大學生誠信調查報告（精品多篇）

大學生誠信狀況的調查報告 篇一

調查時間：20__年11月 調查地點：河南工業大學

調查對象：河南工業大學的在校大學生

調查人：黨元博 申琪 惠亦飛 陳奕仰 查幹扎那

調查分工：黨元博——負責小組討論和最後報告的記錄工作

申琪——負責調查問卷的起草和調查，還有調查報告的起草

惠亦飛——負責調查問卷的起草，整理，小組討論的進行工作

陳奕仰——負責調查問卷的起草和調查

查幹扎那——負責調查問卷的起草和調查

報告正文：

前言：

據身邊大多數同學透露，各自的家庭收入情況有很大的差距，，不同的家庭有不同的收入狀況。，家同收入高低階層也是具有很大的分化，而現今大學生面對的多方面的消費需要。社會的多元化讓現在的大學生所面對個各種各樣的需求消費，形形色色，五彩繽紛。而根據相關調查大學生的消費情況所面臨的也是多方面的。 因此，我們認為關於大學生家庭收入的問題是不容忽視的，我們想要通過此次的調查，瞭解更多當今社會存在的問題，並闡述自己針對此問題的看法。

我們小組經過幾次的討論決定關於此次的調查形式為問卷調查，時間為20__年11月，調查對象是本校（河南工業大學）的在校大學生，我們基本上是對大一大二以及大三的學生進行的調查，本小組的人員組成為黨元博，申琪，惠亦飛，陳奕仰，通過對大學生家庭收入的調查，我們覺得在大學生當中，貧富差距還是存在的，並且和農村，家庭觀念，時代背景等都有很大的相關性，針對這些問題我們也提出了自己的建議。

主體：

1。關於調查表的綜述

這次調查的人羣中，比較多的是來自大三的同學，也有一部分是其他年級的。 調查中發現，絕大多數的大學生的月生活費是500—1000，極少數的大學生生活費會低於500或者高於1000。由此我們可以猜想到，大多數大學生家裏經濟狀況大致穩定在温飽和小康中，少數略貧窮或者富裕。

而大多數家裏的月收入不超過5000，這個和大學生的生活費相比較，我們可以發現，每個大學生家裏是多麼支持自己的孩子上大學。也許對於我們上一輩的人來看，只有上了大學，有了豐富的知識，才能有出入，以後工作能賺大錢。 我們對比家庭成員中最高收入與最低收入的差距時發現，一般都會超過1000-5000人民幣，説明家裏總是有個賺錢比較多的，而他往往就是大學生未來畢業要超過的那個目標吧。另外，我們發現，在大學裏做過兼職的人很少，往往只有那麼家裏的確比較清貧的學生回去賺額外的生活費。另外一個原因就是，家裏希望孩子能把時間多花在學習上，而不是什麼打工。

值得一提的是，大家對政府扶助貧困户的做法幾乎都是大力支持，也許是因為這個對減小貧富差距還是有一定的作用的。

很多人都表示家裏的收入是在上漲的，我們覺得這個是不言而喻的，因為現在的物價在上漲，假如收入沒有同時上漲，怎麼可能是繼續以前生活或是有提高呢。 此外，當我們問到是否能保持收入支出平衡，合理分配收入時，大家都很茫然，都説不確定，要視情況而定。 2。如何保持家庭收支平衡與理財

調查中能看到，很多家庭不會保持家庭的收支平衡。對於一個家庭來説，做好家庭理財顯得尤為的重要。在確定家庭理財計劃之前，首先要對家庭的消費做系統性的分析；其次在家庭開支方面要分清輕重緩急。同時，儲蓄對於一個家庭來説非常重要，至於家庭理財採用什麼方法，還要視家庭情況而定。以下接受幾種好的理財方法。

計劃開支法：先對家庭消費做系統分析，在月初把每月必需的生活費（包括水電費、飲食費、電話費等）的硬性支出拿出來放在一邊，這樣就基本上控制了盲目消費。

重點花錢法：現在的家庭消費大體有三個方面：第一方面是生活必需品消費，如吃穿。第二方面是維持家庭生存的消費，如房租、水電費等。第三方面是家庭發展、成員成長和時尚性消費，教育投資、文化娛樂消費等。這些消費對每個家庭也都是必不可少的，但具體開支就要分出輕重緩急。

活期儲蓄法：對於一個家庭來説，存款儲蓄很重要。尤其是針對新婚不久的夫婦來説，顯得尤為重要。這樣的家庭需爭取每月有一點可以應急的活期儲蓄。 民主協商法：夫妻雙方通過民主協商，根據各自的收入多少，制定一個雙方都能接受的方案，提取家庭公積金、公益金和固定日用消費基金。原則上，提夠家用後剩餘的歸各自支配。

家庭集權法：這在夫妻有小寶寶的家中實行較好。一般的做法是夫妻一方集中管理全家的所有收入，並在民主原則下使用。較普通的情況是經濟大權由妻子掌握。 分權法：這在兩地分居的小家庭中實行較合適。其基本做法是雙方商定，各自拿出共同接受的數目存入銀行，剩餘部分各自留用，待有孩子或一起生活時再調整辦法。

3。關於助學金的看法

在關於助學金分配的問題我們在調查後，結合自己的瞭解，產生了一些看法。助學金是獎給那些家庭貧困的學生的，用於資助貧困學生順利完成學業的專項資金。每年一到發放助學金的時候都會或多或少遇到些問題，有的學生説為什麼有他的沒有我的，我比他家庭情況還不好；有的説為什麼我是二等，他就是一等呢。 首先，我們不排除個別老師在分發上存在一定的問題，但這一定是個別情況，絕大多數老師還是很公平的來處理這些問題。我認為沒有絕對的公平，只有相對的公平。輔導員在選擇發放助學金的時候，會遇到很多問題，但是貧困學生的生活費一般很低，尤其是平時花錢上很是節儉，所以助學金評選採用班級先投票，輔導員微調的方法來決定資助學生比較好。因為有些學生家庭確實困難，但是又不想讓同學知道，這些班幹部就應該把好關，完全的按投票也是不行的。另外，可以適當擴大資助面，班級的資助份額是一定的但資助學生是由自己自行安排的，這樣的話各班級根據班級特殊情況可以自行安排資助學生，這樣也是一個好的辦法，降低個人金額度，加大資助面都是好的方法。

