不知足者常樂(作文多篇)

不知足者常樂作文 篇一

人們常説：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很歡樂的，而我卻認為：在人類社會的不斷髮展中，僅有不知足者才會常樂。

物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，歡樂從何而來？可見，知足並不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發展：從鑽木取火到開採石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的進化論到今日的基因工程，正是由於“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的提高，促進了社會財富的日益積累，促進了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。

精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會常樂。

對於人生的奮鬥目標，則更是不知足者常樂。高爾基説過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發明家愛迪生憑藉不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峯，奮鬥的樂趣，成功的喜悦，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。

“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類提高，推動禮貌前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。

當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是説讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。僅有不知足者才會發展、提高，才會常勝不敗，才會常樂。

不知足者常樂作文 篇二

人們常説知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的歡樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

不知足，是生活的推動器。

數萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，為了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自我的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬户。

不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

不知足，是國家的根本點。

秦始皇能一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾説:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。

不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。

可是何為不知足呢？不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執着知樂;是“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。

再看看此刻的我們，假使你經過奮鬥能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎？所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。

不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。

不知足者常樂作文 篇三

“知足者常樂”源於老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”意思是説：罪惡沒有大於放縱慾望的，禍患沒有大於不滿足，過失沒有大於貪得無厭。所以明白滿足的人，永遠是覺得歡樂的。——可是這真的正確嗎？

答案是否定的。在二十一世紀高速發展的今日，“知足”對於我們來説是停滯不前的，是安於現狀，甘於平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種藉口罷了。而“不知足”的精神卻在今日發揮着巨大作用。

高爾基以往説過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。”要想成為對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發展。

孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現狀，奮發進取，看到的將是超然於景物的另一種美。“不知足”是不滿現狀的心態，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。

無獨有偶。美國着名發明家愛迪生一生有一千多種發明。其中電燈泡的發明更是讓世界為之驚歎。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做很多實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。

不知足是一種挑戰生活的執着，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶着我們越過高山，跨過海洋，到達夢想的彼岸。

不知足者常樂作文 篇四

人們常説知足常樂，沒錯，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“常”嗎？恐怕不會吧，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而為不知足者。

不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小説，100餘篇短篇小説，20多部劇本，很多關於文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500餘幅畫和2000餘首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了很多的精神財富。而我想，促使他涉足這麼多領域，取得這麼多成績，正是因為他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在於不停地在不一樣領域中扮演不一樣的主角吧。

不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的發明大王，人類歷史上最偉大的發明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學習，思考，探索。從他16歲發明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發明創造。他每一天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他説：“我已經有135歲了。”沒錯，不滿足應當是愛迪生生命齒輪轉動的原動力，正如他所説：“停止就意味着生鏽。”有着這份不滿足走過一生，我們的人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。

當知足者陶醉於那甜美的回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀着自我的功績時，不知足者卻低着頭，默默地走着自我的路；當彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收穫了人間至上的歡樂。

不知足者總在前方為自我空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待着他們，這是他們歡樂的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會發現自我的人生因為這些以往的空白而顯得越發長久充實，它們不知不覺已經佔據了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何“樂”？有何“常樂”？

不要被一時的光環衝昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。

不知足者常樂作文 篇五

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾説：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，才可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人很多的物資，這就像給一向飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自我時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠進取向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他以往想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脱枷鎖，做怒放的生命吧

不知足者常樂作文 篇六

中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾説：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，才可成一番事業。

宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人很多的物資，這就像給一向飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。

清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自我時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。

然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠進取向上的普通人。

帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他以往想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脱枷鎖，做怒放的生命吧！

不知足者常樂作文 篇七

俗話説：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！

俗話説：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只可是是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足於已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。

是誰説的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，為什麼非得苦呢？學習知識怎樣會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？

我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之着迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透着發自內心的，深邃的感情，都流露着作者對生活的無限熱愛和讚美，令我為之感動，為之熱愛。

曾記得，多少次在文海里遨遊，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展此刻我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明淨，使我感到萬物都是如此得完美，世界是如此富有生機……

讀書使我心境舒暢，陶冶了我的情操，淨化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！

此外，我們還要不知足於眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足於知識水平中等，經過不斷的努力，使你提高顯著；不知足於已學的知識，進取進取，認真探索、閲覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足於現狀，發奮努力，使你滿載而歸……

總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足於此刻，勇於開拓完美明天！

不知足者常樂作文 篇八

古人云：“知足者常樂。”而我卻不這麼認為，不知足的人卻常能獲得歡樂，取得成功的歡樂。

不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠大抱負的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍後，他並沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀錄，在世錦賽上奪得第一名並刷新了紀錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的歡樂。

