杜甫的作文【精品多篇】

杜甫的作文 篇一

相傳，唐代大詩人杜甫棄官以後來到四川，在成都郊外蓋了一間草堂。

一天，唐代著名邊塞詩人岑參也來到成都，特地去草堂拜訪杜甫。

杜甫與岑參意外相逢，很是高興，當下取出酒來吩咐家人設宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的櫃子，僅僅找出了兩個雞蛋、一棵葱。

杜甫的妻子很為難。不料，杜甫卻不以為然地説：“沒關係，家中有啥吃啥，咱們拿出所有的食物，以誠相待就是了。”

不一會兒，杜甫家待客的第一道菜便端上來了。原來，這道菜是兩個蛋黃做成的，而蛋黃之間又極巧妙地放了一根葱葉。杜甫十分熱情地舉起筷子，輕聲吟道：“兩個黃鸝鳴翠柳……”

久別重逢，岑參見杜甫仍把自己當好朋友，立刻與杜甫舉杯暢飲，備覺親切。

緊接着，第二道菜也端上來了。這道菜是用兩個蛋清做成的，乍一看，讓人覺得有點寒酸。但隨着杜甫那“一行白鷺上青天”的詩句吟出，這道菜便別有一番情趣了。

第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起來並不怎樣，可它在大詩人眼裏卻同樣也有了生機。

“窗合西嶺千秋雪……”

“妙啊！妙！”岑參一邊品酒，一邊讚不絕口。

這時候，杜甫家待客的最後一道菜端上來了。岑參見狀，驚喜不已，幾乎與大詩人同時吟出第四句詩：

“門泊東吳萬里船。”

原來，這第四道菜是一大碗冒着熱氣的清水湯，而湯水上面居然漂盪着像船兒一樣的兩個雞蛋殼。

詩成酒畢，兩人同時開懷大笑。從此，兩個雞蛋一棵葱一首詩，把兩位大詩人的心牽得更近了。

杜甫的作文 篇二

“世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾。”這是歷史對你的評價。“獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。”這是人們對你的讚揚。

回眸歷史你是如此遙遠而又如此逼近。你是如此神祕而又如此平凡。悲苦結束了你的一生，文章詩歌卻延續着你的生命

回憶兒時，初讀罷你的《春夜喜雨》，字裏行間浮現出一個陽光的你，我彷彿聽見了你對春雨的讚美，也看見了你對自然的熱愛。體會出你對生活的愉悦。然而人生是無情的，這黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你擁有快樂，戰亂不同意你似李太白般灑脱。因為歷史選擇了你，也只有你才能用詩歌記錄下這段黑暗的歷史。

你也曾擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的鴻鵠之志，但上蒼殘酷，你空有滿腹才華，卻未有一個實現政治抱負的舞台。當一句“憂端齊終難，澒洞不可掇”一次次浮現在我眼底，眼前彷彿出現了身着憂愁編制的。衣裳，愁苦覆蓋臉頰的你，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿，每聲腳步裏都透出沉重。但我明白明白你不是因為自己仕途的坎坷，人生的不順，你憂慮的詩天下的蒼生。

當國都陷落你被俘虜後，你又開始了“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”為什麼你的眼中常含着淚水，因為你對這大唐王朝愛的深沉。但這表面無盡繁華內裏卻以千瘡百孔的的大唐廣廈並沒有因為你的愛而逃脱坍塌的命運。你這短暫的一生，卻見證了盛唐的繁盛與衰落。

你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦難放逐，還不曾抓住盛唐的最後一束餘光，就被這離亂的秋風，吹往落木瀟瀟的江畔。這世間也唯有蜀地的草堂才是你在這人間的唯一棲息地，在這你不再是詩人，只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的眼淚裏，默默承受着幼子新亡的哀傷。

一江悵惘的江水，一盞無眠的魚燈，一個憂鬱的詩人。我想起了你，你避開了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”的喧囂，也避開了“飄飄何所似，天地一沙鷗。”的孤獨。