我們希望那些沒有獲得助學金的同學，假如你感覺你比他貧困，也許不一定是事實。學生都愛在同學面前儘量顯示自己的優點，好的一面，包括家庭環境，都不希望同學因為家庭環境看低自己，但這不能作為你認為他條件比你好的原因。值得一説的是，我們貧困生沒有必要怕別人知道自己貧困而裝作自己很有錢，那樣反而吃虧的是你。輔導員在例行自己的職責發放助學金時，一般都會資助那些更需要資助的人，希望學生們能夠更好的理解輔導員。

4。城鄉差距依然存在

在我們調查來看，生活費比較少，而且參加兼職的同學大多是來自農村的，而對錢的使用比較隨便的往往是那些城鎮長大的同學。這裏映射出一個我國經濟生活中普遍存在的問題，城鄉差距。從網上調查下來的數據來看，以受教育為例，20__年，我國農村15歲以上人口平均受教育年限為6。85年，比城市平均水平少3年；三大產業從業人員的人均受教育年限，農業從業人員最低；20__年，全國3/4以上的文盲、半文盲集中在西部農村、少數民族地區和國家級貧困縣。截至目前，農村還有近1億人口沒有獲得醫療服務，3000多萬貧困人口得不到及時的醫療服務，近20%的縣未達到20__年人人享有初級衞生保健規劃目標的基本標準，4億多農村人口尚未飲用上自來水，近8%的農村嬰幼兒沒有享受免疫接種。 此外，目前農村的電話普及率只相當於上世紀90年代初期城市的水平。這種城鄉之間公共通訊資源的差異，一定程度上也擴大着城鄉間獲得知識、信息、技術、觀念的差異。可以看出，可量化和不可量化的點點滴滴，構成了今日城鄉間的鴻溝。

這道鴻溝，實則是發展程度的差異。因此，改善城鄉差距也成了我們首要討論的問題。我認為解決貧富差距的方法有以下一些：首先，加強農村基礎建設，為農民建立起市場中心和交流中心，加快信息流通。因為信息技術和信息資源的城鄉分割，無疑也將進一步拉大城鄉居民在科技文化素質和綜合能力上的差距，形成信息時代的兩種公民，在兩種完全不同的教育環境和條件下成長起來的新一代，支撐起來的將是一個是衡的社會。其次，在政策上應積極保護農業，擴大農業投資。我國現階段，農民幾乎不能享受到國家政策上的什麼優點，農業沒有特殊性可言。因此也很難會有特殊的發展，這些都需要政府在政策上有一些大量的投資。再次，增加農民收入，減輕農民負擔，調節城市居民的高收入，農民收入增加，才能真正把農民、農業、農村中藴藏的巨大潛力煥發出來，推動中國經濟的發展；農民收入增加，才能真正使中國穩定，政通人和；只有農民增加收入，減輕負擔，才能保持我國經濟、社會、文化的多樣化，發揮民族特色，走可持續發展之路。然後，應該提高農民素質，加強農民教育，在農村中建立各種各樣的培訓班和學習班，進一步擴大義務教育。最後，政府也應該加快農村社會保障的覆蓋，只有在確保温飽的情況下，才能完成以上預期，不然只是紙上談兵。農村的生活質量起來了，富裕了，城鄉差距自然會逐漸縮減。

總之，通過這次調查，我們從對我校大學生這個團體的調查中可以認識到很多。大家家庭的收支及分配不平衡，助學金方面學生間有較多的矛盾，農村和城鎮的經濟差距依然不容樂觀。希望在未來幾年內能有所好轉。

調查的正文 篇二

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對於實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識羣體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有着重要作用我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。

為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關於大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要採用問卷調查法。調查對象主要為我院的大一大二大三的學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

（二） 調查結果與存在問題的原因分析

1、大學生對誠信道德認同的矛盾心理。

第一：大學生對誠信道德認同的矛盾心理。第一，大學生對自身羣體的誠信道德認同度不高。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對於大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於自身羣體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為“大學生總體誠信很好，不值得擔憂”的`只佔5%；認為“一般，不誠信只是個別行為”的佔74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的佔21%，沒有人認為”很差，前景值得擔憂”。

第二：大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，儘管大學生們對羣體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別佔”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信，這與他們對羣體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過對比分析，我們可以明顯看出，大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高，但同時在現實中，不誠信的現象也屢見不鮮，造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實的差距，另一方面，可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2、大學生在日常學習生活中體現的誠信現狀

第一，關於考試作弊問題。調查顯示，竟然有高達40%的學生表

示可以理解作弊行為，並且7%的學生明確承認自己經常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多麼不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什麼會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結為以下三點。1)大學的學習比較自由，但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間，平時不注重學習的積累，期末期間臨時抱佛腳，最後為了保證自己能通過考試，採取了作弊手段。2)有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽，在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。3)部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。作弊變成了一種潮流，這是發人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己。考試只是檢測的手段，而不是目的。作弊就使得大學生不能及時瞭解自己的學習和掌握的程度，危害顯而易見。

第二，關於作業問題。根據調查結果，12%的學生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的佔59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別佔了23%和6%。這充分體現了大學生對作業的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應付老師。第三，關於出勤問題。對於”有一門課的上課時間與個人安排發生衝突，課堂考勤又很嚴格，你會:”這一問題，38%的同學選擇上課，等點名後再溜走，35%的同學選擇請同學幫忙點名，23%的願意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外，其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，

應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對於這一情況應該高度重視。

3、大學生誠信與利益誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發生衝突時，大學生又該何去何從在調查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩餘的21%的學生則表示無可奈何。可見，大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是採取中立態度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題。

4、誠信缺失的原因

本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下四點。1)社會因素。當今社會，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學生造成了負面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響，造成了對誠信的漠視。2)家庭因素。現實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女

