歷年大學聯考滿分作文精品多篇

全國大學聯考優秀作文 篇一

百餘年前的新文化運動給積貧積弱的中國以猛藥一劑，在給予封建禮教以沉重打擊的同時，為人民打開了一扇嶄新的窗户，旗手陳獨秀提出新青年應有六條標準，高舉民主與科學，造就一代新青年。彼時仍就讀於湖南第一師範的毛澤東針對陳仲甫的六條標準提出，新青年的六項標準還應再加一條“強壯的而非虛弱的”，對體育的深刻體悟自毛澤東少年始便可見一斑。從1917年毛澤東發表傳世之作《體育之研究》強調體育於個體可強筋骨、增知識、調感情、強意志，於國能造就不計其數的身體強健、精神剛毅的國民，再到新中國建立初期“發展體育運動，增強人民體質”的題詞，足可見對體育效力之重視，體育效力之深廣，體育關係着國家民族的盛衰與興亡。

體育之效，在於“天行健，君子以自強不息”。關學大儒張載有言，“為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”自古以來，我國知識分子就有為民為國擔負責任積極進取的志向和傳統，覺醒年代，無論是妙手著文章的文人，還是鐵甲衞疆土的勇士，都有一種“目不明可以明，耳不能聰可以聰”的開拓精神。鴉片戰爭被迫開啟國門，不平等條約喪權辱國，“東亞病夫”既諷刺了國人的身衰體弱，又反映了沉痾難起，封閉落後的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。身體是革命的本錢，身體健康是思想進步的基礎，強身健體，強在體之力，健在心之思，自強不息之君子，欲擔負家國之責，必先練就一身鐵肩，不管風吹浪打，勝似閒庭信步。

體育之效，在於“反者道之動，弱者道之用”。兵強則滅，木強則折，至強者，最終也許會轉為至弱，朝代更迭無不反映此理，如強秦付之於阿房一炬，若從漢唐盛世到沒落衰朽的晚清封建帝制，國如此，人亦然，唯有順應天時，合理鍛鍊，不停下前進的腳步，國方可盛世久安，人才能健康長壽。而弱者勤加鍛鍊，久之也會增為強，五四運動後的中國，如沉睡雄獅之覺醒，一條紅船盪漾開風雨飄搖的晦暗，在黨的領導下，串聯起民心與民力，身體力行帶來的是前所未有的思想迸發，二萬五千里長徵是身體的硬朗堅挺也是充滿毅力和勇氣的精神壯舉。生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲，有無相生，難易相成，推動事態轉化和結局的，是人的信仰，是觀世的智慧和行動的決心。

體育之效，在於激發青年力量。江山代有才人出，各領風騷數百年，生命在於運動是四海皆准的真理，從“東亞病夫”到“東亞巨龍”，從“體育大國”到“體育強國”，體育猶如一面鏡子，折射了一個民族的精神面貌。“同一個世界，同一個夢想”的口號仍在耳畔迴響，奧運旋律還在心中激盪，少年強、青年強則國強，唯有青年身體健康、體魄強健，才能鐫刻五四青年印記，扛起中國夢的大旗，傳承中華體育之精神。

袁老高齡仍堅持田地考察，醫護人員以“鋼鐵之軀”築起疫情生命防線，航天英雄以身體素質高標征戰星途大海，無論古今，體育需自強不息之有為，涵有無相生之處世智慧，促青年奮進之旋律，凝聚着民族前進的精神力量。

紅日初升，其道大光，河出伏流。一身動則一身強，一國動則一國強，壯哉我中華體育精神，積極有為，善用轉化，激勵青年，砥礪奮進，中華體育之崛起是中華之崛起的序章，陽光之下，國富民強！

大學聯考滿分作文 篇二

我很喜歡那樣一 個比喻：“人是能思考的葦草。”也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經説過:“有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。”這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脱尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，“無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫”這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛着血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情氾濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循着自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

大學聯考滿分作文 篇三

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《大學聯考雜談》囑餘為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，餘遂勉為是文：

我以為，這本《大學聯考雜談》很好，好就好在一個雜字。

諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文

雜豈不很好？

當然，雜大多在奮鬥與競爭時展現其好處，所以雜物總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強於莊稼，莊稼中最有活力的是五穀雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人羣中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠雜才得以加強和延續的嗎？

但雜在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相剋，淘汰紛雜落後的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之後再來供人使用；著書與立説，要理清規矩條理才能鑽研傳承請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中説天下大勢，分久必合，合久必分，我們是否也可以説天下萬物、雜久必純，純久必雜呢？

最後回到這本書上來，大學聯考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於雜的精神讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試製度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脱穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好？當然，雜談一番之後，遼是要把出題判分的事純交給考試院閲卷組去辦，因為他們可以集雜成純，不至於雜亂無比趁雜牟利。

是為序。

歷年大學聯考滿分作文 篇四

【作文題目】

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【優秀作文】

生命中無法忘懷之輕

天際的雲朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼着目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

——題記

三毛説：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？

我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，併為此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。

春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟歎：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。