杜甫，你是一顆星，照亮了大唐的夜。你是一幅畫，描繪出人間的疾苦。你是一面旗，引領者我前進的方向。

“草堂留後世，詩聖駐千秋。”杜甫，你的路平凡而偉大。

杜甫的作文 篇三

或許他永遠不及我的灑脱，我的漂泊，他有着太多的牽絆和無法冷漠。

許下了他奮鬥終點。

“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

幾十個年頭後，我們之間似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他無可奈何的脊樑。

多年前，他終於如他的偶像，放棄了政治理想，寄身於那個名不見經傳的小劇團，經營的是現在紅的發紫的二人轉。是有些大材小用了，那時卻是他生活的全部寄託。

然而即使放棄了這麼多，他的前途依然迷茫，道路的荊棘也仍舊旺盛。

不知他是得罪了誰，劇團的執照被滯留了。整個劇團十幾口人眼巴巴的無所事事，心也渙散的不行。最急的是他，飯菜亦索然無味。

有人遞給他“金點子”。

“文化局長的兒子今天結婚，你給上點貢，保證能行。”

“上貢？”

那人以為他在裝，可他真的涉世未深。

“就是送禮，錢？！”

“這樣不好吧，我們本就是清白的，送禮豈不是玷污了自己？”

“不要文鄒鄒的了，酸的要命，清高有什麼用，你自己不活，也要想想劇團的演員吧。”

他似乎點點頭，若有所思，該不該就這樣沉淪，甚至碩説是“墮落”？他驚異着強笑着告訴我：“你看得到，我也明白，我已經離我的理想背道而馳了。可是，我真的盡力了。”他臉上抑鬱而生的紋落已證明了一切。

最終，他把紅包投進了捐款箱。

之後呢，也許他是放棄了事業。但永不會放棄理想。五斗米，不值得他去折腰，他的氣概，他的胸懷。

一千多年前，他的名字叫“子美”。

、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身着用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步裏透着沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感歎；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶着不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白髮連着秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裏，承受着稚子新亡的巨大哀傷。

並承受着命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐着王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄．沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂，但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。

4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悦歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脱，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神祕又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續着自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與讚語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

杜甫的作文 篇四

一字一句，是嘔心瀝血赤赤真言；幽深眸子，是體恤民苦凝望千年。——題記

成都的杜甫草堂，如今是多麼氣派！温暖的素色雕花門後，有誰曾留意過古老松柏間迴盪着的陣陣怒吼？

門外是狂風怒吼，秋意的天空一點點壓了下來。墨黑，翻騰。讓杜甫原本憂鬱的心情更加沉重。世道混亂呀，曾經也想登高振臂一呼，曾經也想臨頂俯瞰天下。而如今，一心想為朝廷效力的自己也落得個如此下場，杜甫苦笑。破敗的草屋哪兒能看出原來的盛唐，入眼之景只是飽經戰火摧殘的破敗民居罷了。

“呼——”一陣狂風掀走了層層茅草，杜甫急忙磕磕絆絆的拄着枴杖去追，那可是一家人的依賴呀！

呼嘯着的狂風捲着茅草歡快的四處舞動，就像是專門欺負這年邁的老人。而那村子裏的小孩子們卻也不肯放過他，抱着茅草就這麼堂而皇之的跑進了竹林。任憑杜甫吼破了嗓子也沒有任何反應——就像，他無數篇激烈詩詞卻依然挽不回唐朝毀滅的腳步。也對，幾顆小小的石子投入了洶湧的歷史長河，又怎能攔住大河的腳步？

“啪嗒，啪嗒”雨點一滴一滴的透過偌大的洞打在地上，也搭載了他的心裏。世態炎涼，民生極苦，可憐自己一腔報國熱血卻被命運無情的澆滅，只能眼睜睜的看着大唐走向滅亡。

雨，變大了。冰冷徹骨。

布被已用了多年，像鐵塊一般，怎麼都是冰的。而孩子睡覺也不安穩，胡蹬亂踢，唯一的一牀被子也給踢破了。他看着孩子被凍得發白的臉，心沒由來地抽了一下——還有很動人也像我們一樣衣不蔽體，食不果腹吧。

雨腳如麻未斷絕。

搖曳着的微弱燭光“呼哧”一下，終於經不住暴雨的擊打，滅了。屋子黑了，牀也濕透了。他歎息，從安史之亂開始，就沒有百姓能睡上安穩覺了，自己這並不算什麼呀。時代用冷酷的目光選中了杜甫，讓他用枯瘦的手蘸起墨汁般的悲哀，記錄下時代的進程。當時詩人的文字中，總透着一種走投無路的失落感和歎老嗟卑的衰颯氣象。如果換了一個人，估計早已被時代所湮沒，聽天由命了吧。