説真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養成都是不利的。3)學校因素。某些學校為了取得學術上的優勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學生缺乏接受誠信薰陶的環境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內容沒有明確的界定。對於誠信教育的內涵許多教師表示説不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態度，但同時他們也承認失信行為就發生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。4）社會因素。社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響政治領域。少部分領導幹部憑藉權力等等，大學生與社會的聯繫十分緊密，不正之風容易對大學生產生不良影響，使其誠信缺失。社會經濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃税費逃匯、商業欺詐等失信現象行為擾亂了社會經濟秩序，對青年大學生產生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術論文的粗製濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利於我國精神文明建設的順利進行，也必然會對青年大學生產生消極影響。

大學生誠信調查報告 篇三

一、研究背景（問題及緣由）：

“人無信不立”。隨着我國改革開放的不斷深入和加入WTO，國民誠信教育被提到一個重要的議事日程，調查表明，當代大學生對於誠信的觀念有着高度的認知水平，對於社會誠信度評價較低；學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對於誠信的認知與誠信觀念的信奉有着較大的差異。因此，針對大學生的誠信現狀、成因，加強對其教育是一個緊迫的、重要的課題。

二、研究目的和意義：

本次研究的目的在於瞭解大學生誠信問題的現狀及其影響因素，並根據所存在的問題研究根本原因和相應策略。為國家及有關部門解決此問題提供依據和方法。

本次研究的意義在於理論上深入具體闡述大學生的誠信問題，為使此問題得到解決提供理論依據。現實中通過對此次的調查結果的分析和研究，得到相關解決方案，儘快使大學生在誠信方面存在的問題得到解決。

三、研究內容：

1、在當今社會物慾橫流的衝擊下，假貨充斥市場、詐騙事件不斷等等，丟棄誠信的事件屢見不鮮，人們不禁自覺引發對心靈誠信的拷問，對社會誠信質量的調查，分析並找出解決對策相當必要。大學生作為新生代的青年，也常常被誠信問題困擾，更加迫切地想要進行有關誠信的活動，

2、當代大學生誠信缺失，究其原因是多方面的。從大學生所處的環境，不難看出，原因來自三個方面：家庭、學校、社會、制度。

從家庭教育方面看：冰凍三尺，非一日之寒。父母是孩子的第一任老師，家庭對一個人的人生觀、價值觀的影響是根深蒂固的，因此，其家庭成員的所作所為直接影響其思想意識，直接影響其對於誠信的態度。

從社會大氣候看：雖然黨和國家的領導人也非常重視反，根治社會醜惡現象。十五大就明確提出“依法治國”“以德治國”“政治文明”並寫進黨綱，2002年還制定了《公民道德建設實施綱要》，目的是建立公正，廉明的政府，樹立政府的誠信形象，取信於民，以及在全社會建立一種良好的道德風尚。但是地方政府在具體行政過程中往往存在着地方和部門保護主義的行為，一些地方的假冒偽劣商品、屢禁不止無不與地方政府以及具體的執法部門的護假與打假不力有關係。因此，不誠信在某種程度上已成為一種社會風氣，如假冒偽劣商品盛行於市場、坑蒙拐騙、強買強賣、許多企業做假等。不誠信的人得不到應有的懲罰，而做老實人、説老實話、辦老實事，卻常常受到傷害甚至奚落。因此，“逢人只説三分話，未可全拋一片心”，“見人説人話，見鬼説鬼話”大行其道，當謊言和虛偽比誠信更適合某種環境並具有更大的生存和競爭優勢時，就必然導致更多的人在更大的範圍內不守誠信。如此惡性循環，導致不誠信的歪風愈演愈烈。另一方面，新聞媒體某些不正確的輿論導向和一些粗製濫造的電視劇場面，對青少年學生起了間接的教唆作用，再一方面，整個社會對傳統道德教育的忽視，以及我國與市場經濟相配套的信用體系不夠健全；甚至説還基本上沒有建立起來，客觀上也對一些不誠信行為起了縱容作用；社會環境對一個人的影響是潛移默化的。當今轉軌社會的複雜性，別説正處於身心趨向成熟的大學生，就算是許多成年人也很難抵禦來自多方面的誘惑和誤導，這些無不對青年學生的誠信等道德教育產生不良的負面影響。

學校教育對一個人的影響也是直接而有力的。誠信教育的實施方式和力度對學生的誠信觀的形成是至關重要的。許多人對我們的學校德育不無幽默的説：“我們的德育是倒金字塔的，幼兒園進行共產主義教育；國小進行社會主義教育；中學進行集體主義教育；大學進行文明禮貌和行為習慣的養成教育”。這説明一直以來我們的學校道德教育都沒有遵循學生的認知規律，因此而導致大學生存在“誠信”等道德問題先天不足。再則高校德育看似非常重視，但存在着一是“説起來重要，忙起來次要；做起來不要”的現象，在實際操作中往往雷聲大，雨點小，甚至存在簡單化、片面化、表面化的現象，上級文件下來、文明校評估轟轟烈烈搞一陣，沒有持之以恆，因此，沒有辦法內化為大學生的習慣行為，二是各級各類學校只重視高層次的道德理想教育，調子定的太高，學校德育與社會現實嚴重脱節，存在假、大、空的現象，而對“誠信”等基礎性的行為習慣的養成教育、傳統道德規範的教育重視不足；三是各個學校在各種的評估、檢查、招生宣傳、處理學生、師生評優、評先、學術研究、教學等方面也存在造假現象或雙重標準，四是許多老師沒有把教書和育人有機結合，同時有些教師自身也存在的。誠信問題，要求學生一套，自己做又一套，（如遲到、早退）這種雙重人格的現象不能很好的為人師表，這些都導致是導致我們的學生誠信缺失或教育不力的原因。

四、調查範圍：

地點，調查對象及分析單位

調查範圍：xx部分在校大學生，地點：農大校園，調查對象及分析單位：xx部分在校大學生

五、研究方法：

（一）抽樣方法，過程：簡單隨機抽樣與分層抽樣相結合

（二）資料收集方法：發放問卷調查

（三）資料分析方法：SPSS軟件分析

研究框架：研究假設：我們假設當代大學生誠信不足問題相當嚴重。概念界定：我們這樣界定大學生誠信與否：相信他人和自己誠實守信同時具備成為誠信，一方面不足成為不成信。

樣本抽樣方法：1、樣本：部分在校大學生。2、資料收集方法：問卷法和訪談法相結合的方法。3分析資料方法：人工統計法和運用相關分析軟件進行分析。

六、問卷分析

從問卷調查結果來看絕大多數同學都認為誠信是中國優良的光榮傳統，他們都希望並且通過自己的努力成為一個有誠信的人，但在實際的學習生活中只有57%左右的同學能真正做到，説明同學在誠信態度上是持肯定意見的，但是就是實際生活中真正做是有一定難度的，這不得不一起我們注意啊。

