人處事方面，能進則進，不能進，退一步也是海闊天空的。還有什麼不快樂的呢！

加強自我修養，講究社會公德，我們的世界會更美，更和諧。

我們的演講到此結束，謝謝大家！

社會公德演講稿 篇八

尊敬的老師、同學們：

大家早上好！我今天演講的題目是——《做個有社會公德的學生》。

有人説：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”今天，我想和大家一起交流的話題就是：“做個有社會公德的國小生”。

可能有人會問：”什麼是社會公德？“簡單點説社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，在一些小事中就可以體現出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時有沒有輕聲關門？有沒有輕聲慢步過走廊？有沒有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現。社會公德還體現在與人交往之中，一聲謝謝，等於一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的衝突；一個不要緊，等於給人吹去一陣温暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發自內心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和温暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。我們，都是品行優良的孩子，但是在近期，校園裏卻出現了一些不講公德的現象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數欄數據經常被擦，特點是小數點不見了，給學校造成非常不好的負面

影響。也許做這些事的同學並非有什麼惡意，僅僅是出於惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行為已經違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的`音符在我們學校重演。

同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準則，並把它內化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現；良好習慣，重在平時；社會公德，重在你我。

同學們，讓我們從現在做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個文明的人，一起來告別那些不文明的行為！我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯國小，讓文明的號角響徹四小的天空！

最後，我想用一句名言作為我今天演講的結束語：播下行為，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！

我的演講到此結束，謝謝大家！

社會公德演講稿 篇九

老師們、同學們：

早上好！今天我演講的題目是《節儉與公德》

上星期三，上級部門來我校進行安全工作檢查。檢查過程中發現，學校有些滅火器儘管還未過期，但已經失效，原因是插銷曾經被拔出，噴嘴處還殘留着乾粉。有常識的人都知道，乾粉滅火器是用二氧化碳或氦氣氣體作動力，將筒內的乾粉噴出滅火的，一旦使用乾粉滅火器哪怕只噴了一小點，滅火器裏的壓力就會逐漸減小，以致失效，無法使用。是誰未經允許私自動用了這些消防設施？同學們有沒想過，如果真有什麼危險，手上的滅火器卻失靈了，我們怎麼辦？姑且不説，購買一個滅火器需要幾十元上百元。因為你一時好奇和淘氣，為學校帶來了經濟負擔和安全隱患，這個後果可能你們從來沒有想過。所以，守公德，其實就是為學校節約開支，為學校保平安。

前兩個星期，綜合樓和教學樓的三樓地板交界處無故漏水，使二樓變成一個水簾洞。經過檢查發現，是因為有人往下水道的下水口裏倒了茶渣之類的東西，堵住了出水口，使積水流到了走廊上然後往下滲漏。為了徹底解除後患，學校請人做了一條排水槽，花去600元。你可能沒有想到，就因為我們貪一時的方便，學校就要為此買單，增加了不必要的開支。

所以，在學校這個大家庭中，公德其實是和節儉分不開的。你講公德，就是為學校節約資源，減少浪費；講公德，就是與人方便與己方便；講公德，我們才能把有限的財力物力人力更多地放在學校發展和社會發展上。

下面我列舉幾種問題現象，大家對照一下自己的行為，看有沒有真正做到守公德，講節儉：

1、值周的時候，路上花壇邊的樹葉有沒有悄悄地塞進花池裏，或者掃進四防裝置裏？你們真的以為“落花不是無情物，化作春泥更護花”，落葉真的能漚成肥料？事實上，落葉要漚成肥料，需要先揀出落葉中的大小石子兒、塑料殼等，把樹枝絞成木屑，再按照固定比例摻入氮混合，經過3個月發酵，才能做成最基礎的有機肥。如果讓葉子自然腐熟，大約需要一年時間，而且需要從土裏“借”出氮元素才能發生反應。在這一年中，植物周圍的土壤會因氮含量缺乏而造成土質營養失衡。所以，花池裏的落葉沒有堆積如山，並不是被植物吸收了，而是定期被清潔工人清理走了，當然清理出來的不僅僅只有枯枝敗葉還有很多紙巾包裝袋等垃圾，那麼問題來了，請工人要不要錢？

2、在學校住宿的同學請你們從宿舍後窗往下看，看到什麼？特別是女生宿舍，後窗下面就是飯堂的陽光瓦頂，打飯的同學不怕噁心，也可以在飯堂往上看，簡直是一片狼藉，尤其是某個窗口下，是誰把垃圾扔在了不該扔的地方？誰去清理？當然是清潔工人。那麼問題來了，請工人要不要錢？

3、為了保護視力，班裏每週都要調換位置，換位置的時候桌子和凳子也一定要跟人走嗎？搬桌子和凳子的時候是雙手抱起來，還是用單手拽，又或者是用腳推？很難想象，為什麼好端端的一張凳子最後會散成了角落頭裏的一堆棍子和板條。那麼問題來了，買新桌椅要不要錢？

4、好吧，我們來説點免費的。飯堂有免費的湯，有的同學在盛湯時不注意，大勺大勺地舀，明明碗裏都裝不下了，還繼續盛，任由湯汁流到桌上、地上，難道就因為不要錢，就可以隨便浪費嗎？就不能留點給後來的同學嗎？

5、電和水，先講電，好多班級都有一個壞習慣，喜歡關上窗簾開燈，這點我覺得很奇怪，如果老師用投影，則不需要開燈，如果老師不用投影，則不需要關窗簾，現在課室的投影清晰度很高，光線強弱都不會對效果有很大影響，所以，還是讓我們少開燈多開窗吧。還有晚自習之後要隨手關燈，否則第二天早上，學校電閘一開，所有課室都會亮燈，如果這時課室沒人，或人較少，這些燈就白開了，這些電就白白浪費了。至於用水，我只想請大家在洗澡、洗衣服的時候用水能節制一些，你可能想象不到我們學校每個月的用水量是多少吧，接近10000噸，所以，為了節省開支，節約資源，我鼓勵大家小氣小氣再小氣些。

同學們，校園內隨意浪費，不節儉，不講公德的現象又何止這些。我真誠地希望我們每一位同學都能從節省一滴水、一度電、一粒糧；愛護校園的每一件公物這些舉手之勞開始，養成良好的生活方式，涵養個人美德。同時，我們還應有更廣闊的視野和社會責任擔當，從我做起，使節儉成為一種習慣，一種文明，一種自覺，從而成為一種生活方式，一種生活態度，進而全面建設節約型社會。最後，讓我們重温田家炳先生最喜歡的《朱子家訓》中的一句話：“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱”，讓我們學會控制、學會自律、學會珍惜，做一個自覺追求節儉習慣，有社會公德心的人。