但——它是杜甫！是把自己融入對人世苦難的同情和撫慰中的詩聖！是唐朝下坡路上，雖看到的是小徑的崎嶇，深溝的陰暗，但卻達則兼濟天下，窮亦兼濟天下的杜子美！

黑暗中，一雙幽黑的眸子，陡然射出懾人的光芒！

就算是生活艱難又怎麼樣？就算是飽經風雨又怎麼樣？我還健全，我還能寫詩，我還能站出來説話！我還能用自己從來都被苦難壓扁的目光撐出一片綠蔭，咬着牙，挺着背，為別人遮風避雨！

聽！風在吼，雷在嘯！

看！一個拄着枴杖的人在殘破的茅屋裏仰天長嘯！

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”

誰能想到，一個無靠的窮人會發出這樣的怒吼？又有誰能想到，一個被歷史的車輪碾過的人，會有如此的胸懷感動人間？

一聲怒吼，透着滄桑，卻有一股不可抵擋的力輛，衝開了命運的封鎖！

這才是杜甫！

一個寫“三流”詩的芝麻官，向洶湧的歷史長河了投了幾顆小小的石子。眨眼間被吞沒，卻一圈圈泛起了漣漪。千年後的今天，這些石子儼然已成為了文學史上的一大高峯，引領着歷史長河，影響了千代萬代！

眼眸幽黑——再怎麼窮愁潦倒也要為百姓的疾苦呼籲。

目光深遠——再怎麼體弱身衰也要像葵花向日一樣忠於唐王朝。

這就是他，千秋詩聖，杜甫，杜子美！

我聽到了，杜甫草堂中，迴盪千年的怒吼與情懷……

杜甫的作文 篇五

喜歡杜甫，並不包含什麼價值取向，只因為他恰好迎合了我“敢於直面慘淡的人生”的天性。我偏好於將杜甫稱為杜少陵抑或是少陵野老，覺得這更有一分親密感，更因為他恐怕要算是中國歷史上名聲最大，成就最高，影響最大的中國唐朝現實的代言人吧！

他生活在唐朝由盛轉衰時期，歷盡安史之亂動盪艱辛漂泊的生活，又具有“盡得古今之體勢而兼人人之所專”的高超藝術技巧，因而創作出許多光輝的現實主義的詩篇，反映了唐王朝由盛而衰的歷史面貌，大膽揭露了當時的社會現實，具有強烈的時代感和憂患意識，他的詩作也被後人譽為“詩史”。

乘着思想的快馬，我一路傾聽他浪跡天涯的足音。

泰山在杜甫“貴腳”踩着之後，頓時身價倍增。“岱宗夫如何？齊魯青為了，造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”筆力渾厚，境界闊大，意象奇偉，這隻有昇平盛世中意氣風發的詩人才能寫得出的。

安史之亂爆發後，杜甫一家長期顛沛流離，幾經搬遷，後定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。 草堂風光綺麗，處處是翠竹、紅蕖、楊柳、梅花、水鷗、黃鸝，杜甫或流連山色，或遊覽名勝。同時裴迪、高適、嚴武等故友也相繼來到成都，互相尋訪，飲酒唱 和。所有這些，都使杜甫心情舒暢，詩興倍增。“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣心》）是作者從現實世界細緻的觀察和感受出發，它以準確、精細的描寫， 營造出生動、逼真的境界。

“草堂留後世，詩聖著千秋。”或許是由於草堂的出現，杜詩多次打破了“沉鬱頓挫”的基本風格。比如《江畔獨步尋 花》“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝底，戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”全詩洋溢着作者熱愛自然、熱愛生活的喜悦激情。誰敢斷言，它會缺乏田園詩人陶淵明 筆下的“桃李羅堂前，榆柳蔭後檐”的藝術魅力？

安史之亂中，郭子儀等節度使60萬大軍兵敗鄴城，為了補充兵力，四處漫無節制、毫無法規地抓 人。杜甫從洛陽回華州住所，路上目睹這種社會慘象，寫成兩組新樂府詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老 別》、《無家別》）詩中把對統治階級的譴責和對人民從軍的鼓勵交織在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。