關於如何看大學生不文明、不道德、不規範行為時，55%的同學認為他們對此表示反感或是無奈，82%的同學能意識到並且做到遵守道德規範，但仍有18%的部分同學沒有意識到自己的不文明、不道德給別人生活或是學習帶來了諸多影響。在金錢與利益面前，同學們的思想道德與誠信程度出現了情況，在評優時自己是否會通過不良的不正當的關係是自己從低等的獎學金變成高一點的獎學金，有18.5%的同學選擇了會的，這讓我們寒心呢，更是擔憂呢，有了折中情況的出現是我們不想看到的。面對食堂人員多找錢了，有39%的同學表示不會回去找工作人員的，一走了之啊，61%的同學選擇會給送回去的，但是隻有更少的人會懷着高鄉的心情給送回去的。在遇到假錢時，只有10%的同學會表示銷燬，剩下的差不多都是要花出去啊，認為我都被騙了，我也去騙別人啊，反正不能讓自己吃虧啊。可見，在金錢面前同學們的誠信是有些禁不住誘惑的，讓我們深感擔憂啊。

那麼為什麼大學生誠信會缺失呢？大學生誠信的缺失，實際上是社會、家庭、學校誠信缺失的一個縮影。導致大學們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個原因：

1、外部環境欠缺

一方面是來自傳統文化中的一些負面影響。誠信是中華民族的傳統美德，是中華民族最可貴的精神遺產。在漫長的中華文明發展史上，雖然形成了諸如"言必行，行必果"、在一定程度上淡化了大學生們的誠信觀念。另一方面是來自現實社會中的一些負面影響。如政治領域中的貪腐、數字政績等，經濟領域的製假售假、坑蒙拐騙、偷税漏税等，文化領域的泡沫學術、假的文憑、虛假文風等，人與人之間的虛假人情、互不信任等等，總之，從國家信用到金融機構信用，從企業信用到個人信用，幾乎都淪落到被質疑的境地。社會誠信的缺失必然影響到大學生誠信的缺失。

2、學校教育滯後

一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作依然是説起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中國小校把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代道德教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視基本誠信品質的培養，片面強調理論灌輸，而忽視實踐教育和大學生主觀能動性的發揮。三是學風不正。當前，商業潮流也已湧入了大學，不少學生甚至教師都難以自控，很難靜心進行學習研究。

3、家庭教育乏力

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。當代大學生絕大多數是二十世紀八十年代出生的獨生子女，然而他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導；少數家長全然不管孩子，任憑孩子自由發展；有的家長對孩子的不誠信行為不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；作為獨生子女，由於父母長輩的過分溺愛，很容易產生以自我為中心"，考慮更多的是別人應該為我作什麼，很少考慮我應該做什麼，更別談什麼社會責任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童夥伴，離羣寡居，容易形成不合羣、自私、膽怯、不關心同伴等不良心理。這些都是影響學生誠信品質形成的不利因素。

那麼當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害又都有那些呢？

第一，弄虛作假嚴重。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業槍手"隊伍。二是學術抄襲司空見慣。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。於是招聘會上人人都是優秀班幹部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高於普通人1%的比例。由於壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。

第三，人際關係淡漠。由於缺乏真誠與信任，於是沉迷於網絡虛擬世界，而不願意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，人際關係的淡漠，容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合羣、缺乏責任感，引發心理疾病，不利於學生健康人格的形成和發展，使學校的不穩定因素加大。

所以建議全省高校都要逐步建立起大學生信用檔案，“信用記錄”是大學生誠信檔案的重點，主要考察學生在校期間國家助學貸款還款情況、學雜費繳費情況、違反校規校紀情況、勤工助學情況、盡相關責任義務情況及履行承諾情況，以幫助大學生信守自己的諾言，履行自己的職責。學生檔案由學校學生管理部門統一管理，供所在院校、就業單位以及各金融機構查閲，從制度上約束大學生的信用風險，這一點我們學校，特別是我們管理系已經開始實行了，這在遼寧省也是第一家的。

關於大學生誠信道德狀況調查問卷 篇四

誠信是中華民族的傳統美德，也是構築一個人健全人格的重要品質，尤其是對於當前處在轉型期的中國，培養人們誠信的道德操守，對於經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。

為此我們在老師的帶領下進行了一次在校大學生誠信道德狀況調查，調查共發放問卷38份，用於我校外語系508英語教育2班與507英語教育1班，共回收問卷38份，我們第四小組發放5份問卷於507英教1班，4份508英教1班； 可喜的是所有被調查學生都認真負責的填寫問卷，因此，有效問卷達到了問卷總數的100%。這是個很難得的數字。本次調查旨在瞭解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等，並提出今後指導誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由於時間比較倉促，問卷發放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就調查的主要情況作簡要分析：

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面

的道德修養，學生普遍認同。

在調查問卷1至8小題中顯示：對大學生自身情況而言，67%的學生都認為做人應該做到凡

事言必行，行必果，只有一部分人認為隨社會風氣而適存，70%的大學生都認識瞭解到大學生應該在學習上實事求是，對工作認真負責，在生活中待人真誠，恪守信諾，説老實話、辦老實事、做老實人，在規則和道德的允許下要做到言而有信，而且100%的人都認為誠信對社會和個人都佔有十分重要的地位，所以我們不難看出誠信道德在我們大學生心中佔有的重要地位。

9、您覺得現今的社會的誠信狀況如何呢？

對於調查問卷第9小題和第10小題看來關於大學生對社會的誠信度56%都認為還算可以，不講誠信的人只是少部分人而已，所以在我們大學生的生活圈子裏接觸的問題都還算符合道德誠信的標準，還有在受測者當中78%都認為自己的父母是自己心裏誠信度是最高的。

