自由平等的演講稿學生

人生是平等的，每個人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關閉你的一屏門的同時會打開另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會在每個人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇。人生需要平等!共同閲讀自由平等的演講稿學生，請您閲讀!

自由平等的演講稿1

鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔;魚只有在深邃的江河才能歡快地遊弋;雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實現。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比

所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應是平等的。在舊時社會，許許多多的人都受不到應有的平等待遇，甚至會因無法改變的出身等因素被降低人格。對於這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱讚的，因為他們懂得如何去捍衞自己的人格和尊嚴。

人們嚮往和平，嚮往愛，嚮往人與人之間美好和諧的關係。於是，越來越多的人們做到了博愛。時常可以看到，在失學少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一隻只温暖的手將一份份的關懷、愛心投入其中;在今年“非典”蔓延時，總有一個個白衣天使不顧自身安危，盡力搶救着病人。許許多多的人能將温暖和愛給予毫無血緣關係、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現，是美的體現。

自由平等的演講稿2

歷史記載着:16世紀開始的“黑三角貿易”就是奴隸貿易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。

歧視即不平等，不平等則無自由。從那以後，美州的公交車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店禁止黑人購物，黑人無選舉權......各種各樣的歧視充斥着美國的大街小巷。後來，林肯頒佈了《黑人宣言》，對於黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀念堂演講了《Ihaveadream》。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產生了深遠影響。事實證明，歷史也是追求自由的。

自由是什麼?自由就是個人與他人、與社會所能達到的某種關係。當美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起相互打招呼時、他們是自由的;當美州的黑人可以和白人在同一所學校享受同樣的教育時，他們是自由的;當美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權時，他們是自由的......而這一切的根源就是因為黑人能被這個社會平等對待。可即使是現在，時間已來到21世紀，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會在美洲的每一寸土地上響起。

我們每一個人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會到我們的人生價值。自由是相對規章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權利的情況下，才有專屬於我們每一個人的規章制度。如果我們不計後果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會過着別人指定的生活，我們無法實現自我的價值，更談不上自由。因為不平等的規章是沒有自由可以相對而言的。

我們中國古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來就是九五至尊、雍容華貴;生在百官家裏是榮華富貴、衣食無憂;生在百姓家裏是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現在有本質區別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區別吧。所以説，平等與自由之間有着必然聯繫。

自由與平等是統一的。自由和平等的統一性表現在:自由增加、平等也會增加，自由減少，平等也會減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會減少。

自由平等的演講稿3

每個人都是平等的，我們要温柔的對待身邊的每一個人。

生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實上這樣的做法肯定是錯誤的。

在學校，我時常能夠感受到，學習好的同學和學習差的同學是有所缺別的。但事實上，學習差的同學也只是學習比較差，不代表其他的地方不優秀，他們或許更加擅長美術、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個人的全部，不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。

而在生活裏，我們更要如此。

我曾經就看到過這樣的一個畫面，在街上一個腿腳並不好的老人一瘸一拐的走着路，中間斷斷續續的停留了很久，然後繼續前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個時候，一個温柔的阿姨走到那羣孩子裏面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人羣，我們不該對他們露出嘲笑，而應該用温暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。

後來巧合之下我才發現，她竟然是我們學校的老師。我感覺她時刻都在授課，我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關於學習的，更有關於做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對於生活的理解。不能夠簡單的就把生活裏的形形色色定義為什麼就是什麼，我們要靠着自己的內心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認識生活，去感受生活，去接受生活……

平等是每個人都應該做到的事情，千萬不要帶着有色眼鏡去看任何的人。

我曾在書裏讀到過這樣一則故事，講的是一個美國留學生因為對黑人抱有偏見而不願意和他們做朋友的事情。這種現象雖然並不正確，但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。

但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。

那是一個深夜，留學生本來就是一個離家幾千公里的外人。他在學校努力的同時也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己説“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個時候，一個黑人保安緩緩走了過來，用着蹩腳的英文對他講“你還好麼?”

留學生再也忍受不了內心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。

而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑説“你是不是想家了?我家也離得很遠，不要哭了。”

之後那位美國的留學生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。

我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時，內心裏卻藏着一顆温柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出並不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的，我們應該感受的，是一個人的內心，是一個人的全部。

平等的對待每一個人，這是我們做人的基礎和原則。

自由平等的演講稿4

今天學校給我們上了一課<我們是平等的>，課上老師讓我們看了一段小視頻，標題上顯示TA哭了，TA在很多人面前哭了，請問TA是男生還是女生?讓我們猜這哭泣的人是誰?結果大出意外，哭泣的人是2016年裏約奧運會上與金牌失之交臂的游泳運動員孫楊。孫楊兩米的大男孩，曾經是孫楊是世界泳壇歷史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奧運會世錦賽大滿貫冠軍得主，史上唯一一位男子400米自由泳世錦賽四連冠，唯一一位男子800米自由泳世錦賽三連冠，男子自由泳個人單項金牌數居世界第一。他是一個感性的人，曾經不止一次站在領獎台前感動到哭泣，但是我們仍然喜歡他，而不會因為他是男生愛哭就討厭他。

老師這節課的目的就是讓我們消除性別的刻板印象，不要在頭腦中樹立不正確的思想，不要把下廚房，穿圍裙，蒸饅頭，織毛衣當成是女生的功課，把修理家電，換燈泡，登梯爬高當成是男生的功課，其實我們每個人都可以做這些事，男生可以跳芭蕾舞，做化粧師，女生可以騎摩托，練拳擊;男生可以難過的時候流淚，女生也可以堅強獨立自主。沒有任何一條法律，一項規定説男生可以做到的女生就不能做，女生能夠完成的男生就不能碰，我們都是健康，獨立的人，只要是有益於社會發展，有益於身心健康，不管男生女生都可以去完成。我們要消滅頭腦中不正確的想法，男生也可以當護士，當幼兒園老師，女生也可以當警察，當廚師，只要我們能做到，職業不分性別。

我們不應該歧視任何職業，任何人，應該建立健康，快樂的內心，快樂的生活。

自由平等的演講稿5

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

但在現實中，人人是註定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨着誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響着我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層遊，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是註定的，也是必需的。那麼，我們追求的平等又是什麼呢?

正像《世界人權宣言》所説：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是説，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裏通過常人不及的努力通過大學聯考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願捱餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳説，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷着尊重的態度看世界，秉着平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所説的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。