杜甫於晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音樂家李龜年。李龜年“流落江南，每逢良辰勝景，常為人歌數闋。座中聞之，莫不掩泣罷酒。”迫於時代的感傷和身世的感傷，《江南逢李龜年》便從杜甫的筆尖滑落。

“李 杜文章在，光焰萬丈長”安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和戰後以杜甫為代表的現實主義雙鋒對峙，並稱“李杜”。杜甫與李白的關係是難以用筆寫清的。“白 也詩無敵，飄然思不羣”（《春日憶李白》），“冠蓋滿京師，斯人獨憔悴”，（《夢李白》）杜甫那支“神筆”總也鎖不住他與李白的莫逆之交。這也為後來者研 究二位大詩人提供不可或缺的素材。

我喜歡杜甫，説他獨特，頌他不朽。

杜甫的作文 篇六

杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。

杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家裏。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也是照顧得無微不至，他和表弟每天在一起遊戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裏奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裏種着梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。

童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨着有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人羣中，忘情地歡呼。

“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾着如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據説，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。

杜甫的作文 篇七

在書架上隨意抽出一本唐詩。凝神聚視，彷彿隱約看到，在書的扉頁中走出一位白鬚飄飄的老者，手中的枴杖一敲，一本《詩聖人生三部曲》便呈現在眼前，老者消失了。

良久，我方才醒悟，剛才的老者便是杜甫呀－－我最喜歡的歷史人物。這份欣喜使我迫不及待地翻開書。

立志

泰山巍峨，屹立在朗朗乾坤之間，其實如此磅礴，卻仍然比不上一代詩聖的豪壯誓言：會當凌絕頂，一覽眾山小。多麼豪放不羈！此時此刻，他的思緒在無限翻飛，他設想着自己的宏偉藍圖－－有朝一日能在詩壇上一展風采。無志不成材，正是他的雄心壯志成就了一代詩聖，奠定了杜甫在唐詩上的深刻造詣。

這份激情，我欣賞！

自然

杜甫不僅有李白的豪情四溢，他還有一種李白沒有的柔情和細膩：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”盛唐之期，大自然的美好風光讓他無比陶醉，獨自漫步江畔，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。”“流連戲碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”多麼清爽的意境啊！杜甫的詩把美源自自然的觀點表現的淋漓盡致。

這份自然，我喜歡！

愛國

安史之亂，徹底打破了杜甫少年時代的美好夢想。於是，他把自己的一腔熱血獻給了祖國人民，“國破山河在，城春草木深。”又有以文人的眼光“感時花濺淚，恨別鳥驚心”抒發了自己對國家動盪不安的憂憤。他關注社會，關注人民，大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前見此屋，吾廬獨破受凍死一足”為人民安飽，不惜自己凍死。杜甫用文字，詩句抨擊了沒落的黑暗現實。他的愛國，又使他因收河南河北之事，寫出了生平第一首快詩《聞官軍收河南河北》，為復薊北而欣喜若狂，可見杜甫對國家何等忠貞。

這份誠摯，我獨愛！

合上書，掩面而思。杜甫，你的豪情壯志，你的輕柔細膩，你的憂國憂民，讓我如此欽佩，如此崇敬。你蘸一筆濃墨，寫下心中的供養。你是我心中的一支蓮花－－出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你不愧為一代詩聖－－我最喜歡的歷史人物！

朦朧之中，那位老者的身影又淺淺顯現，既而漸遠離去。可最後的那一抹背影，永遠在我的心海中，定格。

杜甫的作文 篇八

唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的餘音是凝重的歎息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最後聚斂成悲愴的質點。

李白失意於現實，寄情於浪漫，因此他活得灑脱而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜着些許悲涼。

而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視着所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的實質，拔開歷史的風塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發聵。然而此時的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥着一切逆耳之聲。文人大多善於並痴於幻想，而杜甫則較早地擺脱亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

然而在杜甫的詩中並不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質。如杜甫年屆五十，坐客農人，説不出的苦，當索米不成空手而歸時，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時有些想笑，但被悲傷籠罩了。“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門”，是大幽默景象。後人如果在此發笑，笑聲裏已含滿了淚水。