調查問卷第12到16題是比較分散的題目，就是為自己、朋友、老師、同學、網絡以及整個社會的打分，普遍都是6到7分，所以結果顯示在我們周圍道德誠信狀況來看，衡量道德標準的秤桿還有待提高，有待進步。

17、您對學生作弊怎麼看？

17到20小題都是關於學校裏的道德誠信問題的調查，關於學生對作弊的行為有何看法，還有老師對學生作弊行為的看法以及所做的措施是否得當等等，有55%的人都認為作弊行為不可取，因為關係到個人的道德問題但也有不少一部分人偶爾有過作弊行為，只有很少一部分人認為心動但是沒有心動過，由此看來，我們高校的學生還是比較看重個人的道德問題而反對作弊行為的；那麼對於作弊行為，老師們又會做出怎樣的措施呢，30%的老師會加強監考，30%會加強考前誠信教育，那麼我們的教育能否得到有效的學習呢？很大可能還是可以減少學生作弊行為的，不過還是需要學生的自覺性。

21到30小題是關於大學生在生活當中的誠信道德問題而言的，大部分學生即44%都認為他們能做到誠信，例如去學校周邊的水果攤買水果時，發現攤主多找自己錢後都能馬上把多找的錢給回攤主，還能做到經常做到幫助他人呢。

31到34題主要分析大學生缺少誠信道德的主要原因和誠信道德的來源是什麼，有的認為是社會風氣造成的， 有的認為缺少宣傳和教育，還有人認為是大學生自身誠信意識不強，而67%的人認為良好品德的來源是來自父母的影響，所以我們知道大學生的誠信道德不僅從自身出發，還應該聯繫到家庭、社會、學校、朋友、同學和老師等，這樣才能更好的擁有誠信道德素質。

最後一題是列出大學校園五種以上不誠信的行為，並提出改進的建議，大部分都能列出不誠信的事例來，並能提出有效建議。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，並將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信並沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特徵；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對於自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的羣體，在這一羣體中率先推行信用體系相對於在社會其他羣體有得天獨厚的優勢，也為在全社會逐步開展並推廣這一價值體系有着十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創造良好的環境。

確定調查得對象：

在討論中，組員經過對調查研究項目的主題進行探索和琢磨，最後確定以雲南農業大學工程技術學院和體院的學生為調查對象。

問卷調查的設計：

經過討論與總結，確定並列出調查問卷的內容。它主要包括五大部分：在大學生活中出現的不誠信現象；朋友間出現的不誠信現象；考試中出現的不誠信現象；在社會中出現的不誠信現象；誠信與教育的關係。其命題貼近社會，貼近當代大學生的學習、工作、生活。

調查問卷的分發：

通過兩個小組負責人打印了100份問卷發給小組的7名成員。分發給體院和工程技術學院的學生

問卷統計與分析：

經同學們的積極配合，我們很順利地收回了90份的問卷 統計得出了有關這個問卷調查的統計數據。之後，我們再一次對統計結果進行了分析和總結。

調查結果：

本次調查共製作發放並回收面向大學生紙質問卷共100份有效問卷90份收到大一40人，大二30人，大三大四20人。再綜合一些訪問反映出的信息，得出相關分析。

以下是我們組調查問卷的具體內容：

1、你的性別？

A 。男 B.女

分析：在這次的問卷調查中，具有效數據統計有39%的為男生作答，61%的為女生作答。

2、您認為自己是否誠信？

A 是。誠信是人的基本道德 B基本是。視具體情況而定

分析：此次我們採用的匿名調查，我們認為此次的結果是真實可信的。在此題中40%的大學生肯定誠信是人的基本道德，我們應該誠信做人，只有自己以誠信待人別人才會回以誠信。當然在大學生中能有50%的學生和10%校外人士選擇了基本是，視具體情況而定。據他們的説詞是因為他人利用他們的信任對他們做出了不誠信行為，令他們的誠信價值觀受到了影響。

3、您對於考試作弊的態度？

A 。見怪不怪 B.可以理解 C.不能接受

分析：考試作弊是在學校時有發生。是否誠信，我們也可以在考試作弊的例子中得到答案。90%的學生認為考試作弊是見怪不怪的了，從國小到高中這彷彿已經成為一種獲取成績的好方法。6%的學生認為可以理解，每個人都想有個好成績，以此讓父母親開心一回。有的人真的努力了卻提不高成績，想要高分的心理我們都能理解。剩餘的4%的人認為無法接受，在他們的所有考試中都未曾想過作弊，認為這是一種欺騙行為。

4、當不誠信使您的利益遭受損失時，你會如何選擇？

A 。維護誠信 B.無可奈何 C.為保利益，不講誠信

分析:在生活中我們總能遇到這種事情。面對這題，10%的同學選擇了維護誠信，他們認為誠信的地位是不可動搖的。50%的同學認為這是無可奈何的事，剩餘 30%的同學認為可以為保利益，不講誠信。人活在世界上就是為了獲取利益，所以當受到誠信的阻礙時，果斷的選擇利益是第一原則。

5您認為我們當代大學生的總體誠信情況：

A 很好 B一般 C較差 D很差

分析：80%的同學還是認為我們當代大學生的總體誠信情況是很好的。在大學裏，同學們心靈大都比較純淨，即使某些人不誠信待人，別人大都都會以誠信相對。18%的同學認為我們當代大學生的總體誠信情況一般的，總會存在極少數的情況。剩餘2%的認為我們當代大學生的總體誠信情況還是很差的。

6您對誠信問題：

A 很重視 B 一般關心 C無所謂

分析：誠信是做人的準則之一。60 %的同學還是很重視誠信問題的，30%的同學表示一般關心 ，10%的同學認為無所謂。

7和他人交往時，您是否看重對方的誠信：

A 十分看重 B比較重視 C無所謂

分析：70%的同學十分看重，20%的同學比較重視，10%的同學則是無所謂的。 8您認為誠信度與受教育程度有關嗎？

A 有關 B一般 C無關

分析：90%的同學還是很堅定的認為有關的，8%的同學認為無關，2%的同學認為一般了。

9當你不得已對熟人説謊後，會有什麼感覺：

A沒什麼感覺 B有點擔憂，害怕被發現 C感到愧疚，設法彌補 分析：70%的同學還是會有點擔憂，害怕被發現 。25%的同學會感到愧疚，設法彌補。5%的同學則表示沒什麼感覺。