如果大海知足了，不再去匯入百川，那麼總有一天它會乾涸。

如果運動員知足了，不再去努力訓練比賽，那麼他立刻會敗落。

如果人類知足了，不再去探索科學奧祕，生產力不會發展，太空不會開發，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧祕的歡樂。

古時，有一位才子，科舉考試後成了縣官，可是他有一身抱負，因為縣官的權力太小了，經過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他最終又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日後的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫後就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。

當然，不是全部的不知足者都應讚美，為了財、權不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自我的“大胃口”，絕不能向這些人學習，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學習取得一些成績而沾沾自喜，之後的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。

我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峯，讓我們嚐到不知足者才能嚐到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。

不知足者常樂作文 篇九

人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是説自我必須比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自我就不一樣了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎樣辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補；撒潑罵街？也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。

所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來説，並不必須就是不思進取。“君子有所為，有所不為。”對於事業我們應當孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎樣花，而對於相當多的老百姓來説，每一分錢都來之不易。怎樣辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了？你開着私家車是神奇，可過不了十年充其量也可是廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還貼合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀？

既然葡萄吃不着，着急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃着也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自我安慰自我，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心境有好，就得學會自我欣賞自我。此刻大家都比較關注自我的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自我的心境好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裏去。做人更多的應當是關注自我的內在素質，不要跟人家比肚子裏的油水，而是要比肚子裏的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是説世人不應當去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自我的視野。

葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄説葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞於一時並不必須能得意於一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。

不知足者常樂作文 篇十

古人云：“知足者長樂。”想起李白的名詩《將進酒》，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長樂”的一例吧。其實，“知足者常樂”是一種消極迴避的人生觀。人生在世，對世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語説得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以説：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處於改革大潮的今日，這種觀點我們不能苟同。

“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來説，就是要鋭意進取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發展之中，新事物代替舊事物，這是事物發展的總趨勢，所以我們必須始終堅持“不知足”的心態，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進派。

在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創新的活動，改革者會隨時遇到新問題新情景，分析失誤，付點學費總是難以避免的。再説，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

前進道路上的絆腳石，其實是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應爭當勇士，不斷進取，不斷攀登。挫折只是前進中的變奏曲，因為改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的、必勝的。

也許，“知足者”會感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中必然有“知足”者所無法體會到的樂趣。再者，事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一。任何歡樂幸福都不會從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅實的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。

人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅持歡樂平和的心境則是最重要的。可是知足者真能歡樂嗎？各有各的看法與説法，正所謂價值觀不一樣，人們對客觀事物的評價就不一樣。一代偉人毛澤東説過“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福後代，何怕別人譏笑“不知足”？！

新的世界是一片燦爛的陽光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來，這是勇士的氣魄、膽略與作為。

人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創造中才能生存、發展、延續、提高。所以，我認定“不知足者常樂！

不知足者常樂作文 篇十一

“知足者常樂。”這是一句人們説了許多年的話。可是我要説的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質生活上應當知足，可是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。

請想一想，如果人們只滿足於“小馬車”這樣的交通工具，那麼又怎樣會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢？如果人們只滿足於昏暗的煤油燈，那麼又怎樣會用明亮的日光燈來照明？電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬户……當今社會科學技術迅猛發展，僅有那些不知足的人才不安於現狀，大膽地去探討和創新。

也許有人會問：“不知足的人會有什麼歡樂呢？”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮鬥中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民幸福奮鬥，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之後，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮？”郎平笑着説：“下一場。”是啊！僅有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。

“知足者”意味着保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，僅有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。

不知足者常樂作文 篇十二

千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的歡樂。

一個不知足的人必須是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐卧薪嚐膽，因為他不滿足於做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬於自我的一切；應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳；應對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足於做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正歡樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”説的正是這個道理。

一個不知足的人必須進取向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。為什麼明亮的電燈能在黑暗中躍動？因為愛迪生不滿足於油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更完美；為什麼世界物理學會有如此高度？因為牛頓不滿足於生活在一個有太多祕密的世界，因為他引領着後人，一次次攀登物理學的頂峯；為什麼蒙娜麗莎的微笑今日數世人心馳神往？因為達芬奇不滿足於現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾説：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊！正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得歡樂。

一個不知足的人必須是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那麼滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的提高。禮貌的發展，才使人們常感到真正的歡樂。

當今世界行提高代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閒，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。