杜甫把握了華夏的槓桿，立在詩歌的支點，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏於富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異於這種暴露的突然性和徹底性。以至於心中餘悸在後代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝鍊，轟然一聲，杜甫的形象昇華為永恆，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

哭唐的淚水，一半源於杜甫。

杜甫的作文 篇九

每個人都有偶像，正因有了偶像，我們才有前進的動力，奮鬥的目標。

在唐代詩人中，我最崇拜的是杜甫。當學了杜甫的詩後，我的學習態度，生活態度都改變了。

杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。剛開始，我認為杜甫跟其他詩人沒什麼不同，不過是流傳至今罷了。但當我學了他的詩後，我開始被他的精神品質所“拜服”。於是，我查了相關的史書，想進一步瞭解他。

不查不知道，一查嚇一跳。自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。沒錯，就是杜甫。對比起他，一向驕傲的我才發覺自己竟是如此平庸。人外有人，天外有天，但我卻沒想到其境界是那麼遙不可及。二十四年在洛陽參加進士考試，本來我以為他會金榜題名，但，事實卻是——他落第了。我感到”悲哀“。一是為他感到可惜，這樣一個有才之士競也會……二是由人及己，唉——像杜甫如此聰明的人，也會有做不成的事，那我呢？在我的人生之路上，一定會出現挫折，我也一定會經歷失敗，我是否能承受呢？一切都是未知數，所以，從現在起，我要培養堅強的意志，經受成功與失敗對我的考驗。

杜甫雖然仕途不順，但他卻沒有因此墮落，而是悲憤堅毅而寄情於詩詞。他在兵荒馬亂中顛沛流離，也不忘憂國憂民。啊，杜甫的品質真是崇高，不經令我感慨萬千，我曾經認真思考過個人與國家之間的關係，我當時認為，國家如此之大，而我卻是那麼渺小，我個人是不能為國家做什麼轟轟烈烈的大事的。但當我看到杜甫雖然懷才不遇，但他卻沒有因此而對埋怨國家，天下人，而是憂國憂民時，我頓時明白了，雖然我不能為國家做什麼轟轟烈烈的大事，但也不該妄自菲薄，而應該好好努力奮鬥，為國家付出一份力量。

杜甫是我的偶像，正因為我以他為榜樣，我才有了奮鬥的目標。因此，只要我不放棄目標，為之努力奮鬥，我堅信我一定會更上一層樓。

杜甫的作文 篇十

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讀着詩聖的美句，滿口回甘，窗外春雨綿綿，徐徐清風讓嫩葉搖曳。轉眼前，我竟化作那一縷清風，從樹梢間溜走，在時空中穿梭，不知怎的，我來到了你的面前……

相見泰山腳下

層雲升起，飛鳥歸林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀麗的景色，更是你兼併天下的豪情壯志。進士落榜又如何？懷才不遇又如何？我明白你遲早會登上這泰山頂，讓清風拂過青絲，俯視天下。

相見烽火三月

安史之亂讓山河破碎，民不聊生。被軟禁於長安的你仍心懷家國。多少個日夜，你在油燈前，梳理着自己稀少的白髮，盼望着來自家人報平安的書信，時不時像殘花一般流下眼淚。“城春草木深”是你對國家破敗的哀歎；“烽火連三月”是你對戰爭的憎惡；“白髮搔更短”是你對年邁的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦悶！是沉痛！是眷戀！是熱愛啊！

相見成都茅屋

秋風似猛虎般帶走了你屋頂的茅草，正恰逢烏雲密佈，遭遇夜雨。你睡在“冷似鐵”的被窩中，努力想敖到天亮。可你的心中卻依然“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你心繫天下的情懷讓我佩服得五體投地。我想告訴你如今有那樣的“廣廈”了。

陽光透過窗簾的縫隙，灑在了我的眼睛上，我慚漸睜開眼，興致勃勃拉開窗簾，沐浴陽光，滿是收穫。

回過神來，窗外依舊萬物滋養。曾經的你在錦宮城中看着那潤萬物的雨，如今的我在書房裏同樣望着春雨，抓住與你最後的聯繫——詩，崇拜你，學習你，成為你。