10據你所知，你的同學中是否有存在作弊現象：

A 。存在 B.不存在

分析：99%的同學表示存在，1%的表示不存在。

11如果您在生活中收到假鈔，您會怎樣？

A 。有機會就用 B.自認倒黴 C.想盡辦法用掉

分析：70%的同學表示會想盡辦法用掉，20%的同學則是有機會就用，10%的同學則是自認倒黴。

12您覺得現在的社會誠信度如何？

A. 很好 B.一般 C.較差 D.不好説

分析：10%的同學認為現在的社會誠信度很好，30%的同學認為現在的社會誠信度一般，40%的同學認為現在的社會誠信度較差，20%的同學認為現在的社會誠信度不好説。

13您怎樣看待代考問題？

A 。不公平B.無所謂 C.能通過怎樣都行

分析：50%的同學認為能通過怎樣都行，30%的同學認為不公平，20%的同學認為無所謂。

14如果您要申請減免學雜費或困難補助，您會對您的家境情況：

A 。是怎樣就怎樣，照實説 B.蓄意造假，大肆渲染 C.基本上如實説

分析：60%的同學會蓄意造假，大肆渲染，30%的同學基本上如實説，10%的同學是怎樣就怎樣，照實説。

調查總結：

通過調查我們可以明確地知道：大部分同學在過去的學習生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾行為。所以，同學們大體上是講誠信的。以此表示：當代大學生大體誠信狀況良好。

通過這一次研究實踐活動，我們對大學生誠信度現狀有所瞭解。大學生對誠信認識比較全面，能夠正確地看待誠信，並且基本上能做到誠實守信。但還是有少部分同學沒有認真看待誠實守信，甚至覺得它適應不了現代社會的發展。從中，我們也間接地瞭解到當今大學生對誠信及其相關的誠信態度。大家普遍認為誠信是中華民族的傳統美德，贊成大學生的誠信度與從小到大接受的教育和接觸的社會風氣有關。

針對以上問題，作為當代大學生的我們，應該重視繼承誠信這一傳統美德，並將其發揚並有所創新，發揮誠信的力量，更好地促進自身、社會、經濟、政治及教育的發展。具體做法如下：

一、學習上

誠信學習。在學習上腳踏實地，通過自己的努力發展、完善自身。誠信考試，誠信學習。

二、工作上

誠信工作。樹立全心全意為人民，為老師，為同學服務的工作態度，盡心盡力，嚴格律己，履行好自己的職責。

三、生活上

誠信生活。樹立誠信之風，以誠信的態度待人處事。誠實守信，不做損害他人利益的事。

大學生誠信道德調查報告 篇五

誠實守信是中華民族的傳統美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對於實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識羣體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有着重要作用。我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。

一、對象與方法

為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關於大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要採用問卷調查法。共發放調查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調查對象主要為浙江財經學院的大一學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

二、調查結果與存在問題的原因分析

1、大學生對誠信道德認同的矛盾心理

第一，大學生對自身羣體的誠信道德認同度不高。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對於大學生誠信度的評價並不高，而大學生對於自身羣體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身羣體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為”大學生總體誠信很好，不值得擔憂”的只佔5%；認為“一般，不誠信只是個別行為”的佔74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的佔21%，沒有人認為”很差，前景值得擔憂”。

第二，大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，儘管大學生們對羣體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別佔”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信。這與他們對羣體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過對比分析，我們可以明顯看出，大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高，但同時在現實中，不誠信的現象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實的差距。另一方面，可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2、大學生在日常學習生活中體現的誠信現狀

第一，關於考試作弊問題。調查顯示，竟然有高達40%的學生表示可以理解作弊行為，並且7%的學生明確承認自己經常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多麼不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什麼會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結為以下三點。

1）大學的學習比較自由，但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間，平時不注重學習的積累，期末期間臨時抱佛腳，最後為了保證自己能通過考試，採取了作弊手段。

2）有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽，在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。

3）部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。

作弊變成了一種潮流，這是發人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己。考試只是檢測的手段，而不是目的。作弊就使得大學生不能及時瞭解自己的學習和掌握的程度，危害顯而易見。

第二，關於作業問題。根據調查結果，12%的學生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的佔59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別佔了23%和6%。這充分體現了大學生對作業的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應付老師。

第三，關於出勤問題。對於”有一門課的上課時間與個人安排發生衝突，課堂考勤又很嚴格，你會：”這一問題，38%的同學選擇上課，等點名後再溜走，35%的同學選擇請同學幫忙點名，23%的願意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外，其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對於這一情況應該高度重視。

3、大學生誠信與利益

誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發生衝突時，大學生又該何去何從？在調查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩餘的21%的學生則表示無可奈何。可見，大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是採取中立態度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。

追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題。

4、誠信缺失的原因

本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下三點。

1）社會因素。當今社會，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學生造成了負面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響，造成了對誠信的漠視。

2）家庭因素。現實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女説真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養成都是不利的。

3）學校因素。某些學校為了取得學術上的優勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學生缺乏接受誠信薰陶的環境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。

三、對策與建議

針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點對策與建議。

1、國家和政府加大管理力度，消除不誠信現象的發生根源，避免不誠信現象的發生。為此，國家應該出台相關的政策，嚴懲不誠信的行為，為大學生形成正確的誠信觀創造一個良好的環境。國家和政府也應該加大對誠信的宣傳，營造良好的氛圍。社會上企業也應該在自己的運行發展中，做到誠信經營，為大學生樹立誠信的榜樣，

2、家長首先應該端正自己的態度，不要僅僅把學習成績作為唯一評價孩子的標準，更應該重視誠信等道德品質方面的培養。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質形成有直接的影響。家長自身要言行一致，做好表率，承擔起言傳身教的責任。

3、學校應該加強道德教育，多開展有關德育的活動，比如開展”誠信主題月”活動、組織學生進入金融機構切身體驗經濟信用行為等，使誠信觀念深入人心。同時，對於作弊行為和作業中的抄襲行為，學校應該充分重視，必要時採取恰當的懲罰。

在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的瞭解，發現了一些問題並提出了自己的對策和建議，。當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質去感染別人，我們的社會會不斷進步！

推薦時虛報材料。 篇六

畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構在學校期間的任職情況，編造社會實踐經歷；採取“偷樑換柱”的方法搖身一變，變成“三好學生”，“優秀學生幹部”。

大學生誠信狀況的調查報告 篇七

調查時間：7月1日到7月30日

調查地點：華北水利水電大學

調查方式：網上問卷調查

一、引言：

大學生活已經匆匆過去兩年了，在這兩年的大學生活中，除了學習之外，我們更多關心的問題就是畢業以後的就業，眾所周知要想找到一份理想的好工作就必須具備優秀的的專業技能和一定的社會閲歷和社會經驗，因為在現實生活中，一個擁有豐富的社會閲歷的人才更容易得到企業和老闆們的青睞。因此，許多大學生就會利用空餘時間或者是在假期打工，當然這不僅僅是大學生在外面打工的全部原因，還有許多原因，為了弄清楚大學生假期打工的具體原因，我近期設計了一個網上問卷調查對華北水利水電大學的學生做了一個簡單的抽樣調查，通過網上反饋出來的數據對大學生假期打工原因進行了分析與總結，下面是一些具體的事項。

二、數據分析：

1、通過調查顯示男女答卷比例大約2:1，因此做假期工的學生男生偏多一些。而且更多的是一些大一和大二的學生。“在回答你假期都做點什麼時？”有將近一半的人選擇了在家睡覺，玩電腦看電視。32%的人選擇去打工，10%的人選擇去旅行。通過這個數據顯示我們的學生更多的是待在家裏享受着假期的快樂，而缺少自己賺錢的能力。“在回答你覺得大學生有必要假期去打工嗎？和是否有過打工的經歷？”有超過一半的人認為隨意，根據個人情況而定。但是沒有人認為不必要，且有70%的人有過打工的經歷。由此看來當代大學都渴望得到社會的鍛鍊。

2、在回答“如果你有空餘時間你回去兼職嗎？”“你有假期打工的計劃或者曾經打工的經驗嗎？”“你曾經做過暑假工或寒假工嗎？”“家人是否支持你用課餘時間打工？”這四個問題時，針對問題一有89.36%的大學生選擇了會，針對問題二有74.47%的大學生選擇了有在假期打工的計劃或者曾經打工的經驗，針對問題三父母對大學生在空餘時間打工有55.32%完全贊同，40.43%保持中立，針對問題四有53.19%的大學生選擇了做過，很少，有23.4%的大學生選擇了做過，經常，這佔大部分比率。這四個問題顯示出了一個很好的現象，由此可以知道大學生大部分都有出去兼職的想法或意識，同時大部分大學生已經在外實踐過了，説明大學生有強烈的獨立自主的意識，能夠有自力更生的能力，漸漸脱離父母的庇護，父母對孩子也自持孩子多一些社會經驗，大部分大學生學會了自我獨立，自我生活，為以後在社會上立足奠定了基礎。

3、在回答“你想要打工的原因是什麼？”這個問題時，有81.33%的大學生選擇了鍛鍊自己的生活和工作能力，增加社會經驗，閲歷，鍛鍊能力，有64%的大學生選擇了為家裏減輕負擔以及為了今後找工作讓自己的簡歷更加豐富，有50.67%的大學生選擇了假期閒着不如找點事幹，有58.67%的大學生選擇了不想花父母的錢，有17.33%的大學生選擇了隨波逐流，即大家都打工，我也去，這個現象説明大部分的大學生在空餘時間打工是為了鍛鍊自己的能力，增加和積累自己的社會以及人生經驗，而選擇其他原因的例如為了賺些外快或者想自食其力的大學生來説，或許在他們的意識中認為打工的目的只是單純的想賺些外快或者想自食其力，但是在實際的工作後，他們的主觀目的達到的同時也會適當的增加一些社會實踐經驗，只是他們自我總結的能力可能沒有那些以專門想要鍛鍊自己的能力，增加閲歷的大學生強。

在回答“你的工作信息是如何得到的？”這個問題時，針對這個問題一有54.67%的大學生選擇通過朋友或者同學介紹，有18.67%的大學生選擇通過招聘廣告，有13.33%的大學生選擇通過中介瞭解，13.33%的大學生選擇其他，這個現象反映出大學生打工的途徑，其中還是大多數的大學生認為通過同學或者朋友會給自身帶來安全感而且也是比較靠譜的，當然，在某些大學生的心中，也不乏有勇氣的人敢於去嘗試新鮮的事物通過中介找工作或者招聘廣告，這也是很多大學生選擇找工作的途徑，因為在學生這個年齡段的社會人脈還不是足夠大，所以更多的選擇廣告上的途徑來找工作。

4、在回答“你會選擇什麼類型工作時，以及月薪的多少時？”有62.67%的大學生選擇了和自己專業相關的工作，有10.67%的大學生選擇了服務員類型的工作，有4%的大學生選擇了促銷員，説明了大學生在選擇打工的問題時，大多數的大學生會將該工作能夠培養自己的工作能力作為求職過程中最關心的問題更願意選擇與自己專業相關的工作，同時也有53.33%大學生選擇了工作薪酬在20xx元以上，這也間接的説明了大學生在假期打工的原因主要是為了增加自己的能力和收入，積累自己的社會以及人生經驗。在回答問題“打工最大的問題是什麼，是否簽訂僱員合同時？”46.67%的學生選擇權益保護，但是卻有40%的學生在打工是卻有不注重簽訂僱員合同。因此在回答“你打工時上當受騙過嗎？”有36%的學生偶爾上當受騙。而且遇到受騙的情況30.67%的學生選擇算了吧就當是買個教訓。這樣學生的權益就得不到保護。

三、總結：

經過這次的網上問卷調查以及自己對大學生假期打工原因的瞭解，我認為大部分的大學生在空餘時間或者假期打工是為了鍛鍊自己的能力，增加和積累自己的社會以及人生經驗，這個原因佔絕大部分，經驗和閲歷是張王牌，對以後大學生找工作有很大的幫助，還有一些大學生是為了減輕爸媽的負擔，這是大學生假期打工的主要原因，當然還有一些次要的原因如想要自己能夠自食其力，想要打發時間，或者是某些大學生沒有自主意識，隨波逐流，看到別的大學生打工，自己就跟着去。但是不管因為什麼原因打工，作為學生首先安全是第一位，其次要學會保護我們的合法權益和自身利益。在平時我們要多關注時事和政治，要懂法守法，這樣在必要的時候就可以用法律作為我們的武器來維護自身的利益。

學生誠信調查報告 篇八

信用乃立身之本，俗話説：“人無信不立，國無信不國。”誠信是中華民族的傳統美德，也是構築一個人健全人格的重要品質，尤其是對於當前處在轉型期的中國，培養當代大學生誠信的道德操守，對於經濟、社會的可持續發展都具有重要意義。在社會主義市場經濟條件下，通過有效的價值觀教育，幫助大學生樹立起既符合國家、社會需要又具有充分個人激勵功能的正確、科學的價值觀，已受到全社會的重視。作為“天之驕子”的大學生是未來社會的棟樑、國家的希望，是否具備誠信品質成了判定大學生是否能成為合格公民的基本準則。那麼當前大學生的誠信道德現狀如何呢？

為此我們進行了一次在校對當代大學生誠信狀況調查，調查共發放問卷135份，覆蓋我校大部分學院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。

首先我們調查了大學生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結果卻讓我們喜憂參半！：有67%的同學選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當多的同學選了後面的“基本是，視具體情況而定”或“ 不，誠信與我無關” 這樣的選項。雖然總體上同學們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學發生思想的搖擺不定的狀況。

第二題調查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德，對同學們來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，對於大學生來説更是不可或缺。然而調查發現認為現在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的在所調查的學生中只有12%，絕大多數同學認為誠信狀況一般，可以看出大學生中不誠信的現象還很常見。

在調查當代大學生對誠信的關注度的問題中，我們發現87%的同學對誠信問題很重視，而且在相關的第四題“和他人交往時，在您否看重對方的誠信”的調查時選擇正面回答的同學佔絕大多數。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中佔據一定的位置。不可否認在大學生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在！

“您認為誠信度與受教育程度有關嗎？”調查的是教育對當代大學生誠信的重要性。 結果在所調查的學生中有83%的同學認識到了教育不僅是教書這一項，“育人”也是廣大教育工作者應盡的職責。在培養當代大學生的誠信觀念時，教育應扮演重要的角色！

第六題調查的大學教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法。我們設置了“健全個人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育” “加強輿論監督”等選項。這些都別大部分同學所採納。同學們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰。可以看出大家對於建立一個誠信的大學環境是比較積極與有共識的。

第七題“您認為大學校園中的誠信應包括哪些方面的內容”？有86%的同學選擇“説老實話，辦老實事，做老實人”也有相當多的同學選擇在“生活中待人真誠，恪守信諾”從中我們不難看出當代大學生對與校園中的誠信方面還是認識的

在大學裏，考試是檢驗學生學習效果的重要手段，也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態度。在“考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學會做，你會”一題中，有將近半數的同學表示心裏很想看同學，但最終還是沒有偷看同學的答案，同時也有1/3的同學表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要，體現了部分學生折中的心理。周圍同學的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出，同學們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個別人的行為時，並不可怕，當作弊形成一種風氣，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表着我們在誠信上的滑坡呢？這一點還需要同學們逐漸端正看法。

在調查社會風氣是否會對自己有影響時78%的同學選擇“有很大關係”只有不到5%的人認為無關，這説明學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環境的支持。

最後一題是一個大家都聽説過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫幹細胞造假事件，這是一個典型的學術誠信問題，也曾經得炒沸沸揚揚。我們調查了大學生對於此事的看法。有65%的同學選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎，這樣做有助於糾正學術風氣”還有30%的同學認為“沒必要，學術作假大家心知肚明”這也可以看出社會風氣給大學生帶來負面的觀念。

在問卷的最後我們特別設置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點您對大學生誠信狀況的一點感想”大家積極參與，並寫下了自己的真實感想。這讓我們很感動！

據上述信息不難看出誠信道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，並將其作為品質修養的一個重要方面。首先應端正對大學生誠信道德現狀的基本評價。要看到有相當一部分學生總體誠信道德水平還是比較好的，佔據發展趨勢的主流，並且大學生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數的大學生都認同誠信品質是大學生的基本品質之一，大學生中誠信品質極差的人只佔據一小部分，大部分學生處在中等水平。但在實踐中，誠信並沒有普遍轉化到同學們的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特徵；誠信作為對他人和社會的訴求，同學們表現出較強的渴望心理，但對於自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態；對同學們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？

對策措施：大學生誠信道德的現狀，應該通過一定途徑提高大學生的誠信道德水平，改善當前不容樂觀的現狀。

端正對大學生誠信道德的基本評價

首先應端正對大學生誠信道德現狀的基本評價。要看到有相當一部分學生總體誠信道德水平還是比較好的，佔據發展趨勢的主流，並且大學生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數的大學生都認同誠信品質是大學生的基本品質之一，大學生中誠信品質極差的人只佔據一小部分，大部分學生處在中等水平。

深化大學生誠信實踐教育

大學生誠信品質的養成離不開大學生誠信實踐，通過誠信道德實踐促進大學生的知行統一。學校和社會可以建立大學生誠信實踐機制，設置誠信踐行的模擬情境，組織大學生到一些金融機構切身體驗經濟信用行為。每個大學生只有從自身做起，自覺地實踐誠信行為，才能增進社會對大學生羣體的信任。

設立大學生個人信用檔案

在高校中，要引入社會個人信用聯合徵信系統，設立學生的誠信檔案，並建立統一的數據庫管理查詢系統。對於誠信品質差的學生，則要採取相應的防範和懲罰措施，如把不守信的學生記錄在案，並相應進行道義和行政上的制裁。

培育社會的誠信道德文化

學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環境的支持。社會作為一個大環境，對於承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設和個人誠信品質的修養是相輔相成的兩個方面，缺一不可。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。

綜上所述，從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強當代大學生誠信還需社會各個方面的共同合作。只有當我們大學生對於誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟樑之材。